Likouté Moharan - Torah 66 Likouté Téfilots / Les prières de Rabbi Nathan (2)

Kind: captions Language: fr Bokov les amis et nous allons reprendre la Torah 66 dans les philotes et nous sommes au milieu d'un grand passage et [Musique] bon on va faire comme si on a fait celui-là. Non, on peut pas le sauter ce petit passage là parce que c'est quand on parle que même les nations ils vont ils vont invoquer àchèv. Alors on va le reprendre. On va leer. Il y a ça commence à rire du mondim toi qui est le dieu de vérité et qui désire la vérité et qui est proche de ceux quiinvoque en vérité. Je raconte une histoire avec magnifique. Il y avait pour un bar découragé et il a dit il est venu voir le rave le ravieux comme sap pourri. Alors et il lui a dit je vais être proche d'achemel. Alors alors le ra il lui a dit non c'est marqué dans la Torah les bem il est proche de ceux qu'il invoque en vérité et le il fait non mais j'ai pas la force d'être vrai alors il lui dit alors lit le passou comme çaov les corav il est proche de ceux qui l'invoquent tu compris le coup de Jack le passou c'est béet carov les corav bemet mais qu'est-ce que c'était son émet c'était son émet c'était queil avait pas deet alors il a dit non mais moi je vais tranche d'chem elle a dit dis le début du passou Pourquoi ? Parce que toi tu crois que tu es pas émettre en vérité. C'est comme ça qu'il faut faire. Alors, on le relit in French, please. Alors, lève-toi à mon aide et donne-moi de la force et de la rigueur et de l'intelligence et du de l'entendement et de la capacité et du conseil de telle manière que je puisse briser et annihiler, enlever de moi toutes les pensées bizarres, les pensées étranges et tous les mensonges et tous les petits trucs qu'on fait par intérêt qui viennent sur mon cerveau au moment de la fila pour ne pas que ça perturbe ma prière de shalom parce que toi tu sais très bien combien il y en On a des empêchements et c'est des empêchements innombrables qui m'empêchent et qui me bloquent qui et qui et qui stopent ma prière. Et surtout quand je quand je me tiens et que j'essaie de prier parmi des gens dans le monde, voyez et quand il y a beaucoup de monde, alors là mais alors j'ai toutes sortes de tic et de toc et de et de de conduite et de mensonges de baratin sans innombrable et je sais pas du tout quoi faire et je sais pas comment agir. Voilà, ça c'est aussi bien. Tu vois ça, c'est que on dit à chem, on prie et on dit moi je sais pas quoi faire, je sais pas quoi agir et parce que ma volonté, je parle ma volonté profonde tout au fond et mon désir il est très grand de de prier comme il faut et mettre la myth comme toi tu aimes. pas comme les anges de vérité qui détruisent mais comme la vérité de toi qui est la vérité de la vérité la tienne celle qui il veut que on on dure et qu'on soit devant lui pour toujours et et je suis pas biltil lesvado. Tu vois quand je prie je suis pas pour HM tout seul, je regarde les autres comment ils me regardent, qu'est-ce qu'ils pensent de moi et cetera. Et et qu'est-ce que je peux faire que à part ça, faut que je te raconte quelque chose, c'est que mes erreurs, mes fautes, mes mes avotes, elles ont entraîné aussi que comme on a vu dans la Torat de Shekerfi, il y a une grâce qui un mensonge et il y a une beauté qui est fausse, c'est la beauté de la séduction. Je je me surreprésentation comme ça et et j'ai des grandes perturbations immenses et ça perturbe tellement ma prière toutes sortes de pensées qui sont des pensées bizarres, étranges, étrangères et des difficultés de toutes sortes qui sont innombrables et ces pensées parce que je commence à au lieu d'être de me dire je prie chem je suis en train de lui parler quelle chance et tout ça je me dis ah il me regarde l'autre je sais qu'est-ce qu'il pense de moi et encore il va