Likouté Moharan - Torah 69 Bet (2)

Kind: captions Language: fr Bon les amis quand dit la grenouille mieux vaut tard que jamais alors on reprend la [Musique] sa mère tête et nous reprenons ici à h bête en révise depuis h bête alors qu'est-ce qu'on a vu ici écoutez-moi dans la tête et nous reprenons aujourd'hui à haute bête alors vi donner Encore encore un secret. On a vu comment on fait attention à l'argent à l'argent des autres. On fait très attention à ne pas voler. On a vu que celui qui vole à quelqu'un alors en vérité il lui prend aussi ses enfants. Et pourquoi ? Parce que l'essentiel de ce que l'homme reçoit comme argent, comme parnassa, comme subsistence, tout ça, ça lui vient de son badzu, ça vient de sa compagne comme ça nous dit le Zoa. Et et d'où ça vient ? Ça vient de la lumière de l'âme de de la conjointe. Et donc l'âme, elle va briller et de ces éclats de lumière, de là arrive de là arrive l'argent au mari. Voilà comment ça marche. Et l'argent il est à la place de l'âme comme on a vu déjà souvent et beaucoup dans la tour d'avant dans la 68. Et ben ma qu'est-ce qu'on a vu aussi le nefèche dont on parle ici ? s'appelle dans les dans les mondes, ça s'appelle la partie féminine comme c'est marqué dans la risale et et ça s'appelle la plus petite partie de toutes les parties de l'âme. Bon, l'âme, elle est une mais on la on la on la regarde sous plusieurs parties et donc tout lui provient de sa femme. Maintenant sa femme, elle est comme un arbre qui va produire. il aura des branches, il aura des feuilles et de la branche viennent les fruits de la même manière de la campagne viennent les enfants. Et donc quand il lui prend l'argentom lui prend aussi lui prend sa femme et parfois il peut lui prendre aussi les les les enfants. et et Bet quand il vient avec quand l'homme arrive dans le monde, on a vu aussi que il arrive avec la compagne que on a préparé pour lui dans le ciel et elle arrive aussi elle est préparée aussi avec la somme de tous les argents, de tout l'argent qu'il aura de toute sa vie et et de la même manière pareil aussi vient avec Kama Banim cet arbre là, il vient avec ses branches et ces branches là ils viennent avec des fruits et tout est tout est déjà inscrit inscrit dans le ciel. Et donc voilà pourquoi quelqu'un va prendre l'argent de l'autre. En vérité, qu'est-ce qu'il lui prend ? C'est comme si lui pr sa femme et parfois même ses ses enfants. Et maintenant regarde regarde ici à partir de haut de bête, il va donner maintenant encore un nouveau secret et il va dire les dat maintenant sache dire c'est un enseignement qui vient de de loin. le volet, il n'a pas encore eu d'enfant alors il peut faire en sorte même que le voleur il empêche les enfants d'arriver parce que quand il lui vole la branche dans la branche aussi les fruits il vo aussi les enfants. Le voleur, il peut abîmer au point même d'enlever des enfants qui sont déjà présents. Par exemple, si les enfants sont des enfants petits qui ont encore besoin de leur mère, c'est-à-dire comme dans l'arbre comme si les fruits ils avaient encore besoin de la branche que on voit parfois des fruits sont pas encore à mur, ils ont besoin de se nourrir de la branche. Valen quand il prend la branche, il abîme les fruits. abîme les enfants od qui avait besoin encore de se nourrir les avait besoin de recevoir de la branche imam c'est de la lumière de l'âme de de leur maman voilà comment c'est ici. Ce qui veut dire que dans l'image qu'est-ce qu'il fait ? Il fait dans l'image ici, on voit que le il a l'arbre l'arbre en vérité c'est la femme. Et et mais si tu remarques tu remarques que les fruits ils rendent pas direct, ils grandissent pas directement de l'arbre et ils vont ils ont besoin des branches pour pousser. Alors alors ici qu'est-ce qu'on voit ? On voit que il y a un besoin de l'argent lui-même. Les les perrotes, les fruits, ils ont besoin de grandir de la branche. La branche, elle est attachée à l'arbre. Et comme on a vu que la racine de l'âme et l'argent, c'est le même endroit, donc ils ont encore besoin ils ont encore besoin de leur vitalité. Et on a vu ici, on voit ça, on va le regarder un petit peu après. Voilà, on continue ce passage. Maintenant, on regarde un nouveau passage, c'est que il y a des proportions, il y a des il y a des il y a des mesures. La col les filles à Xela, vacol les filles àanfim et à Perotte. Alors maintenant, il