Likouté Moharan - Torah 6 téfila

Kind: captions Language: fr Quel t notre tor va du l'écouter moaran avec ce livre tellement beau, tellement tellement plein de feuilles, tellement tellement il en a vu de toutes les couleurs. Alors la Torah va c'est aujourd'hui laila on a vu hier le résumé et maintenant laila de la T v cette fil on l' fait aujourd'hui elle est connue comme étant magnifique de chez magnifique de chez magnifique est très très belle laisse faire et refaire et refaire jusqu'à ce qu'elle fasse partie de nous complètement Voilà. Voilà voilà voilà. Attendez. Ouais. Ah pasage. Il y a un petit bouton qu'on voit quand vous entendez ici. Alors la ta, cette belle ta, voilà. Voilà. Ici et ici et aussi ici baisera ta chaîne. Ça c'est des filottes. Ça ça change la vie de quelqu'un ça. Ça c'est des filottes. On y va. Ouais. Allez on y va. Qu'est-ce qu'on fait ? Et où il faut appuyer maintenant ? Faut appuyer où ? Là. Voilà. Ici. dans la et aujourd'hui c'est une qui qui change la vie de quelqu'un de la rien que cette phrase que ça soit un effet de ta volonté devant toi Hashem notre Dieu et le Dieu de nos ancêtres que tu nous prennent dans ta raimtesadim les gourotes dosées bien comme une maman avec son bébé à l'intérieur d'elle et avec ses grandes bontés immenses et que tu es pitié et la compassion sur moi et ma pauvre petite âme qui est tellement assoiffée et tellement affamé et qui a tellement envie de revenir vers toi Voilà. Qu'est-ce que c'est mon âme ? Elle a envie de revenir vers toi Bol et que je puisse revenir vers toi vraiment vraiment sur tout ce que j'ai fait comme faute et comme erreur involontaire volontaire par révolte toutes les fautes habal et que je fasse partie de ce qu'on appelle celui qui vient pour se purifier mais toi tu vas m'aider des cieux de me purifier de mes fautes j'arrive à faire vraiment vraiment de tout ce que j'ai fait de pas Regarde ma pauvreté et ma bassesse. Bratani aïe aïe aïe et bah on peut dire des mots comme ça en fait ça vaut pas le coup de m'avoir crééal maintenant je suis pas du tout considéré comme une créature ou c'est comme si j'avais encore aucune existence dans le monde parce que dans l'état où je suis, c'est mieux si j'avais pas été créé mais plus que tout ce que j'ai fait et que j'ai bousillé par mes actions. Voilà pourquoi je suis venu devant toi mon dieu shimadol qui est que avec la force de ton nom et qui est alf heud et après encore he il rajoute il dit parce que c'est le nom par lequel est fait appeler au moment où tu as commencé à délivrer tes enfants d'Égypte de laam et que tu as commencé à en faire pour toi un peuple. Parce que c'est vrai ce nom-là quand il apparaît dans la Torah, il apparaît dans la Torah quandem il se réveille et il se révèle à Mosché ouvraimen vers toi de de où de l'impureté d'Égypte comme tu as fait savoir à Moché dans le buisson ainsi tu vas dire c'est le nom d'em par qu'il m'a envoyé vers eux par la force de ce saint nom que je commence à me préparer chez que je puisse avoir un début d'existence dans le monde comme on a vu à l'intérieur de la Torah quand on commence à revenir versem c'est là qu'on commence à exister Maintenant aussi il y a quelque chose quand on est quand on a la tête en l'air c'est-à-dire on est à côté de nos chaussures comme on dit alors on n'arrive même pas à sentir qu'on a fautéal on y pense pas on voit pas que c'est grave et et on sent pas la douleur de la de de de toutes ces fautes chouchouva revenir vraiment vers toi Voilà. Donne-moi la chance de faire partie de ces gens de qualité qui sont humiliés et qui n'humilient pas, qui entendent leur honte et qui ne répondent pas. comme c'est dit dans David Amé ceux qui maudissent et ben que mon âme elle soit tid elle soit silencieuse en dedans et en dehorsionnant desim des guidoufim chezam chez alors il premier niveau de toutes sortes de d'humiliation ou d'insulte ou de blasphème que j'entendrai de n'importe qui qui voudrait humilier vok Je me taise et je parle pas. On a vu et c'est un calme intérieur et c'est avec la bouche. Toi, sois silencieux, tais-toi devant en l'honneur d'Hem et l'eau et reste vide pour lui. et que je sois comme ça, un homme