Likouté Moharan- Torah 7: Kitsour et résumé

Kind: captions Language: fr Amisor aujourd'hui l'écoutez-mo dans la torin et il nous reste un tout petit peu qui chemin et voilà maintenant regarde ensemble le résumé le résumé on va le voir ici aujourd'hui c'est l'écoutez et le résumé résumé là il y a du travail c'est magnifique. Qu'est-ce que c'est beauemilotim l'uté moaran dans la torazaï le premier volume et aujourd'hui le résumé le kitour alors dans le kitour on va voir il y a 15 points 15 points 15 chemins de de travail 1arulatuna l'essence de la délivrance Elle dépend de la confiance qu'on a enem la croyance car l'exil ne vient que d'un manque de confiance en hashem bête la elle-même elle est appeléeuna laila elle-même la prière elle est appelée confiance chead il a confiance et il croit que il y qui renouvelle le monde en permanence et il a en son pouvoir de renouveler quelque chose comme il veut. C'est la raison pour laquelle il prieem que il accomplisse sa requête et avec ça il peut accomplir des miracles au-dessus des lois de la nature égal les lois de la nature et les lois du monde vont dire que c'est comme ça que ça va se passer et par là de fil là il peut changer ça. L'exemple connu, c'est il y a eu d'après les lois de la médecine un cas qui est très très grave mais la prière elle va venir et elle peut il veut et va changer ses lois de la nature et la personne elle est guérie ou quelqu'un qui pouvait jamais avoir d'enfant il vaut avoir des enfants quelqu'un qui a échappé à danger ou quelqu'un qui veut devenir tadic il peut devenir tadic par la prière et tout c'est comme ça tout pour toute chosar Alors la vraie dimension elle est enraël en terre d'Israël et parce que là-bas aussi c'est de là qu'il y a Mamach l'endroit où les prières elles montent elles montent directement et il arrive à à faire réaliser par sa prière ce qu'il a besoin et il peut faire des miracles et des prodiges extraordinaires. Et là aussi plus on croit en d'Israël, plus ça se réalise. Ça, on a vu, on décide la croyance, ça veut dire la confiance et la prière et les miracles. Et la terre d'Israël, ça s'appelle une seule et même chacun dépend de l'autre. C'est-à-dire que si on regarde dans les spirotes, alors on va l'appeler la malout, on va l'appeler launa. Et si on regarde dans la voilà dans ce qu'on fait avec Hashem, ça s'appelle la prière. Si on regarde dans les lois du monde, ça s'appelle les miracles. Et si on regarde où c'est, ça s'appelle les R Israël. Emouna, Tfila, Nissim, RI Israël. La confiance, la croyance, la prière, les miracles et la terre d'Israël, c'est une seule et même behina. Une behina, ça veut dire que si on veut dire venez, on fait la bina comme c'est expliqué dans le michor et dans les livres, c'est beau. Il y a une lumière, elle est pure, elle est parfaite. Maintenant, derrière cette lumière, on met des prismes, ça veut dire on met des écrans. Alors, derrière l'écran, elle va avoir une couleur jaune ou verte ou bleue ou orange et cetera. Et chaque personne qui verra la lumière peut jurer qu'il a vu une lumière jaune ou l'autre qui peut jurer qu'il avait une lumière verte. En fait, au départ c'est une lumière et quand elle passe au travers des prismes, elle prend des couleurs différentes. Ou alors euh qu'est-ce que c'est une bina ? Si on regarde le dans dans les astres, la lumière c'est le soleil. Si on regarde dans les lettres de la Torah, c'est la lettre rête parce qu'elle donne de la vitalité. Si on regarde dans les personnages de la Torah, ça s'appelle Yaakov. Si on regarde dans les parties de l'âme, ça s'appelle l'intelligence de l'âme. C'est une seule et même bina, c'est plusieurs variations au travers de une chose. Alors là ici, avoir confiance et croire en Hashemadikim et prier, c'est des mêmes facettes. C'est une facette d'une même chose. Les miracles au-dessus de la nature, c'est aussi une facette. Ça veut dire que par la confiance, il y a des miracles et ça veut dire aussi que par hér Israël, il y a des miracles et que ça veut dire que Israël, elle est une terre de confiance et que H Israël, elle est un endroit de la tila et que H Israël est l'endroit des miracles et que les miracles ça vient en hér Israël et les miracles ils encouragent la tila et les miracles ils ont besoin