Likouté Moharan Torah 2 - Pourquoi dit-on la prière que je te « nez »

Kind: captions Language: fr Louaran dans la Torah 2 et nous regardons maintenant quelques petites notes et et explicative extra extra et nous allons regarder maintenant encore un petit passage. Ce petit passage il est caché dans les livres et dans les explications. Il dit ici che voilà ici on va parler du sujet de la délivrance. Vous avez remarqué que dans cette Torah bin Abinahman il dit ne pas se désespérer et le désespoir n'existe pason ici d' nous le voit-on c'est parce que toute l'histoire de Rabahana le secret de la Torah qui habillée dans une histoire du Talmou de la gmara c'est que on était sur le bateau et on est arrivé sur le dos d'un poisson et il y avait du sable et même des plantes. On a cru que c'était la terre fraîche, la terre la terre la terre ferme et et on pense vraiment qu'on est arrivé sur une île mais maintenant en fait pas du tout. C'était le dos du poisson. Et qu'est-ce que c'est l'histoire ? Ce sont des tsadikim qui réfléchissent et qui apprennent et qui veulent s'attacher à Chem pourquoi l'exil est long. Et qu'est-ce que c'est la longueur de l'exil ? une un des points de l'exil de la longueur de l'exil puisque vous avez vu qu'on a pris aussi dans cette Torah que l'exil est autant dans le peuple que à l'intérêt de chacun d'entre nous et comme il dit le baljebaragalouf l'essentiel le le la vraie vraie dimension de l'exil et l'exil de nos âmes à l'intérieur de nous-même comme on va voir avec le betigd et le betigd qu'on veut construire le temple à Yérouim que le côté redevienne le temple et on vienne à préorter des offrandes et des corbanotes des sacrifices et et aussi celui d'intérieur de nous et aussi celui-là il est cassé. Celui-là aussi, il faut le reconstruire. Alors, il dit dans l'exil, une des caractéristiques de l'exil et on n pas l'impression d'être écouté. Et c'est ça dans l'image. L'image, c'est que cette terre, elle est sèche. C'est-à-dire qu'il y a du sable, il y a des petites herbes comme ça, mais elle est sèche. C'est l'exil et la longueur de l'exil. Et on a l'impression que nos prières elles servent pas, elles arrivent pas et on se décourage à cause de ça. Et qu'est-ce qui s'est passé ? Mais quand même on est monté, quand même on a cuit, quand même on a fait du pain, quand même on a cuit. Et quand on a chauffé le dos du poisson, alors il s'est retourné. C'est-à-dire le fait qu'ashem, on a l'impression qu'il a tourné sa face de nous, ça va se retourner ça. Et on va voir Hashem panimanim, c'est-à-dire on va voir sa providence incroyable qu'il exerce sur nous. Alors ici, il te dit il te dit ici une chose la solution la manière de tenir de résister pendant l'exil s'appelle arrutapaim. Il faut avoir le souffle long. Maintenant si vous vous rappelez on a vu que toute cette Torah incroyable en fait qu'est-ce qu'elle fait ? Elle explique un tout petit petit peu du du de ce de ce de ce secret. Oui, d'un livre qui est un livre à l'intérieur du Zoa et et que Rabinman va expliquer à cinq endroits. Il est constitué de cinq chapitres. Oui. Et et et ici, voilà, vous voyez ici vous rappelez que c'est le dans le CFRA desuta. Ce livre là en fait il est dans le zoar et il est encore plus profond que le zoar. Il est même antérieur au zoar et même certains il disent il vient des avot oui et ben ici on a dit mais tu vois de cette narine là il va faire venir la vie au mas de quoi parle-t-on on parle d'un des visages du haut très très très très élevé que même des fois très souvent on a même pas le droit de parler de là-bas et Isabelle Et dans ce visage là, il y a le vrai le vrai la vraie forme du visage, celle qui va donner naissance à celle que nous on a ici bien plus loin. Et dedans, il y a deux canaux comme les deux narines, une droite et une gauche. Ces narines là, Hashem, il les utilise comme un canal et il fait venir la vie au masiar. Et même il y a celui de droite et celui de gauche un pour tiféreret un pour mal et c'est pin et nous des choses extraordinaires mais ce avec ce souffle là tu vois que c'est le souffle de vie c'est avec ça que on respire nchama nchim vous connaissez ça la respiration est là mais elles sont très liées et et mais aussi c'est par là que la colère elle sort quand on voit quelqu'un de énervé on dit qu'est-ce qu'il avait dans sa dans son nez il avait sa colère ou quand on dit la mout tarde à me montonner ou comme on a vu le taureau quand il s'énerve quand