Likouté Moharan Torah 1 tefilot

Kind: captions Language: fr l'écoutez dans la Torah alf et aujourd'hui la fila. Alors la fila, c'est la première fois qu'on le fait dans ce nouveau Marzor, dans ce nouveau cycle et ça va exactement avec ce que nous avons appris aujourd'hui de la de la Torah AF parce que la Torah Alef c'était que Abinahman il a dit à quelqu'un qui est venu le voir, il lui a dit mais finalement il a dit aux élèves, il a dit mais finalement qu'est-ce que on a dans la vie à part Davn C'est-à-dire à part prier, étudier et prier. Qu'est-ce qu'on a à faire dans la vie à part à part cela ? Et et ça se traduit par le fait de faire des torotes, des filotes. Ça c'est Hadash, ça c'est Hazak hazak que c'est très très chez Rabinahman et chez Breslle. Le secret de faire de ce qu'on a étudié une tuila. Comment on fait pour faire de ce qu'on a étudié une tuila ? Ben, on arrête de regarder qu'il y a un monde de l'étude et un monde de la prière, mais on essaie de les unir et de les marier ensemble et de et de faire qu'ils soient mche heureux heureux comme un comme une jolie maison. Et donc avant de prier, avant d'étudier, il y a une prière et après étudier il y a une prière. Alorson, c'est vrai que ça existe dans le Talmud parce que avant de commencer l'étude alors on fait une prière pour l'étude qu'on réussisse dans l'étude qu'on se trompe pas qu'on étudise c'est vrai mais là il dit quelque chose de plus de différent parce que il dit du sujet que j'ai appris maintenant je vais demander àem qui m'aide à le faire et quand je vais demander àem qui m'aide à le faire il va d'abord falloir que je sache mais où moi j'en suis par rapport Donc j'ai appris quelque chose et là voilà, on a vu aujourd'hui on a vu aujourd'hui que ah il y a la grâce d'Israël, la considération d'Israël, la splendeur d'Israël et aujourd'hui elle est pas encore exactement à sa place. Alors alors on aimerait tellement qu'elle soit à sa place, on aimerait tellement comment la remonter. Alors on va la remonter grâce à l'étude de la Torah et l'étude de la Torah avec force. Voilà. Et ben si maintenant on s'arrêtait et on dit maintenant Hashem tu m'as montré aujourd'hui par de Sadiki parabénou tu m'as montré quelque chose d'incroyable de va avoir envie de remonter la grâce d'Israël aï la grâce de mon fils tu veux remonter la grâce d'Israël et ben moi j'aimerais participer à ça et j'aimerais aussi remonter la grâce d'Israël mais je sais pas comment on fait mo je je connais rien dans ces chosesl alors éclairement et on va faire de cette Torah une pil là et et Herb Nathan, c'est lui qui a écrit le liût de filote. Le liouté de filote, c'est une œuvre incroyable et à certains endroits alors chez les vieux bress, ils disent alors il y a dire les filottes de Rabin Nathan parce que en ell elles sont magnifiques magnifiques magnifiques vraiment elles sont extraordinaires et aussi apprendre de Rabi Nathan à comment dire des ces mêmes filotes mais dans nos mots à nous. ce qui nous a touché à nous, comment nous on le dit, qu'est-ce qu'on a besoin de demander rouler. Alors aujourd'hui voilà c'est ce qu'on va faire ce sujet là de faire de la Torah qu'on a appris une prière en se lance c'est la première fois et alors elle est dans la mainant on va nous d'après d'après cette belle édition de Kit VMO arab il y a aussi une autre édition super pour les filotes et ne vous inquiétez pas si des fois vous voyez queil Si des fois vous voyez que la fila elle est euh des fois vous voyez que la fila elle est comment on appelle bien noté et des fois oui c'est une autre c'est parce que elle se regroupe beaucoup alors maintenant on commence que ça soit un effet de ta volonté devant toi devant ton visageem notre dieu et le dieu de nos ancêtres et que tu sois de notre côté de notre aide et que tu nous donnes ce mérite avec tes grandes bontés et tes et tes et tes rassad immenses l'îmode ou Voilà qu'est-ce qu'on va demander parce qu'en fait on a parlé de l'étude mais maintenant venez on demande qu'em nous donne la chance de tous les niveaux d'études de tous les niveaux d'étude ça veut dire apprendre et ça veut dire aussi enseigner et ça veut dire s'occuper de ta sainte Torah l'ishma mais pour elle pour te faire plaisir à toi pour te donner du pas pour tirer nous des avantages seulement pour pour faire plaisir Donne-moi donne-nous aussi que pas seulement qu'on étudie après quand on a fini le livre, on s'arrête mais laisse-moi cette chance là, ce bonheur que mon esprit soit tout le temps occupé, préoccupé de la Torah, que je réfléchisse à ce qu'on a étudié, que