deuna les quatre ils tournent ensemble tout le temps après 5 que chez Pugmim Israël si on abîime la dimension des Israël chez Abîmer ça veut dire pas la considérer comme il faut alors ou pas faire des choses que la terre des il aime elle aime pas comme par exemple de la violence ou de la haine ça elle aime pas ça Israël alors si on abîme Israël shalom Israël elle est la confiance c'est la croyance elle est la petila aussi elle est la prière aïaïdim le galout voilà l'origine de la descente en dans l'exil Quand on parle de l'exil, bon bien sûr il y a l'exil physique géographique on est on était pas dans l'intérieur d'Israël mais c'est surtout une dimension qui est en exile. Maintenant qu'on a pris le code qu'il y a quatre entrées, chaque fois que vous voyez un des quatre mots, vous pouvez le remplacer par les trois autres. Ça fait plusieurs lectures. C'est-à-dire que on dit que qu'est-ce qui va aller en exil ? C'est la prière. Qu'est-ce qui va aller en exil ? C'est la confiance en Dieu. Qu'est-ce qui va aller en exil ? C'est les miracles. Dieu voit plus des miracles extraordinaires comme et comme il y avait. Et aussi on voit que la terre d'Israël en exil parce que la terre d'Israël, elle est elle est éparpillée parmi les bénés Israël et là où elle se trouve, elle est aussi là-bas. Et alors, on narrive plus vraiment à prier ni à faire des miracles dans le monde. Voyez comment on regarde comme les quatre niveaux sont interchangeables. Chaque fois qu'on va lire dans la chaque fois qu'on va lire dans une des lettres, ben vous pouvez interchanger à chaque fois un des mots. Par exemple, la délivrance, elle vient par launa, par la confiance en Dieu. Elle vient par la prière, elle vient par Israël et elle vient par les miracles et à chaque fois vous tournez. Voilà. Mais maintenant c'est ça qui est terrible. Il y a certains ils s vertus à cacher et à recouvrir tous les miracles par les lois naturelles. Venez, on reprend ça un tout petit peu. Ça existe partout et ça existe aussi chez nous. Il y a eu des époques ou des courants où la tentation du logos, c'est la tentation intellectuelle, elle était immense et ils ont voulu tout expliquer par des phénomènes naturels. Mais même les dipl d'Égypte, ils ont voulu l'expliquer comme ça. Au départ, ils ont voulu faire ça pour rapprocher ça de l'esprit de l'esprit de l'intellect, peut-être même des cas écout pour rapprocher certains qui s'étaient égarés. Mais ça fait des ravages parce que ça enlève la spontanéité et la la pudeur et la grandeur des des enfants. Les enfants, on leur apprend à nous que quand il avait la plé d'Égypte, les Égyptiens, ils avaient du sang à la place de l'eau, pouvaient pas boire. Et s'il voulait un verre d'eau et il devait acheter et s'il volait le verre après, ça revenait du sang. Et les bénés Israël, non. Tout ça c'est dénissime. Et depuis qu'on est petit, on nous apprend ça. Il y avait une immense grenouille. Et après on a tapé sur la grenouille, ça en fait deux et après ils ont tapé ça fait quatre. Et toutes ces choses-là, c'est des miracles. Et ben ils sont capables d'expliquer cela que non, c'est des variations génétiques. Il préfèrent expliquer que c'est des mutants d'après les lois de la science plutôt que de reconnaître que c'est la main d'ashem. On est obligé d'attendre que ceux ils disparaissent parce que pas seulement d'attendre plus nous on croit vraiment plus eux ils disparaissent mais mais tant qu'ils sont là ils sont un frein à la délivrance et on attend le monde où il va y avoir une grande grande croyance une grande confiance en Dieu dans le monde. À ce moment-là, on dit le roi arrivent quiuna quand il a dit que launa elle elle est elle est elle est source de la délivrance, il dit aussi que quand il y a ce système là de refuser de voir les miracles et maintenant quand on parle des philosophes juifs du Moyen-Âge qui disaient que la plée d'une île du sang c'était des allusions. Mais comment on fait nous autres ? Comment on fait nous autres quand on voit toutes les attaques qui a sur nous qu' a eu et qu'il y a encore et comment mettre on est protégé et comment on est capable de dire que c'est grâce à l'armée, grâce à ceci, grâce à l'aide de tel ou tel pays. Waouh ! Maintenant, c'est passé par là, mais on peut pas ne pas