Likouté Moharan - Torah 234 Résumé et prière (6)

Kind: captions Language: fr voitor alors nous reprenons la T la M d'Alette ça fait un bon moment que on est dessus et par pour et après il n restait un tout petit petit passage qui est que quand on veut un passage étonnant la fin de l'écouter moan sur il y a un nom spécial un nom d'Achem que quand on veut faire un roi un bon roi en Israël alors on utilise ce nom et ce nom il s'appelle ou même s'appelle K [Musique] et et c'est les premières lettres des mots du verset qui disent ça veut dire regardz de la demeure de sa santé et même ça a été dit dansph ti en fait Joseph il va accéder à ce qu'il prépare la royauté et quand il a fait le rêve il a dit et ben moi j'ai vu un rêve comme ça il y a plein de gerbes et toutes les gerbes se prosternent devant ma gerbe et ma gerbe à moi elle se lève et le mot Kama qui se tient debout c'est un des noms secrets d'Achem pour la royauté alors alors ce ce passage là on le regarde à partir d'ici ça on parle en fait le lien il est qu'on parle avec la Sainté d'Israël et la sainteté d'israëlci d'après la la sainteté d'Israël elle permet justement de ressentir la proximité d'ashem et la et et la et la Providence d'ashem alors alors voilà alors on va reprendre ce petit passage et qu'est-ce que c'est on reprend à partir de H d' partir de on reprend l'M dans la tor là 234 on reprend la fin la fin du de notre de notre étude et comment on fait comment on fait maintenant pour sentir et être capable de vivre et de raconter les s surtout surtout les histoires de leur vie ça c'estavoir être capable de faire la différence entre la lumière et la pénombre et aussi d'être capable d'être comme achem par rapport à ça ou alors d'avoir une très très très très grandemouna tellement grande tellement grande confiance et une tellement grande croyance que on croit BM énormément énormément à la on a Laoun des et de la T comme aujourd'hui Laou de il a beaucoup beaucoup beaucoup développé et il a voulu enseigner ça beaucoup beaucoup comment il faut avoir la Emouna la Emouna laouna une histoire une histoire extra un moment un moment on lui demander parce que il y a quelqu'un qui a écrit un livre sur sa vie et il raconte il a noté des centaines de témoignages des centaines de témoignages comme quoi les gens ils ont assisté à cette histoire connue que il mettait la Maria il mettait é la serviette dessus et alors comme ça on voyz la la bouteille se finissait jamais alors alors alors il lui on demandé il on dit mais c'est un miracle mais des miracles en principe il faut avoir une très très bonne raison pour faire un miracle sauver quelqu'un donner des enfants une femme qui peut pas en avoir pr pour sauver le CL d'un grand danger mais là il peut aussi acheter plein de bouteilles de Maria pas l'argent qui manque pour acheter les bouteilles de Maria alors alors il a dit c'est pour réjouir Israël c'est pour redonner laouna la confiance au des gens il voi ça ça ça leur fait quelque chose alors avec beaucoup beaucoup beaucoup deouna on peut raconter les histoires des sad et on peut atteindre la Providence sentir la prépendence d'EM voir qu'il y a rien rien rien rien rien de notre vie qui dépend des lois naturelles et que toute la vie des juif que ce soit du peuple juif tout entier de chacun de nous avec chacun des détails de notre vie c'est que des miracles en vérité il y a pas de il y a pas de il y a pas de loi naturelle chez lesisraël c'est ça s'habille dans les lois naturelles mais c'est que des miracles en vérité en vérité et et et alors on a vu ça dépendait des israë Israël s'appelle aussiouna c'est et donc sortir sortir de tout ce qui s'appelle les lois naturelles c'estàdire que akad B c'est lui qui dir tout il y a aucune loi qui fonctionne sansou et c'est comme ça et ça s'appelle ça s'appelle la dououcha ça s'appelle ça la Sainté et ça pour ça il faut Israël maintenant le passage qui suit ça c'est