j'essaie d'avancer et cetera. et par le mérite et la force de l'étude de la sainte Torah et voilà tout de suite il le dit et que tu nous donnes la force de pouvoir dominer et briser et chasser le penchant du mal d'à l'intérieur de nous vénis les garou les vell à roir chute et Si qu'on arrive à chasser et à aniler cette espèce de folie là, cette espèce de vent de un souffle un esprit de folieon et toutes sortes de folies aussi chez Bagbanou qui s'est collé à nous à cause de quoi parce que quand on a on s'est mal conduit alors qu'est-ce qu'on fait ? Et ben on s'est perturbé et on a abîmé notre esprit et on a fait rentrer en nous une vraie dose de folie mais mamache la folie mamche pas une jolie expression de la folie et tout ça c'est venu à cause de nous que tout ça on arrive à le chasser et à l'anil grâce à l'étude de l'occupation de elle est entièrement comme on l'a vu. On a vu déjà comment les grands maîtres Ramban il a dit toute la Torah c'est le nom d'adu et tous les mots de la Torah et toutes les lettres c'est des noms magique incroyable mieux que ce qu'on mettrait sur une dans une amulette la rouiga les balbelles datent de telle manière comment on voudrait étudier la torr que le yesera se penchant à ses forces de mort elles a force cet esprit de folie il a aucune force de nous perturber nos esprits du tout du tout qu'onève de nous et même de nos frontière voilà tout le monde sait que c'est important l'étude tout le monde sait que l'étude elle aide aussi pour le venez regarde à force maintenant on demande à hasem que il nous aide à ce que ce soit vrai chez nous maintenant deè partie qui va nous montrer et Rabiin Nathan. La deuxième partie que Rabiin Nathan il va nous enseigner c'est pas seulement de prendre ce qu'on a appris et de le demander mais de faire ce qu'on appelle le chibous du chercher bemet la vérité de telle manière à ce que on se voit là où nous on est et et et là où on veut arriver. Ah ça c'est super ça. Alors regarde toi tu connais toutes les pensées qui nous perturbent et qui nous perturbe qui nous qui nous dérange de pouvoir te servir en vérité comme il faut à chaque instant à tout le monde toi tu sais. Et maintenant si on arrive à les localiser d'où elles viennent ? Elles viennent tous de cet esprit de folie. Qu'est-ce qu'il nous dit maintenant Abinatan ? Il dit "Non mais je sais mais j'ai j'ai abîmé et à cause de ma conduite, à cause de mes pensées, mes paroles, mes actions depuis que je suis sur la planète, ben en fait j'ai accumulé des esprits de folie qui sont et qui habitent à l'intérieur de moi. Il y a un squatterur dedans. Il y a quelqu'un que j'ai pas envie qu'il habite s'il habite dedans. Et tout cela s'est produit de mes actes. Et maintenant dans tous les domaines, les fautes qu'on a fait involontairement, les fautes qu'on savait qu'on a fait quand même et les fautes qu'on a fait avec les ner et la provocation et la révolte et ils sont nombreux de telle manière que notre esprit a été très perturbé et il est trouble mais vraiment beaucoup. Blich ver RR que on peut même pas définir tellement qu'il est troublé. égal je ce que je réfléchis et ce que je connais et ce que je pense savoir c'est mélanger avec comme une tourbe comme ça comme comme de la bou c'est pas clair donc je en fait je sais pas et même quand je crois que je vais réfléchir en fait je peux m'appuyer sur rien du tout puisque même ma tête elle est elle est pas elle est pas droit maintenant à qui je m'adresse à notre père toi tu es tu es tu es dans les cieux Mais tu es bon pour tous vers Hamav et ta compassion, elle est sur toute ta création et donc toutes tes créatures. donne-nous une grâce mais une vraie grâce dans le sens mais c'est rigolo parce que la grâce quand on grassit quelqu'un et la grâce du charme elle c'est le même mot mais ça veut dire que ça vient de gratuit mais vraiment gratuitement et donne fais-nous mériter avec tes grandes bontés les ou les garches ou les vatelut je t'en supplie donne-nous à le dominer à chasser et à niiler ce souffle à nous de folie et de et de dinguerie mimenouatora par le fait qu'on s'occupe de tator. Voilà ici qu'est-ce que on est en train de faire avec cette toute première Torah de de Rabi Nathan Mam pourquoi on s'arrête là maintenant parce que il y a plein de choses qu'on sait qu'on discute avec nous-même ou avec nos enfants, nos amis ou tous les gens qu'on connaît tout le monde va te dire "Ah non mais la Torah c'est extraordinaire. La T ça peut arranger mais comment et et est-ce que ça suffit que je le sache ou aussi faut que je le demande à maintenant