Likouté Moharan- Torah 7 : Émet et émouna - Les conseils des tsadikims

Kind: captions Language: fr Bert les amis. Beauert. Alors aujourd'hui la Tor Zain Bachem et essayons un nouveau système de micro plus simple plus pasout plus bchout ou bet mimout je mets là ici hop et là vous entendez Très bien ça ici d'abord on regarde l'intro on fait une petite révision et nous regardons l'introduction l'introduction de la Torah Zaï dans quel contexte elle a été dit on a vu qu'en fait elle elle accompagne plein de taor celle-ci ça va parler de launa c'est une des grandes torahman où il parle de la force de launa et nous avons vu hier Voilà, on va reprendre. Qu'est-ce qu'on a vu ici ? L'exil ne vient que parce qu'il y a un manque de confiance en hashemadikim comme il y a marqué taouri miroana vient et contemple de du sommet de cette montagne. Et en fait cette montagne elle s'appelle la limouna et tu contemples le monde et tu regardes et tu trouves le bonheur aussi de de part de par laun. Voilà ici. Non, c'est pas celui-là. Oh là là, lui il est Alors, pardon. C'est des petites routines. Non, ça marche pas comme ça. Ça marche. Oui, ça marche comme ça. Pardon. ici Tora Zin. Voilà ici comment on fait Voilà silence. Et ici là, allez très bienem l'écouter Moaran dans la Torah Zaï. Et nous reprenons le début après avoir vu un peu le contexte. Alors nous voyons ici, nous voyons ici encore une toute petite note, une toute petite note qui se trouve là. Voilà. C'est une vision que le que Rabenou il a eu avec le Balchemton. Alors, on a vu ici Alef. Qu'est-ce que c'est H alf ? On a vu sach l'essentiel de la galoute. Tu sais d'où vient la l'exil ? Il ne vient que parce qu'il y a eu un manque de la emouna. Il y a eu un manque. On n pas eu confiance, on n pas cru. Et comme c'est marqué, vient et contemple depuis le sommet de la montagne de Hamana, ça veut dire regarde à partir de la Emouna. Launa, elle va avec la Tfila. Et comme on a vu quand on a dit que les mains de Moché, elles étaient en confiance, elles étaient fortes, ça veut dire elles étaient étendues dans la prière. Ça s'appelle les miracles qui vont au-dessus de la nature parce que la prière, elle est au-dessus de la nature parce que la nature, c'est-à-dire les lois du monde, elles obligerait à ce que ce soit comme ça. Mais la tfila, elle va venir, elle va changer. Si on prie pour que quelqu'un guérisse ou si on prie pour qu'une femme qui peut pas avoir d'enfant, elle en est et cetera et cetera, on peut bouleverser les lois de la les lois du monde par la prière. Mais pour ça, il faut avoir de launa, il faut avoir de la confiance mamache et croire très très fort que il y a Akados Baou et il renouvelle la création en permanence et il a en son pouvoir de renouveler et de créer les choses selon sa volonté. Et et ça ça n'existe que véritablement n Israël comme on a vu dans les et c'est de là que monte la prière comme on a vu ici comme les avotes ils ont dit quand ils arrivent à l'endroit des àoucha il dit ça ça s'appelle la porte de la fil la porte des cieux et et c'est pour cela que quand Abraham il a manqué un tout petit peu un tout petit peu un tout petit peu de confiance en Hashem il a dit mais comment je vais savoir alors il a entraîné et un système d'exil pour pour les pour les enfants. C'est d'ailleurs pour ça queon dira que Yaakob, il est parti en exile avec ses 12 enfants parce que les 12 enfants c'était les 12 canaux de la prière. Voilà comme voilà comme on a vu comme on a vu ici hier. Pareil aussi, on a vu que pour que le Mera il vienne, il faut que on atteigne une époque où on dit que il y a même plus une petite pièce dans la poche. Mais comment Rabenou il explique ça ? Il dit non que toutes ces hérésies qui veulent absolument habiller tous les miracles de la Torah et de la vie selon les principes naturels et il refuse les miracles. Alors une fois que ce