Likouté Moharan - Torah 69 Het (8)

Kind: captions Language: fr l'écoute moan dans la tête et aujourd'hui nous prenons à on va parler aujourd'hui de laak il dit laak elle va aider non seulement pour sa parnasa mais que la daka qu'on donne elle nous donne d'avoir une parnassa une subsistance bervar de manière honnête pure droite que ça soit du moment de gloucha l'argent de la sainteté et comme ça il y aura pas de rétrécissement dans le canal de des de ce qu'on doit gagner et et surtout que il apprenne Zratchem à qu'on apprenne à pas détester notre argent. Il y a un truc très profond avec l'argent que le nôtre c'est comme si on l'aimait pas et celui des autres pitom alors on a une attirance alors que il nous aide à aimer ce qu'on possède et et et benet même si il a volé maintenant on va parler du voleur on va parler du voleur comment le voleur il va arranger alors on dit le voleur il va arranger ici aujourd'hui en donnant la mainant qu'est-ce qu'il va arranger d'abord C'est facile, il est pas droit dans l'argent maintenant. Il va être droit dans l'argent. Il va faire du bien avec son argent. Non, plus que ça, ça va l'aider à enlever de son cœur le désir, la concup la concupiscence, l'envie de l'argent de l'autre. Alors, c'est ce qu'on voit ici. Vedda. Donc, c'est un enseignement très secret. Il a fait des efforts pour aller le chercher et après pour le rendre auî qu'on puisse l'entendre, il va pouvoir arranger l'argent. du vol qu'il a àou chez Gozloemda qu'est-ce qu'il va bien sûr le vol il faut qu'il rende le vol c'est pas parce que il a volé un million il va donner 10 chequel de zaka que ça s'arrangose comme ça ce qu'il a volé il faut qu'il rentre mais ça c'est une partie de la t maintenant à part ça il va donner de la daka il va donner de la daka le but une des choses qu'on essaie d'obtenirem queem il nous aide c'est que ça enlève de nous laemda laemda c'est l'interdit dit de la Torah de l'arahmod, c'est le dernier des 10 commandements et et nombreux sont les maîtres qui nous disent que dans celui-là, il y a tout parce que si on enlève cette envie, cette concupissance alors tout le reste des des votes, on peut le faire. On peut tout faire, on peut croire en Hem, on peut ne pas être idolâtre, on peut bien faire le shabbat, on peut respecter les parents et cetera. comme il a marqué dans la alors attention il dit bien ici il dit bien iciaka c'est pas un moyen c'est pas un passeport pour sortir du du vol le vol l'objet ou l'argent il faut le rendre ça pas à discuter mais parfois on va voir que dans certains cas quelqu'un a volé mais il a pas la chance de savoir qui il a volé. Par exemple, il a volé une communauté. Ouais. Où il était malhonnête dans les poids et les mesures. Si il travaillait au marché mais combien de kilos de tomate il a vendu ? Que tout le monde croyait que c'était 1 kg de tomate et en vérité il avait truqué les poids et c'était pas 1 kg, c'était moins qu'un kil. Ce moins là, combien il va faire pour le rendre ? Combien il y a de gens qui passent au marché chaque jour pendant des des jours et des semaines, des mois et des années ? Il sait pas à qui il va rendre. Alors, on voit dans la que qu'est-ce qu'il va faire ? Il va faire comme un gueder de chouet, il va faire comme un retour vers Hashem et il va euh payer quelque chose qui est pour le besoin de la communauté. Par exemple, il va faire un betette ou il va faire un MIGV pour les femmes, pour les hommes, il va il va il va faire quelque chose. Mais non, tous ceux qui sont de ce village ou de cette ville, ils vont profiter tôt ou tard. Alors c'est comme une manière qu'il a de de de rentrer. C'est ce que on voit ici. Alors le vol lui-même et dans le même ord qu'il a volé c'était plein de gens. Il sait pas comment laam chez Gazal. Alors, il faut qu'il fasse avec l'argent qu'il a volé des biens des biens communautaires. Ça va être des choses qui vont servir qui vont servir à la à la communauté. Et ici ici on reprend la Dak. Donc regardez comment par la S Daka, on va arranger on va arranger le vol. Mais avantin, on a bien regardé