y a une relation. Chaque voleur et chaque volet, c'est une histoire, c'est une histoire en elle-même. Pourquoi ? Il y a différents types de voleurs et différents types de volets et différents types d'objets volés. Et alors ici va dire comme ça, tout va dépendre mais du vol. Comment il est le vol ? C'est-à-dire il y a quelqu'un qui plante un autre et il lui prend en mâche tous ses revenus. par exemple, il lui vole l'affaire qu'il est en train de faire ou il lui voleit qu'il a déjà construit ou il lui vole l'endroit où il est. Alors, à ce moment-là, il lui prend toute sa subsistance et des fois il prend mais il prend pas tout. Pareil aussi, ça va dépendre de l'arbre. C'est-à-dire qu'est-ce qui se passe ici ? Mais parfois le volet, c'est-à-dire ici là dans notre image, parfois elle elle a suffisamment d'argent ou elle est capable de se débrouiller un peu toute seule comme on voit par exemple une femme si le une femme elle est abandonnée alors parfois elle se retrouve bamche à la rue et parfois elle peut être aidée ou elle a déjà encore quelque chose elle a mis quelque chose de côté donc tout ça ça créa des proportions dans dans la relation qu'il y avait là-bas et aussi les branches c'est-à-dire parfois fois quelqu'un peut être riche et même s'il est volé vérité il peut encore subsister parce que il lui il lui reste quelque chose et pareil aussi voyez et les pérotes et les pérotes c'est ça dépend combien les enfants ils ont besoin de leur maman parce que tu vas voir que entre les arbres et chez nous dans cette tor là la femme elle est l'arbre et dit tu sais il y a toutes sortes d'arbres et puis il y a toutes sortes de formes et toutes sortes de vitalité et selon l'endroit et selon dans la force qu'ils ont et les racines qu'ils ont et il y a des armes différences entre les arbres mêmes. Après, tu as la qualité, la quantité des branches et et donc il y a plusieurs niveaux. Maintenant, comme ça fait des infinités de niveau, qu'est-ce que ça qu'est-ce que ça va donner ? De la même manière que dans le monde, on voit que les arbres sont très différents les uns des autres et les branches sont différentes et les fruits aussi sont différentes. Ça crée comme des millions de niveaux entre eux dans dans dans ce vol qui a été fait quiil. Parfois, tu peux avoir un arbre, il a plein de branches, il a pas tellement de fruits. Ou c'est-à-dire que il y a il y a ici que le on regarde le volet, il a une femme qui est très très importante, très extraordinaire et il a pas forcément beaucoup d'enfants et il peut avoir une femme qui est pas tellement riche mais il a des enfants extraordinaires. À part ça, tu regardes dans les branches, tu peux avoir encore des différences. Tu peux avoir un arbre qui a une branche où il y a carod et et et par exemple oui, tu vas voir que il a une seule branche mais il est pourtant extrêmement précieux. Par exemple, tu pourras avoir quelqu'un qui possède une comment il disent ici ? Il a une toute petite valise mais cette valise là elle est bourrée de diamant. Alors c'est vrai, il a pas tellement de bien une valise mais de cette valise là elle est bourrée de diamants. 10 branchim et toutes ces 10 branches on devait les vendre, elle coûterait à peine 10 pièces. Tu vas voir par exemple, on trouvera dans le cl Israël des gens qui socialement financièrement ils sont pauvres et ils ont beaucoup d'enfants. Si le papa de cette famille essaie de courir après la arrive à attraper il attrapé une petite pièce toutes ces branches elles sont faibles, elles sont petites et elles ne elles ne veulent que une pièce ou alors il a b beaucoup d'argent mais pas beaucoup pas beaucoup d'enfants. Ici, vous voyez le nombre d'exemples qu'il donnent, il donne plein plein d'exemples. On a compris le principe. Il y a les arbres, les branches et les fruits sont différents. Vérité, il y a un secret parce que on parle de la femme et on parle de la braha qu'elle qu'elle amène dans le monde de comment son âme elle brille et des fois elle va briller par rapport à l'arbre, des fois elle va briller par rapport aux branches, des fois elle va briller par rapport au aux pérotes et le voleur tout ce qui tout ça il abîme. Maintenant, il va abîmer un niveau différent parce que ça dépend de l'arme. À part ça, il y a encore un autre secret, c'est que dans les âmes, il y a des racines d'âmes et elles donnent des branches, elle donne des et ça