Likouté Moharan - Torah 219 (suite)

Kind: captions Language: fr nous allons reprendre aujourd'hui un petit passage dans la Torah Rê la 219 comment on dit que moment de la destruction du temple il a déchiré ses vêtements et donc il y avait beaucoup de lumière et comme il y avait beaucoup beaucoup beaucoup de lumière c'est ça qui a causé la destruction du Temple et qu'est-ce que nous allons regarder ici on va regarder ici qu adame sur l'OM il se fait petit qu'est-ce qu'on va regarder ici alors tout à la fin de cette on a un passageend on reprend unet peu comme ça voil voilà ici hier on un peu lu un peu traduit maintenant on regarde on voit c'est un basé sur un midrche que Hashem au moment de la destruction du Temple qu'est-ce qu'il a fait en fait il a déchiré son vêtement et a une question qui préalable une question qui est que mais comment Hashem il fait pour que toute sa lumière toute son essance elle soit à l'intérieur d'un lieu physique comme le michkanan le tabernacle ou le temple il dit le bê mikdach peut pas supporter la grandeur et la lumière d'Hachem qu'est-ce qu'il faut dire il faut dire qu'ashem par amour pour nous il s'est fait petit pour pouvoir vous apparaître et qu'on le qu'on soit avec lui qu'on le sente qu'on lui parle qu'on le serve et et ça s'appelle Hashem mal la vche haschem il s'est habillé avec la splendeur et ça c'est quand le temple est là mais quand les B Israël quand on a été insupportable qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait il a en quelque sorte déchiré le vêtement il y a eu plein de lumière et quand il y a eu plein de lumière ça ça ça a causé la destruction du Temple et alors ce passage là c'est en fait c'est ce qu'on appelle ici la je KB c'est des passages qu'on étudie vite il faut les passer et passer vite un moment quand il a créé le monde il a mis volontairement plein de lumière dans des réceptacles les réceptacles ils ont pas pu tenir ces lumières là elles ont fait exploser les kiliimes et elles sont descendues de monde en monde et tout ce queon fait nous maintenant on essaie d'arranger on essaie d'arranger ça et on va voir un passage aussi où tout à la fin il a dit on peut lire aussi une autre manière de dire et qu'il a déchiré son vêtement c'est un jeu de mot avec le mot BSA qui veut dire aussi le lucre l'amour de l'argent et il a dit ça à quelqu'un qui était comme un si comment on pourrait dire un darchan ça veut dire il faisait des des drachotes quelqu'un qui faisait comme des chim et tout ça et il lu a dit toi tu fais ça pour l'argent toi et mais il a utilisé ce jeu de mot alors comment c'était il faut raconter l'histoire qu'est-ce que comment c'était l'histoire le alors c'est rapporté dans si sfodh PAM B et touchin alors une fois il est arrivé à la ville de tch c'est une ville où rabiahman il allait souvent et dans cette villeel il y avait un darchan quelqu'un qui qui faisait des faisait des discours bon alors il a été invité chez un notableaintenant comme c'était un événement il y a plein de gens de la ville qui sont venus écouter son discours après la dracha après la dracha le truc c'est que le monsieur qui a invité il se rend compte qu'il lui manque des il lui manque des très beaux objets en argent par exemple lui manque des des un chandelier ou des couverts en argent et bon alors il s'est dit il s'est dit bah écoute il y a eu tellement de monde à la maison d'un autre côté tous les gens de la ville qui sont venus peut-être parmi eux il y avait un voleur et bon il s'est dit que je pourrais jamais le retrouver alors il s'est découragé de retrouver son objet et après ce fameux monsieur qui faisait les discours ouis qui était connu comme ça il est venu il est arrivé à la ville de brestel et alors on a dit oh là là il il a un grand grand rave qui vient faire une Brach al tout le monde a été a été il s'est préparé pour venir l'écouter et quand il est arrivé dans la maison de Rabi Nahman Rabi Nahman il a dit tu vois là ce qu'on est en train d'apprendre bita imrato et et il dit regarde tu vois celui-là quand il parle il parle pas pour la tor il parle pas pour haschem ni pour les bisraël il parle pour l'argent il aime l'argent celui-là et et et alors un des une des personnes qui était là elle a été chez le monsieur qui avait reçu ce darchan dans la ville d'avant il le raconta et et ben qu'est-ce qu'il a fait monsieur qui avait invité le le le faux là leabin qu'est-ce qu'il a fait il a cherché dans ses affaires et bmet il a trouvé l'affaire il a trouvé les affaires qu'il avait volé