Likouté Moharan- Torah 5: Téfilot 1à 6

Kind: captions Language: fr L'écoutez-moaran dans la Torah du premier volume la Torah 5 et aujourd'hui nous commençons les filotes alors dans lesilot dans laila de Rabi Nathan il y a 10 petits points alors on va les regarder un par unem et c'est desotes à faire et à refaire et aussi apprendre à dire dans nos mots à nous alors Toi, tu t'es dévoilé dans la nué à l'intérie tu as dévoilé ta présence sur ton peuple saint pour parler avec eux. Braakim alemiglet avec des voix et avec des éclairs, tu t'es dévoilé à eux. Cha et avec le son du chauffard, tu t'es dévoilé à eux et tu es apparu. Et quand tu t'es dévoilé notre roi sur le mont pour enseigner à ton peuple la Torah, l'étude de la Torah et les commandements. Et maintenant la elle commence maître du monde toi qui est plein de bonté chauffados. Voilà déjà comment on commence avec Rochashana. Aide-nous et donne-nous maître du monde. Donne-nous cette chance là d'entendre le son du chauffard. Achana de gens qui sonne du chauffard qui sont des gens convenables qui craignent et qui tremblent de la parole d'ashem et fait en sorte que le son du chauffage il touche et il percute nos mine c'est-à-dire nos cerveaux en référence aussi au rabad les intelligences nous donne. Voilà. Et maintenant que ce sont là, ils soit pour nous comme des tonners comme on a abondamment vu ici dans cette belle torner. De telle manière que tombe sur nous la crainte et la peur immense de la crainte divine et de la splendeur de sa puissance. Vinke chepet alé chezou et aussi aide-nous grâce à ça que toutes sortes de de frip de fripation de de de ratinement de de notre cœur de nos cœurs qui se remettent droit. Comme ça on va gagner un cœur droit et une immense joie digoucha de la sainteté ou les sim comme c'est marqué bemet dans la tor ceux qui ont le cœur droit alors qu'est-ce qu'il y a dans leur cœur de la joie il y a de la sim dans leur cœur voilà comment voilà comment voilà comment il nous présent comme ça on va appliquer un autre sujet le verset qui nous dit qui est écrit Heureux le peuple qui connaissent, ça veut dire qu' connaissent les secrets de la sonnerie du chauffard. Comme ça, on va aller à la lumière de tes visages, on va avancer et comme ça on va être dans dans ton nom, on va être toute la journée avec ta justice, on va être élevé. Et si on a la chance d'entendre une sonnerie de quelqu'un qui craint Dieu, comme on dit, comme ça, tu vas nous sauver toute l'année de toutes sortes de peur. Oui. et de toutes sortes de peur ou de postrauma qui viennent à cause de d'avoir été percuté par des sons violents comme des tonner ou des choses comme ça parce qu'en fait les la vraie version de ces sonneries là et de ces sons qui font peur c'est quand tu t'es dévoilé à nous avec le son du chauffard, tu t'es tu es apparu et voilà et donne-nous cette chance là d'accomplir tes commandements avec une très très grande joie. Voilà, c'est ça l'histoire ici. Et donne-nous cette chance là de prier devant toi. Maintenant, il parle de lui-même. Il dit "Donne-moi la force de prier de toute ma force. chezabassida tout ce qui a caché comme force en moi dont tous mes membres les 248 membres les 365 articulations et cetera d'ici et d'en haut aussiidakim que tout mon être il chante ta joie ma chair mes articulations mes et mes artères même avec ma graisse même avec mon sang chez et toute la force ce qu'il y a dans le cerveau de la tête mémoire etouf et aussi de tout ce qui est les terminaisons nerveuses du cerveau et cetera aussi tu me donnes aussi de me donner à toi complètement avec mes yeux avec mes oreilles avec mon nez avec mon palais et avec tout mon corps les cinq sens plus encore toutes sortes d'autres forces qui rentre tout tout dans la prière est aussi que j'arrive à sortir exprimer la voix de la prière avec une grande grande force et que ma voix fonctionne comme un tonner la tonner de tes puissances. Maintenant ce son là, il va éveiller la cavana. Ça veut dire en fait la cavana dont on parle tellement l'intention et et qu'on parle tellement dans les livres en fait il vient de la tila bécoire c'est la filabécoire quand on donne sa force dans la prière qui fait que on arrive à voir vraiment l'intention de ma prière et je voudrais que mon cœur il entende ce que je prie devant toi que j'arrive enfin à prier avec l'intention du cœur les demand la crainte du cielou même la