système là il va s'effondrer, alors c'est là où il y a la il a il y a ici la différence et la délivrance et ça se fait par la parole ça se fait par la bouche. Alors h bête on reprend à partir de haute bête ça c'était la révision la voléunaette maintenant pour arriver à launa pour arriver à la croyance b pour arriver vraiment avoir confiance alors on a besoin de quelque chose qui s'appelle le la véritéuna Ainou ainou emuna emuna baet. Il y a le zoar et le zoar il dit la launa, la confiance et la croyance elle n'existe que quand elle est attachée et réunie et collée avec le mais qu'est-ce que c'est le et comment on l'atteint ? voladim veam. Alors attraper et se coller et s'attacher à la vérité, ce n'est possible que en s'approchant des tsadikin et en allant d'après leur conseil, c'estàdire un s'approcher d'eux et de suivre leur conseil et par le fait qu'il reçoit de eux, c'est-à-dire des sad leur conseill va se graver en lui. la vérité c'est qui nous dit le secret et qui va expliquer qu'est-ce qui se passe à l'intérieur du cœur d'un juif quand il écoute les conseils. Ça veut dire les écoute, il les apprend, il décide de les appliquer, il essaie de les appliquer. Alors, il se passe quelque chose qui est rien de moins que une rencontre et un mariage. Ça s'appelle ici nisouin, un mariage, un mariage, une ratouna et des zwim, ça veut dire des unions de grand. Maisom, si on écoutait les conseils des méchants avec toute leur folie, alors ça serait une dimension de mariage mais un mariage du côté de l'impureté. Ça veut dire que il se marie avec la et même mieux que ça quand on dit qu'il y a l'épisode de Adam et Hava et on désobéit et on mange de l'arbre qu'on avait pas le droit de manger du sadara. En fait, il y avait un personnage caché là-bas. Il y a celui qui s'appelle le nahas très dangereux, un ange puissant et elle elle dit "Non, mais c'est lui qui m'a donné conseil. Et en fait, c'est lui qui m'a épousé. Il y a eu un mariage avec les forces obscures là-bas. et même non seulement il y a eu un mariage mais il y a même eu comme une sorte de fécondation de gestation il y a eu un truc putride une impureté une une sorte de pourriture qui est rentrée et qui a abîmé et ça s'appelle la zuhama la zuhama C'est comme quelque chose qui a tourné, c'est comme quelque chose d'infecté ou pas mais pourquoi après au moment où nous on était auina, on a reçu la Torah, cette putaction là, elle s'est arrêté et comme la Gamarie nous dit qui cham qui blou taragin digoucha parce que là-bas on a reçu les 613000 votes. Mais comment le soir il appelle les 1000 votes ? Il dit pas les mit 1vot, il appelle des conseils. Ça veut dire que à chaque fois que quelqu'un écoute la Torah, il accomplit la Torah, en fait, il est en train de vivre un mariage. Et ce mariage là, c'est le conseil de la Torah qui l'écoute au travers de respecter l'obligation ou faire attention à l'interdit ou le draan ou le minagou, ça marche comme ça. Et vaita nisim bigdoucha. Et là de nouveau on a un mariage dans la santé avec la roua, les kidouin, le messidouchine, les témoins, les chevabot et et la tout question de et pourquoi le conseil s'appelle un mariage pourquoi b Pourquoi ça s'appelle un mariage manikra qui alors maintenant on fait un autre voyage. On dit dans le corps de l'homme ça s'appelle les reins qui vont donner les conseils comme ça on dit dans la gare Kiaada. Maintenant qu'est-ce qu'on fait ? On regarde la zone et on voit la zone des reins. C'est la zone de tout ce qui est la reproduction et la fécondation. Ça se passe par là-bas et Clayotte aime quel estada on les appelle les ustensiles de la fécondation et de la naissance. Quel est Azera, c'est-à-dire là où va être produit la semence. qui s'avère que quand on accepte et on reçoit un conseil de quelqu'un en quelque sorte c'est comme s'il y avait une transmission de semence les filles adam