que le vol, il doit être restitué. L'objet du vol, il doit être restitué. C'est on discute pas de ça. Ça, c'est sûr qu'il faut le faire. À part ça, il va faire avec son argent, il va faire du de la DACA. Et et ben ici, il parle du cas, un deuxième cas où il aura volé une communauté, c'est-à-dire il a volé plein de monde et il sait pas à qui est restitué. La m de la Torah c'est il devra restituer le vol, l'argent ou l'objet voler qu'il a volé. Mais d'accord mais il faut savoir à qui ? Et si et s'il trouve pas ? Si il a volé plein de monde comme avec les po les ou toutes sortes de choses chez chez Gazabim et et alors maintenant on va regarder un petit passage. Ce passage là il est très discuté beaucoup beaucoup dans le dans le Talmou. C'est dans Babakama et c'est aussi dans à la fin de la gmara de Bal et le Shulhanur ceux qui veulent regarder c'est Chassou Chassou dans le rochet de Michpat et le Rajbam le petitfils de Rashi il a dit mais alors comment va faire quelqu'un qui a volé et il sait pas à qui rentre alors quoi Charlot le tchuva il veut pas faire la tchuva il peut pas revenir il peut pas arranger puisque il sait pas à qui rendre et et puisque ça tchouva Même si dans son cœur maintenant il a arrêté d'être voleur, il veut plus être voleur, il déteste le vol, il veut maintenant faire une belle vie honnête. Mais mais qu'est-ce qu'on fait avec les dossiers avec les valises ? Comment on va faire ? Voilà, il y a marqué dans la tivela, cher Gazal et lui il sait pas à qui rendre. Alors alors il dit regarde que tu saches c'est faut savoir quand il va donner la Daka ou quand il va construire des choses communautaires, il va faire une route. Maintenant il a volé à tout le monde 50 g de tomates sur le kilo de tomate, ça fait 20 ans pour rendre. C'est un peu difficile faire une route. Bah tous ceux qui ont acheté des tomates, ils vont aussi prendre la route pour sortir du village. Donc en quelque sorte il arrange ou il fait un migv ou il fait toutes sortes de choses qui sont pour la communauté. On peut pas dire que c'est une chouva complète parce que la toré voulait qu'il rende à qui il a volé et et et Bet qu'est-ce que ça veut dire ? Il va choisir le mieux pour lui. Venez, on prend du temps là-dessus. Des fois on peut arranger, des fois on peut pas arranger. Est-ce que ça veut dire que parce que on peut pas arranger, on doit tomber dans le découragement, dans le liouche ou dans Non, pas du tout. On va faire ce qu'on peut faire de mieux. Quand il va payer des choses pour la communauté, il fait à ce moment-là ce qu'il peut faire de mieux. Des fois, on peut réparer, des fois on peut pas réparer. Voilà comment voilà comment il et et et ici il dit comme s'il y avait une question. Maintenant, on va poser la question comme si Harry posait la question. Donc ça veut dire que quelque part il peut pas faire de chose. Regarde quand il va donner, il va arranger un truc très important. Il va arranger la l'avidité qu'il a de regarder l'argent de l'autre comme s'il brille plus que le sien. C'est ça qui va arranger par la paradaka en donnant au pauvres. Et alors comme s'il avait une question, une réponse. Il nous enseigne, il dit "Je sais que tu vas me faire le décourager, je te connais. Tu vas me dire "Ouais mais des fois on peut pas arranger hein. Si on a volé, on sait plus à qui on a volé, on peut pas arranger. Est-ce que ça veut dire que pour ça maintenant tu es fini ?" Et ça veut dire que tu vas plus jamais arranger le vol ? Pas du tout. C'est la racine du vol, elle est dans la hemda, elle est dans le lot. Ça commence à l'intérieur. Personne ne vole. Quand tu regardes le geste du vol, il y a plein de trucs en a toute une histoire. A tout un C'est c'est parce qu'un jour il a pensé quelque chose et il a pensé quelque chose parce qu'il a pensé que l'argent de l'autre il pouvait être à lui. Bidou de là. Ça ça s'arrange avec laakemono. Qu'est-ce qu'elle fait laaka ? L'aka est fait que l'argent que le voleur il possède bien qu'il est volé et que maintenant il veut faire tout va il veut essayer de restituer, il va