voir que c'est des miracles. C'est des miracles cachés dans des lois naturelles, économiques, stratégique et militaire. Mais c'est des miracles. Et certains vont ça va leur faire mal au ventre de dire barou Hashem, c'est Hashem qui nous a sauvé. Et ça veut dire c'est pas seulement avec les philosophes du Moyen-Âge, c'est tous les jours qu'il y a cette chosel. C'est des choses connues. Alors Zain IF Charles a volé Mouna et là or alors là on a la chance que quand ils ont quand on a fait le le le résumé les élèves de Rabah ils ont fait le résumé alors après dans les générations ça a été encore commenté avec les élèves des élèves et ils ont fait un travail tellement beau. Voilà, il y a une ligne ici. C on peut pas arriver à laun la croyance la confiance si ce n'est par une quête de vérité et et mais c'est il dit pas plus ou mais dans les petites notes, il y a marqué des notes extra quiunav. C'est-à-dire quand on parle de croire, ben c'est ce qu'on voit pas parce que ce qu'on voit pour nous ça existe. Donc on n' pas besoin d'avoir confiance et d'appliquer une croyance. On n' pas une croyance que quand on lève les yeux le ciel d'été, le ciel est bleu. Mais non, c'est pas une croyance, on le voit. Par contre, par contre avoir la croyance que même la nuit, même dans la peur me protège, ça c'est une croyance que on le voit pas mais on croit il te dit en fait qu'est-ce que ça veut dire croire ? Croire, c'est là où l'esprit ne comprend pas. Là où l'intellect comprend, là où l'intelligence comprend pas besoin de parler de croyance à ce momentlit ne comprend pas. Mais ça c'est une question, on peut passer une vie dessus. Comment quelqu'un il pourrait croire alors que son esprit il comprend pas d'où ça vient ? D'où est vient la croyance ? En fait, bien sûr que la croyance elle dépend de la vérité. liste laquelle elle a mett la mito et c'est caché en nous on a cette force là mais c'est marqué là si b on voulait regarder la vérité mais les amo elle a venue on fait un petit travail émet les amo c'est une notion très très profonde de brle de c'est il en parle beaucoup et la mytho au début on comprend pas parce qu'il y a vrai et vrai de vrai quoi vrai de vrai dit vrai il dit non il y a le des anges des anges de rigueur qui eux ils ont argumenté contre nous. Ils ont dit à Dieu ne crée pas l'homme, il va mettre toute ta tor va la traîner dans la boue. Il mérite pas d'être créé. Et Hashem il a dit c'est mais moi monet à mon émette laito c'est le d'ashem qui va plus loin que le que la vérité des anges de vérité. Et lui il dit et ben même que oui, je je crée quand même l'homme et ça s'appelle la mito. C'est un niveau et les mytho c'est le vrai émet qui se cache même dans le par exemple si on fait encore une autre petite chose si vous suivez si vous voulez ça il y a marqué par exemple que tout t qui soi les chem shamail tout ce que tu fais pour hashem une fois le rebe de cosque il a dit c'est quoi le pirouche c'est quoi le ridouche il a dit que même quand tu fais quelque chose les chem shamaïim que ce soit les chem shamaim Même quand tu le fais pour le ciel, que ce soit pour le ciel parce que des fois je dis que je fais quelque chose pour le ciel et sous couvert de de pas moi de de plaider une cause, je vais dire du mal sur des gens. Alors il te dit même le lchem shama que tu dis avoir fais les un petit peu comme on a vu dans la sur s'appelle qui est Alors tu vois si tu commences à avoir confiance et croire en petit à petit de toi-même tu vas tu vas commencer comprendre que tu as oui besoin de faire confiance en Hashem en les tsadikim et tsadikim de vérité et et la Torah c'estàd en fait on commence à avoir confiance et après cadeau que on comprend que c'était super d'avoir confiance et de continuer comme ça à chef combien même on narrive pas à comprendre ça avec notre esprit euh épé. Épé ça veut dire corporel. Il est très très plein d'intérêt et de en fait il arrive pas à voir le vrai parce que chez nous le vrai il se heur tout le temps à qu'est-ce que j'ai envie, qu'est-ce que je veux, qu'est-ce que c'est mon intérêt et si je vois qu'il y a une vérité qui va me déranger, pas me plaire, je vais pas la prendre. Alors que si je savais voir humblement la vérité là où elle est, partout, il y a de la vérité, on me