Likouté Moharan Torah 10 Raba bar bar Hana

Kind: captions Language: fr Les amis, c'est le lendemain de barem barem barem et aujourd'hui on fait un peu de la toud des petits passages. que on n' pas eu le temps l'occasion de regarder beaucoup. Et nous allons voir ici euh une question magnifique. Et une question magnifique, c'est sur la fin de la Torah. Sur la fin de cette Torah you on a vu comment c'est important de taper des mains et de danser. Ah c'est ce qu'on a vu jusqu'à aujourd'hui. Alors aujourd'hui qu'est-ce qu'on fait ? L'écoutez Moaran dans la Torah y aujourd'hui c'est le lendemain de pour barokem. Alors, on va regarder la gada de Rababaana aujourd'hui et après on va voir on va voir comment Esther elle est prag les pieds. C'est le début de la Taper des mains et dans ça adouc les rigueurs. Ça enlève les rigueurs. À la fin, on va regarder Esther, c'est les pieds et Mai, c'est les mains. On va réfléchir ensemble, on va regarder mais qu'est-ce qui est le plus élevé ? C'est les mains ou les pieds ? Surtout que Esther elle va représenter la Torah cachée et on sait que la Torah cachée elle est encore plus grande et plus élevée que la Torah a dévoilé. Comment ça se fait que la partie de la Torah cachée apparemment d'un niveau plus petit que la Torah des mains, la Torah dévoilée ? Avant de regarder ça, on va voir on va voir la force que Ester avait de briser et d'aniler et de détruire toute la Vodazara, la Vodazara de Haman parce que ici quand on ouvre les livres de Rabenou, on voit une chose extraordinaire, ils apprennent toute la méguila à une manière très spéciale et regarde on c'est la vraie royauté c aussi et amen aajero va zerche tout cela c'est le mensonge la fausse royauté et eux et ils peuvent briser l'idolâtrie et et en fait l'orgueil de amanach alors c'est ce que nous voyons ici et et on a vu que que Ham il avait essayé de faire tomber un tirage au sort le dernier mois de l'année Il a choisi Dafka le jour où notre Mira, il nous a quitté comme ça, il a trouvé le moyen à son avis le plus fragile. Et voilà, c'est pour ça qu'il a fait tomber le sort et et pendant le mois le mois où Mosché il est niftar, c'est-à-dire le mois de Had, il dit bah voilà si jamais on arrive à attaquer les juifs le jour où ils ont le moins de force, pourquoi ? Parce que celui qui était en charge de détruire l'idolâtrie, c'était moché. Mais le jour où il est pas là, ben, il y a plus cette force là. On a qu'à utiliser ce jour-là pour attaquer et et parce que plus personne ne pourra venir et détruire la force d'idolâtrie. Mais comme vous savez, il y avait deux choses qu'il avait pas vu. Première chose, c'est que Naron, c'est le jour où Mosché il nous a quitté, mais c'est aussi le jour où il est né. Donc déjà ça il avait pas vu et après il sait pas que Esther des à leur manière ils ont aussi une force très grande d'arracher cet orgueil et cet idolâtre. Alors ils avaient une force mamche d'aniler l'idolâtrie d'Aman. Et c'est pour ça d'ailleurs que les bénis Israël pendant cette période-là on a reçu la Torah, on a accepté la Torah de nouveau comme les maîtres ils ont dit c'est la gmara de Shabbat et et Kimou et Kiblou c'est deux mots dans la dans le livre de Esther Kimou machiblou. Ça veut dire en fait on a accompli maintenant ce qu'on avait déjà accepté. Il y avait un renouveau de la Torah pour quelque chose de spécial c'est ça Kimou et Kiblou Kimou ça ça s'appelle alors voilà maintenant Benoui il va habiller dans ces deux mots aussi la dimension que Esther représente les jambes et que représente les mains. Il ditous, ils ont accompli ça. Ça s'appelle les pieds. C'estina ça c'est les pieds. Kiblou ça s'appelle les mains. Donc Kimou c'est les pieds et kiblou c'est les mains. Ça s'appelle Mam en elle-même Esther c'est les dimensions de Mai de Esther. Mai on l'appelle mort de Rore. Représente la royauté de la liberté de Rore. Mais Dor ici c'est quelle partie de la liberté ? La partie de la liberté qui est gravée. Ça c'est un truc juif. La liberté c'est pas faire ce qu'on veut quand on veut ou on veut. Non. La liberté