Likouté Moharan - Torah 192 Le résumé

Kind: captions Language: fr les amis nous allons reprendre le petit chemin déplacement lance voilà alors nous reprenons nous reprenons ici ah et voilà alors des bê et la suite de la du SAB Israël avant que l'appareil s'allume il a dans le livreal Liv du sabbat il y a là-bas le récit de comment il s'apochait comment comment il s'approcha de et il s'estoché deabman quand il était il a trouvé un livre à la yeshiva un livre qu'on allait mettre à la gnisa la gnisa ça veut dire quand il y a un livre de Tor qui est abîmé il faut lui le traiter avec respect c'est comme c'est comme le corps d'un d'un juif qui qui qui son âme elle elle a quitté ce monde alors alors et qu'est-ce qu'on fait avec ben on l'enterre on lui don on le traite avec respect pareil pour les livres de la Torat et il a trouvé un livre il était tout vieux comme ça il avait pas de début pas de fin écoutez bien cette phrase un livre qui n'a pas de début et pas de fin techniquement ça veut dire le livre il y a pas la couverture donc on sait pas qu'est-ce que c'est le titre on sait pas qui c'est qu'il a éint qu'il a écrit on sait pas comment et et et et il dit que ce livre là il savait juste que il s'appelait ichprf l'âme elle se déverse devant un fait couler comme de l'eau c'est et et il a dit que ce livre- làà lui a changé sa vie et que il le reprenait à chaque fois et il a dit que ce livre là il avait une force incroyable il pouvait même faire bouger quelqu'un de sa béira de son choix voilà ça c'était et et et ça c'est le début il dit que tout ce qu'il a fait tout ce qu'il a fait de sa vie c'est parce que ça a commencé comme ça parce qu'il a trouvé un livre ça veut dire que quand on parle du sabbat et du pétec le P c'est qu d'extraordinaire mais le premier P que le sabbat il a trouvé c'est qu'il a trouvé un livreé au début et on va regarder ici regarder ici la fin de notre Tor et on va reprendre un passage PE écoutezman dans la tor bê et comme aujourd'hui c'est encore la suite de Laou du sabbat Israël merci Hashem que nous a envoyé ce cadeau on a vu hier que le sabbat Israël il raconte comment il s'est approché de rabiahman mais il était pas du tout BR il était d'une famille mais alors mais pas du tout BR il était desidim de Carline c'est pas la même marque c'est pas le même modèle du tout et alors comme il aimait les livres il a vu un livre un vieux livre tout abîmé tout il avait pas de couverture ça veut dire il avait ni le début ni la fin donc il n'a jamais pu savoir avec ce livre-là qui était l'auteur et et et qu'est-ce que c'était mais c'est le livre sa proutan éfche qui a d'ailleurs traduit en français et et et ben il avait il a vu dans ce livre-là que il y avait une soif dans son âme qu'il arrivait pas à apaiser il était jeune hein c'était même avant la barre MV et il a aimé ce livre il a gardé avec lui il a pas mis à la gnisa c'est il a pas enterré parce que normalement on le met dans un endroit où par respect pour le livre même si maintenant il est vieux les lettres sont effacé mais il faut trait avec respect tout comme si on a benisraël qui n quitte alors il faut l'enterrer avec respect le mettre dans la terre le préparer parce que comme il a porté cette âme juive il faut le respecter alors ce livre là il est pas beau les feuilles sont tout tout abîmé il a pas de début pas de fin il a gardé et ben il a gardé il a commencé à le lire et il le lisait il le lisait et il a dit une chose il a dit que ce livre là il peut faire bouger quelqu'un de sa de ses choix c'estàdire il peut nous faire changer et come en ce moment on est en train d'apprendre la tor de qui dit mais qu'un homme il change ici là quand il est dans ce monde là avec son corps mais tu rêves c'est presque impossible et et donc il a dit cette phrase là de I et je ne coupe pas les de terre comme ça elles sont cuites d' et et pardon et et ce