collerait à la vérité mais il y a des vérités, on n pas envie parce que ça va nous faire trop changer alors on veut pas. Et aller des il faut regarder la vérité avec les yeux de la vérité, c'est-à-dire je vais dire une remontrance à quelqu'un. C'est marqué dans la T. C'est marqué dans dans V. D'accord. Mais est-ce que il y a pas caché en moi ? De toute façon, celui-là, je peux pas le blairer. Je vais lui faire une remontrance. Mais tu vas voir comment je vais Mais attention hein, extérieurement c'est une remontrance. Je dis voilà, tu sais va se conduire comme ça et cetera. Et si il y a pas la pureté que ça soit pour Hashem et pour amour pour lui et pour faire qu'il soit mieux et que même après lui on va s'aimer mieux, je serai d'attention parce que je dois regarder le hè avec les yeux duet. Il y a plein de vérités qu'on se permet parce que c'est des vérités et est-ce que elles sont bonnes en elles-même dans le cas de maintenant à ce moment-là, ce lul, cette forme là et tout ça c'est bref, il y a du travail. Alors, il va il va comprendre de loin que c'est comme ça qu'il faut faire. RF juste que tu saches, tu pourras pas l'expliquer intellectuellement mais dit comprends bien ça fait c'est un travail de bon tu le prends toi tu marches avec numéro 8. Alors, on ne peut arriver à la vérité, la vérité dont il parle ici benou que en s'approchant des tadikim véritables et aussi qu'il aille dans le chemin de leur conseil et aussi et qui ne dév ni de droite ni de gauche à leur parole et et en faisant ça la vérité vraie elle va se renforcer chez lui. Là voilà ça c'est à cause de cette ligne là grâce à cette ligne là que on a regardé les lesotes dans le livre de l'écouté et on a vu les 58 points deed vemuna c'est à cause de cette ligne là parce que si on écoute ce qu'il dit on a essayé de faire guide on ne peut arriver à la vérité que grâce à la fréquentation des tsadikimtim et et pas seulement les fréquenter mais aller selon leurs conseils et de pas dévier de leurs paroles. Maintenant, quand les paroles elles nous plaisent, c'est super facile. Mais même quand les paroles elles nous déplaisent ou nous dérangent ou on a pas l'habitude avoir cette confiance que écoute mais on essaye. Qu'est-ce qu'on perd ? Bien on essae on va voir si ça marche. Pas on va voir si ça marche parce que c'est vrai que ça marche mais on va voir si j'arrive. Pourquoi je peux pas essayer ça ? Grâce à cela, il y a le la vérité qui va être imprimée en lui. Et là, il a confiance, il croit en Dieu auadikim à la tor et à laila et Israël et au miracle ta voix. Voilà comment chacun de nous il peut amener la délivrance. Mamache tête. Ça on a vu ça c'était c'est des secrets ça de Ravinahman. Les conseils qu'on reçoit des sadikim de vérité ça s'appelle des mariages des zwougim de gluoucha. On peut s'imaginer si on écoute un conseil de Rab dit fais attention ne m pas arrête avec le mensonge. Et on a dit on a décidé travaille entre nous parle pas des gros bobars pas des petites choses. Mentir pourquoi tu es pas révèle. Pourquoi pourquoi on dit viens on viens on dit non parce que je suis parti tard je parti tard voilà je suis je suis parti tard voilà et au lieu de de mettre la faute comme il m'a dit mon petit frère il m'a dit pour les juifs c'est toujours la faute des arabes et pour les religieux c'est toujours la faute de leurs femmes caché le pr toujours mettre la fête la fa sur les autres et et elle dit regarde écoute Écoutez les conseils deadikim, c'est un mariage. Ça veut dire c'est une roua. Il y a la roua, le ratan, la kala, les témoins, la famille, la bague, le verre de vin, la braha, le le talite, les lactouva, les chevavabot, il y a tout. C'est mamache mamche un mariage. Un mariage du côté de la sainteté égal si on écoute un conseil d'ici s'appelle que on a fait un mariage il y a une partie de nous qui se marie et ma mâche les mond c'est un vrai engendrement il y a aussi comme une petite goutte de semence et il y a aussi une fécondation et un gr une grossesse et ça dure des fois 7 mois 9 mois 12 mois, il y a plein de modèles et après il y a une naissance et après il y a un allaitement. Ma c'est bidou comme ça en haut. Alors il te dit on reçoit comme une goutte de vitalité de l'intelligence du tadic et par le fait d'accepter le