ça s'appelle le secret des âmes. Pourquoi vous voyez que certains maîtres, ils avaient certains élèves ? C'est parce que les élèves c'est des branches et alors il y a des grands arbres et des grandes branches et des grands fruits. Tout ça, c'est les le rapport avec les élèves et les élèves des élèves et cetera. aussi tu peux avoir quelqu'un qui est immensément riche. Pourquoi sa branche ? Elle est extrêmement elle est extrêmement importante. Elle est précieuse a plein de branches et ils sont tous sont toutes très précieuses. Et malgré tout avec toute sa richesse et toute sa splendeur, il n'a que peu d'enfants. Comme on voit dans la parabole des arbres. n les machal et il continue après qu'il a fait ce grand développement pour montrer pour insister combien c'est tout vient de l'âme de la femme et elle elle brille et elle se répand et maintenant elle va se répandre elle elle va être l'arbre après il y a les branches et après il y a les fruits et il a pris toutes les possibilités et il les développe il les développe et maintenant il continue il dit bon maintenant si on prenait une parabo il alors on va prendre un arbre et lui il a trois branches Maintenant, chaque branche, elle a cette spécificité là, cette caractéristique qu'elle peut donner deux fruits. Maintenant, si on revient chez nous, ça veut dire il y a ici un arbre et il peut donner maintenant celui-là par exemple. Comment on dit à quelqu'un qui a six enfants ? Et ben il y a six enfants parce que peut-être il y a trois branches que chaque branche va donner deux enfants. On va dire on est en train de parler en vérité ici de la racine des âmes. Pareil aussi on va donner une autre exemple parabole tu prends ces trois branches là et chacune vrim et maintenant normalement de de la vie qu'il a avec cette conjointe là avec cet arbre là il devrait avoir lui maintenant maisim il devrait recevoir s 100 pièces rouges Donc il devrait avoir 3 fois 100 pièces rouges de ces branches là. Nimzel c'est-à-dire si maintenant il y a un voleur qui vient et il lui touche son argent et il lui vend il lui prendim ou gozelad en vérité il vient lui prendre une racine de une branche de son arbre. Nimsa mimenim. Donc maintenant comme la branche elle a deux fruits, il se trouve qu'il va lui voler aussi deux enfants. Pourquoi il insiste comme ça sur les machalim ? Parce que vérité c'est comme ça que dans certains livres on parle de comment ça se fait que tel maître il a rencontré tel maître, pourquoi tel être il aime étudier tel autre livre et cetera. C'est des racines dans les âmes. On se retrouve là-bas et et donc on a l'immensité de l'horreur de ce que fait quelqu'un si il prend l'argent de l'autre. Il faut refaire après les calculs. Après, il y a des gamriotes à refaire ici. Alors, qu'est-ce que qu'est-ce qu'on a ici ? Avalda. Mais tu dois savoir que c'est pas aussi simple parce que maintenant comment il a fait ? Il a présenté, il a dit voilà je te montre. Il y a l'arbre, il y a les branches, il y a les fruits. Après, quand il y a une branche qui est volée, ça veut dire que quand on a pris de l'argent au mari de cette femme là, en vérité, on lui a pris la racine aussi de la branche qui donne deux fruits. Deux fruits, c'est comme deux enfants. Il y a Valda, mais ça c'est beaucoup plus profond que ça. Chez Bazé Yashrilou Gadol, il dit et tu vas voir que il y a aussi parfois des branches qui produisent des fruits et d'autres qui n'en produisent pas. Et donc tu peux imaginer une femme qui aurait trois branches et d'après ce qu'on vient d'expliquer, elle voudrait dire que chaque chacun il devait avoir six. Il dit benet tu vas voir que parfois une branche c'est elle qui va sortir les six. Si vous remarquez vous verrez que quand Jacob il est parti pour trouver une épouse, donc il a été chercher son badzu avec l'histoire de la van et tout ça, il est revenu avec quatre. Il a eu Rachel, il a eu Léa, il a eu Bila, il a eu Silpa. Et en vérité, il va avoir 12 + 1 que c'est Dina. Donc il va avoir les 12 et 1. Mais vous voyez que elles sont pas partagées les enfants pareils. C'est pas que chacune elle a fait trois. Non. Vous voyez que parfois au début on a fait comme une analyse en disant chaque branche une force, elle doit donner autant de fruits et on multiplie. Il dit ben non parce que des fois il y a une branche, elle donne plus de de fruits que d'autres. selon là où il a pris c'est