Likouté Moharan Torah 12 introduction

Kind: captions Language: fr am Et maintenant nous allons commencerem une nouvelle Tet. D'abord aujourd'hui on va regarder un peu l'introduction quand elle a été dite, dans quel contexte et cetera. Donc ça fois ça aide à se situer un petit peu et ça nous rapproche de de Rabinahman. On le connaît un peu, on essaie d'apprendre comment il était, qu'est-ce qu'il faisait, comment il parlait et tout. Alors ici tu as donc en fait dans le c'est dans le moin c'est dans le mois alors on a une adresse dans lean une deuxième adresse dans lean une trè alors voilà il y a quatre petites adresses bon en fait cette tor on en parle dans lean ceux qui veulent regarder voilà ici. Voilà l'écouter Moaran dans la Torah 12. Aujourd'hui, c'est une introduction et on va regarder dans le livre Moaran quatre adresses. Ceux qui veulent regarder dedans 35 et 493 4945 donc une au début et trois à la fin. Alors, il y avait une fois quelqu'un, ça commence avec une histoire. Une fois, il y avait quelqu'un qui était chez Rabeno quand il était jeune ici dans la ville de Brelevnabola et il s'est attaché énormément à Rabahman avec un grand désirma et à ce momentl il a entendu des paroles des Rabi Nahman des paroles extraordinaires et David en fait il a étudié il a entendu de lui la Tud bête celle-là celle qu'on va faire maintenant et seulement c mais aussi plein d'autres paroles extraordinaires et il lui a dit comme avec une prophétie comme ça il lui a dit je sais que dans les jours qui vont venir tu ne vas pas voyager chez moi et tu ne vas pas être un de mes proches C'est comme ça que ça s'est passé. Il était plus chez arrê d'être chez lui mais malgré tout ça va te servir le peu que tu as goûté de moi. C'est-à-dire on penserait que quelqu'un qui s'est rapproche et après il s'en va. Qu'est-ce qu'il a gagné ? Il est parti après. Donc il a rien gagné. Alors il te dit non. Rebe lui dit "Je sais que un jour tu vas partir, je sais qu'un jour tu vas plus être parmi mes proches, mais malgré tout le peu que tu as goûté de moi, voyez, ça va te servir." Il lui a dit le dans Michel qui ce pass de Michel est connu. Pourquoi ? parce qu'on le chante de shabbat et ça s'appelle échetrail et et alors le passou qui dit comme ça ta qui sa elle a goûté que sa marchandise elle était bonne et juste après qu'est-ce qu'il a marqué pour ça que la nuit sa lumière elle s'éteint pas il a parlé plusieurs fois là-dessus Rabinahman le le un un des pirouim c'est pas celui que nous allons dire maintenant c'est Mais il faut le connaître, il est bien. Enfin, il faut c'est bien de le savoir. Et et [raclement de gorge] quand quelqu'un il vend de la bonne marchandise, alors ça le dérange pas de rester réveillé la nuit. Quand ce qu'il vend, il est pas heureux de ce qu'il vend, il sait qu'il vend un produit douteux à des gens douteux et il travaille pour des gens douteux. Première chose qu'il fait quand il rentre, il dort. C'est il veut oublier. Mais quand quelqu'un il sait que la marchandise qui vend, elle est bonne, alors il est heureux. Il dit "Mais tu sais comment ils sont contents les clients ? Tu sais comment il il m'appelle ? Maintenant, le soir, je refais les comptes et je prépare les stocks et je discute et j'organise. Ça veut dire il dort le minimum. Mais celui qui vend pas une bonne marchandise et là iciou il a il est d'orche. Le premier mot Taama Taama qui sahara et elle a goûté que sa marchandise était bonne. Maintenant la Sora ici qu'est-ce que c'est ? C'est la Torah. Quelle marchandise il vend ? Il vend la Torah. de la très bonne marchandise du de qualité et mais pourquoi il dit il a goûté ? Il dit non parce que des fois rien goûter ça va servir à l'homme toute sa vie. et et parfois quelqu'un