maintenant le principe il est tout le temps le même mais de qui on reçoit si on reçoit d'un racha d'un méchant ou d'un sadza tor et c'est pour ça que la Torah elle est appelée que la Torah elle fatigue l'homme elle prend de la force de l'homme vénetia qui aime tarag et parce qu'en fait ils sont les 613 conseils que c'est pour moi le conseil pour moi la délivrance conseils sont comme un mariage Et tout comme une relation une relation entière, elle prend de la force, elle affaiblit la force. Mais le conseil du tadic, il fonctionne comme une semence tellement belle et tellement de grande qualité et elle vient ensemancer de la vérité aussi. Elle est la véritable épé rouge. Moi aussi, j'ai semé en toi de la la allié des ma. Voilà et c'est dans la c'est dans Jérémie, il y a la fin du bas en fait les deux morceaux qu'on vient de lire, ils sont reliés. volé c'est par le conseil desadikim que l'homme arrive à percevoir la véritéuna et quand il y a aussi de la vérité par le bon conseil alors là ça s'appelle de la emouna c'est ça la vraie croyance emouna elle va avec le c'est un mariage et vemuna vemuna dans la vie on va le voir et on regardera aussi plein ça s'appelle marié l'étude de la tor et la prière ça c'est ça on va le voir et c'est comme ça que va venir la délivrance comme on a dit en fait en écoutant le conseil desim en écoutant les conseils de de Rabenou qu'est-ce qui se passe en fait il y a comme un mariage qui se fait entre celui qui parle et celui qui entend et il se passe ici Comme si on recevait des gouttes de vie, de semence de vie et c'est ce qu'on voit. Voilà, tu vois, tu as désiré la vérité dans les reins parce que les reins c'est là où il va naître euh la la les âmes et les enfants. Et c'est là où tu m'as fait connaître laorma la sagesse, tu me l'as fait connaître là-bas. Typ à moir typé. Quand on apprend les conseils, on on regarde que Zatchem que j'arrive à l'intégrer à l'appliquer et et à grandir de ça, de faire une naissance de ça chez les cabell typé à moire typel que j'arrive à recevoir les gouttes du cerveau les gouttes de l'intelligence d'achem chez par le conseil que je vais recevoir de qui ara et c'est ça la recherche de la vérité. Donc launa et permet Er Israël er Israël il permet launa, c'est le lieu de lafila et et cette ce lieu de l'adfila pour y arriver il faut accéder à vérité. La leuna, ils doivent être mariés ensemble. Quand on reçoit les conseils des sadikim, ça se fait comme avec un mariage. Et maintenant, Dalte encore un nouveau une nouvelle porte qui s'ouvre. Ça ça se fait beaucoup beaucoup avec lesites veda chalier des mitvaits sache que par là mitva desit. Alors Adamol lesit, ils vont protéger l'homme de quoi ? de pas entendre, ni de pas accepter ni de pas recevoir les conseils, c'est-à-dire les mariages des méchants prinatouf. Et ça ça s'appelle quoi ? des unions mais des unions interdites quiitaniou lesit il protège l'homme de toutes les unions interdites comme battikunim comme c'est marqué dans le dans les arrangements dans les 70 arrangements le 18e le ha il parle de de ça vaim un secret quand on parle parle des enfants de noir et qu'ils ont recouvert, ils ont pris un vêtement, ils ont ils ont ils les ont porté tous les deux, ils ont recouvert leur père avec. Ça s'appelle lesit le vêtement ici là-bas, c'était unit vers l'aut comme ça ils n'ont pas vu ce qu'il fallait pas voir de leur père à lesit il recouvrent toute la sphère de ses désirs et de ses unions interdites. Avalam mais prends l'autre maintenant. Oh lui il est il personnifie le serara des gouff des barnages vera ham il représente les forces de de chauffage que quelqu'un se chauffe pour la vera au début il est calme et après il va se chauffer par les pensées par les paroles par les actions ça s'appelle la force de ham voyez ham c'est chaud ou arour et lui il est maudit queouanou et maudit tout Comme