et l'autre là l'autre là je lui fais du bien sûr qu'il me déteste maintenant pourquoi pourquoi normalement on est avec ça soup et alors il y a les parties dévoilées il y a les parties cachées que je vois même pas et il y a tellement de notions là-dedans et tellement de manières différentes je peux même pas les expliciter tellement il y en a et chaque jour en plus dans chaque fila et se renou nouvelle et et c'est des nouveaux intérêts, des nouvelles séductions, des nouveaux mensonges, des nouveaux pensées étrangères ou là là et même quand j'arrive à prier seul parce que ici il y a caché que peut-être la solution ça serait écoute tu arrives pas à prier quand il y a du mond une phobie du du public et les les le mot synagogue il te fait ça te fait des allergies cutanées voilà peut-être il va vouloir prier tout seul il dit mais non parce que même là ils viennent si c'était la solution de rester seul je le ferai mais ça me perturbe même quand je suis tout seul pourquoi parce que ça c'est un secret quand on est très très très dépendant du regard des autres, les autres ils sont là même quand ils sont pas là. C'est c'est fou ça. Tu peux être seul, tu es dans ta douche, tu es dans ça y est, soit tranquille. Non, pas du tout. Tu vas voir que tu vas voir que tu tu ça tourne et tu refais oui en plus après on fait retour vers le futur 3 mais à l'envers. On fait j'aurais dû lui dire ça et si j'avais dit ça ma vie serait différente. Tout ça ça s'appelle des pensées qui sont étrangères parce qu' elles sont pas réelles. Et alors en plus à plus forte raison quand je retourne à la choule et que je suis au milieu de un grand nombre et et et surtout tu sais des fois je suis obligé de bouger de ville, je vais dans un autre endroit, je vais dans un autre endroit mais c'est encore un nouveau dossier qui s'ouvre d'étrangeté des de pensées délicates comme ça. Et alors je vais avoir toutes sortes de centres d'intérêt. Quelqu'un sait bien traduire les pniotes. Pniotes, on le dit maintenant intérêt mais c'est des bon kerto shalom c'est comme des trucs de séduction tu vois. Tu fais quelque chose mais pas pour le vrai. Tu fais quelque chose parce que euh comment ils vont penser ah je suis sûr que si je fais ça, je plais. C'est s'appelle la séduction et c'est des perturbations sans fin. Et jusqu'à ce que tu sais quoi ? J'arrive même pas à dire une parole dans ma prière comme il faut. Benetle un mytho. Et la mytho, c'est le d'ashem. Venez, ça on révise une fois. Il y a des anges de vérité. Alors tous ceux qui aiment la vérité, il s'appelle les Anch et ils sont bien parce qu'ils sont ils veulent la vérité mais ils détruisent le monde parce qu'avec leur vérité ils sont durs. Ethem, il a des anges comme ça. Et ces angesl c'est ceux que Rashi rapporte au début du rouage quand il a dit tu vas créer l'homme, il va te prendre ta tor va te la traîner dans la boule, il va te faire que des histoires. Dans le tom quand on dit dans le miel, c'est les anges qui parlent à Dieu. Il dit "Mais où un dieu comme ça ? Regarde comme tu es humilié. Regarde, il te tu l'as créé pour qu'il t'obéisse. Il te désobéi et eux ils veulent pas qu'on soit et c'est eux qui bloquent parce que c'est des anges de vérité. Et qu'est-ce qu'ils font ? Il détecte les mensonges et comme barem on en est plein il laisse pas passer. Maintenant le la mytho, c'est quand has il dit moi j'ai un véto vous la fermer je le crée et je le veux. Ça c'est la mytho c'est tu vois c'est c'est ça demande un comme un grandam comme ça. Alors pitié de moi, aide-moi et donne-moi la vraie vérité comme ça je suis plus dans ces gens qui auront besoin des autres d'aucune manière. On a vu hier longuement au niveau de la parasta parce que Kem il nous donne de quoi être indépendant et digne et que nous on pense à aider et pas