de dire et sache maintenant il vient dire un secret il y a un nom spécial quand on veut nommer un roi alors on utilise un des noms secrets d' qui fait partie des 72 noms secret et on on on l'utilise et maintenant qu'est-ce que ça va faire ça va faire ici que bemet quand il va se lever en Israël un bon roi il sera plein de bonté et et et il va protéger les B travailler pour eu et essayer de leur rendre la vie moins mère et de les sortir de de de l'exil et il va annuler une par une toutes les mauvaises décisions et un par un tous les mauvais décrets qu'il y a contre lesisraël ça s'appelle quand on vit vraiment la grande Providence enë et aussi ici on voit ici que quand on voulait nommer des rois des bons rois alors on utilisait ce nom maintenant il y a un livre qui s'appelle leov et il rapporte d'un midrage ici d'après les c'est il y a un des alors il y a des PIM qu'on prend et on fait des permutations des combinaisons de lettres et ça sort des noms et ceux qui savent ils utilisent ces noms là pour le bien et ce nom là il tire la force et des influ divin vers la royauté donc il permet de nommer le roi et et et comme on voir hamaml c'est la même Gematria que Hakem comme ça c'est rapporté dans les vieux sidourmes de prière et c'est ce qui est marqué aussi dans le Zoar et c'est ce qui a marqué aussi minim mais hakemim dans la communauté de la communauté il y a des rois et il y a de faire tenir les rois et ça c'était c'était ce qu'il avait dit Yoseph Yoseph quand il a fait le rêve il a dit il a dit mais vous allez vous prosterner devant et quand tu le vois du bon côté c'est comme ça avec Yoseph et quand tu le vois du côté dur du côté des des rigueurs c'est quand datan Aviram ils viennent et ils disent à M qui tu es toi qui c'est qui t'a nommé comme roi sur nous ça c'est le roi du il ve pas que mais quand on veut un bon roi alors c'est ce nom là qui vient voilà ça c'est le passage secré de la fin de la fin de ce il nous ouvre les yeux et on regarde maintenant le résumé le résumé de cette Tor et aussi le rés de cette T et aussi la et et et aussi une chose un passage extraordinaire extraordinaire c'est la vie la vie du R VI qui a découvert un livre duaran il y a bien longtemps plus de 100 ans il était dans laiva à Lublin en Pologne et il a découvert écoutezm sauf qu'il a pas vu le titre et il savait pas le nom de l'auteur il est tombé là-bas sur la tire Sam mè d'alanouille ça l'a énormément touché et il a recherché ce livre mais il savait pas personne pouvait lui dire qu'il connaissait ni le nom de l'auteur ni le nom du livre et et et après il a trouvé un autre livre qui était le par la du un grand grand grand grand commentateur du du Liou peut parler des heures sur lui et il a trouvé le ce livre et il a compris que ce livre là il parle du livre qui s'appelle Le liout Moal et il a vu en bas que on parlait d'une impression ou d'une distribution à ouan mais lui il a pas compris qu'il fallait dire ouan il a pensé que c'était Oman il a pensé que c'était un livre qui était en Israël alors il a cherché cherché jusqu'à ce que il trouve un vieux rass qui lui a dit mais non pas Oman an c'est en Ukraine c'est des rcidimes là-bas alors il a fait tout plein de prières et plein de de de de choses pour pouvoir avoir la chance de de réussir à rentrer en contact avec ces rciidimes là-bas parce qu'en Pologne il y avait impossible de passer de la Pologne à l'Ukraine les communautés se connaissaient pas alors il a une idée il a écrit une lettre cro il dit dans cette lettre là et il espère tomber sur des élèves de rabidahman et qui pour qu' le guide parce que depuis qu'il a trouvé ce livre sa vie elle a changé il a beaucoup envie de l'étudier il a envie de savoir comment on fait les premiers pas et cetera bon bref il s'est dit à Lublin il y a des vendeurs de livres et ils envoient des livres alors ils vont envoyer des livres aussi en Ukraine alors je vais mettre dans