livre là il s'appelle Ibal on l'a d'ailleurs et et regardez regardez shabbat ça s'appelle le siip pour de sa carvout c'est comment ce SAB Israël s'est approché deabinman en vérité c'est une blague parce que c'est comme si rabinahman il a été le chercher pourquoi parce qu'il a trouvé ce livre là il savait même pas que c'était un livre de rab et et et toute cette Torat si vous remarquez elle parle du livre parce qu'elle parle du dio le dio c'est l'encre avec lequel on écrit les nos livres de la Torat de l'encre mais c'est aussi yado hein c'est aussi sa main et c'est aussi Dao qui veut dire ça suffit qu'est-ce que ça veut dire ça suffit ça suffit que que que l'élève il soit comme le maître ou que l'esclave il soit comme son le serviteur comme son pourquoi parce que si sa maison C alors ai la maison mais est c il y a un secret làdedans celui qui va servir le ma il pe réviser sans une fois quand il vais qu'estce qui se passe le visage de son mapagne en perman et et et ça veut dire qu'on nous demande de garder la mémoire de pas oublier et il nous reste un petit passage à voir ici hier on avait dit c'est que euh il y a un secret les lettres de la Torah elles sont noires elles sont écrites sur du blanc mais aussi les lettres de la Torah elles sont noires et dedans elles sont blanches et c'est quoi ces couleurs ce sont des feux des feux de de de la vchem des feux de de nal vous et et et tout ça ça va avec la main comm c'est comme si cette Tor c'est comme si c'est la main du sadic qui écrit avec de l'encre sur le livre et il va réussir à bouger l'âme de celui qui lit mais pour bouger l'âme de quelqu'un on a vu ici toute notre Torah qu'est-ce que c'est c'estab moment même il a dit raconter à arabinthan il a dit ses peines et ses souffrances il a dit W mais pour vous bouger à vous avant que vous écoutiez parce qu'en fait vous faites ce que vous voulez hein combien de travail combien de de et il faut que je parle avec vous et qu'on parle de de discussion profane et cette Torat aussi elle parle des discussions prof femes de les sadquin de vérité et et le sabbat il a dit une chose il avait il cherchait vraiment il cherchait vraiment la vérité et il avait pas trouvé alors que il est né dans une famille de gens qui étaient dans la T et ils étaient desidim de Carl c'est extraordinaire et il était à laiva tibérian mais quoi ça veut dire que des fois nos enfants a élevé dans la tor un jour ils viennent et ils nous disent papa je prie pas papa je trouve pas bon compte ça je trouve pas tu te mettre dans des endroits de dire tu pas ton compte ça veut dire manque quelque chose il te manque rien du tout mais lui il sait qu'il lui manque il a une soif il arrive pas à l'apaiser vous connaissez cette sensation là on a soif mais tout ce qu'on boit non c'est jusqu'à ce qu'un jour on trouve une eau fraîche alors là on ne peut que que aller la chercher et et et ce feu blanc à l'intérieur du Feu Noir c'est les étapes de comment on s'attache ça veut dire que le sabat Israël avec le niveau qu'il a atteint une fois hier on a eu un on a eu la chance d'avoir un vieux monsieur qui qui l'a connu à très longtemps et il dit que le sabbat Israël il faisait peur il faisait peur à tous ceux qui étaient déjà dans la cororan parce que il voyait qu'il était un d'Hem quelqu'un qui priait quand il le voyait prier quand il le voyait quand il le voyait euh quand il le voyait ah non non ou là là ou surtout pas ou là là attention attention comment on fait là mainant pardon MCIT là et quand il le voyait prier ils avaient peur parce qu'il voyait que c'était quelqu'un qui avait vraiment investi mais toute sa force et toute son âme dans dans la prière la prière dans des doutes il voyait qu'ils avaiit un grand niveau avec ça et d'où il a commencé il a trouvé un livre sans début sans fin un livre qui l'a fait changer un livre qui l'a aidé dans les pires moments