donc en fait ce d'archan quand il venait il venait pas pour dire des livétoir il venait pour voler chez les gens il aimait l'argent et et et alors BM comment ça fonctionne normalement celui qui vient et qui vient pour faire les les cours là-bas chez les gens il devrait venir pour donner de la Torah et mais et et comme ça et il mettrait la crainte du ciel dans le cœur des gens on a vu et et mais mais ça veut dire comme si comme si rabahman il disait tu vois quand on dit que Hashem il s'habille d'humilité faut que tu sche toi tu dois aussi devenir humble comme hasem ça veut dire pas rechercher les les honneurs et faire faire faire les choses de manière cachée mais l'inverse du mauvais côté qu'est-ce que ça donne ça donne que au contraire il utilise la Torah mais pour se servir comme comme pour prendre de l'argent alors c'est comme si on voulait montrer un côté et l'autre côté parce que il esté donc qu'il fait pas il pas les G venir par que les gter plusacher plusil a fait il a fait il a fait il a faitenvers en fait c'est ce ditci ça ve dire il faut pas perdre le but alors après encore une autre chose qu'il a dit il a dit quand l'homme il se fait petit alorsem ai se fait petit avec lui si l' veut être orueilleuxem il est il est orgueilleux avec lui ça c'est pour la t il y a ici un petit un petit résumé et il y a ici aussi une prière regarder la regard commentaban il a dit la de ce passage comment il a dit la de ce passage on regarde se faire petit ça veut dire se cacher et reste dans l'humilité al il bar aussi fait pareil avec lui il se montre à lui avec beaucoup de douceur et avec beaucoup d'humilité et qu'est-ce qu'il fait Hashem il contracte et il réduit sa splendeur et sa puissance et il se fait petit et il habite avec l'homme comme comme comme si il venait habiter avec nous et quand l'homme il veut s'en orgueillir et il veut se grandir aux yeux des autres et yeux d'Hem Shalom alors Hashem aussi il fait la même chose que lui et il montre sa grandeur et sa SPL et Ilie dégage sa lumière on peut pas supporter sa lumière comme on a vu qui c'est ce ce qui dit ici c'est ça le secret de la destruction du Temple destruction du Temple c'est paradoxalement parce qu'il y a eu beaucoup beaucoup de lumière mais on pouvait pas supporter cette Lumière Lumière montre sa grandeur mais à cause de quoi que nous aussi on montrer notre orueil de Laem grandeur puissance qui pourrait mesurer ser un tout petit peu de ton élévation ta grandeurendeur il est très de louange pasfir mais de la grandeur de douceur alors tu as voulu meous chisous les pelesous éevées les langues par commandre Dieu ton service grand nom tu l'as appel sur nous mais que tu as fait ré habé chaqueis vê c'est pour garder quelque chose de très grand et à l'intérieur pour pas qu'il s'hab habé ta grandeur et ta ta puissance et Ton orueil puisse nous te recevoir accep le J de ta royauté donné un bouclier une protection de ta force de ta délivrance avec ta droiteonté tu nous aides et c'est ton humilité qui faitir habé [Musique] avecit Enel Ste descendu vers le mon les command la beauté de ta parole de ta VO parol travers flammes de feu et tu as promis au avant même de leur donner la des très grandes promesses Trésor par les peuples et de G très très très respect et un un peuple sa il aura la partout chez vous c'est ça le deman ici quand il promet comme ça c'est parce queil s'est fait petit devant nous comme si il voulait nous plaire nous convaincre accepterobtenir notreord accep le jour de ta royauté il dit pourquoi un but il dit pour vous Raffin est venu et pour que vous aez crainte la plus belle chose la cinte sur vos visages comme ça vousz pas toutel très très bien Arve à mettre dansur à chaque foisé surous vérité de ta volonté il vient fait devant nous il nous demande comm vouit prunter comm nous génér pas lour pas de ambiance ne te plains pas il te demande pas beaucoup quand même mais c'est un peu dur à entendre ça mais ici com dire dit maintenant Israël regarde ce que hasem ton Dieu regarde comment il s'est fait petit devant toi et il te demande comme un pauvre il demande un riche et il te demande ouais et en plus il te demande une petite chose il te demande de le craindre Alen zakou mainant toi tu nous demandes quelque chose nous on prie maintenant qu'on arrive à te répondre et à te donner ce que toi tu nous demandes c'est Dieu qui demande à l'homme un service on dirait comme qu n va et que on va parce qu' a plein de choses vous demander tout ça et comment il dit le dit tu peux donnerak