c'est de faire ce qui est gravé en nous et ça ça va s'appeler les mains. Comme on a dit dans shirchéri mon chéri il a envoyé sa main depuis le depuis le trou mais en fait c'est pas le trou ici c'est ce qui a été gravéinatoka est la partie cachée partie des gens et ma de la même manière que toute cette partie du corps elle est cachée elle est dissimulée alors aussi alors reprend ce petit passage on vu à peine à peine avant pour de la Torah on a vu il une partie dévoilée mais il faut de temps hein pour la prendre celle-là c'est toute une vie et et mais elle est dévoilée c'est-à-dire elle est pas caché on peut y accéder c'est la partie de la Torah qu'on connaît et il y a une autre partie de la Torah qu'on connaît pas les caché Elle est très très cachée. Esther représente cette partie là de la toi. Et maintenant, qu'est-ce qu'il a fait ? Et lui ce amen là, il veut faire tomber le sort contre nous. Le jour, le le mois et le jour, on est le plus fragile. Et mais extérment des ils ont brisé sa force d'idolâtrie. Et il y a un rapport qu'au début on le voit pas du tout. C'est et c'est ce qui a fait que nous les juifs on a pu accepter la Torah mama rak fort que on matin de Torah d'temps. Bah vraiment on a reçu la Torah avec amour vraiment et ça s'appelle Kimou et Kimou. Kimou c'est les pieds mais alors pourquoi les pieds c'est le kium ? C'est facile hein parce que pour se tenir il faut avoir des pieds he faut être bien posé et et kiblou comment on aime mes cabell avec les mains qui blue zina voilà et comme ça mé aussi il a reçu la Torah et ça s'appelle la Torah en elle-même parce que dans la Torah bemet il y a deux parties. Il y a une partie qui est une partie dévoilée et une partie qui est une partie cachée. Quand on arrive à ce moment en fait c'est dans la torou ceux qui veulent regarder, il y a des très très vieux cours du du rafrain je sais pas comment ils ont filmé même de cette époque et elle a donné des souris il a une voix très particulière et des sur cette ligne là là il explique juste pendant quelques minutes qu'est-ce que c'est la partie de la Torah cachée alors il raconte une histoire vraie et consignée dans les vieux livres de l'histoire de Yérouim des deux siècles derniers et il y avait beaucoup de juifs qui avaient quitté l'Europe centrale avec Messiut Nefesch avec un des efforts et des sacrifices immenses et il venait s'installer Batachem en RS Israël. Maintenant le peu d'argent qu'ils avaient, il l'amenait avec eux bien sûr. Alors s'ils avaient des maisons, des magasins, ils vendaient et il venait avec de l'argent parce qu'il savaient très bien que à cet époque en Israël c'était pas comme c'était difficile. Alors alors pour pouvoir sublister, il fallait amener avec soi de l'argent. Il prenaient des bateaux. Mais non, les pirates, ils ont eu vent de ces voyages. Qu'est-ce qu'il faisait ? C'était des des pirates arabes. Ils attaquaient ils attaquaient les bateaux et ils dépouillaient les juifs de tout leur argent. Mais quand les juifs ils arrivaient qu'il était dépouillé, c'était très très difficile pour eux de s'installer. Dès qu'il souffrait de faim, de famine. C'était terrible. Et une fois dans un des bateaux comme ça, il y a un pirate avec toute sa bande, il est arrivé et ils ont voulu rançonner et piller les juifs. Mais les juifs, ils parlaient idich et les bandits parlaient arabes. Ils se sont pas compris. B qu'est-ce qu'ils veulent ? le chef des bandits en fait il était juif et et leur a dit "Moi, je suis le chef des bandits. Les bandits vont vous tuer. Si vous leur donnez pas votre argent maintenant, vont vous égorger, vous jeter par-dessus le bateau." Alors, il y avait dans le bateau un tadic. Et ce tadic, il connaissait la Torah cachée dont on parle maintenant. Alors ce juif là, il est venu voir le chef des bandits qui lui aussi est juif. Ils ont parlé sûrement, ils ont parlé en et il dit "Mais tu peux pas prendre à ces gens-là quand ils vont arriver à prendre Israël, ils auront pas un centime et et quoi ? Ils vont mourir de faim. Dans quelle situation tu les mets ? C'est c'est tout