qu'on pense tout le temps que on voit quelqu'un que est-ce que celui-là il va m'aider ? C'est dur, c'est c'est c'est ral et alors pas de dépendance financière. Cach nous donne une parvar comme on a demandé hier avant même que le besoin arrive donne-moi de manière large. Moi je suis quand je suis pas mes souards, je je vois rien. moins tranquille, tu vois que de quoi pour pouvoir te servir pour la maison, pour les enfants, pour payer les goûts pour pour faire que les enfants ils pas ils aillent pas manger ailleurs, ils aent pas trouvé leur pôle d'intérêt chez d'autres, que que ils soient heureux à la maison, que l'enfant soient heureuse et que j'ai aucune aucun désir et aucune envie, voyez, de d'aucune considération de la part des hommes, ni de leur compliments, ni de leur glorification à mon égard. C'est-à-dire apprendre à quand tu reprends un compliment comme elle aurait dit ma mère, qu'est-ce qu'il te veut celui-là ? Le cas où il te veut de l'argent, c'est le moins grave. Des fois il pourquoi pourquoi tu te mets en dépendance comme ça ? et ni leur argent, ni aucune chose qui soit dans le monde du tout du tout et que je passe pas ma confiance je place pas ma confiance de shalom en aucun homme et que je sache et que je crois avec vérité et mettre la mytho. Là encore un autre parce que ça c'est demandé àem parce que c'est de toi que tout vient et leur richesse et levode ils viennent de devant toi et toi c'est toi qui domine tout et tout tout toute chair et cetera. Tout ça, on l'a vu, on l'a vu. Et aussi il y a une autre chose, c'est que parfois c'est pas par la recherche du cavod, mais c'est parce qu'on a peur. Et tu dis "Mais si je me mets mal avec celui-là, c'est lui qui tient la banque va me justement je voulais aller le voir." Alors, il lui dit "Regarde, apprends-toi à penser au main il y a Adam." Qu'est-ce qu'il va me faire quelqu'un ? Tous entendu si c'est pasem qui lui donne la il va rien me faire ça donne du courage et que je puisse faire vraiment le passou qui a marqué ne placez pas vos votre confiance dans les donateurs des benadam chez un homme chez parce que quelle délivrance il a lui-même c'est toujours il faut réfléchir quelqu'un qui va t'aider mais lui il s'est céder lui-même avant qu'il m'aide à moi. C'est et pourtant on tombe comme des moules. Alors regarde il son son âme elle quitte son corp et retourne à sa terre. Et et à ce moment-là, celui qui a placé sa confiance dans un homme, à ce moment-là, le même jour, tous ses espoirs, il tombent et heureux celui que le Dieu de Yakob, Yob c'est le hè, il est à ses côtés sivro à la chem et au cave. Et où il met tout son majb, il met tous ses rêves et tous ses envies et tout son espoir et sa confiance chez Hashem son Dieu. Et aussi a marqué barbem heureux l'homme. Heureux ça veut dire il est béni. L'homme qui met toute sa confiance en hashem. Et c'est Hem qui va être son lieu de confiance. Ayez confiance en Hashem à jusqu'à le jusqu'à du qui tu laisses pas tomber ceux qui te recherchent. Aide-moi, sauve-moi de que je me trompe pas moi-même. C'est ça le grand truc. Tu sais me trouver une de Babakama ici dans les regarde on va prendre un petit moment de de détente dans la de Bobakama dans le perc Zain il y a une il y a une une michna qui dit il y a sep sortes de voleurs et le plus grand de tous le plus grand des voleurs c'est celui qui est Gonève d'atta Abériote, il vole l'esprit des gens, c'est-à-dire qu'est-ce qu'il fait ? Il trompe. Et et al commerce ça donne que ah ben tu sais c'est écoute c'est incroyable in chama tu vois ce baril d'olive bah c'est pour toi que je vais l'ouvrir. Tu fais pas quoi ta tête me revient bien. Il fait ça tout le monde tu vois. Ou alors il trafique un petit peu les poids les poids et les mesures et et honefdad s'appelle Gonevdad. Regarde, il