c'est-à-dire que quand il avait des tristesses des tentations ce livreel il lui redonnait de la force et il a dit que il reprenait à chaque fois de nouveau ça veut dire qu'il étudiait comme yeled et bmet ceux qui l'ont vu même un tout petit peu mais comment il fait il raconter que quand les gens l'ont connu il était super malade il avait des bobos de partout alors il et en une seconde il était capable de passer il riait comme un enfant c'est quoi comme un enfant F c'est que quand il a appris ce livre là il a appris à chaque fois de nouveau al voyez c'est ça il y a le feu il y a le feu et noir et le feu blanc le feu noir ça peut être d'un côté quand on apprend comme un vieux et le feu blanc c'est comme on apprend comme un jeune et comme un enfant parce qu'il y a une naissance dans l'âme qui se passe et et et c'est ça ici c'est que on va regarder ici mtenant il nous reste un tout petit passage on lit les dernières lignes de B un feu noir sur un feu blanc alors qu'est-ce que c'est le feu blancon l'appelle blanc parce que il est blanc comme le cerveau et et il s'appelle comme on voitlim min Lanon on dit dans Leir nolim ça coule du lvanon qu'est-ce que c'est pour nous le lvanon nous donne la force deê protégé de T nos ennemis qui se trouve là-bas dans le faux dans le faux lvanon et qu'on touche le vrai c'est le BET migdach parce que le BET migdach il est blanc et pur comme le cerveau pur min libouna de c'est-à-dire que les les les sirirotes élevées on les regarde blanche parce que ce feu blanc là il montre les intelligigen Lama et la Bina et le D très très très pur et et le H cheora le Feu Noir il emble au dio c'est-à-dire que le dio c'est l'image du maître et du Tsadik qui est gravé à l'intérieur de nos cœurs soit parce queon a eu la chance de le connaître soit parce que on a le cadeau de pouvoir être dans ses livres ça s'appelle un feu noir sur un feu blanc c'est-à-dire que le ce qu'on reçoit du rbé du Tsadik ça se grave à l'intérieur de son cerveau et il a l'image céleste de son rave comme si il savait que il était avec nous et et et ben m pourquoi on l'appelle le feu noir parce que c'est pas qu'on a atteint toute l'essence du maître mais c'est que on a la plus petite partie de son âme et le feu blanc il représente les parties les plus élevées de l'élève ça veut dire que le le noir sur le blanc il il veut dire comme ça le plus petit niveau du Grand qui vient se poser et s'habiller sur le plus haut niveau du du du petit c'estàd que quand l'élève il reçoit du maître en vérité il reçoit de la plus petite partie de son maître et cette plus petite partie elle le fait être lui-même au plus haut niveau de lui-même et et et ça c'est d'avoir péé pé pé plé et c'est ce qui dit ici il dans les filine c'est pas pour rien que c'est dans les filin on regarde maintenant ensemble Rabin Nathan dans lescé àot il dévoile les secrets de Rabou il dit comme ça il y a marqué dans les paroles de Rabi Nahman ici chez nous des bê tu sais que l'encre avec lequel on écrit sur le parchemin ça s'appelle le Feu Noir qui est sur le feu blanc et ben sache que ça s'appelle le secret du maître et de l'élève parce que ce qui est la partie noire c'est en fait la partie la plus sombre la plus petite la plus la plus petite la plus fine de ce qu'il a chez le maîre et et c'est la plus petite partie de ce monde du haut et il vient et il crée le début du plus petit niveau qui est en dessous de lui c'est-à-dire il crée de la blancheur et de la pureté et de l'intelligence chez le deuxème niveau qui s'appelle le talmide c'estàdire que jusqu' à présent qu'est-ce qu'on a vu on a vu comme une règle qui existe dans le monde c'est arithmétique c'est que tu prends un grand niveau et tu prends un petit niveau ben oui hein si tu regardes un escalier le plus petit niveau de l'escalier du haut de la marge du haut bah il est toujours plus haut que la plus haute