des cartons de livre la lettre et peut-êtreem il va y avoir un rass de BR il va lire la lettre et il va me répondre ça veut dire et alors il a fait ça et il y a un vendeur de livres qui a reçu il était pas du tout à il était même plus loin et à l'époque il avait déjà le début de laassination donc c'était une librairie juive mais elle était plus de librairie juive de kadesch mais les vieux rassidim il aller là-bas quand même pourer de temps en temps des tiites et un jour il vu rass un des élèves des élèves de rabiman il est arrivé là-bas et le vendeur lu dit tiens tiens il y a une lettre pour toi alors il lit et son cœur il a été très touché de la lettre de ce jeune homme qui voulait se rapprocher de Rabi Nahman sans le connaître alors c'était à l'époque de pessar et ils ont parlé ensemble les vieux rassidim et ils ont dit bien que d'habitude quand c'est moed on n pas le droit d'écrire onécrit pas moed mais quand c'est davavel c'est pour pas perdre quelque chose d'important alors on peut écrire alors ils ont dit y a un R qui dit comme ça que quelqu'un il a de et s écrit pas maintenant il risque de les oublier alors il a le droit d'écrire tu veux écrire normalemented bien que d'habitude on nécrit pas et et il lui envoyé une lettre et dans la lettre un de ceux qui lui a écrit il lui a il lui a il lui a écrit comme ça oui c'était Rabi shimchon oui le Petitfils de Rabenou il lui a écrit comme ça si il a la chance de venir dans notre ça veut dire dans ce style d'étude et d'ê proche de rabiman voilà il pourra distinguer entre la vérité et le mensonge voilà ça c'est un si pour maassé de quelqu'un qui s'est rapproché et et et ben quand il a lu cette parole là ça l'a énormément énormément touché et alors il y a toute l'histoire on va revoir encore prochaine fois le jeudi et et c'est bet bet la vie de ce la vie de ce de ce alalmide elle est incroyable incroyable incroyable il ça veut dire il il a atteint des niveaux p p sur la sur la simra sur laasaelle est longue hisoire on va la faire petit à petit mais ça ça fait partie des pour voilà ça c'était pourouter maintenant on regarde voilà on regarde le résumé on va faire maintenant le kits le il te dit comme ça regarde la pensée elle est très très haute celui qui veut a pensé des pensé de sainteté c'est tout un monde et il veut moner dans les mondes de plus en plus élevés il va arriver qu'on appelle le monde de la pensée à ce moment-là il doit se taire complètement c'est une manière de faire comme un calme très très très grand à l'intérieur et d'être très très réceptif qui àilou parce que là à ce moment-là il faut se la fermer et même si'il disait une phrase juste et intelligente a perdu le monde l' pensé encore des autesap il arrive à calmer la parole ça reste par exemple silenux comm comm ça maisteours vite il parleoup dansête encore de nom perturb pensé pour ça il faut avir la pensé petitee qui dit quand on dit comme ça il ramène unou ou un morceau de pasou le commentateur en regarde si tu vois que ton cœur il cour c'estd si tu vois que ta pensée elle arrête pas de courir BL met un frein ta bouche calme-toi même le niveau de Paro qu' dans la pensée il faut le calmer c'est des madgotes incroyable comment on fait pour gagner la pureté de la pensée et cette pureté de pensée là c'est en racontant les histoires de la vie des surtout pas seulement les histoires que ils ont raconté mais les histoires de leur vie et les miracles les prodiges qu'ils ont fait c'est hyper important de raconter ça ça met de la joie au cœur d'Israël quand je leur donne la mer finit pas il a trouvé que céit un grand besoin pour le clin d'Israël que ça redonne on sait qu' estad avec le Filot ils font des choses incroyables incrobles ça nous donne envie et la force de croire et de continuer qui dit maintenant c'est une très grande chose qui grâce à ça la pensée de celui qui le ditme qui elle se purifie en fait en se faisant il adouc