Likouté Moharan Torah 2 introduction

Kind: captions Language: fr dans la tête. La elle commence avec une petite parenthèse. Ça ce sont les mots de Rabahman lui-même. Et non seulement ce sont les mots de Rabi Nahman, il l'a dite au départ en la chonakod, ça veut dire il l'a dit en hébreu bemet et donc Rabin Nathan a recopié minutieusement chacun des mots et c'est ce que nous allons voir ici tout de suite avec une petite introduction du parparot la et qui dit comme ça tu sais en passant je voulais te dire quelque chose pour celui qui aime étudier et approfondir dans les enseignements de de de Rabinahman. Je voulais te dire comme ça. Tu vois parfois des fois il y a marqué la c'est l'expression de tu sais ce que c'est qui on a la chance d'avoir plein d'enseignements de Rabi Narman qu'il a écrit de sa propre main et il les a donné à recopier et et à chaque fois tu verras ici la raenous Ça veut dire que c'est des enseignements mamach mamach directement de Rabi Nahman. Et alors maintenant et les autres enseignements ? Non, bien sûr que c'est lui qui les a dit mais c'était pas forcément que lui il les a écrit. Par exemple, il il disait racontait une Dora et il y avait Rabi Nathan qui était doué mais de manière incroyable. D'ailleurs même Bman il a prié pour avoir un élève de la trampe de Rabi Nathan. Il voulait un élève qui soit haarif, qui soit rapide, intelligent, qui se rappelle très très bien des choses et qui note parfaitement. Et et alors lui, il disait euh en yidich qu'est-ce que c'est le yidich ? C'est un lon roll. C'est pas une une langue une langue sainte mais c'est surtout la langue que l'on parle égale que il parlait. Et quand on veut parler simplement et qu'on veut que tout le monde comprenne, alors on parlait comme cela. Et Rabi Nathan, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait une traduction simultanée en lâchant à codes en hébreu. Et après Batthan, il a redonné les les articles les lettres qu'il avait écrit à la base de cet enseignement et Rabi Nahman, il les reprenait et il corrigeait. Ne dis pas ce mot-là là ici, il faut dire comme ça. Dis ça dans cet dans cet ordre là et cetera. et et et B à ce moment-là, il disait des fois aussi des fois un peu enich et aussi des fois en hébreu et où où il y a certains endroits bon c'est vrai il y a certaines tores, elles ont pas été dites directement et vous verrez par exemple c'est la chonim parce que Rabi Nathan il allait fouiner de partout et dès qu'il y avait une parole qui avait été dite de près ou de loin par Rabin Nahman, il allait la glaner, l'accueillir chez les élèves qui ceux qui étaient avant lui ou ceux qui étaient là quand lui il a pas pu être là et cetera. Voilà, ça c'est à chaque fois qu'on va voir maintenant la raiva alors on sait que c'est lui-même qui les a écrites et après aussi [Musique] il y a quelque chose de spécial dans l'étude de Rabi Nahman. Rabin Nahman, il est là depuis 250 ans en Agidon. Donc en fait son écriture c'est ce qu'on appelle l'écriture de Haroni. Mais mais il a dit que la précision de son écriture et le choix de ses mots, il est tel que on peut être médailleek. Médailleek ça veut dire comme ça. Quand on apprend par exemple, on nous dit que tu saches Rashi dans son commentaire, tu sais comment il a écrit avec des lettres d'or. Qu'est-ce que ça veut dire ? Imaginons qu'on doit écrire un article, mais c'est nous qui payons l'encre et que notre ancre, elle soit de l'or. Tu vas voir comment tu vas réfléchir au lieu de dire une phrase de 3 km que tu peux dire en plus court, tu vas voir, tu vas l'écrire plus court. Chaque lettre, elle a été écrite comme avec de l'ordre. Égalon fini de sonder et d'approfondir et d'être capable de dire pourquoi il a dit ce mot-là et pas ce mot-là, pourquoi il a dit cette lettre là et pas cette lettre là, on n pas fini le travail. C'est-à-dire c'est infini. Et ben rabinou, il a dit sur lui-même, il a dit les les tores, les enseignements à propos duquel on dit par exemple comme aujourd'hui la chon rabou et bien c'est comme des versets de la Torah tellement que c'est riche et profond et précis et que dedans se cache plein de choses et et il a mis énormément d'intentions dans ces paroles. Qu'est-ce que ça change pour nous ? Vous allez voir que souvent on a l'impression que Abinahman il redit, il a dit une