crainte très très élevée on appelle la crainte révérentielle voilà ça c'est uneila extra que je n'ai aucune crainte extérieure c'est-à-dire c'est des craintes inutiles c'est des illusions mais elles sont fortes che ni que j'ai peur d'aucune chose dans le monde L'omissar la donne. Voilà, il donne la liste ni d'un dirigeant ni d'un maître ni d'un patron. Véou madame chea de personne au monde véaraistim ni de la bête sauvage ni des brigans et des assassins véumam de rien rien rien qui soit au monde véo que j'ai aucune peur étrangère. qui juste avoir la peur et la crainte de toi toujours et même ici demande la crainte de l'élévation d'ashem comme un vertige c'est la plus grande celle celle dont il parle zoar celle dont il parle le messarim tous les livres il parlent de ça et raenou il a diton mais c'est pas tout le monde qui arrive à voir celle-là celle-là voyez on l'a pris pour la voir mais En fait, la plus importante c'est la crainte de transgresser la volonté d'chem et des punitions. C'est déjà très grand. Deuxème fil, ça c'était la première maintenant on fait la deuxè. La deè c'est là ici maintenant ça c'était le cœur. Maintenant, on passe au cerveau et on dit "Regarde, débarrasse-moi s'il te plaît et de mon cerveau et ma pensée, de tout ce qu'on appelle les sciences extérieures et les pensées étrangères que je bouge pas et que j'impurifie pas mon cerveau et ma pensée avec des désirs interdits et des pensées d'interditom vélo et voilà qu'est-ce que c'est le mot qui vient ici et pas de que jeise pas que je fermente pas que je fasse pas gonfler mon cerveau de manière inutile avec les sagesses extérieures et les votes ça a beaucoup beaucoup que parler ça va ensemble c'est-à-dire il y a la théorie et il y a la pratique la pratique de la vera et la mè que on théorise et donc on va commencer à avoir des pensées et des idéologies mais complètement tendues parce que ça nous permet tel ou tel désir et tel et tel désir, il va susciter aussi les pensées qui vont avec. Donc en fait la partie intellectuelle ou la partie du corps de dans le dans l'intellect s'appelle les science étrangère de certaines formes de philosophie de psychologie et cetera et dans le corps c'est toutes les envies queon sait pas dire nonom même si je fais pas que je sois pas dans le monde de la pensée làdedans que j'ai aucune pensée extérieure à toi Quelle belle propre, dégagé pur et limpide ça veut dire avoir une tête claire aucune pensée extérieure puisse venir entrer en moi. Maintenant, il me faut de la force parce que elles vont pas laisser tranquille, elles viennent et elles perturbent et marchargourim les balbati et savoir que ces pensées là elles travaillent, elles ont un but, elles ont un contrat sur notre tête de nous perturber la réflexion et la compréhension du monde et la connaissance. Ça abîme tout. Je les laisse pas rentrer. 2 que j'arrive à les crier les engueuler et à leur faire des disputes et les chasser d'essus de moi et de mon domaine que jamais puisse rentrer dans mon esprit comme ça je peux consacrer et sanctifier ma pensée en permanence. Et ça c'est un travail que vous voyez ra on y croit parce que eux ils y croient. 3è fila, ça c'était le cerveau 1 c'était le cœur 2, c'est le cerveau 3ant passe à un autre sujet. On va penser ça c'était 1 le cœur 2 le cerveau 3 maintenant le monde de la pensée et toi et toi seul tu sais bien que tu nous l' délivré des dévoilé dans les livres mais mais avec une pensée tordue combien on abîme même dans les mondes du haut ça c'était que les pensées maintenant les c'est les pensées obsédantes qui reviennent tout le temps ça Ça dans tous les mondes, ça dans tous les monde dans et ça déracine l'homme de son endroit de vitalité de vie. Telle manière que même ça va être dur pour lui après de retrouver les chemins de vie. etabim adomim plus tous les autres défauts les autres bouillement qu'on arrive et qui sont terribles et immenses et il monte tout en haut en fait la pensée bien que on soit habitué à dire pensée parole action oui ça c'est du haut vers le bas mais quand on regarde en haut dans la pensée wou qu'est-ce que ça abîme quand on pense tord Il y a que toi qui la violence et la puissance de ces pensées là qui viennent et qui veulent nous faire tomber les abîmer nos esprits avec des pensées mauvaisesourim il y a les pensées et il y a les hourim la marcha c'est ce qu'on construit avec la tête et l'hirim