il a pas eu la chance le mérite ou le course de circonstances d'être longtemps là mais il a été un peu il a fréquenté un maître un peu pas beaucoup mais c'est toute sa vie qui est éclairée et il y a une autre histoire qui s'est passée à laiva de Nice une histoire vraie incroyable un jour il y a un monsieur qui arrivait il avait un certain âge déjà par rapport au jeunes Bachorim, il avait tu vois une bonne quarantaine et bon alors il dit voilà je voudrais étudier oui bien sûr prenez place asseyez-vous et cetera et alors on lui dit la page de la gmara il ouvre et il commence à pleurer il pleure il pleure il pleur dit mais qu'est-ce qui se passe il dit non quand j'étais petit mon père il m'a forcé à la réveillerva et je suis resté le temps que je suis resté mais après j'ai je suis parti mais quand je suis parti j'ai tout lâché et il a eu une vie incroyablement disons décous et et maintenant il revient. Quelle page c'était la page qu'il avait quitté ? Il était parti maamot telle page, il est revenu mavanot telle page brrant après si c'est pas plus de d'où alors c'est pour ça qu'il était il était ému. Maintenant tu te dis dans quel état il est ok il a été un peu il est suivain je t'en prie il est devenu complètement il est à l'ouest il dit regarde celui qui a goûté la bonne marchandise de la Torah c'est toujours bien pour lui. C'est ça. C'est l'histoire qui va permettre de comprendre enfin qu'est-ce qu' nous permet de voir combien de s'approcher des grands et du sadic combien ça sert même un peu même si mais je suis resté qu'au premier coup je comprenais rien après j'ai pas pu venir et c'est c'estak cette chose là et etf que che la tad et on parle de la tor du tadic alors chouve sa lumière va pas s'éteindre dans la nuit, c'est-à-dire dans les périodes sombres de sa vie, dans ses exils, la lumière, elle va quand même briller. Même si lui il dit "Mais c'est le contraire de ce que j'ai appris, à quoi ça sert Alors après ça c'était au tout début et après et après c'est une autre considération ça c'est ça on peut parler des heures c'est ça touche une question que en général on a envie que le tadik ou les tsadikim ils soient comme nous on veut c'est-à-dire qu'il fassent comme ça et qu'il disent comme ça et qui réagissent comme ça et qui réagissent comme ça et en vérité pareil avec Haschem pareil avecem et alors il ditad par exemple sur les couchiotes que le monde il va poser sur lesadiki et àimot et alors le plus c'était surah alors là le de tous les courants ils avaient des questions mais quand on dit des questions ça veut dire des pas des petites questions des grosses questions Ça veut dire on comprend rien ce qu'il fait. C'est pas normal ce qu'il fait. Amar derrière, il a répondu avec finesse en disant allô chez nous par il a dit plus il pose des questions plus on a l'argent. C'est la parassad d'où elle vient des coup chiottes que on pose sur le tadic. Pourquoi ? Parce que la parnaelle vient d'endroit qui est caché et dans les conduites des Sadikim, il y a des choses qu'on comprend pas et c'est de cet endroit-là que la parnael vient. Alors, il a répondu avec finesse, il a dit c'est super quand il y a des couchiotes sur les tadikim. C'est ça qui amène la subsistence et la bonne parnassa aux gens. Mais après il faut l'expliquer ça et qui parce que la richesse et la parna la subdistance desadikim qui s'occupent de Torah lichma c'est-à-dire ça parle d'un niveau de Torah très très pur c'est la Torah l'ishma parce que la Torah l'ishma elle elle elle fonctionne d'une manière spéciale elle donne énormément mais d'un autre côté les gens qui de la Torishma quelque part ils sont pas dans ce monde. Donc en fait presque tu vas dire ils ont même pas le temps ni le loisir de prier pour la