ce qu'ils ont." Alors alors le chef des bandits, il a dit "Tu as pas compris avec qui tu parles ? On est des bandits, nous on tue les gens, on leur prend leur argent. Alors, il a dit "Mais mais tu veux pas faire tes souv, tu veux pas arrêter ça ?" Alors le chef des bandit, il a dit il dit "Moi, je pouvais pas faire souvent et et pourquoi parce que j'étais trop loin. J'ai tué, j'ai pillé, j'ai fait des choses horribles. Donc pour moi, il y a pas de tuba. Et Sadic, il a dit si pour toi, il y a aussi la tuba. Alors l'autre, il lui a dit alors regarde si c'est vrai ce que tu dis, je veux le voir maintenant. Maintenant, maintenant je veux voir pas et je et ta promesse, elle doit être vraie. Alors il a pris un foulard en bouge on raconte et il a fait passer devant le devant le chef des brigands. Le chef des brigands, il s'est évanoui et c tombé dans le dans dans comme un commun et il tremblait. il est agité de sousau et et quand il s'est réveillé, il était plus le même, il était terrorisé et et il a dit "Je vais faire comme ça maintenant. Je vais chasser mes hommes et je vais leur dire que moi je m'occupe de vous. Moi je vais vous per sera à Jérusalem, je vais vous laisser partir. Mais tu dois me promettre une chose, je vais rester à côté de toi et je vais jamais te lâcher et toi tu dois et tu dois t'occuper de moi. lui a promis et ininami il a sauvé il a sauvé ses juifs et ce chef de brigon là on raconte il était un colosse et il a fréquenté ce rabil jusqu'à c jour et il était connu parce que on le voyait tout le temps au côtel et tout le temps il était et tout le temps il pleurait et il faisait des jeûes incroyables, plusieurs jours de jeûes et cetera. Il a fait vraiment vraiment mais la question c'est mais qu'est-ce qu'il lui a montré avec le foulard rouge là ? Qu'est-ce c'est quoi ? Il a montré qu'est-ce que c'était la partie de la Torah cachée ? Tous les mondes qu'on voit pas et tout ce qu'il attendait à ce à ce juif mécréant à cause de ce qu'il avait fait. Mais lui a montré une seconde de ce qu'il attendait après ça et il a fait tchouva. Ça ça s'appelle la partie de la Torah cachée. Comme ça ils expliquent les vieux et elle est très très forte cette histoire, très belle. Tous ces mondes là et toutes ces chosesl on les sait pas, c'est caché et elle est encore plus grande cette partie de la Torah cachée que la Torah révélée. Et la T révélée, c'est ce qu'on apprend et les et le et la gmara et la michna. Ça c'est la partie est dévoilée mais une partie cachée Esther elle est la partie cachée qui est beaucoup plus haute encore que la partie dévoilée et et Esther donc elle représente la partie cachée et c'est ce qu'on nous dit dans pour le mot pour c'est il va détruire l'ange tutaire de et et comme quand on marche et on écrase le raisin et se répartit en plein de petits morceaux et ben voilà ça comme ça il va faire. Alors alors euh Ken vous avez remarqué justement Pinant hein, vous avez remarqué que euh Maman il a cru que c'était bien de nous attaquer le jour où Mosché il est niftar. Mais qu'est-ce qu'il dit Rabenou ? Il y a encore une autre chose qu'il n'a pas vu la force de Esther Aman. Il n'a pas vu l'immensité de la force de mon ça c'est d'avoir mode mod fait après et alors mode et Esther ou en fait d'où ils ont leur force ils ont leur force de mosché ils sont attachés à Moché mais il a pas vu que en fait ils sont attachés à Mosché C'est c'est encore un nouveau dévoilement la grandeur de Mosché. Et alors, il y a ici encore une chose à apprendre. Mais pourquoi est-ce que si on a déjà reçu la Torah au Montsinaï, pourquoi maintenant il faut recevoir encore une fois la Torah et du tendem des voilà, on a accepté déjà la Torah, les juifs vont faire la Torah. Alors alors il dit non parce que quand on a appris la Torah la première fois on l'a fait un petit peu contraint et surtout on l'a fait par crainte parce queou il nous a fait un système il nous a pris la une montagne il a mis sur notre tête il a dit voilà si vous prenez la Torah c'est bien sinon ici c'est votre tombe. On a pris la Torah alors et il