c'est comme des ambiances de de qui de pensées qui reviennent tout le temps ouab Mais voilà cause de mes fautes nombreuses voilà nous on savait pas on n pas fait attention que on devait se garder de ces pensées parce qu'on a grandi dans un monde où on nous a expliqué que on peut rien contre les pensées alors on savait pas mais maintenant on sait j'ai mon cerveau il y a les pensées qui sont venues et il y a celles que moi j'ai rentré dans ma tête avec des curiosités, avec des expériences et ceci et cela. Ma tête, elle est pleine de pensée extérieur et voilà ceouche dingue qui dit ician en fait on peut transgresser le pessar même pas à pessar. C'est fou ce ridou là. Et pourquoi ? Parce que bien sûr il y a la la du ramè c'est pendant les 7 8 jours de p armé. Il y a quelque chose qui s'appelle le pessar dans la vie et ben on peut mettre du ramè dans sa tête de toute l'année. Haïti j'ai ousillé, j'ai abîmé, j'ai fermenté mon cerveau avec des désirs et des pensées perturbantes et des perturbations de toutes sortes de bêtises parce que c'est desimber à la marche mais c'est pas seulement que j'ai pas réussi à les contrôler ces pensées là. Mais je rentré dans mon cerveau, je me suis pas occupé de les chasser vélo qui j'ai pas fait et j'ai pas écouté ton conseil parce que le conseil c'est un on a la force de dominer nos esprits. de et on doit le savoir et le croire mame. Et deuxièmement des fois en faisant rien, c'est comme ça qu'on arrange. Chève al reste assis et fais rien. C'est une manière de vivre dans la vie que tu réponds pas aux sollicitations et j'ai pas su faire ça. Moi je suis le premier client de toutes les sollicitations vélo chamati l'école Morail. J'ai pas entendu la voix de mes maîtres. Vaili à laamim chavou. Oh là là mais quelle horreur de ces jours là qui sont passés. avec des esprits perturbés et des pensées tordues. Je me suis noyé dans les profondeurs des eaux et j'ai jamais pieds. Je suis rentré dans les eaux profondes et les tsunamis ont déferlé sur moi. Ma tête, mon esprit tellement mélangé. Quel quand même avec des pensées mauvaises des perturbations voilà ou là là que même au moment où je veux quand même trouver de la force pour arrêter et je veux me sauver d'elle caché àod c'est hyper duroh les toiemokim Toi, tu sais ma bêtise, ma faute pas réussir à arranger. Sur tout ça, je viens devant toi. Hashem, mon Dieu à moi, le dieu de mes papas avec un cœur cassé et écrasé. Kida je viens me proster machavent devant toi avec toutes sortes de prosternations en suppliant demandant pétard comme un pauvre à la porte. C'est comme ça qu'on doit prier comme c'est marqué dans la je suis soupirant et je suis brisé. Voilà ce que je te demande parce que c'est pas une question de mérite là. Je te demande un cadeau gratuit et une bonté. Je te demande ça gratuitement que tu me donnes gratuitement de tes bontés immenses immenses. Tu peux me sortir de l'obscurité vers la lumière que à partir d'aujourd'hui de cette seconde je peux consacrer et sanctifier ma pensée tamide maavadola. Voilà, ça c'est la pensée 4. Encore une autre filon zaken lesabelatar akados bizman comme on a parlé du hamz que le nous redévoile qu'il y a une dimension de hamz de toute l'année. Il y a aussi le ramè de PAR, on est d'accord. Alors aide-moi à accepter et recevoir et prendre sur moi, accueillir comme on dit la fête de Pessar sainte en son temps parfaitement. Et tu me protèges toi de la consommation de mais même un petit peu parce que c'est presque impossible à faire attention parfaitement. Il faut avoir une aide divine et la de manger la surtout le premier soir et aussi un peu tous les autres jours de la semaine de avec une grande sainté. Tu m'aides à recevoir les cerveaux d'intelligence divine qu'on reçoit ce jour-là. Comme vous savez, on reçoit tout et après pendant 49 jours on se retravaille jusqu'au 50e jour. Bon, c'est un secret. Si on fait bien attention pour nos pessard, on a une séla on sait pas expliquer que toute l'année on est préservé vélo les chouv et que j'ai plus de pensées ni étrangères ni futiles. C'estàd plus de bon tout le monde connaît ces trucs là c'est pas passer du temps sur les réseaux sur les idiot ça abîme tout ça donne la force bienom j'ai même pas besoin de penser de pensées méchantes de de jalousie ou de rqueur ou de rigueur ou de de volonté d'interdit que ça rentre pas dans ma tête que ça rentre pas dans mon esprit mais