pour moi et dire pour moi pour mon âme je t'en serai reconnaissant comme si on se demande mais qui aide qui et quoi c'est nous qui aid le et c'est nous qui oui parce que il nous demande parce que quand il demande il se fait petit toujours quand on demande des fois on demande des choses Mme pas vraiment besoin parce que comme ça on montreon se soumet mais ta crainte sures actions les que tous se prostern devant toi toutes les créatures que tous F comme une seule même B un se ensembleon demande demande comportement caractèreir donneous la vraie humilité la vraie savoir se faire petit devant tout HME que chacun est plus grand comm ça on arrive à se rappeler nousmême de ta grandeur à chaque fois de ta splendeur etimité du bien et ton humilité tellement tellement tu al ça on va arriverir la vraie humilité devant ta grandeur et ton élévation l'imité de ta bonté et de ton humilité à toimeon arrive à se fond en toi re au milieu de toi intérieur jusqu soiton soit de on va fait est ne pas exister pour comme ça on va amener la lumière de ta divinité ta royauté sur comm ça ch fa petit devant l'autre c'est ça que veut lui se fait petit devant nous nous se fait petit devant lui et comme ça on peut on peut s'unir comme il fautoir encore plus ta royauté ta crain nous garde bien bien bien bien bien jamais jamais jamais on soit ni orgilleux ni ép comme ça lour qui tuis devant lui pourorter la grandeur ton de ton honneur comme cel dction il lumière on peut pas supporter parce que Mme il peut pas supporter la lumi laèretir c'estàdire que plus se dévoile plus il se couvre parce que pour que N on puiss aviri plus et précisémentain ça ser un trucing précisément parce que tu te retenir et te cacher et te dissimuler et t'habiller bien c'est comme ça que tu tu peux dévoiler la divinité et ton rapprochement vers nous avec une grande bonté c'est de c'est be ce passage se dissimuler ça permet à soi à l'autre d'exister vraiment se découvrir lumière deous volont d'orueil et de stir que ta lumièreine et ta royauté et comme çaquer le alors là aussi c'est nou d'habitude comment cacher cach Mo je ver pas promesse d'Achem voici que les cieux et la terre c'est moi qui les empli promesse d'Achem donc le sens simple du passou c'est quand un homme il croit qu'il peut se cacher il peut se cacher je vois partout il dit non il dit regarde si un homme il sait se cacher c'est-à-dire il enlève son ego le plus possible se fait petit devantchem alors moi je vais aussi faire comme lui et et et je vais me faire petit et comme ça il va voir la promesse d'Achem vis grce à nous par nous ta lumière va réler pour le entier ça fait que paradoxalement plus é plus le me entierjour toujours aouponneur comme c'est marqué dans ta ça qu'on cherche ça c'est ça le Buty comment il il a dit c'est pour apprendre à voir plus il est grand et plus il se faire petit et plus quelqu'un veut être grand pour de vrai plus il faut savoir se faire petit on a fait mais elle est elle est cachée dans un dans un zoom elle est mais on la faête alors maintenant on va regarder là ah est petite cellelà wou elle est très rigolote cette ta cette ta elle est très très rigolote venez on va faire maintenant la Torah 220 mais celle-là mais elle est trop rigolot elle est elle fait deux lignes tris lignes mais elle est rigolote c'est si par exemple on connait quelqu'un un ami trè très fort tout le monde a un ami très fort est beaucoup plus fort que les autres ou très intelligent même très riche ben c'est très bien c'est très bien parce que ça peut nous aider beaucoup dans la vie alors on appuie ici et mais qu'est-ce que celleel wouh incroyable cette voà si qui que tu des IGN très très secr ça commence par alors sache que il y a de nomes choses comme ça sont très très précie dans le mondever toute personne qui a un pouvoir une puissance une force c'est très bien faut bien faire attention il faut respecter déjà fa attention et donc qu'est-ce que ça change dans la vie pu sur ton chemin réfléchis bien chacun sesse connaissance son intelligence l'autre par sa force l'autre par sa richesse son pouvoir chez chacun d'entre eux si quelqu'un est en galère il faut qu'il sache que si il a un ami fort ou un ami riche ou un ami puissant ou un ami intelligent très très bien ne ne ne considère pas ça comme rien très important il a une souffrance il va lu raconter sa galèreire système automatique REC qu chose comme ça dans le monde très très pré l' inelligent quelqu'un qui a une élévation un ça sera par son esprit l'autre par sa force physique