le plus haut niveau de la marge d'en dessous mais il dit non tu as pas compris c'est pas que ça l'intelligence et l'essence de l'élève elle est formée ici par ce plus petit niveau la M du haut a créé la marche du bas et ainsi de suite ainsi de suite ainsi de suite ça s'appelle le suam ça s'appelle les niveaux et quandab dit qu'on doit prier pour apprendre bemida ou bemadrega c'est que B on fait marche par marche dire on remonte ce qui nous a été donné et on le remonte pas à pas c'est pour ça que les petits pas les PE c'est d'nifla alors voilà ça ça s'appelle ici et voilà ça c'est ce ce passage maintenant qu'on a regardé ça et ça nous donne encore une autre chose ça c'est un rouche c'est que quand Merab nous lui apparemment mais s toujours occupé de nous alors quand rabithan il entend que rabiman je CIS je vais tout arrêter vérité nous d'aujourd'hui on aurait dit vous m'avez saoulé vous écoutez rien du tout à quoi ça sert que je des carcasses comme ça faites ce que vous voulez vous êtes presque impossible à bouger et c'est pas ça vous bougez un tout petit peu mais combien il faut que je je perde du temps avec vous c'est fou quand mêmeend ça fait mais non regarde toi il a jamais il nous a jamais abandonné et qu'est-ce qu' ditab qu'est-ce qu' dit Rabi ou mais après a créé mé avec le s'occuper des gens des gens des gens loin des gens loin des gens loin et ben voilà après c'est pas sorti super et qu'est-ce qui s'est passé à la fin continu à s'occuper de nous même maintenant il a eu la réponse mais quand même nous on a eu peur quand même et et et et il y a aussi ça avecava je suis noir mais je suis belle c'est l'histoire d'amour que on a avec merabou et nous ça veut dire que il contract il contract il contract les paroles et la lumière de telle manière à ce que nous on puisse entendre noir c'està-dire ce petit niveau qui est le niveau du plus grand niveau il vient et il nous CR à nous les intelligences et on devient blanc et on devient on devient pur qu'est-ce qu'on regarde maintenant regarde notre regarde notre résumé le kit Sour et on regarde aussi lail qui accompagne cette Tor incroyable alors dans la des bêt on regarde le on va regarder lail regarder la prière alors comment fait le résumé celui qui entend une parole de vérité plus VO il reçoit quelque chose qui s'appelle visages toutes les différen toutes couleurs de l'âme du maître qui se voit dans son visage et et aussi il reçoit de son intelligence et il reçoit son â une chose fa faire attention garder bien bien bien bien bien de l'oubli parce que cette perception incroyableon a elle est éphémère elle est fugace elle est comme un éclair des foisis on peut l'oublier mais quand il a cette chance de se rappeler les paroles duad qu'il les a dit all des o alors là ici un point et là qu'est-ce qu'on dit dit ou voil nous on est de siècles après voilà il la chance de connaître mais nous non doucement regarde ou alors par le fait que tu révises s une fois parce que quand tu révises 100 une fois tu dépasses un monde tu vois tu dépasses les 100 et tu fais 101 quand tu fais 101 en fait tu es rentré dans le deuxème niveau tu es rentré dans le 200 alors et d comme ce que tu fais le parking je fais 1 he et si tu fais 1h5 tu payes 2h ah 5 minutes maintenant ça vaut parce que tu as dépassé l' tu es rentré dans une autre catégorie chance voir vis soit en risant FO alors est a Pete fin quand il va dire cette chose au nom du on n pas dit quand il va relire 10 une fois encore le livre mais on a dit quand il va dire ça c'est important par avec amis diff ça c'est important il dit les devant lui il y a une image de Sainté qui vient et qui lui montre quelque chose de comme une image céleste pas seulement le souvenir de son visage physique ou de la Pho tout son être et là à ce moment-là ça devient comme si le Sadik il le dit lui-même donc parle de quelqu'un qui va parler au nom