y a voleurs. Celui qui est le plus fort de tous, le plus grand, c'est alors il donne quelques exemples. Ça veut dire je sais que tu n'es pas la shabbat et je t'invite, toi tu vas m'aimer. Quand même gentil, je sais que tu es pas laat. Après à Marbelloabel, je sais que tu es quelqu'un qui ne veut pas recevoir de cadeaux et je t'en fais plein mais tu sais très bien que tu les veux pas les recevoir et après ou alors leaviot il ouvre des bariques et lui le celui qui reçoit il a l'impression que c'est une attention particulière pour lui alors qu'en vérité il le fait pour le pour le commerce pour tout le monde Après, il y a les voleurs, ça veut dire il trompe, il fait des poids et mesure faux. Et puis il mélange, il mélange quand il vend du du produit, une petite base de quantité de scor qu'on a le droit d'avoir. Quand tu vend du du blé, il peut y avoir un petit peu de caillou mais bon, il en rajoute un petit peu tu vois de rien et cetera. Regardez cette phrase et on témoigne son sujet s'il était capable de tromper hashem, de voler l'esprit d'Hem. Gonag et maintenant comme on a vu dans les on a vu Israël maintenant pose une question elle ditadol ça c'est une grande question c'est qui le plus fort Gonève le manipulateur celui qui est manipulé et sous-entendu qui sait qu'il est manipulé il laisse l'autre c'est qui le plus fort ? et et maintenant on va voir unou c'est celui qui sait qu'on le manipulen amène-moi une preuve de ça et regarde ce coupl il est pas connu isra il se tenait devant on a voulu tromper hashem commentarem dit que quand on On essayé de plaire à maintenant d'où saon qui sait il se tait tu le vois bien plus tard tu crois que il a on a réussi à entourel louper et et fait ah si seulement vous aviez un cœur pour pour me craindre si votre cœur, il était dans votre possession pour me craindre et et ne crois pas que les choses sont caché devant chef. Donc qu'est-ce que vous voyez ici ? C'est que il y a dès qu'on commence à mentir et dès qu'on commence à manipuler, elle va vouloir faire avec tout le monde. C'est un mode de vie. Mais après le l'étape finale, c'est on va même tromper Hashem. Et là, regardez comment ça va avec la Torat de Rabin Ahmad. Qu'est-ce que fait quelqu'un quand il fait semblant de prier longtemps ou il fait semblant de d'être encore dans la fila quand il a déjà fini et tout à cause des gens ? Qui à qui tu vas ici ? C'est ça le alors alors alors alors c'est ce qu'il dit ici et et ça c'est premier niveau et deuxième niveau aide-moi à ne pas être demienteur comme ça que je mens mais que je cache mes mensonges avec des vérités salom pour que il y ait aucune force auarra et aux extériorités de m'entourer et de me tourner autour et de me faire déguingoler et et de d'abîmer mon esprit pour faire quoi que ce soit comme mouvement ou taper des mains ou caillot sbasé. Oui. Ou faire des voix, des vocalises ou à chaque fois qui est comme un intérêt shalom. C'est-à-dire que tu as pas envie de prier fort. Tu pries lentement, tu es à côté de gens qui prient qui prient fort. C'est pas que tu te dis "Ah bah ça ça me motive." Non, ça c'est bien. C'est que non mais j'ai pas envie. Mais comme tu es à côté d'eux, tu vas faire ça. Et comme tu as peur qu'ils te regardent ou ce qu'ils vont penser de toi, tu vas faire tu tu vas faire ça aussi. Et même taper des mains que c'est BR, c'est super de taper des mains. Il dit "Mais si tu es pas là-dedans, pourquoi tu veux taper des mains ? Si c'est pas ton truc, pourquoi tu veux faire ?" Parce que les autres ils font. Et se tromper lui-même comme si alors où il est le mensonge ici ? comme si j'en ai besoin. C'està-dire je vais m'autoconvaincre, me convaincre moi-même que j'ai besoin de faire ça. En vérité, j'ai pas besoin de faire ça. C'est à cause du regard des autres, c'est tout. sorte