y a une un côté que la Torah on peut pas discuter, on doit l'accepter et et donc comme toute chose comprend parce qu'on est contra un, il y a une force dedans mais aussi un manque, c'est que ouais mais tu l'as pas accepté complètement, tu as été forcé un petit peu de le faire. Alors à pour il y a une autre chose. Il y a quelque chose de l'amour du miracle qu'on a vu et de l'amour d'ashem et d'Esther des que nous a fait bouger. Alors c'est ça les pieds et les mains. Après on va regarder une autre chose ici il y a un lien entre rob et gravé. D'accord. Mais nous on va regarder ici on va regarder ici. Voilà, on va regarder qu'est-ce que pourquoi aussi est-ce que euh est tout le temps en train d'étudier le mercorim le corban qu'on amène l'offrande qu'on amène avec de l'orge ? C'est l'offrande qu'on amène juste après Pessar pendant Pessar et après on compte les 49 jours à sirata tout ça on va le regarder maintenant ici. Alors alors tu vois, ils ont émis de la lumière, ils nous ont dévoilé les mains et les pieds. Et donc tout ça, toute cette hérésie, elle a elle a été mais quand l'hérésie elle s'en va du monde, quand les pensées folles de ce monde elle se calme, alors remarqué il dit eux-mêmes, ils se sont construits avec de launa, avec de la confiance et du et du de la croyance et ils ont développé ça dans le clan d'Israël. Mais d'habitude on narrive pas parce que quand les forces d'érési elles sont tellement grandes onarrive pas à avoir vraiment confiance à sadik on regarde les infos on s'inquiète on fait ça mais Esther ils ont déjà éteint tous ces canaux là parce que on savait que c'était pas là-bas qu'il fallait regarder on était cuit donc ils nous ont appris à avoir confiance en hashem et au sadiki et et d'où ça vient ça ben vous rappelez tout à l'heure en a dit qu'il y a un roi un souffle de vie dans le cœur et il monte les pieds il fait taper des mains et tout ça. Et ben ça c'est Estherbra. Esther elle a été inspirée. Et d'où elle était inspirée ? Mais du de souffle de vie qu'il y avait chez Jacob que ça lui faisait monter ses pieds. Et donc tu vois comment on arrange la folie de l'hérésie dans le monde et maman marche avec Esther parce que Esther elle a un souffle de de santé à l'intérieur d'elle-même et ça c'est le meilleur ça c'est le meilleur remède pour enlever l'idolâtrie, l'orgueil et tout ça. Voilà. Et et et c'est pour ça aussi que on voit que il s'occupe duim. Alors qu'est-ce que c'est cette affaire là ? Mais le mois de Nissan quand c'est pessar dès le deuxème jour on va et on amène un beau corban avec de l'or et on le fait avec la nouvelle récolte qui vient d'arriver et et en fait Bou ce jour-là Aman il a été pendu Aman il a été pendu Bou le jour du du corban du Homer c'est en fait on a éclaté l'idolâtrie Et et c'est ce que nous avons vu ici. Et il a dit et euh et d'ailleurs Aman, il a dit eh quand il est mort, il a dit là, j'ai été vaincu par des grains d'orge. Al c'est ça le sens. Et et voilà. Alors c'est pour ça aussi que on va voir que quand quand Aman il arrive chez Mai, il voit que il est en train de s'occuper de quoi ? De l'étude du Oorim. Alors il a dit ouais ce que vous avez en train d'étudier là votre histoire de corban et ben tout ça ça a vaincu lui ses fils et ses 10 fils comme marqué dans le midrache il dit grâceim qui est qui s'appelle les mains et les pieds ça s'appelle donc en fait maintenant quand On fait ça et quand on fait ça en fait on est plus fort que Han c'est pas rappeller Venid Bodazarin Haman et voilà pourquoi Haman il a voulu faire un arbre de 50 amotes parce que lui qu'est-ce qu'il voulait il voulait faire sauter les 50 jours qu'on a de pessar à la fête de chavo du don de la t ça qui voulait abîmer celui-là 50 niveaux dévoilés 50 niveaux cachés on met un point ici et h on va lire juste on va lire la gada de rababa de rabana juste on lit c'est aussi la lecture de rab il dit alors il m'a dit ce toujours ce commerçant ismaite qui est dans le désert Je vais te montrer ce qui ont été absorbés dans le drame de ça s'appelle et toute son assemblée. J'ai vu, il m'a