parnassa. Donc c'est pas ça qui les intéresse. Mais ceux qui les fréquentent ils veulent avoir de la parassa, ils ont passé au niveau là. Il Non d'accord mais comment on fait payer les trucs et tout ça ? dit en fait il fait un système par les couchotes que les gens ils vont poser les les attaques les incompréhensions que les gens ils vont poser quand ils vont parlerim c'est de là que la paral va venir qui c'est alors on dit tu vois le prolongement de ces jours, le prolongement des jours c'estàd une belle vie longue et riche et cetera, elle est béminale et à sa droite. ce mot à gauche oui et et c'estàdire il y a un côté pour avoir le prolongement du jour il y a un côté pour avoir le cavod et le et le et la richesse. Elle dit maisik a poussé une couchia a fait quoi à à droite il y a le prolongement des jours il y a pas la richesse et l'honneur bien qui devrait avoir tout du côté droit et vous et il dit dansara non si déjà il y a la longévité des jours alors plus forte raison la rich richesse et le cavot. Qu'est-ce qu'il fait ? Il apprend de la forme de la gmara. Exemple, comment ils font les grands ? Il dit, il regarde pas qu'est-ce que la gmar elle dit. Il dit tiens il y a une question. Tiens, il y a une réponse. Tiens, c'est pas une réponse direct réponse par à forceuri. Mais toi, si tu veux une réponse claire, tu dis pas trop, vous me payez demain. Bah si je t'ai payé le mois dernier à Forcei, ce mois-ci, tu sors pas rassuré. Ouais. Ta femme, il a dit qu'il te donne de main argent ou pas ? Il a dit à forceurie, il fait bah ça on est cuit. Pourquoi tu dis pas directement ? Ça veut dire et il y a une couchia et il y a une réponse avec un un forceuri. Bah dis-moi à droite j'ai tout avec la torishma, j'ai l'argent, la parnassa, le dis-moi tout. Non, tu me dis le prolongement des jours mais à gauche, c'est la richesse et l'honneur. Alors maintenant, il y a une couchia. Qu'est-ce que c'est la couchia ? Pas normal ça. Je comprends pas pourquoi ils disent ça. Il y a un truc c'est pas normal la Torah. Donc c'est pas normal les sadikim donc c'est pas normal. C'est pas normal que quelqu'un il fait la Torah et ça soit de son côté gauche qu'il a l'honneur. Quoi ? Alors à droite il y a pas on d'étudis pas à droite il y a pas. Si il y a plus forte raison. Il m'a pas dit directement. Mais regarde bien il est très très il m'a pas dit directement quoi ? Il m'a dit un raisonnement. C'est un calvom mais un calvom dans la qu'est-ce qu' toute la journée tu regardes fais tient pas bien ce calvom si déjà l'élément pas fort il a cette propriété alors l'élément fort c'est sûr qu'il a qu'est-ce qu' fait fait que tu dis qu'il est pas fort il est beaucoup plus fort que l'autre regarde lui tout petit il arrive à lever toi tu arrives pas à lever il est champion du monde de po alter en Russie donc il est ne dis pas si lui déjà il peut alors toi tu peux à plus fort raison Lui, il est beaucoup plus fort que nous tous. Donc un raisonnement forcéie ça te rassure pas complètement parce que tu peux t si c'est marqué chez moi, je sais pas moi je vois dans la Torah c'est marqué la Torah à droite prolongement des jours richesse, cavot tout marqué. Alors, il étudie comme ça. Il dit regarde comment il fait. Plus que nous ce qu'on a dit c'est drôle pour faire voir que la réponse mais maintenant regarde qu'est-ce qui fait maintenant ? On avait comme ça. Si tu dessines à droite tu avais prolongement des joues. Qu'est-ce c'est de la Torah ? Prolongement des joues et à gauche richesse et cavode. Pas faire que à droite il y a le richesse et cavode aussi. Donc on dit et à droite il y a pas richesse et cavode. Et qu'est-ce qu'on dit ? Si a plus forte raison. Donc on a pris ce qui était à gauche, on l'a mis à droite. Donc