l'ange le serpent nar il a été mauditim qu'est-ce que c'est la vêtement le vêtement la robe ici c'est lesitch et lui ceiteit il va fonctionner comme une une protection de pas écouter le conseil du méchant de ce qu'on appelle cette putréfaction là de cet ange là qui s'appelle le narrache serpentinat ben por aller à bv Pareil aussi quand on fait les braes à Yosef, Yosepf, il va représenter ici la chemira du brid, celui qui sait se garder. Alors on dit il est un fils fertile, il verivia aller à au-dessus de l'œil ou ceux qui montent de l'œil, il y a plein de de ou de de sources. On va voir ça. Bevilleit tout ça c'est pour réparit. Pourquoi ? Parce qu'on sait queit ça veut dire regarder. Il y a marqué qu'ashem il est matitakim. Comme ça on dit dansim il observe son peuple chéri par les interstices du du ciel par les petites fenêtres du ciel. Voilà il a reçu un fils fertile chez Nichmar minuim. et il savait très bien se garder de tous ces mauvais mariages avec ces anges là mais la sitraara le mariage avec le côté obscurdoua et c'est ce que nous disait ici porat pourquoi on l'appelle porat c'est un fils fertile ça veut dire qui va faire des enfant qui sait ce que c'est le mariage et qui va se développer et c'est un chon d'union la chon perou ourvou en fait c'est la première misea de la torch l'homme pour vous et croissez multipliéon or quand on dévire salam quand on n'est pas dans le le bon désir et la bonne union le bon la bonne qu'est-ce qui se passe en fait on a été après les yeux c'est c'est des yeux que ça commence ça s'appelle les yeux kemamrou shimchon alaren même des très très très très grand comme Shimshon Shimon Atsadik juste il dévient un tout petit peu si on a le droit de parler comme ça parce qu'il a été d'après ses yeux il aurait dû aller au PV d'après les yeux d'après le conseil desikim et là il a été d'après ses yeux queouv et vous iriz pas suivre faire du tourisme après vos cœurs et vos yeux c'est se laisser entraîner donc quand on garde lesit En fait, on garde les yeux ou et on se garde pas seulement des yeux et des unions interdites, mais de toutes les folies qui se promènent dans le monde et qui rentrent à l'intérieur de chez nous et qu'on suit aveuglément comme ça. Et là, il est capable de recevoir le conseil du sad chez où. Voilà. Et aujourd'hui, qu'est-ce qu'on fait ? On lit la Torah, on la lit une première fois simplement comme ça ça donne les les la vue d'ensemble et après on va reprendre d'achem et maintenant on va avoir la chance d'entendre de nouveau un perouche de gadot de Raba Barbaana. Il a vu des secrets très très profonds et en association, ils ont décidé de les dévoiler. On a ici toujours c'est dans la de Alors il dit une fois j'ai rencontré un marchand ambulant Isma et et il m'a dit des Sinaï et il a emmené en voyage lui a dit viens je vais te montrer la montagne du Sinaï Azle ils ont été verasé des adran là estravé et mais ils ont vu qu'elle était tout entourée de scorpion et il se tenait ici que comme quelque chose qu'on va voir de blanc et et on entend une voix Et cette voix et dit "Oh là là, pourquoi j'ai juré ? Maintenant que j'ai juré, qui c'est qui pourrait me libérer de ce serment là ? Bon alors qu'est-ce que c'est ici ? RB nous dit que oui ben voilà comme il y a plein de dans les alors on regarde une fois ta vertour des Sinaïs je vais te montrer la montagne du Sinaï chaque fois qu'il y a un voyage de Rababaana c'est une histoire qui cache une autre histoire très très très profonde s'appelle les secrets de la Alors viens, je vais te montrer la montagne du Sinaï. Qu'est-ce que c'est la montagne du Sinaï ? C'est les conseils qui cham qui blut itim parce que c'est là qu'on a reçu les 613vot et maintenant on va d'après le zoir, on regarde mit vot lit le conseil. Maintenant le conseil ici donc camouvan devient pas obligatoire. C'est juste un conseil. Si tu