selon donc on refait la scène. Il y a quelqu'un nous il prend il touche de l'argent il prend de l'argent un autreant quand il lui prendre de l'argent il touche l'âme. Il touche l'âme qui la brillance de l'âme de sa femme qui est comme un arbre et qui serait parti dans des branches qui vont donner des fruits. Il se peut que selon le type de vol, ça veut dire selon la racine de l'âme et selon la manière dont la venue de ces arbres et de et de ses branches et de ses fruits, ça veut dire des enfants, ils sont arrivés, il se peut que il touche un endroit où il va prendre ce qu'il y avait de cet endroit mais il a pas touché le reste. Mais si B il devait sortir, ça c'est parce qu'ils sont partagés mais s'il devait sortir d'une seule branche et regardez bidou qu'est-ce qu'il donne comme exemple quand on est en Égypte quand le miracle de battre les Égyptiens et leur dire ah vous voulez pas que les enfants. Regardez-moi comment dans un ventre il y avait six bébés. Donc maintenant vous voyez ici que c'est une branche et qu'il y a beaucoup qui sortent en même temps. Il dit mais alors tu vas dire maintenant si tu le traduis en argent par exemple il aura volé que 100 pièces rouges chez donc normalement ça devrait être une branche mais avec deux fruits mais en vérité il a abîmé la lumière de tous mais parce qu'ils auraient pu tous sortir d'une seule et même brancheam et lui en volant l'argent il a volé la racine de l'âme il a volé il a volé la lumière et Donc ils ont pris la lumière de leur mère. Leur mère elle a redonné la vitalité avec la lumière de son de son de son âme. Qu'est-ce qui se passe maintenant ? Mais eux, ils ont encore besoin de leur mère et et ils ont besoin de leur mère, c'est-à-dire de l'endroit duquel ils y sont nés. Et donc quand il a il a volé cette somme là, il a pris cette branche là, ils peuvent pas ils peuvent pas être des fruits qui sont arrivés à maturité et donc ils peuvent être touchés, il peut lui prendre tous ses enfants même si la somme elle est plus petite. Voyez comment il a fait, il a fait d'abord comme un tableau avec des proportions en disant que chaque branche donne autant de de fruits. Après il a multiplié par le nombre de branches et après il fait mais c'est pas du tout comme ça le calcul parce que ça dépend bal d'où est ven et des fois la répartition elle ne se fait pas de manière égale en qualité dans la descente des âmes il y a tellement de détails et tellement de de complexité làdedans les fill ou les fillot ça va dépendre de du type de vol ça va dépendre de l'arbre ça va dépendre des branches ça va dépendre des fruits. dans leur qualité et dans leur quantité et si tu veux un principe qui résume qui vérité ce qu'on voit ici la femme pour qu'elle puisse révéler toutes ces lumières là puisquon dit que toute la parassa ça peut pas se faire si le mari il lui fait pas les kidouchin et l'arfoua ça veut dire il faut il y a plein d'étapes Il faut qu'il lui donne la bague devant les témoins et il va lui donner un petit peu d'argent. Va donner une prouta. Quand elle va recevoir cet argent, ses lumières commencent à pouvoir éclairer. Et après, il faut qu'il lui donne la couva, il faut qu'il lui écrit un papier sur quoi il s'engage aussi avec de l'argent. Et après il il après il faut qu'il lui donne aussi les chevaot, il faut qu'il la bénisse avec les se bénédictions. Ça s'appelle les kidush. On appelle ça elle peut pas toute seule elle a besoin que son homme il lui donne. Maintenant, elle va lui redonner au sang tube 1000 fois plus un million de fois plus mais il faut que lui il est libère et chez lâche les moutant que elle a pas la plénitude de sa lumière IF Charla Léolide par exemple elle peut pas enfanter elle a pas reçu pour enfanteramon et si tu remarques c'est par l'argent que elle-même elle peut se compléter ça veut dire la femme elle a besoin de recevoir de l'argent pour redonner de l'argent c'est pé Ça s'appelle la notion de la brillance de son âme. Bon alors là, on va faire une autre chose. On met un point ici et on va voir demain comment il explique comment nous il explique une gmara qui est incroyablement compliqué. Il c'est bah ça c'est épélé mais on va le prendre tranquillement demain. Ça le prendre demain on va le reprendre. Voilà, on a mis un petit point on a fait un petit peu. Voilà à tout à l'heure. Pardon pour le retard tout à fait dû à ma volonté. à tout à l'heure.