on voit que la couchia c'est elle qui a amené la parnasa. C'est où il te montre même dans les liges de gmara comment en fait c'est la question qui amène la parnasa et la question sur qui ? La question sur la Torah sur les sadikim sur hashem. Tu me dis si tu fais la Torah c'est le prolongement des jours et à gauche parce que Torah c'est à droite et si c'est à gauche ah là-bas il y a la richesse le cavode. Pourquoi à droite il y a pas ça ? a fait que oui, on le ramène. C'est un coup de ça c'est ça c'est très très beau. C'est la mainant il va il continue ici il te dit tu sais heureusement qu'ils ont posé la question parce que s'ils avaient pas posé la question comment il serait resté le passou qu'est-ce que tu as à droite prolongement des jours c'est Donc les Sadikim, ils auraient jamais eu de Parnas, ils auraient eu le prolongement des jours. Mais la parnassa, elle est pas du côté droit, elle était du côté gauche. On a été la chercher par la couchia et on l'a amené du côté, on l'a ramené vers le côté droit. Donc tu vois que les tsadikim, ils ont la parassa et donc il il draînent autour d'eux la parassa. Beduk à cause des questions qu'on pose sur eux. Ça avaled et il dit parce que ça aurait été le puto du mika. à cause de scandale que fait bon à droite il y a le prolongement des jours, il y a pas la richesse leav pourquoi cause de ça vient irriguer la richesse lead on a été le chercher Donc tu vois ici que c'est par les questions qu'on a sur les que on amène par eux la parass dans le monde qui donc quand il entend les questions qu'ils avaient sur lui toute sa manière elle était nouvelle toute sa manière elle était révolutionnaire toute sa manière elle était pas comme et aussi elle était très souvent opposée à ceux des autres Il a quand même chauffé hein les grands grands grands courants des élèves du Balem eux c'est des hassidim du schnaps. que le hasidout c'est la vodka tu mets tout le monde à dos je dire ou des grands qui sont comme ça fait comprends pas il était jeune c'est très ça veut dire c'est pas quelqu'un on dirait comme Morda il va chauffer tout le monde tu vois ce que je veux dire c'est pas quelqu'un qui et quand il voulait parler il parlait et il a un derrière nouveau et à part ça déjà déjà sa maman quand il est né son oncle il lui a dit écoute je peux pas te promettre il va avoir que des conflits sur la tête ce bébé là tu Je le vois maintenant toute sa vie des conflits. Donc on savait ça. Alors lui en plus temps, il dit bah c'est bien comme ça ça fait la parn c'était une blague mais très profonde. Ça c'est un après 2è le deè ça c'était le le 493 maintenant fait 494 àpi chevarimou amarout chez Korim Vort ouais v c'est une petite plaisanterie maintenant il dit le bm si quelqu'un te raconte cette histoire c'était une plaisanterie de Rabi Nahman on va pas écrire un livre sur une plaisanterie alors il te dit si parce que les sadikim leurs plaisanteries elles sont plein pleine pleine pleine pleine pleine de Torah et en général de Torah très profonde. Mais il y a des choses à l'intérieur. C'est ça quand on veut dire que ne regarde pas la forme extérieure seulement dedans. Il a caché des choses dans cette blague. Il y a là-bas une très très grande profondeur et un des secrets les plus profonds. entre nous pour parler. Tu te rappelles un autre endroit où Rabin Narman il a fait une plaisanterie rappelle quand il a dit arrêtez d'appeler le lieu de ser à part ses petits noms faut lui changer faut lui changer son nom maintenant faut lui dire quoi dam la force imaginaire il a dit ça en plaisant mais Rabi Nathan il a dit non non non là avec ce rire là avec cette plaisanterie il nous a enseigné quelque chose de très très fort il nous a à chaque fois est-ce qu'on le connaît