il fait froid dehors, alors on dirait qu'il sort de la fumée par le nez. Maintenant l'exil Ouais, et elle elle est une cause de colère. L'exil colère. Quand quelqu'un il est en exil, il est en colère. Et quand quelqu'un est en colère, ça veut dire aussi qu'il est en exile. Il est pas lui-même. C'est des fois même c'est marqué que c'est une autre âme qui vient à l'intérieur de lui. C'est plus lui. Il dit que je t'ai fou, je Mais qu'est-ce qui se passe ? Je te reconnais pas. Mais bien sûr qu'il a raison de dire je te reconnais pas. C'est un autre. C'est c'est c'est terrible. Maintenant dans l'exil ici, il te dit que on a besoin de beaucoup beaucoup de herapaim et de harutapaim ça veut dire un souffle long. Et et quand nous on voit la longueur de l'exil et c'est je lis un tout petit passage interview l'écoute dans la haute rou et à marcha une fois nous on était on allait sur le bateau ça veut dire on essayait de comprendre mais qu'est-ce que c'est cet exil comment on a qu'achem il tourne son visage de nous il nous montre le dos et on a vu un poisson et il y avait du sable sur son dos le sable sur son dos c'est le cumul de toutes nos prières mais les prières qu'on a l'impression elles ont pas servies tout ça tout ce qu'on a prié tout ce qu'on a fait tout ce que le peuple jug il a prié depuis tant d'années et où elle est la délivrance la vraie la vraie délivrance que il y a plus de mort il y a plus de maladie il y a plus de guerre les Israël sont attachés à cheous c'est tout ça alors alors il te dit voilà et toutes les filotes et les requêtes que nous on fait pendant cet exil là sur quoi sur quoi qu'est-ce sur quoi On prie, on prie sur queem tourne son visage de nous chez panave il on veut qu'il retourne son visage vers nous comme David Améeller il a demandé vous rappelez ce petit passage il a dit P mais mais tourne-toi vers moi donne-moi ton visage que je te vois pourquoi tu me donnes le dos adon il éclaire son visage vers toi on a envie de ça donc ils sont en train de s'occuper de Et c'est long. Alors quand on voit la longueur de l'exile chaque jour on prie et qui nous sort de l'exil cette phrase faut quand même l'écrire et ils sont pas exaucés. Faut du courage pour écrire ça et après pour rentrer et expliquer qu'est-ce qui se passe pour nous redonner le courage. Alors ici, il y a une note ma mche mche nifla et il dit voilà ça tu vois on en a besoin dans notre exil l'exil général ou l'exil intérieur on a besoin d'avoirutimutapaim c'est un secret c'est le souffle af c'est le nez apaim c'est le nez en hébreu et harut long pas queon a un long nez bon des fois c'est obligatoire des suif mais Mais la respiration elle est longue. Le souffle il est long. C'est-à-dire ou combien même on n'est pas exaucé tout de suite ou malgré tout on attend et on continue encore et encore. Ça c'est Razak. Ça c'est très haakc. On est construit comme ça. On essae une chose ça marche pas on arrête quoi. C'est c'est nous on nous dit non. Comment on était élevé ? Et ben on ninsiste pas comme ça. Non, insiste. Mais il t'a dit non retourne. Mais mais elle veut pas de moi. Recommence va à la voir. Mais il veut continue continue ne on a été on a appris que quand on nous a dit non, c'est mal poli de revenir. Pas du tout. On revient dans la fila. dans cette fille là et et on continue et on attend qu'achem il nous rapproche de lui et ça a pas marché et ben on va recommencer et si ça marche pas encore et ben après on va encore recommencer et si ça marche et comme ça ça c'est la vie des juifs. On estime, on est têtu nous le peuple plus. Je sais pas pourquoi les gens ils disent tête de turc, il devrait dire tête de juifs. Quand ils sont occupés déjà dire d'autres, ils ont oublié celle-là. Alors il dit, c'est dans le bio alikoutim, il dit ici regarde bchemotem. Maintenant, c'est le secret de pourquoi cette Torah, elle commence avec le pourquoi elle commence avec les naris d'aron dans le dans ce livre pélé du soir, c'est pour dire que c'est un souffle de vie que Haschem il va envoyer au roi Masiar. Mais si on est coquin, on fait pourquoi il a tellement besoin d'un souffle de vie le maire, je t'en prie. Il dit parce que c'est l'exil va arriver et il va nous sortir de l'exil. La première des choses qu'on a besoin dans l'exil, c'est d'avoir le souffle long. Maintenant, quand quelqu'un s'énerve ou quand il de le stress, tu verra que il est [rires] et alors il m'a dit et tu sais pas. Voilà, il est comme ça shalom et et