restituer ou il va essayer de faire ce qu'il peut faire. Malgré tout il y a quelque chose, il faut que son argent il retrouve la braha faut qu'il soit de nouveau béni pour qu'il soit béni pour qu'il ait la bra et que ça reste chez lui. Il dit maintenant qu'est-ce qu'on est en train de regarder ? On est en train de regarder ce cas. Mais il faut prendre le temps tranquille. Souvent les gens ils ont fait des bêtises ils arrivent pas à rendre ou il y a d'autres qui encore. Il sait qu'il peut rendre mais il a pas raconter une histoire de de la gmara c'est ce qu'on appelle la la le décret de la poutre. Quelqu'un il a tapé à l'autre une poutre. C'est une poutre de Normandie. Maintenant il y a la poutre. Elle voit un certain prix. Qu'est-ce qu'il a fait avec ? Il a construit sa maison. Maintenant, d'après la loi, le volet il vient, il fait et benal, tu veux rendre, vas-y rend. Oui, ça me gêne, j'ai deux étages construit dessus. J'ai ma femme, mes 15 ges, j'ai ma belle-mère, j'ai mes vont arranger. Regarde, tu veux arranger, tu vas arranger. Arranger, ça veut dire tu rends. Il devoir casser la maison. Alors, lesimim, ils viennent, ils parlent au volet, il lui regarde, tu as raison, le droit, il est avec toi. Nous, on te demande accepte l'argent de la poutre. Tu as gla de l'impôt, tu t'achètes une autre. Ouais, mais je voulais celle-là. Ah non, parce que je voulais celle-là, ça veut dire que l'autre tu vas l'empêcher de la t. Et des fois, il peut y avoir des cas où la femme, elle est tellement grande que même s'il rend un petit peu toute sa vie, il faudrait qu'il vive 1300 ans pour réponger. Il y a plein de cas où la vérité on narrive pas à rendre. Alors, quand on narrive pas à rendre, il y a un endroit deou voir pas et je sais même plus à qui j'ai pris. Je sais même plus. Je sais, je deviens fou. Alors fais de la taka dis mais tu me dis que la daka ça va pas arranger. Fait ça n'arrange pas l'objet du vol parce que des fois on peut pas le mais ça va arranger cette cette folie que tu as de regarder l'argent des autres et les biens des autres. Ça ça va. Voilà. et et donc il peut faire en sorte que l'argent qui possède maintenant pour faire du bien, il va lui durer. Et la tsedaka, elle purifie de elle purifie l'âme de cette folie là du du désir. C'est ce qu'on voit ici. Et maintenant, si on applique à tout ce qu'on a vu, ça va aussi arranger le fait que pas seulement il veut l'argent, mais il y a femme de l'autre, il y a les enfants de l'autre, tout ça, ça s'arrange avec la zaka, c'est ce qu'on dit, elle fait sortir de de tout ce qui est prisonnier on continue vaer ce que tu vois ici euh l'argent qui est désirée quand il est pas à sa place, quand il est désiré chez l'autre, Il abîme le propre argent du du du voleur. Comment ils ont dit dans [Musique] qu'est-ce que c'est ce passou là ? C'est comme ça le on a une époque dans le cl Israël où alors on n pas fait attention et on on s donné au vol et et lui qu'est-ce qu'il fait ? Il va aider et il va comme purifier. Comment il va purifier ? Comme un orfève, comme un un un homme qui travaille les métaux précieux et les bijoux et tout ça. Qu'est-ce qu'il fait ? Il met le l'or et l'argent dans un four et le monde très très haute de température et toutes les scories elles en ça s'appelle purifier, s'appelle être maref, c'est épuré et donc l'argent dans l'argent il y a des scories dans l'or il y a des scories maintenant il va arranger l'argent et ben on avait une histoire avec les coanimes et et il fallait arranger les coanimes. Il y avait des histoires et et les coanimes donc ils sont les Bénévis c'est eux qui doivent apporter les corbanotes. Mais comment ils vont apporter les corbanotes ? Ils sont pas ils manquent dans la dans il faut être honnête et tout ça. Alors qu'est-ce qu'il va faire ? Il va les purifier en leur enlevant quelque chose qui fait que ils arrivaient pas à être comme ils devaient être. et il va les faire comme des de du métal qui a été épuré qui est passé dans le le foireau de température et il a été épuré de la même manière. Maintenant, ils vont être