l'autre par sa richesse son pouvoirant deème enseignement qu'il faut que tu saches que chez chacun d'eux il peut il peut fonctionner et agir et et trouver là-bas un salut à sa souffrance à sa peine et son épreuve c'estàdire qu' on parle de quelqu'un quelquun qui a pe il a un souci et il va chez un de ceux de la liste et il va raconter sa peine qu' arriveir le cœur de celui-ci à son sujet c'est imagin quelquun toujours am comme ça for toujours comm est plus for que tout le monde non il est pas riche mais il est fort et quelqu'un qui un souci il a un grand souci d'argent le sa pas comment il va faire Mar les enfants maintenant c'est son ami le le costaud mais il a pas besoin de garde du corps il a besoin de quelqu'un qui lui donne de l'argent pour aider marier ses enfants comment il va faire alors il va chez son colosse d'ami il ditas 5 minutes pour moi on peut peut prendre un petit café oui bien sûr al j'ai fait la vérité je sais pas et la date et la proche je deviens dingue voilà je suis j'arrive plus ni à manger ni à dormir ni à pr je sa comment faire et et et ce colosse là quand il écoute il ah j'ai de la peine pour toi il y a quelque chose qui peut se passer dans le ciel que ça va causer une délivrance pour celui qui avait pas l'argent mais ça marche comme ça al il raconter quelque chose à quelqu'un d'intelligent mais pareil il est super intelligent mais il a pas d'argent alors toaraba qu' est très intelligent mais à quoi ça lui sert alors alors mais comment ça marche ou et parce que toute personne qui a de la force qui est grand quelque chose alors il a un pouvoir maisant quand il y a une chose qui touche son cœur et qui va les mouvoir cette puissance là qu' a elle se met au service de cette peine là et et et même si c'est pas parce qu'ils vont prier pour lui par le colosse ou ou C lui qui est le plus grand dans ce domaine ou dans ce domaine c'est pas que il dit ah là là j'ai reçu cet ami j'ai eu de la peine je vais aller faire une prière pour lui non rien du tout il prie pas pour lui mais comme c'est des gens qui sont des gens précieux et importants parce que toute personne qui a une force c'est qu'em il lui a donné cette force donc il y a une importance là-bas alors ben quand ils ont de de la compassion dans leur cœur où ils veulent s'émouvoir pour quelqu'un ou pour quelque chose ça marche et et et qu'est-ce qu'ils font leur bonté elle éveille les bontés du haut et les bontés du haut ell viennent et elles enlève le décret sur la personne qui avait la souffrance et alors B rien qu'en racontant ça c'est d'avir p p plimand on parleavim maintenantavim si on ouvre les yeux on voit chacun d'entre nous chacun de la bande il a quelque chose de grand chacun il a quelque chose de grand d'abord que l'autre n' pas mais qui est vraiment grandtenant quand on le regarde et on le voit avec cette grandeur là ça vraiment le meilleur de c'est très important comme les enfants il aiment coun que le petit il met chez lui d'abord ça fait que l'autre il est grand et quand l'autre est grand ilille son cœur pour lui il élève pas seulement son cœur mais toutes les bontés du monde entier et toutes les bontés du monde entier elles vont chez hasem font on peut avoir le droit de lui faire un peu de bien regarde quand même et et et dit oui et ça le libère alors c'est qu'est-ce qu'il a dit comme caractéristiqueam intelligent gubor fort et et et et ce qui est très étonnant c'est que on dit que la shrina elle ne réside par les prophètes ou tout ça et ben il fallait qu'il soit comme ça intelligent et fort et riche alors et c'est vrai aussi pour les kan k Gadol le grand prêtre c'est comme ça qu'il doit être al la demande a dit mais dis-moi on a trouvé un la vérité il est super Arab mais qu'est-ce qu'il est intelligent qu'est-ce qu'il réfléchit bien et il est fort hein c'est un colosse mais alors il a pas un rad et ben c'est pas grave nous on va le rendre riche ça ses frères ils se cotisent et le rendent riche comme ça il il estam et et et Gibor et et ces trois kavim voyez comment il a dit ici et et et parmi les gens qu'on connaît il y a toujours un il est ou un il est fort ou un il est riche par rapport à celui qui s'il arrive à émouvoir et ben ça fait quelque chose c'est très profond en fait par exemple ça touche un sujet un sujet euh on voit que les ramim il respectent les gens riches même fois même c'est étonnant qu il pas se devant lui parce qu'il est riche oui tu vois qu' il honore énormément mais pas parce qu'il veut son argent non même s'il touche rien de son argent