de rabiahman ça veut dire pas au nom de rabiman il va citer rabiahman à ce moment-là ça se dessine devant lui comme une image de Sainté juste quand je te dis un petit truc il faut que ce soit avec une vraie mémoire vraie réminisance en vérité avec la force de la réminiscance c'est pas de truc en plus on a la chance d'entendre la parole du maître ma alors làvenir il est très fort mais si tu leentends même du maître mais pas au moment où il a dit pas au moment où il a produit pas moment de cette naissance alors là c'est vrai c'est là où on peut oublier petite note quiis et alors là mais quel cadeau de commencer la journée comme ça merci merci à regarde je diraitch regarde la petite note c'est les élèves oui alors tu sais il y a un passage un peu étonnant dans le talmoud et un sad il s'appelle rabizer il a un grand grand maî s'appelle raviouda maintenant ravouda à un moment quand il était en bavelle il fait c'est pas le moment maintenant de monter en en Israël vous restez là on n pas fini on se prépare oui mais il veut monter en Israël qu'est-ce qu'il a fait il s'est débrouillé pour jamais être devant son rave c'est coquin donc dès qu'il sait que Rav youa il va arriver à tel endroit hop il passe pas Chavat là-bas dès qu'il sait que le Rav va hop il passe pourquoi on comprend parce que il a tellement envie de monter enisraël que en quelque sorte il se débrouille pour pas être devant son rave comment il est explique ici d'après Rabou il dit mais regarde si Rabi zera il voit Rabi Youda il va il va recevoir son visage donc il va recevoir son âme et son serel il pourra plus vouloir venir en Israël parce que qui va voir son maître il fait non l'intelligence la sagesse de son maître elle va venir à l'intérieur de lui et il pourra plus aller en Israël donc il s'est caché pourquoi tellement c'est fort quand on est devant le maître au moment où et avec des raisons très très pur et très belleou aujourd'hui est pas la mode parce on dit quoi quelqu'un qui dit faut pas monter en Israël c'est parti il sait exactement comment il fait il sait que il a quelque chose à faire il y a encore des choses à ramasser de de bavel et après et après tellement respecte tellement il accueille la Parole de son maître rien que s' le voyait même si son maître il a pas besoin de parler non je vais rester lui il sait il veut et il doit aller en Israël même pas aller contre l'accord de son maître qu'est-ce qu'il faitire de une maman pas du tout du tout du tout du tout de rab elle elle a été lui posé la question parce que son fils il arriv pas à se marier elle a dit croyez que mon fils il doit aller à presque on est arrivé à des extrémités tell que qu'estce répondu il a dit il y a des questions on pose au retour pourquoi tu viens poser la question tuas pas vu comment il fait parce que il y a un Bitou il y a un Bitou de la devant on peut pas ne pas dire oui on peut pas ne pas écouter alors qu que c'est de savoir de pas aller poser la question les amis ça c'est un cadeau sur un plateau che BEM il nous donne des maisons pleines de livres qu'on peut les lire les étudier les enseigner les prêter à tout le monde et et les diffuser dans chaque livre ceux qui sont ceux qui sont rien qu'une seule marque suivez mon regard non pas cela pas cela pas cela dans chaque livre de chaque RAM de la Torah qui est écrit sache qu'il y a l'apparition du visage céleste du qui a dit ses merveilles dans les paroles qui dans ce [Musique] livreoir les livres à la maison r les avoir c'est déjà maintenant est-ce que vous avez vu les amis commentaban il fait des coup de Jacques dire il reprend la Torah de rabiahman faisle dans l'or non pas du tout d'abord il nous dit ce qui se passe dans l'âme du maître et le visage du maître et et l'âme de du maître qui c'est qui vient avec l'âme de l'élève et tout ça et après qu'il nous a dit ça il nous dit alors maintenant que tu connais