épurés de quoi ? de toutes les sales fréquentations qu'ils avaient, de tous ces gens qui leur disaient que mais c'est pas grave de voler, toute façon tout le monde vole et puis ça va qui font pire que toi. la vérité dans ton cas franchement colacavode et et et toute cette racaille là de de de il fallait séparer les coanim que les coanim ils puissent retourner à être comme ils doivent être et comme ça ils vont pouvoir apporter et les corbanotes à HM et et qu'est-ce qui parle le passou de la Saka donc comme ils vont donner la Daka, comme ils vont bien s'occuper le clisra il va bien redonner la staka les corbanantes, ils vont être purs et pas comme ils étaient maintenant que le que le que le prophète il était il était pas il était pas il était pas d'accord et c'est ce qu'il leur a dit ilav mais vous apportez des corbanotes et vous êtes des voleurs où elle est votre tête pourquoi vous êtes pas honnête alors laakain elle va arranger ici et donc ça c'est ce passou ces passou là qu'on vient de regarder ça veut dire que il il s'est assis par les liav comme un ange et il a épuré et purifié l'argent et il a purifié, il a rendu bien les enfants de l'Égypte avec les coanines et il les a épuré comme on fait avec les métaux précieux de l'or et de l'argent. Et ça va être maintenant ils vont pouvoir en l'honneur d'achem approcher les offrandes végétales bidaka le sens simple c'est de manière correcte mais là c'est pas de manière correcte il montre que oui il y a marqué ici alors maintenant il va expliquer quelque chose. On prend le temps. Ça c'est ça c'est très délicat. Ce passou là dans la kid, il parle de toute une question qu'on va pas aborder aujourd'hui qui est que le drame des maméim parfois il peut connaître un arrangement ça rentre pas làdedans et et on va voir ici que on a dit une chose dans le clan d'Israël quand il y a une famille dans laquelle il y a eu des histoires des histoires de de d'union d'union paschire alors si on le sait on le sait Si on ne sait pas, laisse euh elle va elle va continuer. Et et qu'est-ce que c'est une famille dans lequel il y a eu des histoires ? En vérité, cette famille là, c'est que il y a eu des mélanges entre les âmes de des volets et des voleurs. Parce que quand on parle que quand on prend l'argent de l'autre à shalom, on les prendus ses enfants, sa femme et cetera. On a vu des foyers de la convoitise. Des fois, elle peut céder à cause de ça. Elle peut tomber et parce que son mari voulait pas bien d'elle. Alors elle elle a été elle est tenté. Toute cette grande histoire làman s'est caché là-bas. C'est ça les familles qui a eu des histoires. D'où elles sont venues les histoires ? C'est pas parce qu'elles sont pas correctes, c'est parce que il y en a un qui a pris l'argent de l'autre et en prenant l'argent de l'autre, il a touché ses enfants et sa femme. Et à cause de ça, il y a eu des histoires et c'est ça toutes les histoires de de le secret. Il dit "Tu sais d'où elles sont venues ces histoires ? D'où elles sont venues ces histoires de famille ? Les familles, elles sont droites. Ces familles, elles sont elles sont ils savent, ils font attention. Même dans le désert, on avait laouv on était il y avait pas d'histoire, il y avait pas d'histoire même de toute l'Égypte, il y a une seule elle est sortie elle parlait avec les gens de une seule. Les b Israël, ils sont ils sont purs. Al qu'est-ce que c'est que ces histoires qu'on a entendu ? Elle a dit ça devient du vol. Parce que le vol, voilà les dommages collatéraux et les et et tout ce qui est tout ce qui est engendré. par le vol. Ça fait des histoires dans les familles. Ça abîme des couples et des familles entières. Et après sont ils sont mélangés comme ça de la même manière que dans l'or avant qu'il soit pur, il est mélangé avec toutes sortes de saleté de scouris pareil avec l'argent. la même manière, il y a eu des mélanges comme ça. Il y a eu des il y a eu des des chosesakaen c'est-à-dire que la dakaka elle va aider. C'est un secret nous explique pas comment ça marche. C'est une emouna que la daka, elle abîme tout, elle