montré dans la terre, il y avait deux crevasses et dans ces crevasses il y avait la fumée qui sortait. J'ai pris une double de laine et où je l'ai trempé dans l'eau. C'estàd en fait c'est pas lui qui a fait c'est le le Ismaël il a fait ça. Et donc maintenant quand on prend de la laine mouillée brûle pas que c'est comme ça qu'on fait qu'elle brûle pas. Il a déposé au bout de sa lance et il a rentré dans les crevasses là-bas quand il a sorti avait il était complètement brûlé ça veut dire que la chaleur qui était là-bas elle devait être une chaleur gigantesque parce que avec de la laine mouillée le mettre dans une crevasse ou quelque chose de chaud ça brûlé comme ça et dit regarde écoute bien et dis-moi ce que tu entends et j'ai entendu dire c'est la vérité et nous on est des menteurs tout comment ils ont un système il tourne 30 jours dans dans l'enfer et et à chaque roch Je trouve ça dit le rb le le il est remis ici il est fait tourner et comme de la comme de la viande qui tourne quand on fait la quand on la fait cuire et ils disent comme ça alors on va reprendre maintenant qu'est-ce que c'est ceux qui ont été absorbés de cor c'est mid comme on dit il était hérétique min ça veut dire l'hérésie Et le côté, j'ai vu deux crevasses que dedans il y avait de la fumée. Il est en train de montrer la colère qu' a dans le monde quand il a d'idolâtrie. C'est aussi les deuxarines par là où sont la colère, il a pris une tou de laine, ça s'appelle, ça s'appelle Omer parce que Amra laine mais c'est aussi le même terme que la quantité de de céréales de torche qu'on aché dans l'eau. Ça c'est la partie cachée de la T. C'est ster avec les 50 niveaux cachés qui raglim eux les eaux les pieds c'est ceux qui produisent les eaux et ça il faut le regarder plus dedans parce que c'est le zoir qui dit ça en fait ceux qui vont faire sortir la prophétie c'est nsod et on les compare comme deux sources de de fleuves comme ça quiinhal c'est ceux qui sont les arbres au bord des fleuves, c'est les pieds de l'homme qui lui sont responsables. Et c'est-à-dire que là où il doit mourir, c'est là où il a l' mourir et ses pieds sont responsables de l'emmener même jusqu'à là-bas où il doit partir. Quand on dit qu'ils sont garant les là-bas, on a vu tout ça c'est caché le secret. Tu taper des mains et des pieds. On l'a vu alors dit romar c'est ro ça aussi c'est la lampe on l'a vu c'est composé les mots ro souffle et même donc c'est la tê c'est les quatre côtés de la création c'est le souffle de vie duad le fameux qu'on a vu au tout début qui souffre dans les mains et les pieds des de parler de sadar lui la tête de La lance lead qui c'est de lui que sort le vent de souffle de vie comme on a vu. En fait, quand on voit que la laine, elle brûle là-bas, au contraire, ça veut dire que il y a un prolongement de ils nous ont donné la longévité, on prolongé nos jours et et c'est ce que ces appellent qu'ils ont enlevé l'idolâtrie et des canal. Parce que la vraie intelligence d'hem quand il le donne à l'homme, ça lui donne de la vie et du prolongement des jours. Écoute bien ce qu'ils disent et parce qu'ils vont reconnaître la vérité quand on s'approche d'être sadikim. Alors qu'est-ce qu'il nous donne ? Il nous donne que ça, il nous brise l'orgueil, il nous brise l'idolâtrie et et alors on arrive à reconnaître même ceux qui sont de l'autre côté du côté de la mort reconnaissent, il reconnaissent la grandeur d' et maintenant tous les 30 jours il vient là-bas il dit que chaque chose une source de conna il a dit avec la ch de la création du monde elle vient de chaque créature c'est pour ça qu'on entend même toute sa troupe reconnaître la grandeur d'em et de quand laim qui maintenant juste eux ils sont gênés parce que pour faire il faut être dans ce monde là qui on qui s'est fatigué avant shabbat il mange pendant shabbat rien fait qu'est-ce qu'il va manger pendant une chose pas d'enfire laisse les tranquilles làbas que c'est le regret regr Ils ont la peine et ont honte. C'est ça le demande beaucoup de travail. On va le faire juste c'est pour voilà. Allez sal.