l'ange de la mort la pulsion du mal la mal on le connaît avec ces petits noms mais si tu le démasques et tu dis s'appelle l'imaginaire tu fais moi je croyais que c'était bien l'imaginaire non au premier niveau rien que tu l'enlèves ton imaginaire il te fait que des histoir après quand tu sauras le domestiqué on fera des choses avec très bell mais pour le moment alors tu vois là aussi c'était en plaisant ou quand il nous a dit aussi non la vérité j'aurais aimé vous ayez le cœur brisé toute la journée mais je vous connais vous êtes des chelomasal vous êtes des losers vous allez me finir dépressif au prosvac bon souhaiter dans la joie 23h et 1 heure par jour vous vous cassez. Tu vois comment il parle ? C'est c'est ou comment est-ce qu'il a fait encore quand c'est pourri ? un petit peu boire de petit verre de de trucs comme ça. Alors Rabian, Rabi Nathan il a dit bon même un peu c'est bien. Qu'est-ce que dire fait un peu ? Bien tout ça c'est des torotes et et souvent quand c'est vrai roulin des fois c'est parce que c'est tellement profond qu'on peut les dire que comme ça alors car qui toutes les paroles de de livr même les plaisanteries comme ça chez chez chez des petits comme ça il y a des secrets profonds terribles, incroyablement profond beaucoup c'est fort mais si maintenant on apprendra ça doit si on entend plaisanter une plaisanterie fait c'est plus profond les secrets qu' a là-bas il te les a dit dans l'histoire ici après il rajoute un autre point c'est toujours toujours ça écoute bien ça parce que ça c'est Razak. Sais qu'est-ce que c'est le meilleur argument pour pas s'approcher de Rabin Rahman ? Il y a un coup de Jack, je vous dis pas comment on appellerait ça Belleville mais c'est très très pervers. C'est c'est très très haut mais c'est tellement haut que la plupart des gens ils peuvent pas comprendre. Bou le contraire de ce qu'il fait parce que quand il fait la plaisanterie quand il fait la plaisanterie il permet que même le plus simple le plus jeté d'entre nous mais là le il a dit un truc il a présenté myiade il a dit ça nous amène la parassa alors ne plaisante pas et quand on a des couchiottes sur les lesadikim je sais pas comment t'expliquer mais il y a un truc la parass ce mois-ci ça va courir alors regarde Donc même un homme simple qui connaît pas tous les secrets quand s'est présenté comme ça, il a attrapé. Donc dire que Rabin Narman c'est trop haut, c'est bédiou le contraire de ce que Rabin il veut de nous même nous. Le kidou il est même nous filou Adamout. Regarde regarde comment il dit. Il dit Adam pachout un homme simple. Et tu sais qu'est-ce qu'il a ? Cet homme simple juste qu'il est un ser une intelligence qui cherche la vérité un petit peu. C'est-à-dire il sent qu'il y a une arnaque. Il r je sais pas t'expliquer chelou ce truc là là pas pourquoi tu sais dire non comment te dire ça va pas dans le sens que tu aimes plus les juifs après tu sors de là-bas tu aimes moins les autres il y a une arnaque. Voilà donc mais maintenant il comprend pas très bien c'est pas expliqué mais juste il a son ser amitié sat il fait on n pas arrivé en Israël pour déblatérer sur tout le monde ça peut pas être il y a un truc donc fait on revient en arrière et on voit quelle sortie on a raté on revient onit depuis le début alors là C'est Razak, on vient de gagner une adresse là il extraordinaire. Regarde mais rappelle-nous qu'on oublie pas parce que des fois on oublie alimel alors c'est al tor et c'estimel. Et alors si tu regardes bien la Torah qu'on va voir maintenant et tu regardes la balot de Talmou Torah, tu vas comprendre un petit peu de l'essence de cette plaisanterie qu'il a fait. On vient de faire le 494 après le le dernier il dit il a raconté une fois au nom du Balchemtov