elle va arranger tout ce qui a été abîmé dans les histoires tordues de famille. Maintenant le voleur, il s'est abîmé avec sa folie de vouloir l'argent de l'autre. Le volet il a été abîmé de facto maintenant les enfants, ça fait des histoires pas possibles. La daka, elle va arranger tous ces défauts-là dans la partie cachée. Et moita, il dit c'est comme un cadeau qu'il a fait, il a fait un il a nous a fait une sedaka. Si on venait à regarder les familles et depuis toute cette cet exil qui qui peut être parfait. Alors, il y a eu des histoires. Maintenant, il y a plein d'histoires. Plus personne ne s'en souvient. Bar hashem, ça reste comme ça. C'est pas la peine d'aller réveiller d'aller réveiller les morts. Comment ça s'arrange par laaka ? Laaka, elle arrange en cachette des choses qui sont de l'ordre des défauts dans les familles. C'est ça. Regarde, il s'est assis celui qui est leurfèvre, celui qui s'est purifié les métaux et il a purifié l'argent et il les a enlevé de toutes leur scories comme l'or et comme l'argent. Donc il y a un argent et il y a un or à arranger. Maintenant dans le ça c'estou qui parle comprend c'est un machal on dit mais va falloir vous nettoyer les enfants. Mais pourquoi il parle de du du KF et du zahav ? Il dit l'argent que vous avez dans les mains de manière malhonnête parce que vous avez forcé la vente parce que vous avez eu la concupiscence parce que vous avez fait toutes sortes de stratagèmes pour avoir des choses qu'en vérité l'autre peut-être il voulait pas vendre. Bien sûr, à part les vols manifestes et tout ce que vous voulez. Il dit ça vous arrivez même plus à pouvoir rendre. Donc ça veut dire c'est mélangé. Qu'est-ce que c'est mélangé ? C'est que on narrive pas à on narrive pas à à enlever. Alors il y a une opération spéciale comme un un feu extraordinaire s'appelle la daka. Et la Sedaka, elle va pouvoir enlever. Regardez, sans vous manquer de respect, jalouis. Parfois euh on a fait un plat, mais qu'est-ce qu'il est bon, délicieux et on s'est dit tiens, je vais rajouter une petite sauce là qui reste, t'inquiète, ça va donner du goût. On n' pas senti la sauce, elle était pourrie. Ça abîmait tout. Comment tu fais pour l'enlever ? Tu peux pas l'enlever avec une cuillère. Imagine un, il vient, il a un grand cuisinier, il fait attends et il fait une sorte de feu comme ça et il consume la mauvaise odeur et le mauvais goût et il reste le bon goût. On le paye celui-là. on le bénit. Alors il dit voilà il fait comme ça avec les Israël fait je vous apprendre quelque chose. On va brûler comme dans un four qu'on monte à haute température et que lors les les saletés qui étaient dedans qu'on arrivrivait pas à détacher vont se détacher maintenant pareil ça va se détacher ça s'appelle les familles dans lequel il y a eu des mélanges. Quel mélange ? à cause du vol, les entre le voleur et le volet, il y a eu des des trucs pas possibles dans les familles et et ça a fait des des défauts. Heureusement que que on le dit pas, heureusement que quand c'est caché, c'est caché parce que sinon alors quoi le but n'est pas de rendre inapte et abîmer toutes les familles juives, c'est ça va pas ça canal. et et donc la daka que le voleur il va faire si on n'a pas été honnête il y a un mot il y a la Saka, la Saka, la Saka, la Sakaka des petites sommes, des moyennes sommes des grandes sommes en prendre un comme un projet comme une règle de vie maintenant maintenant on revient au tout début début début début on va revenir maintenant haute tête al qu'est-ce que on On a vu, on a vu finalement d'où il vient l'argent à l'homme, d'où il vient de sa femme. Il vient de la compagne et il y a elle, elle est dans le machal, elle est l'arbre, l'argent il est les branches et les enfants ils sont des fruits. Ça c'est le modèle et on a tourné tourné tourné dessus et maintenant si il y en a un qui vole l'autre alors qu'est-ce qu'il fait ? En vérité, il est en train de lui voler ses fils et ses filles et et parfois même il peut voler la femme lui voler et et d'où ça dépend ? Ça c'est un grand grand coup. Ça