veux, tu fais ce que tu fais pas. Pas dans ce sens-là mais dans le sens que chaque mitzva, elle peut être pour toi un chemin de vie. Ça peut faire te te gagner toute ta vie. C'est le meilleur conseil que personne te donnera jamais. Et il y en a 613. Alors mais qu'est-ce qu'il voit ? première des choses qu'il voit, il fait aï. Mais avant d'entendre le conseil des tadikis, aïe aïe aïe, il y a aussi tout plein de dangereux qui vont disyer un poison avec leur conseil mauvais et ils empêchent d'écouter les conseils des tsadikim. Là maintenant, c'est un point, c'est un point super trop beau, trop fin. On pourrait dire comme ça, bon, il y a les bons conseils, les mauvais conseils. Alors, on vous conseille de d'écouter les bons conseils. Oui. Et les mauvais conseils, ben on vous conseille de pas les écouter parce que c'est des mauvais conseils. Alors, il te dit "Non, les mauvais conseils, tu sais pourquoi ils sont des mauvais conseils ? Parce qu'il t'éloignent des bons conseils. C'est-à-dire va se répandre dans le monde toutes sortes de croyances. Et le but caché de ces croyances, c'est que plus tu rentres là-bas, moins tu vas avoir envie d'écouter les conseils des Sadikim. Ils vont t'expliquer que ça c'était pour avant ou ça marche pas pour tout le monde ou que c'est pas fondé. Par contre, la science et voilà. Et là, en écoutant un, c'est pas seulement qu'on a écouté la mauvaise adresse, c'est que on s'empêche après d'écouter les conseils des tsadiki pour milieu une raison que lear il s'est inventé. Et alors Kaimou qui riv et ici, voilà. Attendez, ça on va le faire bien bien bien. On regarde ici avec les notes Voilà, on le regarde là. B email, benat Joseph. Voilà. Rabana, il a dit moi j'ai vu j'ai une fois il m'a dit ce ta c'est-à-dire c'est un commerçant qui traverse les déserts et il est un soirer Ismaéli. On va voir pourquoi il s'appelle Ismaéli. Viens, je vais te montrer le harsinaï. Alors, il a il a vu que en fait tout autour de cette montagne, il y a plein plein plein de scorpions pour lesim scorpion, serpent tout ça c'est la même la même famille des quiarta et et et il y en a à peu près comme la hauteur de mules blanches. C'est-à-dire imagine le harsinail et imagine qu'il y a des scorpions beaucoup. Mais combien beaucoup il y en a tellement que ils sont empilés ça fait comme la hauteur des des mules blanches. Chamati bat j'entends une voix dans le ciel qui dit bâti oh là là pourquoi j'ai juré sous-entendu quoi que les bénis Israël ils ont été chassés der Israël chebati mais maintenant que j'ai juré me faire qui ou va me délier de ce serpent voilà et et j'ai juré à propos de l'exil alors maintenant vient Viens, je te montre le Viens, je te montre le harsinail. Et voilà. Et ça et ça ça se dit ici minagal tvim comme il y a plein plein plein de psukim dans les név tarvelan de Sinai ça s'appelle c'est un voyage de Rababaana sur la beauté et l'importance des conseils et de savoir faire bien attention de qui on on écoute les conseils. C'est ça qu'il a été, c'est ce voyage qu'il a fait. Et dès qu'il a vu, il a vu que devant le harsina, ça veut dire avant le harcinaï il y a des mauvais conseils et au arsinaï il y a des bons conseils mais ils sont devant. Il y a le conseil du nache akrave. Alors on a vu he ça permute serpent scorpion c'est la même cas. Ça faut bien bien regarder les conseils, les mauvais conseils en fait toutes leurs forces elles sont pas seulement dans le mauvais conseil mais dans le fait de détourner d'aller chercher le vrai conseil. C'est ça qu'elles font. Et alors bien que dans le le sens de l'histoire, on a dit ben s'il y en avait tellement tellement c'est comme la hauteur d'un an blanc. Mais en fait non, l'an blanc c'est un secret dans la gada qui te dit la solution à la question. Il dit ça la solution elle vient desit ça s'appelleitouf ou et donc on vise les fils blancs des tiits