phrase, il redit, il a amené un passou et il redit. Et ben non, B chaque fois qu'il a parlé, chaque fois qu'il a redit quelque chose, il y a un enseignement à aller chercher. Et donc même si on y trouve comme des répétitions ou des choses que qui sont reprises souvent, nonamagamola. Donc à chaque fois, il met une intention et ces tores-là comme celle-ci par exemple, elles sont pas choutes, extraordinaires, il y a beaucoup à chercher et il a habillé à l'intérieur de chacune des paroles plein d'intention égales. Il a été cherché des grands secrets d'au et il s'est bataillé pour les avoir. Et une fois qu'il les a eu, il a bataillé aussi pour les faire dire et les parler de telle manière que nous on peut comprendre un peu aussi. Alors voilà, à part ça euh qu'est-ce qu'on dit encore ? Tout ça, on est dans les introductions aujourd'hui hein. À part ça, aujourd'hui et ça a été dit, cet enseignement, il a été dit quand il était à la ville de Zlatipoli et et c'était l'époque où il y avait un des grands élèves de Rabinou qui s'est rapproché de lui parce que Rabin il a fait en sorte de rapprocher les les les élèves mais de manière incroyable. Mache comment il faisait avec eu un c'est du génie, c'est de la prière et du génie. Et par exemple, il sent de loin que il y a une âme, c'est bien qu'elle vienne étudier chez lui ou il sent que quelqu'un est venu dans ce monde pour étudier chez lui. Alors, il va faire des histoires incroyables et même aller jusqu'à dans des rêves, des rêves comme des des rêves influencés comme ça pour rapprocher la personne à lui. Alors, il y a un des élèves qui s'appelle Rabi Aik et et alors, il y a toute une grande grande histoire qu'on va regarder aussi parce qu'elle est vraiment super et c'est une histoire incroyable. Et alors c'est une histoire avec une histoire à l'intérieur avec des tiroirs, avec des détails. C'est magnifique. Et elle est très longue. Alors, qu'est-ce qu'on va faire ici ? Euh qu'est-ce qu'on va faire ici ? On va la regarder parce qu'il y a deux versions en plus. Ah oui, aussi une chose qui est extraordinaire sur dans Brève, c'est la euh l'exactitude et le sérieux qu'il y a dans les histoires parce que les histoires, surtout les histoires racidiques, elles sont toujours euh il y a des détails, on voit pas, il y a des il y a des des choses des fois ça concorde pas avec une autre version, plein de petits détails comme ça. Alors la VO la vraie vraie vraie vraie vraie VO elle est chez Abinarman et Rabinathan et les élèves parce qu'ils étaient très sévères sur la manière dont on raconte l'histoire et aussi le ton et les mimiques avec lesquelles il racontait parce que Rabiin Nathan il avait absorbé comme un buvard les même les gestes et les et les expressions de visage et des mains et tout ça et du corps de Rabinahman et quand il racontait l'histoire il refaisait pareil ça c'est Fazak et donc il y a une histoire que peut-être on va commencer à par cette histoire aujourd'hui la vérité pourquoi on commencerait pas comme ça et il y a dansaran Ouais ça va parler de la casaim ça c'est un sujet extra qu'on commence au début on entendra beaucoup je m'attache au tsadikim et en particulier alors c'est des petites vagues à passer il y en a qui acceptent ça directement parce qu'il savent que c'est comment on peut pas vivre sans s'attacher au sadikim il y en a besoin qui ont besoin de faire un petit stage qu'on leur explique que ça va c'est pas grave t'inquiète pas les cachikim c'est bien ne commence pas à nous faire des histoires et voilà c'est c'est non en fait tout tourne autour de schem alors comme l'histoire elle tourne autour de lui on va raconter cette histoire voilà c'est dans taon très très bien voilà allez on y va on se lance elle est longue l'histoire hein on va essayer de la faire en en une fois elle est extra ça parle du rapprochement de cet élève extraordinaire comment il s'est approché de Rabinarman Brel alors cette histoire est comme ça cette t elle s'appelle comme souvent le passou là il va nous être expliqué que à la fin à la fin à la fin est longue cette tor alors il dit voilà tu sais cette tor queon est en train de regarder aujourd'hui ensemble au hashem et bien elle a été elle a été racontée comme c'est rapporté dans lead et du de mon grand-père. Alors c'est qui qui parle ? C'est mon grand-père