dépend de combien il a eu de combien il a eu d'envie. Ça c'est très très très une fois racon histoire ils sont ils ont été voir tu es méchant il ont fait parce que tes élèves il faut pas peut-être monsieur elle a dit non il faut mais moi j'ai enlevé le goût de la c'estàdire ils vont continuer à faire des bêtises ils ont plus ils ont ils ont enlevé le goût ils ont plus la folie et même s'il faut c'est c'est bon la prochaine fois c'est bon peut-être il tombe encore une fois ou de c'est pas t'inquiète pas t'inquiète pas de Ferrari il a son compte mais il a enlevé maintenant la même avteur secret combien il était déchaîné combien il a mis tout son désir pour cette faute là il y a plein de fautes a fait comme une cigarette en trop ou un café entre mais il était même pas bon ben alors arrête maintenant si il des déchaînés de la de la vera comme il y avait des époques où courait pour faire la bouara ou pour les femmes ou comme ça alors plus il y a d'envie de la vera plus la plus ça abîme. Maintenant si vous voulez regarder, il y a c'est faire p les plat le petitfils du Ismaël, il appelle le écrit un livre de sur shabbat et et à un moment il a une question venez on se détend un petit peu et il dans l'introduction dit au passage j'aim j'aimerais bien régler une question que je vois qu'il y en a plein qui se sont trompés là-dessus il y a certains qui vont dire que mais quelqu'un il est il étudie avec beaucoup d'enthousiasme avec beaucoup de joie et cetera donc il reçoit de la joie il est pas tellement tellement tellement tellement lichma tellement pur et désintéressé pour par rapport à quelqu'un qui je dirais comme ça et alors il explique lui il est tu sais pourquoi c'est une erreur parce que ce que il veut c'est que tu étudies avec joie et il ramène un zoir il dit tu verras que et dans les mitvotes et dans les averotes ouais tout est mesuré selon l'intensité de de de joie que tu que tu as dedans. Parfois on a de la joie pour faire les mit votes et parfois nous faire mais aux anges mais c'est une bêtise. Et après qu'est-ce qu'il faut faire tuva faire tuva d'enlever que mais pourquoi tu as mis sa joie là-bas ? Raconte d'histoire le harz dit dans le vidouille on fait le vidouille. Bon, ce qu'on a arrangé, on a arrangé. Ce qu'on a pas arrangé un essaye. Qu'est-ce qui se passe si quelqu'un pendant qu'il se rappelle les verotes qu'il a fait, au bout de 2 minutes, il a un sourire jusqu'aux oreilles parce qu'il est encore là-bas, il est encore attaché. Faut faire vite, faut demander pardon à et lui promettre que tachem, on va arranger vite ça. Mais la vera, elle est selon le combien tu as mis le feu de ton cœur dedans. Pareil la mise, combien tu as mis le feu de ton cœur dedans ? Et c'est très important parce que tout va d'après ça. Alors maintenant, on va comme si on voulait faire un tableau. C'est pas des familles un peu abîmées, pas du tout abîmé, moyennement abîmée, beaucoup abîmé. Des fois, il a touché les enfants, les garçons, les filles, des fois la femme, des fois ceci, des fois il est en train de ça dépend de quoi ? Il dit "Bah, c'est très facile. Combien il a flashé sur ton argent ? Combien il était déchaîné ? Combien il avait le feu pour prendre ça ? Et si il fait il avait pas beaucoup, le dommage il est petit. Et s'il avait beaucoup, le dommage de l'en ça c'est d'avoir pé pé pé plaim. Ouais. et et on va voir la force de la pensée parce que parfois même s'il y a rien eu, même s'il y a pas eu encore l'acte du vol, mais il y a eu la pendant pendant quelques heures quelques jours, il était il est pensé que cass il était il avait de la fièvre de de la folie de s'emparer de l'argent avec les héros. Rien qu'avec ça, il peut abîmer tellement la force de la pensée elle est grande. Et bemet par là de ses dakar, l'homme qu'est-ce qu'il fait ? il revient à aimer là où il doit aimer son argent, sa femme, ses choses à lui et il trouve du bonheur dans ce qu'il a. Tout ça c'est par la Saka. On remarquerait les amis, il a même pas expliqué le début de la première vapeur de l'explication de comment la Siddaka elle