toutes les rigueurs il est protégé de toutes les galèresention raconter histoires c'est celui qui sait faire la différence entre la lumière et l' c'est dit dit d'ici tu vas voir la différence entre le faux et le vrai tu la différence entre le et dit il y a les actions et les miracles les prodiges et eu ils le font du côté de la Sainté parce qu'ils le font avec la prière il le font en étant avecem et il y a les autres ils font la même chose au début apparemment et et mais eu c'est des méchancetés et c'est des baratins des mensonges utilise des dém sorcelleries des illusions et ca et comment tu fais pour arriver cette pureté de pensée qui va te permettre de pouvoir raconter les histoires des qui purifi la pensée ça c'est maintenantl c'est la somme de la sainteté de toutes les saintés ça ve tu prends toutes les saintés du monde et tu les réunis la Somme de toutes les saint là-bas on arrive à sortir de croire que le monde il fonctionne d'après les lois naturelles et de croire que ça sert à rien de prier de croire que les choses sont déjà décidé et de croire que ses lo sont immuables non en on apprend cette Providence là et on peut savoir et faire confiance et croire tout est décidé par spé moment on peut différence entre la lumière et la pénom parce que au début ça se ressemble trop là on commence àirir le droit de raconter parceil savent très bien faire la différence entre les histoires vra des histoires fausses la lumière maintenant on arrive à la puré de la pensée et on plus besoin de parler c'est dans un monde on arrange les choses sans parler et ça s'appelle la pureté de la pensée o un petit mais com on est remé très très haut on remonte à la racine des rigueurs et on peut les adoucir de là-bas et aussi être sauvé de tout les valeurs marqué il a un nom quand on veut nommer faire un roi Daniel tu tu tu peux donner ici tu vois dans les trassar tu vois là TR et ou alors aussi va voir là non celui qui est tout en haut à droite Daniel voilà celui-là celui-là celui-là il non celui-là cuction il est là et on regarder il a amené un passou Daniel B Daniel B parce que c'est tout en aramé et dans Daniel il y a des il y a des choses très très très secrètes Daniel il est pas un prophète mais il est un visionnaire il a des visions il est un rosé et dedans il y a des des des choses cachées et c'est fait exprès avec des mots très très très dit en aramé he et c'est de là qui dit ici Daniel B on va trouver ce passou là bratachem Daniel bet et ici il doit être marqué Daniel bet bchit Daniel bet passoufalev voilà le verset 21 bravo ici qu'est-ce que c'est le S comme selon sagesse à lui comme ça on va regarder juste la partie qui parle de CeCe qu'on dit il don de l'intelligence de la et là déjà et il donne la connaissance à ceux qui ont la Bina ouais et et c'est c'est c'est ce noml qui vient c'est que c'est un dat c'est une manière de savoir voir le monde et de savoir entrer dans un monde de la pensée c'est desum voilà ça c'est pour le résumé un petit peu maintenant on va regarder lail prend du temps il y en a plein si tu veux regarder dans leé de filotte c'est Dansou dans sans et tu peux éteendre le feu truc alors on dit com son grand réalisation ils sont recherchés par T ce qui les désirent combien ils sont grands Desvres tous tu les as fait tu vois ici on parle on parle de la c'est une Tor qui parle d'une d'une d'un d'une facette de l'intelligence divine que on doit s'attacher et qui passe par le savoir raconter pour faire la différence entre le la lumière et les pénom tu peux me donner le sour là celui- regard truc un truc on le voit tous les jours mais c'est tellement fort comment on commence Laida comment on commence Laida on faitida on dit des louanges à haschem d'abord on dit haschem c'est fatalard après on dit ce qu'on appelle la BRA desot donc Avraham yaakob après on dit toi tu as la toi tu as la vraie puissance et la vraie force et le vrai contrôle tu es