qu' va raser. Rabi Nathan dit mais mais protège-moi de faire des trucs comme ça et que HM il soit à mon aide et empêche de moi toutes ces toutes ces toutes ces séductions et ces mensonges que ce soit des mensonges complets pour se glorifier aux yeux des gens voyez ou que ce soit pour à cause de leur argent shalom parce que sinon j'ai peur queil me donne plus ou que ce soit des des des mensonges cachés habillés au travers de vérité et et comme on a vu, il y a de nombreux simo où on voit que il aime pas le mensonge h et et il veut pas mettre devant ses yeux, il veut même pas regarder le le le mal. Et ceux qui sont pervers, je les ai détesté, ils peuvent pas s'attacher à moi et un cœur tendu, il se détourne de moi et et cetera et cetera. Je veux pas installer dans ma maison quelqu'un qui fait des stratagèmes et surtout celui qui parle des mensonges, il peut pas résider devant mes yeux. Mais tout ça c'est psuk qui rapporte pour montrer à combien c'est important. Il dit mais que j'ai la chance que toute mon intention et tous mes mouvements dans ma prière il soit juste pour le grand nom d'ashem c'est tout ben la mytho encore une fois et mettre la mytho comme ta volonté bonne jusqu'à ce que j'arrive à une vérité qui est celle que toi tu recherches et grâce à cela, je vais pouvoir draîner vers moi, tirer vers moi et de du monde qui vient dans ce monde là parce que comme on a vu ensemble dans la dans la Torah ici que il c'est pas simplement le olamaba un truc qui plus tard d'abord il s'appelle olamaba il vient mais pas ça il faut que je le tire et j'amène et sur cette tor si on a le temps et la chance on va voir il y a tout un grand grand malard qui explique toute la torable que c'est shabbat en vérité tout ce qu'on parle c'est shabbat tout ce qu'on parle c'est shabbat la gloucha de shabbat parce que shabbat on sent un petit peu du ha et et que la vérité vraie elle se révèle dans ce monde là Déjà comme Bratchem, elle va se révéler dans le monde qui vient quand il va y avoir le grand jugement, le jugement où tu vas tu vas juger ton monde aussi bien le grand que le petit. Et pourquoi ? Parce que chacun va venir et va arriver au jugement et toi tu vas demander justice et tu vas nous regarder nos comptes et tu nous regardes chaque chose, chaque détail. Et que ce soit grand, que ce soit petit parce que tu n'es pas v que ça veut dire tu fais pas un prix de gros. Ça veut dire tu dis pas tout globalement c'est positif ou globalement c'est négatif. Chaque acte, chaque pensée, chaque parole, chaque chaque action, elle est elle est regardée. Donc ça veut dire et et là-bas il y a du temps. Comme il y a du temps, tu peux pas dire ça va, il m'a déjà fait trois contreventions la 4è, elle va passer de façon à 2h ça ferme ça. Il y a tout le temps. Le truc il est ouvert, il s'arrête pas. et et et donc même les plus petites choses, il y a une étude qui est faite dessus. On discute mais pourquoi tu as fait ça ? Qu'est-ce que qu'est-ce qui s'est passé ? Raconte-nous pourquoi ? Comment ? Et on dit c'est parce que c'est Hem qui vient dans le jugement pour tout ce qui est caché que ce soit pour le bien ou pour l'inverse et et tout sera mentionné à à l'homme à ce moment-là. C'est un moment pas facile parce que et on nous rappelle des choses queon avait voulu oublier et tu te rappelles de toutes les les œuvres de la création du monde et tu te souviens de tous ceux qui ont été créés. Devant toi sont dévoilés tous les mondes et toutes les choses cachées depuis le début du début du début. Et il n'y a aucun oubli devant le trône de ta gloire et il n'y a rien qui soit caché de devant tes yeux. Tu te rappelles toutes les actions et tout ce qui a été et tout ce qui a été euh créé, façonné, tu ne connais pas l'oublier de cette chose. Tout est dévoilé devant