quand il est calme, il est zen. Voyez zen, c'est ne à l'envers. Regardez comment c'est incroyable. Et et et et vous voyez quand il s'est resté z comme ça, c'est resté calme. Mais pas z yoga et tout ça. Non. un truc juif. Allez, ça va, c'est pas grave. Allez, on continue. Mais il t'a dit non et ben, on va recommencer. Peut-être aujourd'hui. Il est il est c'est pas pareil. Et vous voyez, il dit regarde toute cette Torah de Rabinarman, elle va d'après le nez, elle va d'après la respiration et après elle va d'après la colère et se calmer la colère et être long à la colère. Mais ça c'est rasacend parce que si on arrive à attraper ça en fait une filhim nous le donne. C'est le toute cette Torah de Rabi normal. Tu te calmes. Ouais mais j'en ai marre. Je demande on m'écoute pas. Personne regarde. Doucement. Fais doucement. Calme-toi. Calme-toi. Parce que regarde comment il dit ici la tila l'appeler le nez c'est Razak. Raz rasa tu te calmes et patient. Et il a dit ici maintenant regardez encore plus le secret ma louange. Je vais te prier. Pourquoi il a dit je vais te ner je vais et ben je vais te z je vais te je vais apprendre à être patient et je sais que quand je te demande et ben peut-être je vais te demander encore et même si tu me réponds pas je fais pas la tête et j'arrête de de d'être jeune et pathétique comme on appelle hépatibulaire non et benem nous le donne et regarde regarde dans l'image dans cette imageana il a incrust dans notre âme que chacun comment il va le voir ? Il a une image ou ben on a quitté on a quitté Israël et on est arrivé dans ce pays étranger là dans ce pays froid là où où le wifi qui marche. On est arrivé ici. Ah mais attention hein, on est venu que pour 6 mois. Ah j'avais promis à ta mère. J'ai dit regarde on se pose on va chez ton temps Robert et dans 6 mois on est en Israël mais c'est plus 6 mois c'est 60 ans les enfants. Et des fois c'est pas 60 ans, c'est 600 ans. Comment ça dure ? Comment ça dure ? Là, c'est ici. Alors, il te dit j'ai pas dit je vais prier ta louange. J'ai dit je vais ner ta louange. Je vais z ta louange. Je vais apprendre à avoir le souffle long et que même si tu me réponds pas tout de suite, je m'énerve pas et je change pas le rythme de la respiration qui va s'accélérer et qui s'énerve. Et il dit, tu vois, parce que en éveillant par le bas et ben on va éveiller le haut et et c'est pour ça que tous les jours de l'exil, voyez, on a besoin de beaucoup de patience. C'est fort hein, cet exil qui nous rend impatient. Chem, il nous demande d'être patient, pas d'être patient sur la fin de la délivrance, d'être patient sur le fait qu'on lui demande et qu'on va pas voir les résultats des prières. etm et il faut beaucoup de souffles longs dans la prière. Alors quelqu'un demandé si ça voulait dès qu'on devait faire de la méditation avant la prière. Il y en a qui ont essayé mais c'est pas extra. C'est pas le c'est pas par une technique de respiration parce que quand on fait la technique de respiration des fois on pense à la technique de respiration. C'est ma marche être d'accord que aujourd'hui on prie et et h il a entendu et ça fait un petit grain de sable et ça construit quelque chose sur le dos du poisson et ça fait même attirer là-bas les âmes parce que les petites herbes qu'on voit sur cette terre qui a l'air sèche en fait c'est des âmes qui sont venues avec l'étude et la et et la fila et quand un chem il va décider que on a suffisamment commencé à cuire et à chauffer le dos du poisson, il se retourne et quand qui se retourne, on a la vraie délivrance et même tellement qu'on a la vraie délivrance qu'après il nous dit "Et ne croyez pas que c'est à cause de vous hein, même si je vous ai demandé de faire tellement de travail, c'est que à cause de moi et beaucoup de patience dans les filotes et et là et c'est ça c'est pour ça qu'on ditim le souffle long mais en fait c'est tout dans le nez, c'est dans la respiration d'être d'accord de continuer à prier quel que soit le résultat. et et et et voilà et de telle manière que on disparaisse pas, qu'on soit toujours là comme ça quand ça se retourne vers les les bontés on est les premiers baiseurs attachem voilà al on a fait aujourd'hui un tout petit peu mais c'était parce que le temps de trouver le wifi et tout là mais bon c'est beaucoup mieux que rien. C'est toujours ça que les Allemands n'auront pas et c'est toujours une voix de vous retrouver et shabbat shalom portez-vous bien. C'est chalom.