qui n'entende pas et que il n'y ait pas dans sa bouche des reproches comme un sourmuet nientend et comme un muet ni il ouvre la bouche. Comment il dit ici ? et que je sois comme un homme cherlo chomea qui n'entend pas ça ça va là ici là ici et vous regardez vous regardez le tiniana c'està-dire qu'ici il dit que je fasse pas partie de ces gens qui sous prétexte de faire soi-disant des remontrances les chem shamaïim j'en profite pour répondre à ceux qui qui attaquent. Non, rien du tout. C'est un calcul. Il dit quelqu'un, il dit "Je sais que même s'il y avait toutes les hontes et les humiliations du monde, ça suffit pas pour donner pour enlever et et un peu mes fautes qui sont si grandes et si nombreuses." Parce que moi je suis plus humilié que toutes les humiliations qui pour exister dans le monde que ce qu'on pourrait dire. Voilà. Qu'est-ce que j'ai abîmé ? J'ai abîmé ton cavode en fait. Waouh ! C'est J'ai abîmé j'ai abîmé ta présence. J'ai abîmé le respect qu'on te doit. J'ai pas j'ai manqué de respect à ton grand nom. Et regardez un c'est qu'est-ce qu'on a humilié ? On a humilié le nom d'Hashem mais qu'est-ce qu'on a humilié ? Où il est Hashem ? C'est notre âme et j'ai méprisé mon âme à cause de mes fautes. J'ai donné toute la force dans le sang qui se trouve dans le ventricule gauche du du cœur là où il y a le bionot ou voilà pourquoi bien sûr que il faut supporter des hes immenses et même des même comme des meurres c'estàd des blémir et tout ça la reine donne-moi à ne jamais rien répondre à ceux qui sont qui qui accusent ou qui insultent et ceux qui méprisent mon âme les capara alcool à notaille de telle manière que j'ai une caparaz c'est une manière d'effacer la faute sur toutes les fautes que j'ai fait par la honte que je prends et que je réponds pas maintenant ne crois pas je sais mon âme elle est très très loin de toute notion de teschouva de retour véritable qui a vos notailles mes fautes ont monté dépassé dépassé dépassé jusqu'au de ma tête ou et ils ont complètement perturbé même mon esprit jusqu'à ce que je sache pas du tout comment revenir vers toi le dat la du dat tellement belle et tellement grande et ben elle s'est enfuie de Moiani et mon cœur mon vrai cœur il est parti de moi. Il m'a abandonné. Voilà, je vais dans le monde comme erant et solitaire comme un juif errant comme ça. Bodève, j'ai ni tête ni cœur. Adonhimata. Cette phrase là, on va pas faire semblant de la traduire. Il y a quelque chose à chercher là-bas. On le note on va le revoir toi tu connais ma faute ma bêtise et ma que je suis coupable n'ont pas été enlevé et maintenant papa papaim toi qui est plein de bonté ma qu'est-ce que je vais faire dis-moi qu'est-ce que je vais faire an lesra où je vais pouvoir me sauver pour trouver de l'aide Comment je pourrais trouver une guérison et une un stratagème et une et un conseil pour sauver mon âme. Comment je vais faire pour sauver mon âme de toutes sortes de destruction ? les yeux vers les montagnes mais que mon aide elle vienne du aï le sens simple c'est d'où viendrait mon aide et le sens caché c'est du faut chercher l'humilité pour pour revenir aide-moi aide-moi donne-moi gratuitement donne gratuitement vers moi de ta sa demeur Ro bina, donne-moi un souffle de et de bin. Donne-moi des donne-moi des des des intelligence d'en haut. un souffle de de sainteté de pureté que j'arrive enfin à me sanctifier à me purifier pour de vrai revenir vers toi vraiment et que je sache me taire en dedans et en dehors de tous ceux qui vont insult humili et cetera mon âme la tistoi en l'honneur d'chem silencieux et en deux mots vide le vide le mauvais sang de ton ventricule gauche et mets du mainant bouchot av et aide-moi à recevoir ces chosesl et à tout recevoir par amour maintenant quand on connaît un rien une goutte de l'océan de la vie de Rabi Nathan de ce qu'il a passé en humiliation, c'est pêé qu'un homme qui qui subiit des choses comme ça. Il est aucune amertume, il est aucun aucun aucun grif, aucun ressentiment et il parle avec Hashem. Tu sais toi maître du monde, tu nous as allusionné de loin par tes par tes sages saint que le mémoire ça soit une tu nous as enseigné la grandeur de