toi, Hashem, notre Dieu. Toi, tu observes, toi, tu contemples jusqu'à la fin de toutes les générations. C'est-à-dire après, il y a encore un autre décomte, c'est que c'est comme si on regarde un acte avec pas les dommages que la terra, les finalités, des finalités des finalités où ça peut où ça peut amener. C'est un moment, c'est un moment qu'on qu'on vit et tu vas apporter le souvenir de ce qui doit être rappelé de tout être de tout de toute âme et de tout de tout corps pour se rappeler les nombreux actes et toutes les créatures et de manière infinie. Depuis le début, depuis le début, tu nous as déjà fait connaître cette chose là et et bien avant déjà tu nous l'as dévoilé. Il dit les actions de l'homme, ses petites magouilles, ses stratagèmes, ses ses arnaques, tout ce qui a été produit de ce qu'on voulait faire tordu. Heureux l'homme qui va pas t'oublier et heureux l'homme qui va mettre ses efforts en toi qui donc alors voilà ça c'est ça reprend ceux qui te cherchent ceux qui te veulent eux jamais il trébuchent et ils ne connaîtront pas d'humiliation éternelle tu interroges tu tu une partie de la ce passage et tout ce grand développement il est pour pour une chose c'est que on va voir on va voir pardon et on va voir ici le monde entier merci on va voir la grandeur des tadikim et des youdimesimérim de vérité et et tous ceux qui les accompagnent c'estàd quand maintenant on voit le monde même chez Nous on dit bon il est religieux il est il fait bon ça veut dire maintenant si on voit la force et la puissance de ce qui construit dans le monde et combien il arrive et combien il a il a fait la seule chose qui va nous intéresser c'est de parler d'eux et de dire oh là là mais tu as vu alors il y a les sadikim évidemment yimé et après il y a tous ceux qui sont qui les accompagnent c'est-à-dire tous ceux qui ne sont pas à ce niveau-là, mais ils ont envie de les suivre, ils ont envie d'être avec eux, ils ont envie de de de de faire partie. Alors le mot le dévoilement, il va montrer comme il fait le jugement et qu'on voit que chaque petite chose importante, donc on va voir que quand quelqu'un s'est levé, la première chose qu'il fait le matin, c'est bien se laver les mains et il fait six fois comme il faut, dit "Mais tu te rends compte quelle bombe Mais maintenant nous quand on est ici vraiment et non il fait quelque chose de très très très dang parce que sur des petits détails comme ça c'est toute la vie et tous les mondes qui dépendent. Alors en voyant le jugement ça va donner comme une clarté que mais donc c'est important les juifs donc c'est important Israël donc c'est important la Torah donc c'est important même le plus petit mouvement que fait Ben Israël c'est c'est mais aujourd'hui on le voit pas. Alors c'est ça qu'il faut tirer vers nous maintenant. Être Odamartam. Alors on va voir combien ils sont précieux, combien ils sont immenses. Eux heureux sont-ils heureux leur parlent et et moi quelle immensité de bien tu as caché et tu as conservé pour eux pour leur donner à Elohim. Et après on parle de ce monde là qui s'appelle l'amaba. Mais ce monde là, personne ne l'a vu parce que tellement il est grand qu'on peut pas on peut pas le voir. Alors comme ça ça va être fait pour celui qui espère en lui. Parce que la grandeur des béné Israël, Sadikim, Sherim Bemet, alors là on va le voir Bugou à ce moment-là. Voyez comment c'est fort. C'est pas seulement un jugement comme un un juge. C'est que et donc si on voit que c'est tellement important de par le salaire ou de par la gravité donc il dit mais donc tous ceux qui se sont occupés comme ça vous voyez les petits vieux petites vieilles de l'arrêt du busit les télistes non petit vieux de toute façon les vieux ils tout le temps les téles. Non tu sais pas comment c'est important tu sais pas et le monde au