Magen Avraham et tu vas faire revivre les morts et tu tu tu tu fais souffler le vent et cetera et tu es de confiance pour faire la résurrection et après on parle juste après la prière de tout est ici maintenant regarde la prière du samedi soir tu vas voir un truc la prière du samedi soir qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu dis ici ouis dans ladall quand on fait ladallah où est-ce qu'on a mis ladall où est-ce dans quelle prière on l'a mis Ladd on l'a mis dansam oui quand tu dis quand tu dis la et on regarde ça c'est prière si on est le samedi soir à l'issue du shabbat ou du on intercale à faire la différence entre le K et le rôle entre la Sainté et le profane où on l' mis celle-l entre la lumière et la pénombre dans le date dans la qui parle de la la première Choseon demander hasem avant avant la paix la santé la Parn avant tout c'estem il nous donne du date don aussi le reste mais d'abord qu' nous donne le date par si on a pas le DAT on voit pas et avec le DAT ici on peut même arriver à raconter des histoires des viadim et à purifier la pensée quand on arrive à purifier la pensée on peut annuler les décrets faire sauter les décrets font ils annulent les décret nous on sait pas mais il prient ils prient ensemble et ils annulent les décrets c'est ça parce qu'il remonte tout en haut s'appelle le march le discernement et et et et juste après tu vois que tu parles de la tuvaou laoucha Lama dont on parle et la Tuva tout ça c'est ensemble tout ça c'est ensemble et et et ici tu vois que dans la fille là comment on va on va dire ici combien sont profondes t regarde la terre elle est pleine de ta force de ton acquisition combien sont grands t actionsem mais très très profond sont tes marches à vot qu'on va rentrer dans le monde des Mar il a répondu dans le monde alors qu'avant ça existait mais c'était que pour les très très très très TR très très fort tout le monde le faire parce que tout le monde est ch à C niveau c'est des projections de niveau qui sont mais mais Ding maintenant on commence maître du toi tu tu fais du p p ça veut dire quelque chose qui est extraordinaire comme P celui qui rêve d'un pile dans le rêve et Ben qui s qui s'apprête à voir des choses extraordinaires pile P pation toi tu fais leorda génération DEA génération les merveilles et les prodiges et les miracles extraordinaires et les les les les signes et les prodiges incroyables qu'on fait que tu as fait toi Hashem dans chaque génération par qui par sadikin de vérité depuis les jours de la création du monde jusqu'à aujourd'hui donc ça s'appelle c'est Hashem qui fait les miracles parler de sad a donné une force de miracles au sadquim et ils font bmmett des miracles et et et c'est très très important de vivre de les raconter parce que comme ça on perd pas le fil lesad ils font des choses extraordinaires mais comme on oublie et on perd alors après on s'égare et on va se perdre n'importe où et on croit plus mais plus on croit et plus on on on dit comme ça alors donnenous par tes grandes bontés et aide-moi Zak aide fais-moi ce mérite là et aide-moi sauve-moi avec Courage fait la musique dit que celui qui ressemble qui peut le faire ou alors CELI il donnei de la en bar injections de de tellement que je être capable de raconter que je puiss êre capable de et surtout surtout de tout ce qui est passé sur eux dans leur vie c'est-à-dire leur pérégrination le le leur aventure et leur leur vie et et maintenant tu vas raconter ce qui s'est passé sur eux en eux-même mais aussi ce qui s'est passé avec leurs enfants et tous ceux qui les accompagnent c'est-à-dire même avec les élèves que des fois si tu vux raconter l'histoire un élève d'un élève d'un élève du bal tu commences la semaine avec ça même s'il est pas tellement connu et même s'il y a que deux histoires raconte vas-y et et surtout surtout surtout pour les enfants c'est pêé la différence des enfants qui ont été nourris