ou alors euh quelqu'un qui est fort une fois qu'on était allé ici les ancienes nous ont raconté une fois il y avait le le rou il avait Leber dans salle il s'était l levé devant quelqu'un mais maintenant ce quelqu'unlà je sais pas qu'est-ce que c'était il était très très très fort mais céit un bandit apparemment alors les élèves ils nont dit mais mais mais vous pouvez pas vous lever devant quelqu'un qui fait des vols il dit je me lève devant son courage il y a quelque chose comme ça c'est la force elle est c'est c'est haschem qui donne c'est c'est un cadeau en vérité et c'est comme une malroute on voit ce que c'est la royauté parce qu'on voit que quelqu'un il a une grande force physique il est vraiment spécialement fort alors un il a une RA comment il est intelligent ou quelqu'un il sait faire quelque chose très très bien ou quelqu'un il a il a de la de la richesse alors nous on les honore et et pas hypocrite pas flatteur mais on les honore et quand on a des galères on le raconte à eux c'est un gu deav très très très intelligent mais command pas beaucoup ici incroyable cette t a 4 il y a il y a raham celui qui est intelligent qui sait il y a le Gibor il est fort après il y a le riche et le Mochel et celui qui gouverne alors c'est trois ou quatre alors il faut dire si on va d'après la gara Deim c'est tro normalement mais quand il est riche c'est parce qu'il est Mochel aussi parce qu'il gouverne c'est c'est P cette histoire parce qu'on a ému le cœur de quelqu'un qui a un quelconque pouvoir une quelconque puissance une quelconque force ou une intelligence en vérité c'est comme ça qu' ch va libérer la personne parce que on a éveillé de la compassion ou de l'intérêt ou des sentiments chez quelqu'un qui a une force cette force qui l'a donné et quand cette force là elle va s'émouvoir et ben elle va aider la personne comment il a dit ici comment il a dit le résumé le résumé comment il a dit y a une galèreonte sa douleur sa peine devant un homme fort devant riche la bonté et la compassion à son égard il peut être libéré et sauver de sa galère comment vous comprenez c'est pé cette chose là non qu'est-ce que vous dites vous pouvez parler comme ça pendant ce templ moi je je me repose un peu je dors un peu votre voix me berce si tu disgal tu connais un copain quelqu'un est en galère il connaitt un copain c'est le plus fort du quartier il lu raconte son histoire aucun rapport d'utre il va rien faire mais çavoir ça va les mouvoir et et et ça fait quelque chose que l'autre il sent que ça galère pé ça c'est pé mais on sent que c'est vrai parce que en fait qu'est-ce qu'on veut quand on veut sortir d'une galère je sais pas mais il y a pas une personne au monde qui peut me comprendre c'est ve ça truc énervé grave tu vois tout le monde est contre toi tu essayes les enfants la famille les amis lesirabat et tu en as marre tu vas t'asseoir à côté de ton copain Hulk il est comme ça il fait qu il voyage d' l'avion il fait trois sièges et tu lui racontes et puis et puis il te regarde il fait B alors là têre il a eu de la peine pour toi en vérité tu viens d'ouvrir toutes les portes du ciel parce que tu as pris quelqu'un qui yak S a de la force ch contre la force ou quelqu'un qui est intelligent ou quelqu'un qui est riche ça a ouvert quelque chose dans le monde bref on est plus plus enfermé dans dans dans dans la galère c'est bon bon allez AAC ah alors après on commence ah non alors ou là là ou là là ou là là après il y a mais ça on fait juste pour le lire pour se détendre il dit qu' on donne le Maasser ça veut dire qu'on donne 10 % de de de de ce qu'on a de notre terre en Israël les fruits les légumes les céréales et ou alors l'argent alors il est protégé de de de gens qui peuvent le haïir et pourquoi parce quehem il le protège il le couvre tout ça c'est sur les vêtements on dirait c'est les torotes qui viennent ici et ah et aussi ou là là ça il faut le faire vachement bien c'est quand on donne le M àer on a une Bracha que on est hyper heureux de ce qu'on a et ça c'est c'est tellementra on peut l'expliquer de plein de manières ça de manière très simple et de manière profonde mais même de manière très simple c'est hyper beau quelqu'un qui donne le main à ser c'est c'est sa vie qui change son regard sur le monde et on est beaucoup plus heureux de ce qu'on a Bou parce qu'on voit qu'on a allez un point ici azac bonne journée dormez bien reposez-vous bien CIN comme ça bien ça et la couverture pas attraper froid au pied hasac bonne journée on retrouve demain matin à la