conseil. Et donc en fait il y a ici un arrangement incroyable du ticoun brut égal si quelqu'un a abîmer de un peu beaucoup le le l'endroit du brit c'estàdire il a pas utilisé comme il fallait alors alors en pensé en parole en action alors il faut arranger tout le monde va arranger comment on fait on arrange il dit on commence à écouter les conseils des sadikim ou à l'inverse, la même manière qu'il y a des beaux mariages, des mariages dans la sainteté, il y a aussi des mariages à l'envers, des mariages comme il faut pas grâce de shalom et et comme elle disait ma mère, des mariages mis et et ça c'est pas bon. Et ça quand on prend le conseil de ces méchants là alors c'est qu'est-ce qu'ils font ? Ils s'opposent à la sainteté, ils s'opposent au tsadikim, ils veulent empêcher les gens de s'approcher des tsadikim et ils parlent tout le temps des maison de choses et il provoquent et ils veulent détourner les gens de leur point de vérité intérieur. Et alors eux eux quand avec leurs paroles et leurs livres et leurs pensées, c'est comme s'ils habitaient, ils abîaient l'endroit de l'alliance. Si jamais quelqu'un abî son alliance, faire très très attention d'éviter les conseils de ceux qui s'opposent à la vérité pour pas qu' per son là aussi quand on lit pas mais des choses même pas si on peut Quand quelqu'un il donne son âme, son effet chez toutes ses forces de vie, il les donne à quelqu'un qui a pris la psychologie de l'Autrichien. Wouh ! Quel de quel piège il a été se maître ? fait attention à ça. Donc si on veut arranger l'alliance, c'est pas en allant voir si un si unip avancé avec un un transfert dans son surmoi. Attention, on va aller chercher les solutions et et Cachem protège tous les bénis Israël. Et donc de qui on reçoit les conseils ? des conseils de vie, pas des conseils de après voilà ça on va parler de ça. Hazak, regarde. Et il faut s'éloigner. Beaucoup des des conseils ici, c'est pas les conseils des méchants, c'est les conseils populaires, populist, je sais pas comment on dit. Et c'est la majorité pour ne pas dire tous, c'est des conseils tordus complètement abîmés. Non, pourquoi on parle ? Voilà, venez, on regarde, on regarde Instagram et tout ça. Alors, voilà, qu'est-ce qui se passe ? Comment réussir son couple en 20 secondes ? Comment et d'où elle part ? D'où elle sait ? C'est quoi ce tru là ? Et si on écoute en général, regarde ce qu'il dit ici, c'est des mauvais conseils très très abîmés. Ça c'est les gens simples. Ça veut dire c'est pas des gens qui cherchent à faire du mal. C'est il parlent, on leur a donné la parole alors il parle. Mais c'est pas construit, c'est pas vérifié surtout. Mais maintenant ça c'est Mais maintenant ceux qui intentionnellement il véhiculent des poisons que de rien on aval alors là il faut faire très très attention parce que eux qui c'est de eux c'est eux les ces influenceurs là c'est de eux que viennent toutes les catastrophes qui quel mot il dit leur conseil c'est celui de l'ange terrible qui s'appelle Le celui que dans la T on le voit paraître sous la forme d'un serpent et quand il commence à prendre leur conseil, il y a comme un poison quelque chose qui fait une pouriture intérieure qui rentre à l'intérieur de l'âme. Faire très attention à ça. Ça s'appelle les mauvais mariages parce qu'en fait les maîtres ils connaissent les secrets. Ah non mais c'est le serpent là ce tonge là il m'a il m'a donné il m'a incité il m'a incité m'a rendu en erreur et mais en vérité le mot il dit il m'a demandé en mariage il m'a épousé c'est-à-dire qu'on s'est fait avoir par un mariage avec un tordu grave mais vraiment tendu ça s'appelle qu'on a abîmé l'alliance que abîmer l'alliance c'est pas que pour les hommes, c'est aussi pour les femmes. Qu'est-ce que ça fait comme effet ? Ça éloigne de la vraie confiance et de la vérité sainte. Israël et là aussi dit un truc. Et qu'est-ce que ça fait ? Ça va empêcher de vouloir venir en Israël. Elle est bonne celle-el ou pas ? Pas quel rapport ? Mais la terre étrangère et la femme étrangère et la philosophie étrangère c'est la même cam. C'est très attention de parler après le conseil contraire s'attacher vérité et à leurs hommes c'estàd leurs élèves et tous ceux qui vont leur chemin le conseil des conseils de vie c'est comme un bébé qui