la sainteté d'Israël du peuple juif. Israël chaque ben Israël c'est une couronne pour Hem Chaque Israël c'est une couronne pour aide-moi d'avoir cette force là de chercher de trouver pour chacun à chaque fois un côté de mérite et de bien que on peut trouver en Israël estce que la dounette la col que j'arrive à juger tout du côté du mérite et même ceux qui m'attaquent que j'arrive à leur trouver et savoir me taire et rester silencieux Waouh ! et même dans mon cœur que j'ai aucune haine ni rancune ni argument contre eux la don que j'arrive à les juger du côté du mérite et là ça c'est fort que je me dis leur intention à eux tous elle est orientée du côté du ciel qui les Parce que d'après leur manière de réfléchir, il leur semble tout à fait normal de m'humilier. Surtout si je sais que de toute façon je suis pas du tout clair, ni net ni clean, ni innocent. Israë et aussi que je sais que moi-même je suis une couronne pour le roi. Je viens pas je fais partie de la descendance d'Israël. chez l'olive comment j'ai pu ne pas faire attention de pas abîmer à cause de mes actions le le cav la présence et le respect du roi du roi du monde et je suis apte et je mérite toutes les hones du monde et Il va encore plus loin. Et comment quelqu'un il pourrait commencer à dire "Ah non mais je suis pas d'accord et ce il me parle comme ceci, il me respecte pas, me considère pas et tout ça. Alors comment il nous apprend il nous dit regarde comment tu fais 1 juge bien. Pourquoi ? Parce que chacun c'est une courte du roi. Mais non, tel qui te voit ou tel qui me voit, ben c'est normal qu'il réagissent comme ça parce que eux tel qui me voit comme ça, il te donc c'est normal qu'il réagissent à part ça. Du côté de celui qui reçoit l'humiliation. Bette, on peut ouvrir la bouche dire quelque chose arrê de toute façon il nous conviendrait de recevoir toutes les humilations du monde de tellement que nous on a abîmé qu'on a manqué au respect du roi parce que de toute façon ça ça me ça et surtout comment des fois je peux rentrer dans des des me vexer pour des petits des petits demi mots qu'ils ont dit ou qu'ils ont pas dit c'est moi qui va commencer à pouvoir l'ouvrir maintenant surtout que de qui on parle on parle de bé Israël que chacun c'est une dimension du de la couronne du roi et de barar alen zakenina la m et apprends-moi et donne-moi cette chance là de savoir me ter en dedans dehors où les cabelles va et surtout tout reçoir tout recevoir avec amour escalier des que le but de cette fille là c'est de demander àem qu'on ait une vraie vraie vraie elle est en fait le ce nom d'em ce nom qui apparaî si rarement et qui est la couronne Incroyable. C'est vraiment vraiment incroyable. Et et c'est Rabi Nathan qui dit ça de de toutes les dernières époques. C'est je sais pas si on peut trouver quelqu'un qui a été plus attaqué et humilié et vexé et et traîné dans la bouque. Rabi Nathan. Regardez les l'autre qui dit il oriente ça vers laila vers la tchuva. Alors encore maintenant un petit passage donne-moi aussi d'être en permanence en permanence dans la tchuvait lib qui pourrait dire que ça c'est une finesse quelqu'un va dire hm devant toi j'ai fauté sans faire exprès en faisant exprès par révolte et cetera on prend cette phrase phras et on dit qui peut le dire vraiment ? Bah voilà celui qui le dit. Non, le dire vraiment mais vraiment vraiment donc ça veut dire que quand on le dit, on lui dit pas vraiment. Donc il faut faire tes chouva sur le fait de pas avoir dit vraiment qu'on fait chouva. Voilà qui lève et le cœur il est tellement mélangé de résidus et d'intérêt et de de d'intéressement. Mais même au moment où je viens et je dis le vidouille, je confesse que j'ai fait devant toi. Au moment où je le dis, la vérité les amis, j'y crois pas parce que j'ai toutes sortes de pensées étrangères qui viennent. des pensées étrangères, ça veut dire des des des idées des mondes impurs et des des de des toutes sortes de deot et des gros intérêts que j'ai aussi des des égoïsmes charbour la vérité voilà ça il le dit j'arrive pas en fait à dire une seule parole vraie et toujours mélangé avec des intérêts des trucs même quand j'aiession d'avoir fait un