lieu de parler de toutes sortes de choses il va parler de ça. veut dire tu sais pas combien c'est important mais vous verrez enfin la différence entre celui qui est sadique celui qui est méchant entre celui qui sert haschem et celui qui ne le sert pas et à ce moment-là il va se dévoiler dans le monde la vérité voilà c'est ça ici qu'on cherche. ces moments là de dévoilement de dévoilement de vérité et combien marqué aussi voir que la vérité celle qu'on aime qu'on veut gagner maintenant elle commence à développer un truc très très intéressant quand on vit dans un monde de mensonge. Alors on s'habitue au mensonge. Bah arnaquer que la moitié de Paris hein pas une moitié qu' à un moment tu fais c'est quoi il est malhonnête mais mais il veut dire ça te tu vois tu arrives même pas à le ou quand tu vois quelqu'un qui se conduit et tu as pas envie de ça et c'est aussi un dévoilement de de vérité. Ça amène de la crainte de de de mal faire dans le monde. Et alors ils vont revenir tous, ils vont te servir. Ça veut dire pas seulement les tous les peuples comme il a marqué qui sa voilà à ce momentl qu'est-ce qu'il fait Hashem ? Il va comme inverser la langue des des peuples et il va créer quelque chose qu'il possédait en il savait pas le dire. S'appelle Safaboura, une langue claireem. Mais ce qui va intéresser le monde, c'est que tout le monde parle àem ouad et et comme comme deux deux soldats qui sont là épaule contre épaule pour se protéger pour avancer comme ça on va servir. Toi qui est plein de bonté, donne-nous déjà maintenant cette mida là. donne-nous ce comportement-là, cette nature-là et que on arrive à connaître la vérité de ta vérité à toi comme il faut et que le monde il se il se il voit un dévoilement déjà ici jusqu'à ce que on voit tomber les méchants même ici. Ah ça peut c'est des heures et des heures de de travail parce que c'est marqué d'habitude on n pas le droit de provoquer les méchants dans ce monde là à part si on est comme barok c'est mais on peut pas vivre tout le temps quand on voit les méchants qui triompent et on nous dit t'inquiète pas dans l'amasse ça fait c'est c'est mieux ça fait un peu radioato quand même tu vois c'est pourquoi ça peut pas on peut pas aussi voir une injustice qui arrête pas voir que au lieu de de voler l'argent on le prend on s'occupe des pauvres il y a pas Et quand on voit un petit peu, c'est comme une comme une joie ça aide pour servir chem et comme de la veau parce que l'ati de la veau c'est un monde qui vient pas un futur seulement et ça se fait progressivement par le dévoilement de la vérité. Maintenant, regardez, si on met un point jusqu'à ce que tous reviennent à te servir, ils vont tous appeler ton nom BM et la parole la parole le le dibourados, il va être bien bien fini, terminé, arrangé, perfectionné et et des mots mieux encore. Et d'où ça commence ici ? Tu vois, c'est des grandes idées. Mais d'où ça commence de pas chatcher et de pas faire la prière en voulant en voulant plaire. Tu as vu regarde c'est comment ? à un moment on était on avait commencé à prendre le vide de boussa c'est beau et à un moment dans le métro il y avait marqué un truc une publicité pour la sécurité sociale c'est avec des petits gestes qu'on défend les grandes idées ils sont énervants quand avec une pub il disent un truc fort c'est des petits morceaux de vérité il cache dans le monde comme ça mais elle est forte cette phrase c'estc des petits gestes là c'est quoi le petit geste arrête de chatcher quand tu pries arrête de penser que les autres il te regardent fait d'accord, c'est pas c'est pas ça qui va faire avancer la planète. Il dit, tu vois ce type de travail là, tu sais ce que ça amène ? Ça amène que tous les peuples du monde, même les Vietnamiens, même les Écossais, ils vont parler d'HM le vrai. C'est