des SIP pour Sadim quand ils sont petits après même s il tourent même si tu les voil ils ont gardé quelque chose comme une pureté de leur âme elle bouge jamais c'est il faut mais mais il faut y aller les si pourqu pour S et et ça donne d'abord des belles histoires c'est agréable et la table du shabbat elle est belle et et et ça donne envie ça ça donne envie et toutes les choses extraordinair les miracles les prodiges ont faital des fois ils l'ont fait de manière dévoilée et des fois ils l'ont fait de manière cachée il y a des décrets qui ont été bloqués parce que il y a des TAD qui sont réunis ils ont ensemble et on a su que bien bien bien plus tard ça c'est des choses incroyables et et et surtout les chemins de Sainté et les dévoilements d'Achem que ils ont amené dans le monde des fois avec une avec un sad ils ont révolutionné toute une époque ou toute une région et ils ont fait des des choses incroyables bi donne-moi ce cadeau-l de pouvoir bien l'entendre avec mes oreilles et mon cœur va l'assoir sa pèreem tamid et de raconter et de raconter tout le temps tout le temps ces histoires il m'pite et il que ma bouche soit remplie de leur louange tous les jours leur splendeur voilà ça parce que les louanges des sad c'est tes louanges à toi ça faut le prendre une fois pour toutes l'accepter et passer la deuxième vitesse et avancer parler des sadikim s'appelle parler d'à c'est un louange sinon on peut rester bloqué des années oui mais le SAD c'est dommage de perdre le temps et et là si tu dis des louanges sur babas salé tu dis des louanges sur parce que tu montres qu'est-ce que c'est un sadic et la force qu'il a pu faire et pareil avec le B J et ses élèves avit pareil encore plus avec rab zé Rabenou il a pas fait beaucoup de miracles exprès il y avait il y avait cri même de son époque il faisait mais alors il en a fait mais beaucoup beaucoup beaucoup caché pas pas dévoilé et mais par contre de s'approcher de lui ça changé la vie de s'approcher de ses livres ses élèves ça c'est c'est des miracles plus grands y a c'est pas une blagueelle elle est vraie cette histoire il y avait un couple d'Alsaciens c'est-à-dire des y ils ont habité au Maroc pendant 10 ans et donc ils étaient pratiquement chaque Chabbat avec Bab et une dame on lui a demandé tu as vu le miracle de la bouteille avec la dit moi j'étais assise un peu loin donc je peux pas dire j'ai pas vu mais bon j'entendais les gens le dire j'ai pas vu par contre j'ai vu un miracle plus grand regarde ce qu' dit elle dit il buait des bol de Maria avec chacun des invités des bols et elle a dit quand c'était l'heure de minra il se levait impeccable et il était comme s'il avait bu de l'eau et ça elle dit ça c'est peut-être un plus grand miracle parce que comment quelqu'un il peut boire autant et rester impeccable raconter ces miracles là ça ve dire il vait donner de la joie au cœur des gens surtout quand c'était les chabbatotes les Jes de F et et et ça ouvre le cœur des gens et ça met de la simra et toujours il parlait de la simra et et et dans les chansons aussim tu vois et c'était c'est ismar c'est les du schéma tu prends le grandï tu prends le D tu les bouges et et Ve et tous il font ça et le beauté spendeur c'est la de jour après jourre Grandé comme ça je peux libérizéorit on voit beaucoup plus comme ça va sauver et me racheter de toutes les galères et de T les malheurs de toutes les éeuves les souffrances de toutes les rigur qui son dans le monde vient tuto de ces géants là ça ça donne des g comment on a fait cette semaine on a vu les histoires avec le marcha jusqu'à présent nous on é alliva et on a pris le marcha parce que si quelqu'un veut bien comprendre un il faut qu'il fasse le marcha le maramchif quand tu vois la vie du marcha ce ce qu' l' a fait c'est plus la même chose quand tu le l tu tu c'est ça change la vie voilà alors reprend ça demain BEM Chav bonne journée de bonnes nouvelles en israëlem