grand effort. J'ai dit "Chi, il faut que je te raconte quelque chose. J'avais jamais raconté. Voilà, j'ai fait ça et ça." Mais si on regardait avec des yeux vrais, quel baratineur. Arrête de d'essayer de plaire et arrête. Qu'est-ce que tu cherches là-dedans ? Tu es en train d'essayer de rouler en fait. Gamzimeni même ça je l'ai pas. donne-moi être dans la tchuva mais pas la tchuva d'une seule fois comme on a discuté plein des heures ensemble que voilà je suis un balchuva parce que quand j'avais 18 ans j'ai arrêté de faire n'importe quoi alors maintenant je suis balchouva non aide-moi être un balchouva de de chaque jour de chaque minute richona que la première raison pour laquelle je me suis approché d'ashem en fait elle était nulle il faut que j'arrange ça faut que je fasse tchouva sur le fait d'être venu de cette manière là et il y a dans la première un défaut à la rangé alors là il vise des niveaux de de retour le retour qu'on appelle celle du haut très fort là tu vas ouvrir mon cœur à connaître ton jusqu'à ce que j'arrive à bien voir que j'ai pas commencé à faire teschouva. Il y a une arnaque, on a vu ça, ce terme là de bal tchuva, quand est-ce que tu as fait chuva ? C'était en quelle année ? C'était à Woodstock ? Non, c'est faux ces phrases là parce que j'ai pas commencé à faire tes chouv. Parce que quand je considère que j'étais parce que quand je considère ton immense ton immense élévation que tu m'as donné la possibilité d'arriver là. Voilà cette phrase j'ai fait tchuva comme on dit cette phrase là. Bien, je fais tchuva sur cette phrase que je dis j'ai fait zarmava rien du tout à la première perception aide-moi à grandir d'elle altira parce qu'en fait je me rendais pas compte mais j'ai épaissi Je t'ai épais HM, je t'ai je t'ai rendu épé, médiocre, corporel grossi. Quelle horreur que j'ai fait de toi les filles mais toi tu m'as fait un cadeau. À chaque fois tu m'as ouvert les yeux. Donc la perception d'avant et ben c'était pas celle-là. Aide-moi à être dans cette dynamique là d'être tout le temps tout le temps dans la tchuva et fais-moi ça jusqu'au jour où tu vas me ramener vers toiakenab donne-moi leaba les cheabat un monde qui est entièrement shabbat couchva c'esten le olamaba que on sait pas ce que c'est mais on imagine qu'il est merveilleux merveilleux en fait il y a là-bas une dimension de shabbat et de tchva permanent donc faut s'habituer déjà d'ici à être heureux de lava comme ça là-bas on aura de quoi on aura goûté que c'est bien mais les si tu peux m'aider à faire un un corbane une offrande un don de de de faire la shita du de mon couper le C'est ça. Ah oui, j'arrive à t'honorer dans les deux mondes. Commence à commencer les vrais philotes. aide-moi à fuir les honneurs. Et c'est un art et et sans faire semblant et voilà maintenant seulement il dit la première phrase de la Torah à ce momentl donne-moi à diminuer ma considération personnelle et augmenter la considération d'hem et donne-moi de ton Ça veut dire en fait il y a oui du cavod qui arrive mais apprends-moi à ne pas vouloir le garder ne pas vouloir en profiter. nonavod et que je l'utilise pas c'est quelque chose qu'on reçoit mais qu'onutilise pas qui uniquement quand ton nom te servir chez ah oui et laisse-moi tranquille fait que personne ne vienne demander et enquêter aucune créature sur mon cavod à moi et encore une toute petite ligne. Ça c'est ça. Il faudrait qu'on a le temps de discuter ensemble parce que des fois on peut entendre que cette ce type là de savoir être tout le temps humilié et cetera ça peut être un peu chez le mazal. Ça veut dire d'être un comme un chiffon comme ça. Il dit non non non être fort et courageux et très très fort dans ton service. N'enlève pas de moi ton souffle. Apprends-moi être celui qui sait rentrer sortir. Donne-moi être de bien connaître la loi juive. Déjà chaque détail de tout et tout et tout et tout. que je sache monter vers toi que je sache quand je descends quand je monte quand je sors. J'arrive à te trouver autant en montant qu'en descendant que je t'attraper. Moi, je suis tout entier pour mon amour et mon amour, il est tout entier pour moi. Waouh ! Allez, shalom ! Bonne journée.