c'est-à-dire que dans les tiits il y a les fils blancs il y a les fils bleus et on vise le côté des fils blancs les fils blancs duit il protègent énormément et on va expliquer pourquo Oui. Alors les maîtres, ils ont fait une discussion. Ils ont imaginé le cas de quelqu'un qui cherche à négliger à se dispenser de la mvait. Alors, il y en a un, il met pas les fils blancs, il y en a un, il met pas le fil bleu. Et on se demande la question, c'est lequel le pire des deux BMC ? Arrê ? Ouais. Celui qui a pas mis le les les fils blancs ou celui qui a pas mis les fils bleus ? L'amour et ben il dit, "On va te donner un machal." Il y a une parabole. Il y avait un roi, il avait dit à ses serviteurs de lui amener un hotem cheltit. Voyez ? C'est-à-dire un saut, c'est un saut royal fait en terre cuite. Ouais. Et et un autre, il a dit "Amène-moi un saut mais en or." Oui. Et alors ces sauts en fait, qu'est-ce que c'est ? C'est des signes d'appartenance que l'esclave, il appartient au maître. Alors euh et ben il y en a un, il a pas amené et l'autre non plus il a pas amené. Alors, on dit lequel des deux il est le plus désobéissant ? Lequel des deux il est le plus le plus méchant ? Celui qui a négligé le le celui en terre ou celui qui a négligé le saut en or ? Voyez ? Et bien à sur qui on se fasse le plus ? Pas sur celui qui a pas amené l'or. On peut comprendre bien qu'il est désobé mais on fait d'accord avant qu'il trouve de l'or et qu'il arrive à le fabriquer. Par contre de la terre cuite, il ramasse de la terre, il fait la forme et il le fait. Pourquoi il a pas fait ? Alors si va la ville chez Aarab alors on dit aussi il a demandé d'amener un saut en or c'est-à-dire dans les fils des titites le beau fil bleu qui est beau qui est rare et qui est cherotameltit et aussi les fils blancs et hamré la chonomer vait pourquoi on a caché dans l'histoire l'an parce que le mot an hamor il veut dire aussi il veut dire la matière et il veut dire aussi la terre La c'est-à-dire de la boue séchéra c'est le blanc qui archave et là il dit aujourd'hui l'essentiel de la mva elle est avec les fils blancs parce que le fil bleu on l'a pas encore trouvé ou parce que il est difficile ou parce que pas tout le monde est d'accord qu'est-ce que c'est vraiment le fil bleu et cetera mais chamati bad call et après on finit ce petit passage et j'entends entendu une voix dans le ciel qui a dit qui dit oh là là que j'ai juré et Rabenou dit à la galoute c'est-à-dire queavol si on peut dire comme si Hashem il avait la peine qu'il avait décrété ce décret d'exil regrettait que soit parti en exil et mais mais à la galoute Mais nous a donné une c'est la et les en elle une forme que une force que on peut écouter grâce à eux les conseils desadikin les brin par la la recherche du vrai et d'écouter les conseils des sadikim alors on en arrive à brir la confiance et et la délivrance canale à la galout c'est ça qu'il a entendu comme le regret d'avoir fait l'exil ou et voilà al c'est tout ça il faut prendre il faut prendre le temps voilà et après seulement il nous reste le tout Petit passage où nous voyons nous voyons véptatim et cetera et on va voir que is ici c'est vuna c'estuna lesit c'est une grand une grande protection savoir qu'est-ce qui se passe la beauté du phénomène qui se passe quand on reçoit un bon conseil des tadikin la guérison amarana On a sor Ismaeli, ça veut dire que dans le soir Isma caché que tout commence par la fila et on veut arriver à la à la fila. Voilà. Après, c'est une toute petite note comme ça. Allez, bon. Merci beaucoup. C'est extrêmement beau. Merci beaucoup. On va être au voyage vers le balademt vers Rabi Nathan et Rabin Blev. Donc je sais pas demain si on aura le de quoi diffuser. Sinon on le fait besoin ta chaîne plus tard dans la journée. On le dit le diffuse. À bientôt. Au revoir. Merci. Bon voyage. Merci beaucoup. Bon voyage.