fait. Tout ça c'est Beimouna. Ça veut dire nous on sait les juifs on sait l'addaka c'est c'est un truc de chez nous ça marche. Et et donc laaka va l'aider à faire que quand on dit que sa parna vient de sa femme alors oui elle vient de sa femme. Maintenant en sous-entendu comme caché il y a comme une question parce que ils sont très vrais ils mentent pas. Quand il y a une question et que le système il marche pas, apparemment, ils disent "Ouais bah euh à part nafa, elle vient de la femme euh si tu savais comment elle dépense, on entend ça." Et il dit "Mais avant de la connaître, j'étais blindé la connaî que les trucs." Même des fois dans la gmara, il y a des histoires comme ça. La femme elle fait "Bah caniré, tu as un mazal pourri hein. Mais comment elle parle ? Tout ça c'est des questions il aime qu'on fait les questions. Alors alors qu'est-ce qu'il a dit déjà ? Il a fait mon coco après que tu lui as donné l'argent la petite bague que tu lui as donné à de francisou à la pruta. Tu continues à être honnête dans le travail après hein. Ah bah non parce que j'ai vu qu' par vient de la femme. Oui mais il faut le recevoir. Après deuxième chose deuxème chose. Et est-ce que tu donnes la daka ? Ouais quelqu'un qui vient. Non, pas pas quand il y a quelqu'un qui vient le pauvre et tu vois que ça va pas et il ose pas demander, tu t'occupes de lui en cachette, tu le mets ça la pour que la parnassa de la femme, les lumières de la femme de l'arbre, elle viennent et elle donne les branches, ça veut dire qu'elle donne les les qu' elle lui redonne l'argent qui l'argent qui a été décrété pour lui qui passe par elle. Là ici, il y a la daka, elle aide énormément énormément énormément. Pourquoi ? Parce que l'argent il est là mais après il faut qu'il reste. Pour qu'il reste, il faut qu'il y ait le ki faut qu' la braha faut qu'il a la bénédiction. Pour la bénédiction c'est sa femme. Et sa femme elle veut que il arrive à avoir cet argent mais lui il doit pas en quelque sanche. Il doit pas bloquer. C'est pé cette chose là. bloqué comment il bloque pardon c'est pas il bloque en étant pas droit dans le travail et en ne donnant pas la zaka en fait c'est une question de bra c'est de qui ou s'il est pas dans s'il est pas dans l'anglais c'est qu'il a pas la brain non mais pas seulement qu'il a pas la braha c'est que il doit recevoir quelque chose de sa femme. Une question cachée de la même manière que on a vu ensemble Abinatan il a dit ouais ben moi je connais des riches hein jamais vu des plus coléreux que ça qu'est-ce qu'il a dit dans la tor d'avant c'estàd celui qui sait vaincre la colère il reçoit la place sous l'argent alors pourquoi il y a des riches et coléreux qu'est-ce qu'il a dit il a dit mais non c'est pas l'argent de de la b c'est pas l'argent de la goucha ça de la même manière c'est c'est ça une émouna pas chute sans sans sans compliquer un homme il a une compagne et c'est elle qui c'est elle qui lui amène la la parça. Et des fois tu vois que non. Alors il donne des adresses où cherchez. Il dit "Regarde c'est pas que seulement l'argent de la bague il était à toi l'argent et tu l'as pas volé. Il faut que tout ce que tu vas lui amener c'est droit, c'est honnête. Tu mens pas, tu voles pas. Et après aussi après aussi que c'est accompagné et ponctué de zaka toujours la zaka. Ah, c'est ce qu'il dit ici. C'est ce que les maîtres ont on ont on ont dit ici. Annos les chemon les rigolot cette alors regardez comment on voit ici. On comment on voit ici celui qui épouse une femme Ouais. Les chem les chem les les chem mamon. Alors qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que ça veut dire ? Il il épouse une femme au nom de quoi ? Au nom de la comment il fait la le juif Pierre Dak ? Il dit "Ma femme, elle est très belle vue de dot." Ah bien, il était rarable celui-là. Il était bien. Alors alors alors ça veut dire c'est clair. Pourquoi tu l'as épousé ? Parce qu'elle est riche. Col pas riche mais rouba pas riche. Alors il dit il dit mamon c'est de kiloui. Alors alors non qu'est-ce qu'il aime chez elle ? Son argent. C'est