le Rabi Nathan. Et elle a été elle a été racontée à cause de ce Sadic qui s'appelle Rabi quand on répète ça va devenir un grand élève de Rabioli. Maintenant aussi une chose à savoir avant Rabin il avait des élèves. Il avait même des grands élèves, des gens très très grands et même plus âgés que Rabi Natal. Et d'une certaine manière aussi, il avait des gens qui étaient extraordinaires. Et après avec Rabi Nathan, c'était une histoire particulière. Et donc avant que Rabi Nathan n'arrive et il apparaisse et ça s'est passé dans un endroit Zlati Zlati non. Et alors il fait un rêve donc toute cette histoire elle va commencer avec un rêve. Pardon ? ce dont on parle aujourd'hui parce que cette tor elle parle du rapprochement de cet élé extraordinaire arabon alors il était dans une forêt il était dans une forêt gigantesque et il arrive pas à trouver le chemin pour revenir chez lui à la maison ou pas il rencontre un homme et il avait une épée tranchante et et ça s'appelle et et c'est une épée mais un glève à double tranchant. Ça veut dire il y a un côté qui coupe et un autre côté qui coupe aussi. dans le rêve quand il voit cette épée, il a peur. Oui mais cet homme lui présent un visage agréable n'ai pas peur et viens avec moi. Il a été avec cet homme à jusqu'à ce qu'ils arrivent à une grande maison dans la forêt rentre dans cette maison là et là-bas il y a plein de glèves à double tranchant comme ça mais plus petit que le mien. Tu as le droit si tu veux de prendre parmi les petites épées mais attention il faut que tu saches comment t'en servir d'une manière du chemin du milieu. C'està-dire ni trop comme ça ni trop comme ça. Il est rentré là-bas. Il y avait un un sage là-bas, un ancien, un vieux. Oh, tu ne peux rien prendre, aucune épée d'ici. Tant que tu ne sens pas à l'intérieur de toi-même que tu es tout propre et tout nettoyé, des tâches, voyez, et des défauts dans ton corps britra et dans ton alliance. et que tu saches comment tenir cette épée que tu vas prendre d'ici. Et et pendant ce temps, il a été enveloppé et entouré de nuages comme on dirait doublé et et encore doublé, c'est-à-dire avec une noirceur, une obscurité énorme. Et ce vieux là qui était dans la maison, il a repoussé à l'extérieur. Tu es pas encore prêt pour ça à cause des nuages. Si tu pourrais si tu pouvais aller dans la forêt là-bas dans un dans un immeuble dans une construction très merveilleuse un binan de me foire ça veut dire une maison prestigieuse comme ça chezamé là-bas il y a un artisan qui est elle qui sait aiguiser les petites épées veg Et tu sais même la grande épée de cet homme là que tu as vu, lui sait vraiment bien tenir comment on fait pour tenir l'épéche que lui même le plus grand de tous lui aussi obligé d'alleriser son glève chez cet artisan là. Seulement, qui peut savoir si cet artisan, il voudra bien ouvrir sa porte pour toi ? Tout ça c à l'intérieur du rêve. Mais non, notre personnage, il se réveille de ce rêve, tout ça, c'était le rêve et il est très perturbé. Les il a été tellement inquiet de ce rêve. On peut même pas imaginer et lui maintenant ce chemin il ne connaît pas encore Rabi Narman il a juste fait un rêve et Rabi Nathan n'est pas encore arrivé donc il y a Rabi Narman il y a qui est un endroit il a pas encore vu Rabi Nahman et il habite dans la ville de d'ashi d'Ashi et et et mais alors maintenant vous voyez pour regarder sur la carte, c'est rigolo. Il dit voyez lui il est à maisabah il est àoli il a été dans pleinendroit et un moment il était même si tu regardes sur la carte c'est loin et après comment il fallait aller làbas les char la pluie détail important il était pauvre mais alors pauvre il était il avait que il avait très très pauvre il a décidé qu'il fallait absolument qu'il aille chez il a d se débrouiller il a reçu quoi une petite somme pour les dépenses du voyage en fait il a été beaucoup même à piedf et attention encore un autre détail c'était l'hiver et il est arrivé il sait pas où elle est la maison que nous on fait il était de jusqu'à ce qu'il a demandé à un il a dit il a dit où il habite dit mais qu'est-ce que tu as à faire chez à la tête tu sais le conflit la dispute qu' a contre lui dans la ville la ville elle est toute en feu à cause de ça et là comme il est dans son rêve il se dit wouh on dirait le détail de mon rêve où