ça sache que la parole de vérité qui sort de la bouche du Sadik de vérité même béiled des Alma c'est-à-dire même dans les choses du monde les noyus les nouvelles les considérations les discussions presque on les discussions de café les discussions de café ouais et dit et ben où il y a car livr sad c'est plus précieux plus rare plus cher que les paroles d'un autre sad qui parce que dans ce qui apparaît comme étant la tor du plus petit alors il y a aussi des mélanges maintenant pour rattraper ces niveau là de de d'unir les âmes et cetera faut beaucoup de pureté et pas de mensong cette parole qui sort là qu'est-ce que c'est la véritéme qu'il a fait il habé dans une histoire aucun mélange y a rien de plus précieux juste comme ça certains ont dit les comptes de rabinahman ça va on dirait les compes d'Andersen et tout ça oui ça ressemble mais qu'est-ce qu'il dit rabinahman ses sagesse et ses vérités tu crois qu'elles sont resté que chez nous elles se sont propagé chez les peuples dans les comptes chaque peuple il a ses comptes les Indiens ils ont des comptes super tout le monde a des comptes il dit mais ils savent pas comment le dire ils savent pas dans quel ordre ils savent pas même les intonations et la manière de raconter c'est pour ça que les anciens ils étaient très jaloux de comment ils racontent les conttes ils veulent pas expliquer ils disent le compte et de temps en temps ils disent des choses à chaque fois qu'il disent une explication il demande pardon parce que les comptes c'est tellement profond et qui on est nous et tout bah vas-y Lisle le compte non non non pourquoi parce que et la manière dont ils sont racontés les les détails les virgules les parenthèses dans un petit niveau déjà avant de commencer c'est plus c'est avec une r raconé une fois a dit il a dit les comptes de Rabi Nahman c'est pas humain et lui il était très très très très très très très fort dans la Kabala et il a dit n'importe qui qui a fait un petit BTS de Kabala il peut faire un compte bon le roi sa ch la Prine China mais il a dit mais comment c'est construit ça défie l'entendement humain c'est pas possible de faire autant de connexion que toutes les connexions elles vont avec toutes les connexions ce qui veut dire que tu peux le commencer de n'importe où et tu peux le relier de n'importe où dans la Torah si ça c'est pas une explication d'un livre qui a pas de début et pas de fin et et et et mais il faut que ça soit vrai c'est pour ça que des fois il préfèent les anciens pas entendre le compte mal raconté que que nous comment on dirait vas-y ce que tu peux déjà rattraper rattrape il y a des niveau que que de la pureté et animanim et maintenant le dont on parle ici qu'une fois demanda com il a prié ce petit pour avoir quoi oh là là celui-là le tu vois ceon a parlé les visages du maître et c'est c'est spirot qui vient et son âme qui s'unit tout ça ça c'est lespanimes de tous les panimes de ladoucha les les visages de laakdoucha faut essayer d'être vrai pas se paratiner pas sauter des niveaux pas et ça c'est le visage de tous les visages de laagoucha c'est pour ça que quand on entend le TAD qui parle même des cirotrouines sache que bemet dedans si tu savais combien il a travailler et en vérité quand il racone ça il nous arrange il fait quelque chose avec notre âme voilà on met un point ici et et après on va faire la et venez on triche venez une on parle venez St pour se détendre entre nous qu'est- c'est quoi la prochaine t comme par hasard il faut que tu saches que la marchea la pensée elle a une très très grande force et si tu te tu te centre bien bien bien bien bien sur n'importe quelle chose du monde ouais tu peux avoir la force de créer que la chose que tu as pensé elle se réalise on n pas le droit de faire ça de lier mais vous allez voir on va le trouver allez sabat Salom et sabat alors dans la joie casac ça Salom ça Salom