non pas au nom du Bal il a raconté que le Balchemtov une fois il a dit un vorte maintenant il dit une petite phrase drôle il a fait sourire ou pas si passira pas bra jusqu'à silout il a causé dans les mondes un sourire une joie un il il les a charmé c'est-à-dire les plus grands secrets la phrase qu'il a dit en bas qu'on dirait c'est une plaenterie il a charmé les mondiaux parce que ils ont compris la la ce qui a caché dans ce qui a caché dans ce qui a caché dans ce qui a caché de la blague. Assz fort il a occasionné un sourire dans le monde de lailoutim regarde il a amené de la joie même dans le la joie ici en fait il a remonté le cœur des des gens quand on les fait rire ça leur fait du bien au cœur surtout quand tu vois un grand qui plaisante ça te fait tellement tellement et ad cheamim Ils ont été voir le steler, ils ont dit il cherchait à faire des trucs en plus. Alors qu'est-ce qu'on a fait quand on a fait n ça ? Quand on a fait toute la gada fait ça qu'est-ce qu'on fait ? Dit on dort [rires] demain pour se leveras [rires] tout fait. Tu as chanté fait chérif on dort. [rires] ou pas ? Et ben une blague comme ça, ça y est maintenant il y a eu ça y est, tu as tout reçu. Voilà. [grognement] Allez, ça c'était pour ce matin. Voilà, on met un point ici et Ah voilà. Et comment il va dire ici ? Waouh ! Waouh ! [grognement] C'est là ben c'est bien qu'on a fait cette introduction et on va voir Yob avec Rachel. On va poser des questions vraiment tu sais c'est les questions qui passionnent. Pourquoi pas tout le monde est ému de Rabian ? Pourquoi tu prends un tamiram ? vrai mais normalement il devrait s'évanouir avec Rabahman va commencer à te sortir du du fiel. Tu sens que tu sens que tu l'as tu l'as excité. Si tu t'es dit que j'aurais pas dû lui parler peut-être tu vois mais normalement si nous avec notre minuscule niveau on arrive à être ébloui et parce qu'on voit un tout petit peu lui qui voit beaucoup il devrait être ébloui plus. Alors comment ça se fait que les les les savants zul ils sont pas si éblouis que ça de ça c'est une belle question et après quand ça c'est après qui parle déjà on dirait comme ça tu n'aimes pas ne dégoûte pas les autres m j'aime pas ben ne mange pas arrête de dire à ta sœur qu'elle mange pas non plus qu'est-ce que tu as fait il y a un côté comme ça alors alors c'est là où il va dire il y a tout ça que tu saches bien que tu saches bien c'est orienté parou tout ça dans là où on rentre des fois shalom tout ça c'est orienté parou alors ne sois pas le pigeon ne sois pas celui qui va rentrer là-bas dans la mauvaise affaire tout ça c'est orchestré c'est fait tout ça pour qu'il y a de la parassa qui descende dans le monde donc ne te mets pas làdedans toi et elle est pas et après il y a raana c'est encore un pied rouge deana dis-moi comment il s'appelle le3 là de l'Iran Ouais. Et ben on va parler de de lui là-bas. C'est c'est un démon et on le voit là-bas courir et tout ça. Il y a une agada deana il a des David Torbalpé. Bon, il y a plein après il y a le résumé il y a une belle fila hormous. Et ben voilà, c'est le même. Ben dison ça chauffe la base que dans la gada de Rabana, c'est le celui-là terrible. Allez bon, portez-vous bien. Bonne journée. Merci. Mais av je croyais que j'avais oui réussi à faire le YouTube. C'est toi qui l'a fait en fait. Donc quand ça marche toi euh que il semble Attends attends attends, j'appuie [raclement de gorge] sur un bouton. Don't move. Attends. Voilà. de la F. Vas-y. Quand c'est toi en fait ? Euh, il semble oui. Ah parce que moi j'étais tout content que je croyais que j'avais marché. Bon, on va régler ça. Mais tu vas me faire les URL, on va s'éclater. On va faire le ménage de Pessard dans le téléphone de Zoom. Très bien.