là-bas il y avait le vieux qui m'a dit mais qui te dital que cet artisan extraordinaire qui s'est arrangé toutes les ép ép même les épées du plus grand et il s'est des aiguisés qui te dit qu'il va t'ouvrir bon alors il a réussi à aller jusqu'à la maison de pétar la porte elle est fermée comme dans le rêve il a tapé mais pas il a tapé toc toc toc il a tapé tapé tapé jusqu'à ce qu'il a entendu une toute petite voix toute petite voix derrière la porte merlo attache Alors sache que maintenant je ne peux t'ouvrir aucun comment il sait que ces chà Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pleuré derrière la porte de pendant 1 heure mais alors maintenant ouvert la porte les pleurs. Ils ont fait quelque chose. Mais on t'a déjà dit quand tu étais dans la maison égal quand tu étais dans ton rêve on t'a déjà expliqué mais qui sait s'il va t'ouvrir la porte qui ? Ah seulement voilà, il y a uneara dans Baba Messia qui te dit c'est la page genou une tête ton Baba Messia elle te dit sache que toutes les portes depuis la destruction du temple et depuis les fautes elles sont fermées mais il y a une porte qui est jamais fermée c'est la porte des pleurs. Et comme tu as pleuré maintenant une heure derrière ma porte, bon alors il faut ouvrir la porte et sa mais maintenant quand il entend, il dit mais donc ce Rabi Nahman là il connaît complètement mon rêve mais mon rêve il est à moi. Comment lui il connaît comment ce que j'ai rêvé ? Et alors anim ou là là il y a plein de nué de nuages autour de toi. Il a été très très très estomaqué de ça. Et comment comment se rab comment dit mais c'est du roiakod il a un esprit de prophétie pour entendre comme ça je rêve quelque chose et le sadic il me parle de mon rêve et il me parle de quoi dans le rêve la partie qui me fait le plus peur parce que qu'est-ce qui fait peur dans ce rêve là à part le rêve en lui-même c'est que on dit à la personne il y a des nuages autour de toi a ça a l'air d'être C'est pas la peine de faire semblant de lire un nom de là-bas et et là pendant ce shabbat où il y a des proches de Rabahman qui sont venus quelle torse Rabahmad la torab celle de chez nous ouv Voilà ça baiserach celui qui va bien bien regarder cet ordre ça veut dire la faire lentement attaché la faire la refaire la refaire la refaire et l'écré la dessiné tout çaom il va pouvoir comprendre le rêve qu'on a envoyé du ciel à voilà dans cette t en fait on est en train de parler de l'arme de guerre du masiar, c'est-à-dire le mas, il est un roi, il a une épée. Et qu'est-ce que c'est cette épée double tranchant que le roi il va avoir ou qu'il a ? Et à part ça, encore plein de sujets. Une chose dans le rêve, n'oublie pas un détail, tous les possesseurs de glève de l'épée, tous autant qu'il soit y compris le plus grand, ils ont besoin d'aller aiguiser leurs épées chez lean. Et qui c'est le Oman ? C'establève même celui qui avait l'épée la plus grande, c'estàdire il sait comment la tenir. On dirait à ce moment-là que comme elle est grande l'épée, alors déjà une épée faut savoir la tenir mais quand elle est grande alors il faut vraiment bien savoir bien savoir la tenir est obligé de venir chez le chez l'artisan chez avec son aussi une adresse extraordinaire Ça c'est super dans les sip pourot peut-être on le fait shabbat dans le 10e siour que il est si regarde où il est pardon il On va le pour maud celui-là mais celui il faut faire prendre le temps de le faire très très longement un petit peu chaque chabbat mais ça peut-être cette année On le fait. Voilà. En fait, c'est une Torah du masiar. Voilà la Torah. Le bergèreger pas comment traduit en France le riche et le pauvre. Ouis. Et là-bas dans ce dans ce riche et ce pauvre là, il y a beaucoup beaucoup d'allusion et d'études secrètes sur le mas, l'arme du mas et la fila du masiar. C'est plein. Alors il dit tu vois, il y avait à l'intérieur de ce compte là un passage où tu vois un jeune homme et lui il avait une épée et un arc. Et à un moment, tu vas voir, il va se sauver, il va être protéger des animaux sauvages. Donc pour protéger se protéger des animaux sauvages, il a une épée et un arc. Et alors met à ce moment-là, voilà, ça c'est le plus beau moment. À partir de ce moment-là, ceik il s'est attaché à Rabi Nahman d'un attachement total. Il lui était dévoué, il est attaché à