clair. C'est pas que il est en plus elle est riche fait un cadeau. Mais par exemple si maintenant elle vient fait tu sais pas quoi le Nasdaq et le 40 une horreur. Quoi ? Une horreur bah plus rien. Ah non je on annule la date du mariage. Ouais tu vois le genre. Bon alors on parle de lui beaucoup dans le dans le talou. Alors il dit avianle banimanim. Il dit tu sais qu'est-ce qu'il a celui-là ? Il vont avoir des enfants tordus, des enfants pas droits. Il y a des enfants il envoient des âmes voyez dans n'importe quel famille mais depuis qu'ils sont petits, ils aiment le bien, ils aiment la Torah, ils aiment respecter les parents, ils aiment être droit et il y en a ils arrivent. Alors alors de quoi ça dépend ? C'est les secrets d'ach mais ici dans la a marqué "Ah, tu l' épousé pour son argent Alors, tu veux voir la tronche des enfants que que qui qui arrive parce qu'il y a marqué Bashem Bagdou qui banim Zariadou. Ils ont ils sont trahiem et ils ont eu des enfants étrangers. Alors alors alors maintenant qu'est-ce que c'est ? Il faut préciser attention c'est faire attention avec cette on parle qu'en vérité si il il a il la veut parce que elle est riche mais il aime mais il la veut parce qu'elle est riche il dit ben elle peut pas m'en sortir mais mais elle est cachère il peut l'épouser ça peut être sa vraie femme ça va ça mais il y a un truc dans les familles tout le monde a dit base base d'accord mais elle est elle est elle est très très riche. D'accord mais elle est pas très très permise. Il fait oui mais faut que je écoute elle est très très très riche ou mais elle est pas très très très permis. Tu vois le l' c'est quelqu'un qui va épouser une alors alors il dit ça les enfants ils sont touchés et il dit pourquoi regarde comment il fait ici qu'est-ce qu'il a dit en haut il a dit mais la maman de la folie de l'argent ça fait perdre des enfants dans le même modèle quand il va à la racine de son il épouse que pour l'argent et elle lui convient pas vrai si lui convient qu'elle est riche c'est pas très grave tout C'est comme c'est pas pire que si l'épouse parce qu'elle est belle ou parce qu'elle est gentille tout ça ça va, c'est des mariages juifs, ça s'arrangent. Mais si c'est par la folie de l'argent et c'est pas elle qui veut meer l'argent, qu'est-ce qu'on a dit ? la folie de l'argent abîme des enfants et ben le premier qui est dans l'histoire c'est qu'il a il a des enfants comme ça qui mamon ouamon et au lieu de se tourner vers elle se tourner versem il se tourne vers l'argent ou chaotile w qu'est-ce qu'il dit ici il est fou il est il est bête il est idiot qui lèveam les minuèves les smol il dit tu sais le cœur du raham le cœur du sage il est vers sa droite et le cœur de l'idiot, il est vers sa gauche, c'est-à-dire quand le sage quand il épouse une femme, il épouse du côté droit ça veut il cherche la Torah, il cherche la droite que date la À sa droite, il y a un feu de Torah pour son peuple chez chez Il tabar ça c'est beau ça. C'est pas pour il il épouse parce qu'il a envie de pouvoir goûter la pureté d'être heureux et d'être tranquille et d'être calme avec son avec tout de ser et de pouvoir étudier avec pureté. Voyez celui qui veut étudier la tor dans la pureté d'abord il se marie se marie il attend pas et après il voit et après il il étudie la d'abord qu'il se marie mais le cœur de l'idiot il est il est à gauche c'est-à-dire lui qu'est-ce qu'il regarde au lieu de regarder à droite la tor il regarde à gauche il regarde qu'est-ce que c'est la gauche la gauche le c'est il regarde l'argent alors il épouse pour l'argent Comme il a dit Salomon à droite il y a ce que veut dire ici la T on regarde après et mais à gauche qu'est-ce qu' a marqué quand il épouse pour l'argent il est bête et il perd son esprit voilà pourquoi il a ces enfants là qui sont correct mais chezam qu'est-ce qu'il a abîmé ? Il a abîmé le daat, la connaissance, l'intelligence chez Michaam Baimanim tout le monde sait les enfants ils viennent de des Mim. Alors met un point ici et tout ça reprend bien tranquillement de voilà en plus. M.