Razak ou pas ? Un petit truc comme ça, ça a l'air d'être non parce que chacun qui cherche à être honnête et droit et vrai et et qui parle comme il parle bien rien, il me reste plus rien. Je sais même pas quoi quoi faire. Faut que tu m'aides. Voilà, ça c'est encore une Manou. J'ai oublié d'appuyer sur le bouton. Tu vois, c'est c'est Manou. Qu'est-ce que c'est ? Est-ce que tu vois ? Voilà. Bon, alors ouais, ici là. Mais bouton. Alors voilà, on va faire encore une dans la T 66 et nous sommes dans le lié de Philot et on va reprendre un tout petit passage qui commence par voilà on va mettre un point on fait ce petit passage là aussi c'est basé sur cet enseignement là du soir qu'on a vu. Il y a les lettres et il y a les nudotes. Ils sont pas marqués dans la Torah parce que c'est très très secret. C'est des secrets dans le zoar et dans le harizal et bien évidemment dans le Balchemov jusqu'à jusqu'à Rabianal. Les lettres elles ont pas encore la vitalité exprimée. Quand on met le kamas, le patar, qu'on met les t et on leur donne de la vitalité. ici chez nous, ça veut dire que toute la parole qu'on aimerait sortir et qu'onarrive pas à sortir, elle est comme une lettre. Il faut et et il y a les lettres de nos paroles. Les paroles elles sont construites de lettres dans notre tête et tout ça. Alors on va lui remettre des points. Ça s'appelle les tchudot. Ça s'appelle aussi les neuf fires mamans qui sont des voiles pour que la lumière divine elle arrive à nous. la et qu'on arrive à le sortir d'ici quand s'appelle les trois tests de la gorge c'est toutes les choses qu'on veut dire qu'onarrive pas veut prier mais il arrive pas à bien prier il arrive pas à prier du tout jusqu'à ce qu'on arrive à faire passer de du potentiel à l'exprimer Ce qui est comme dans l'idée que maintenant on va réussir à faire bien dans les actes tout le service d'HM, tout le travail qu'on voudrait faire toutes les choses de l'ordre de la sainteté qu'on a besoin de faire. Tu sais très bien combien il y a une immensité d'empêchement de toutes les choses qu'on veut faire dans la goucha. On veut venir en Israël, on veut se marier, on veut être droit. Ouais. Et dès qu'on commence très souvent hop, il y a des empêchements. À tel point qu'ici il dit, il dit "Mais mais viens, on essaie de faire un truc dans laé sur lequel il y a pas tellement d'empêchement. surtout quand on doit faire des choses qui sont des choses que tout notre être toute notre âme dépend chez s'approcher vraiment de la vraie manière sans sans être fou sans être de s'approcher desim de vérité et encore plus quand on veut chercher le point de de deoucha qui a parmi lesadikim Ça veut dire on a vu chaque fois qu'il y avait des histoires magnifique entre un maître et un élève pour s'approcher mais mais qu'est-ce qu'il devait faire ? On a raconté l'histoire du vital avec le avec le harizal et cetera. Ça fait comme des voiles devant nous et le point de vérité que un autre endroit n'a vu peut-être toute une vie ça vaut le coup d'essayer de dire une fois parler vrai parce que si tu parles une fois vrai tu libères toutes les autres paroles une fois. Sauf que les empêchements une fois qu'on les passe, on voit que c'est comme si c'était des illusions. Et les empêchements que quelqu'un connaît, c'est uniquement pour développer l'envie qu' a de ces choses là pour que se développe, grandisse et grandisse l'envie et la volonté et les longueurs et les nostalgies de pouvoir obtenir ce que l'on désire dans la sainteté. plus les empêchements il grandissent faut développer le c'est comme une espèce de tenacité juif comme comme un chanot mais je continue quand même tu vois ben tu m'aimes pas moi je t'aime. Tu vois le tu vois le le côté je Ouais c'est mais ça pay dans la douche là à la fin on gagne. pas marqué au début marqué à la