lui de l'étude de la Torah, dans la prière, dans la fréquentation même on peut dire sur lui que il a gagné un niveau qui s'appelle un niveau extraordinaire. À un moment dans la gmara, il discute et combien de fois un homme il prie, combien de temps il prie et à un moment la gmara elle elle elle dit "Non mais et alors ? Et alors ? vaille que l'homme il prie toute la journée à un moment dans vous avez une question dit d'accord mais s'il prie toute la journée qu'est-ce qu'il va faire du reste de la vochem qu'est-ce qu'il va faire de l'étude et des autres mais mais amène qu'un homme il prie toute la journée c'est-à-dire amène que quelqu'un il soit à un niveau que toute la journée il est dans la fila mais toute la journée du matin au soir oui amen et ben on a dit sur ceik qui est venu qui s'est rapproché deah on a dit tu vois la phrase alame Amen. Que l'homme il prie, il prie toute la journée. Ouais. Qu'il soit tout le temps dans notre fil là. Et ben on dit que est-ce qu'on pouvait le dire sur atteint un niveau par la fréquentation mais stupéfiant et il était très très très très fort dans laila. À part ça, à part ça, à part ça, il y a encore une autre histoire. Alors voilà, regardez par exemple, regardez ce passage comment c'est beau. Il y avait les cassettes des cours du rave et bend un vieux des niftar il y a longtemps, un de la ils ont fait la choule de Mehabim et lui il a une histoire extraordinaire. C'est un des derniers derniers de la chachelet desidim de Human et il est venu en a Israël, il a diffusé les enseignements de Rabi Nahman et là-bas voilà et alors ils ont retrouvé lui il a pu lire des lettres qui étaient des lettres de de justement de ce Rabishmouizik et il raconte les visions, les apparitions qu'il a eu Et et ben là-bas, il y a la même histoire la même histoire mais avec quelques tout petits détails différents. Alors, il raconte comme ça. Bah, c'est la vie de ces juifs là-bas. Il dit une fois, c'était l'hiver et il était dans une tempête de neige et il voyait rien du tout. Il savait même pas où il devait aller. Dans une tempête de neige qui voit une lumière comme une lumière d'une maison et il voit c'est un palais. Voilà, c'est ça c'est un palais plein de pièces. Il est rentré, il est passé d'une pièce à l'autre, d'une pièce à l'autre. waouh et dans une des portes d'une des chambres est marqué le palais du masant il voit ce roi et il est assis et il a plein de glè pas une épée plein la beauté, la par la splendeur quelle grâce quelle beauté on peut pas imaginer ça il a dit tu sais tu vois ses tu vois ces armes là tu vois ses glèves avec ça je vais conquérir le monde entier il s assis comme ça, il était estomé et lui va te dire l'explication de cette chose et il a disparu comme s'il était pas là l'apparition quand il est rentré et là quand il va chez Rabah qu'est-ce que Rabah il lui dit tu sais qu'est-ce que c'est l'arme du mas l'arme les épées tu sais ce que c'est la prière cette fille là. Voilà et dès qu'il a entendu ça et bien en fait il s'est rapproché de mais sur cette parole là à cause de son rêve c'est son chevil à lui son chemin a fait le cadeau queem il lui a montré il lui a envoyé qui lui a dit ton chemin c'est la toi ton arme l'arme du mail ça c'est ton travail donc il a investi énormément énormément làdessus Et et alors ça ça vaut le coup de des de de chercher des histoires et des enseignement parce qu'on dit qu'il était très fort dans la fila, mais il a surtout beaucoup beaucoup travaillé. Et une des choses qu'on voit, c'est on va vous regarder demain. Et ça veut dire le je sais pas dire he mais il avait une force de mettre toute sa force dans notre fil. C'est ça queon peut apprendre de lui. Voilà, on met un point ici. Al qu'est-ce qu'on a fait aujourd'hui ? On a fait un petit voyage, on a regardé le début de la Torab, on a regardé qu'est-ce que ça veut dire la chonraou, on a regardé dans quelles conditions ça a été dit. Et on a vu aussi que il y avait une histoire avec Shmik. Rabiolaik va devenir un très très grand élève de Rabi Nahman même avant que Rabi Natan et que ça passe par un rêve ou une apparition et que dans cette apparition on parle de glève, on parle d'épée à double tranchant et on a une révélation un peu plus tard que cette arme là c'est laila et c'est un grand sujet de la Toraz. Bonne journée.