même pas un quart de secondes. Oh là là, celle-là, comment on l'oublie celle-là ? Quelle beauté de fila, mes amis, mais quelle beauté. Comment il a rien oublié que ça en général on l'oublie. Et tu m'apprends à enlever ce défaut là de rentrer en discussion avec le Yserara dès qu'il arrive. Non, parce que dès qu'il dit "Ah, tu veux pas parler, tu es pas courageux." Donc tu n'oses pas laisse-moi tranquille l'ignorer et de pas rentrer en disc comme Yosef il a fait avec madame Pifar une chose il lui a dit non c'est tout il a pas parlé avec elle parce que si on parle avec lui il est plus fort que nous il y a des gens comme ça en parole ils sont bien plus forts que nous si on commence à parler avec eux ils nous mangent tout cru on parle pas hop rer alri tam que j'ai la force de dominer ce penchant que quand ces pensées elles arrivent, je leur crie dessus. Ma mâin cri et pas seulement les pensées d'interdit ou les pensées extérieures mais même les pensées vaines futiles inutiles de perdre du temps ou les garçam et les chasser ou lesikam et les éloigner de mon cerveau ou les vatlam bitou gam et leur faire comme le bitou du les détruire et comme l'interdit du que il est spécial c'est même pas beaucoup c'est interdit de c'est pas comme les autres interdits de la Torah alors qui n'it aucun contact aucune prise dans mon cerveau, dans ma pensée même infinement il ose demander fais-moi faire partie des véritables des et là il rapporte il te dit regarde eux c'estim c'est des guerriers mam des vrais guerriers et ils font des querelles, des disputes et des combats avec l'autre côté, le mauvais côté et il les empêche de s'approcher du du tabernacle et du sanctuaire de la sainteté, c'est-à-dire des béné Israël. Point. Donc celui-là c'était Pessar maintenant 5 petit toi tu sais regarder l'oppression et l'humiliation de ceux qui sont qui soupirent vers toi et et regarde et considère mon âme tellement abandonnée comme ça devant devant tellement pauvre devant tes yeux et pitié de moi ta bonté et ta grâce aide-moi donne-moi de l'aide et et un support et de la force et du courage consacre tu me donnes de ta sainte de ta sainte sainté fais-moi conduis vers de ta sainteté à toi et ta pureté. Donne-moi parce que j'ai besoin d'aide que dès qu'il y a une pensée inutile, bête, stupide, moche, méchante, hop, tu me l'empêches de rentrer. Vélobou, aucune perturbation. Alors les pensées d'interdit, même pas on en parle. Que ma pensée elle soit sainte, zaka pure. Nekia propre micol sigolette de tout résidu et de toute saleté. Très bien. Encore une. Celle-là c'était 5. C'était de demander de la sainteté d'Achem. Maintenant 6. Chacune des fill c'est comme un conseil. On peut la refaire plein de fois et la dire dans nos mots hein. Ah bah voilà. Mais tout ça tout ça il faut que j'ai beaucoup beaucoup confiance et beaucoup de croyance auadim. de vérité là ça commencean il avait cru beaucoup beaucoup dans sa chair et on connait un rayon là-dessus alors surtout bon il y avait les pensées étrangères il y avait les pensées perturbantes avait maintenant on parle d'un sujet c'est le plus le plus terrible regarde des fois tu vas voir non que tu vois jamais mais disons Il se peut que quelqu'un entende un conflit qu'il y a entre les grands maîtres. Mais il y en a de partout. Mais même mais même des choses que au départ on a l'impression que c'est une étude intéressante. Ah oui alors l'opposition des litaï et des rassidim et tout ça la vérité base d'abord parce que c'est impossible à comprendre parfaitement et deuxièmement parce que ça met du découragement et troisièmement parce que et le simple fait d'avoir été là-bas c'est pas un bon signe. que tu aimes et que tu es confiance à tout le monde et le G de Villa et le ne et le bal et le balad et que je n'ai aucune ni pensée ni réflexion ni couch ni difficulté sur les disputes qu'il y a entre eux du tout du tout du tout. Mais même s'ils font des livres sur pour expliquer le conflit, c'est pas bien de rentrer dedans, ça abîme plus que ce sera arrange. Maître du monde. Là, on revient à cette histoire incroyable de Rabi Nathan avec son beau-père et ça s'appelle la couchia du beau-père de Rabi Nathan. Comme on l'a vu déjà plusieurs fois. Au début, il voulait s'approcher des hassidim et il a été chez deux grands maîtres et il a beaucoup beaucoup aimé. Il s'est beaucoup rapproché mais les premiers il parlaient sur les