va venir une naissance et en écoutant leur conseil, il gagnent tout ce qu'il y a de bien au monde. Regardez maintenant comment il refait. Regardez ce coupl extra. On gagne la vérité, on gagne la croyance, on gagne la prière, on gagne Israël et on gagne de faire des miracles dans le monde parce que la prière des juifs, elle est elle est dingue. le le les unions interdites que ça existe dans la tête, dans les paroles ou dans les shalom partout, c'est-à-dire aller se nourrir et chercher le plaisir là où c'est pas permis, alors il dépend des yeux. Si on garde les yeux, on a tout gardé la et lait elle est un arrangement extra et une g une protection pour ça et nous a protégé des mauvais conseils. Ça aide à recevoir des conseils véritables des sad véritables. Ceux qui veulent regarder plus après il y a la fameuse dansot qu'on va voir dans par là-bas c'est marqué le secret de celui qui garde lesit comment il ça l'a protégé ça l'a protégé de tout on dit qu'il y avait un homme qui qui était qui faisait très attention à la maison descit et en même temps le pauvre il avait une attirance pour les femmes qui étaient folles et il avait été voir toutes les femmes du monde. Il a entendu qu'il y en a une qui était derrière les îles et qui prenait beaucoup d'argent et cetera et à la fin le mérite descid qui sont venus et qui l'ont amené à l'ordre et bien elle et lui sont devenus un couple extraordinaire. Arrangé Yoshua qui reviennent c'est des secrets incroyables. Maintenant là ici regardez ce conseil de vie. On pense un truc au moment où on s'enveloppe du site voyez et au moment où on fait la braha que Hashem il nous donne à garder l'alliance et à accepter à recevoir des vrais conseils et que on gagne la emouna la vraie croyance et Israël est rapproché de la délivrance. Regardez tout ça au moment on met le tiit. Pourquoi c'est beau ? Personne le voit, personne le sait. C'est dans la tête, dans le cœur. On refait et au moment où on met lesit moment de la brahachem il nous aide à garder l'alliance et à prendre des bons conseils véritables et qu'on ait la vraie croyance et Israël et rapprocher la la délivrance et que aussi il arrive à voir la vraie prière celle qui peut faire aussi des miracles et des prodiges dans le monde parass et qui pense à la parnasa c'estàd on met leit le matin et on demande à hashem qui nous donne la parasa qui parou ça c'est connu la parass dépend énormément de comment on se garde des meurs et tout ça aussi une autre chose donne que là où il étudie il comprend Et toutes les les les sciences, ça veut dire toutes les sagesses, elles vont lui être dévelé comme une table dressée. Maintenant, on met un point ici. Regardez la beauté. Qu'est-ce qu'il a dit au début de la Torah ? Il a dit, "Tu vas bien enseigner aux élèves et tu vas leur faire comme une table dressée. Tu leur as préparé la table, tu leuras dressé la table." Et ben là aussi, il va voir que quand il lit et bien il comprend. après la elle donne la réminiscence la mémoire celui qui a pas de mémoire qu'à lire la tor ça l'aide énormément et et avant qu'un homme s'approche au au au tad là il parle du tad là il parle de rabahman et Ben en fait et ben il est gras, il est épais, il est grossier et son son ses yeux il voi pas, ses oreilles ils entendent pas et son cœur il comprend pas. C'est-à-dire chev son cœur il est bouché ses oreilles sont fermées et ses yeux ils sont aveugles de voir la vérité et de s'éveiller à retourner vers Hashemadim. Alors voyez ici mais quand il s'attache auadikim s'attacher à tous lesadim il reçoit de les vrais conseil alors maintenant qu'est-ce qui se passe son cœur ses yeux et ses oreilles s'ouvrent comm les tr s'appelle alorsem il va guérir va guérir les oreilles, les yeux, les oreilles et le cœur et c'est en fait le il faut le voir avec les yeux, faut l'entendre avec les oreilles et le comprendre avec le cœur. Alors là et enfin par s'il abîme l'alliance, il a pas de paralou et enfin c'est goué c'est un grand remède pour le malade listel à laite de regarder lesites. On a fait aujourd'hui le résumé et après on va faire lesilot de bem. C'est tellement beau cette c'est trop fort. al je sais pas pourquoi mais là ici comme il y a pas de wifi c'est pas comment on arrive à diffuser le li passe et aprèsomi M.