deuxièmes et les deuxè il parlaient sur les premiers et ça l'a repoussé. Et à cause de ça, il est devenu naged, il est devenu un opposant, même si on sait pas ce que ça veut dire vraiment ces motsl mais il avait un cours par jour pour taper sur les rassid quand même fort hein. Quand on était les yeshiva, il y avait un il voulait nous faire le cours sur messila. Savez pas ce que c'était. Au début, on croyait que c'était un livre contre les hilonim tellement que dès qu'il ouvrait le livre, il disait et c'est pas comme lesim. [rires] Maintenant, c'est pas ça. Il faut pas parler comme ça. Il faut montrer la beauté qu'il y a dans ce livre. Et pourquoi on parle de ça ? Parce que quand on parle pas bien comme ça, c'est parce que les gouttes du cerveau, elles ont pas été bien gardées. Certains ils veulent expliquer que c'est le Zeral Batala et certains il veulent dire non même sans Zeral Batala c'est pourquoi tu pas tu tes tes bonnes neurones qu' t'a donné ce cerveau extraordinaire qu'ashemi avait pourquoi tu l'as grillé à le dépenser à les regarder ou entendre ou écouter n'importe quoi ça s'appelle qu'on abîme les goûts du cerveau en vérité d'après ça c'est moi qui me grille je suis plus apte à m'approcher des tadikim de vérité Je vais pas réussir à avoir confiance en eux. C'est à cause de ça que me viennent les pensées. Là, c'est le plus grandouche. Il nous apprend à voir que on a des pensées et nous tout de suite on rentre en discussion avec elle, on les accepte. Non, il faut savoir que quand il y a ces pensées, c'est parce que nous-même on est tordu au départ, on s'est abîmé et ces pensées, c'est nous qui les amenons. Shalom. Alors maintenant, comment on peut faire ? Parce que nous-même on s'autobloque de de d'avoir la vraie confiance auad, je t'en supplie, ne me rends pas la monnaie de la pièce de mes fautes et ne me juge pas selon mes actions ce que j'ai produit. Fais en ton honneur à toi, pas pour moi. Remplis, répond à ma requête avec bonté. Mais bene, on le pense pour de vrai que il rentre rien dans mon cœur. Aucune difficulté ou pensée sur lesadikim sur les conflits qu'il y a entre eux. Voilà, on apprend ça ce principe là. Et après CCH nous donne des détecteurs comme de mensonges. Dès qu'on entend le début d'une ambiance comme ça, hop, on n'est pas là, on rentre pas dedans. Mais qu'on a confiance en eux avec une confiance totale absolue en vrai. Tout ça, ça dépend et donne-moi des sentiers de vie. Parce qu'en fait on peut parler des sadim toute la journée et on se rend pas compte que c'est un chemin de mort qu'on choisit. Parler sur les jambes comme il a dit le qu'est-ce qu'on a à parler sur les autres est tellement forte cette phrase que j'arroue. Ramène-moi des chemins de mort vers la vie. Hamsa, ramène-moi du ham vers la matsa. Voilà l'application de Ham et Matsa. Rappel comment c'était il est fermé et le mat c'est il raconte même un autre secret ici. Très souvent quand on rentre dans ces histoires là, c'est parce qu'il y a une peur et enlève-moi de ces mauvaises peurs et amène-moi vers la vraie crainte. Et la vraie crainte, c'est d'aimer les tadikim et de les craindre parce qu'hem il veut qu'on les craigne. Mikol pagoum. de toute cette voix abîmée de d'une pensée et d'une sagesse abîmée vers une belle voix et une belle sagesse fais-moi savoir le chemin de vie réjouis-moi de joie et que je goûte la douceur de la Torah, le côté droit de ta Torah et le côté éternel de ta Torah qui c'est avec toi la source de C'est à ta lumière à toi qu'on voit la notre papa qui est dans les cieux. Toi tu tranches la vie de chaque être vivant. Délivrez-nous de la mortous rachète-nous de la destruction et sauve-moi à moi et toute ta maison d'Israël. Il appelle ça le côté de la mort les mauvaises pensées. Donne des bonnes viesim des vies longues bien remplies. des vies de vérité des vies d'éternité chezadin et que j'arrive à sanctifier les intelligence que tu me donnes ch à nikraim br maim haim et comment elle s'appelle une source d'eau vive d'eau de vie d'eau vivant voilà très bien et demain a fait si bien il nous reste de prier pour l'amour d'ach après de euh à la simhaz tout ce qu'il faut pour prier pour la sim et aussi que je sache dire vraiment de tout mon cœur bishvili nivraam le monde il a été créé pour moi et enfin que aussi que j'arrive à prier pour combler les manques du monde et cetera et faire sauter les décrets Voilà. Bisem.