deè partie 3è partie maintenant on va demander ici nous a enseigné une tor incroyable il est habillé dans la gada de rabana il a dit tu sais la vague qui fait couler les bateaux tu vois la mer là il y a une vague déferlante elle te fait couler les bateaux le secret caché dans cette vague c'est comment luierara il a réussi à faire disparaître et engloutir la vraie grâce et la vraie beauté la vraie considération d'Israël comment alors comment comment il a pu nous inciter à désobéir au roi. Comment ? Et ben parce que au début il est venu, il nous a tourné autour, il nous a présenté des interdits mais sous forme permis comme si ce qu'on allait faire c'était une grande mise. Alors Rinathan il dit "éserve-moi des mitsvotes du du terrain." Je t'en supplie, les méchants ce que eux ils appellent être des bonnes actions, c'est des horreurs. Préserve-moi d'eux et de leur et de leur technique. Et et comment il veut me m'empêcher de servir Hashem ? avec ses misvotes avec ce qui me présente comme étant des actes extraordinairement bien comme si m'insistait à faire une miseva alors en fait mais en fait làdedans il a mis des pièges jaloux pour mes pieds avec ses sois dans lesquels il s'habille et il dit et encore moi ce que je te dis c'est parce que je répète des paroles de rachem tu sais combien Ils sont méchants làdedans. Oh, regarde maintenant. Voilà aussi. Voilà comment il nous apprendan ça. Ce coup là de Rabin Nathan la vérité je sais pas comment il fait parce que au début quand on voit les philotes de Rabinat qu'on essaie d'être vrai, alors lui je vais reconnaître que je suis pas du tout dans le coup et que je suis nul là-dessus. Mais mais après je sais pas comment il fait Abinathan. il arrive à tourner que en se présentant qu'il est incapable, c'est là où il est capable de demander le plus. C'est pélé comment il hein dans on va voir dans les sirotaran il y a un endroit où Abinahman il a dit les gens ils pensent que il faut pas demander des grandes choses et queil faut se contenter et dit moi je dis au contraire il faut demander des grandes choses et il faut vouloir s'attacher au plus grand des rabis. Oui oui oui. Et là tu vois ici regarde il demande alors qu'il vient de dire à que il est prisonnier du d'esprit de folie de tout ce qui est venu à cause de nos actions. Maintenant, je t'en supplie et pitié de mon âme la pauvesse sauve-moi de ses mauvais conseils les il aura jamais la force de m'induire en erreur perturbation comment il fait Ça ça c'est un truc incroyable. Et il dit "Et ben moi tu sais ce que je fais ? Je jette tout ce qui tout ce qui me concerne oui sur toi Hashem mon Dieu et le Dieu de mes pères. Je me mets dans tes mains et toi tu m'aides. Et moi je ne veux trouver maintenant que chez toi de d'appui et de maintien et de soutien. que toi tu vas m'emmener dans le chemin qui est le chemin droit le chemin vrai chaque instant de chaque mouvement que je puisse faire chez qui ressour à mais où on connait quelqu'un qui dans la même phrase il dit ah là là comme je suis loin comme je peux rien faire comme je suis complètement mais mais tellement éloigné et la seconde d'après il dit alors HM est-ce que tu peux me faire un cadeau gratuit que je fasse ta pure volonté dans le plus petit de mes mouvements même involontaires que je fais dans mon corps c'est fort jamais que je ne bouge de ta volonté ni à droite ni à gauche parce que toi tu sais très bien toi comme ça tu nous as fait de chair et de sang maintenant de par la contingence que tu as créé C'est impossible pour nous de viser en permanence l'exactitude béduque de ce que tu veux de nous. Alors vu que c'est comme ça, s'il te plaît fais en sorte que ce il est pas de force de me perturber avec ses folies et que je puisse m'appuyer que sur toi. Pourquoi ? parce que je suis quelqu'un qui peut pas réfléchir droit parce que mon esprit il est perturbé à cause de tout ce qui s'est passé dans la vie et que j'ai fait moi. Donc comment je peux m'appuyer sur ma réflexion pour pouvoir arranger quelque chose alors que même mon système il réfléchit pas droit ? Et ben je mets tout sur Hachel et je dis Hachel toi tu vas me faire le chemin et tu vas me montrer comment aller pour te servir et jamais perturbé parce qu'il faut que tu m'aides et toi tu vas me conduire et toi tu vas me faire avancer dans le chemin de la vérité toujours chaque instant mes actions, mes occupations et mes mouvements. Tout ce que je bouge dans la vie et là regardez ce qu'on fait. On en profite pour mettre ici les enfants et les petits enfants et et et tous les gens qui dépendent de nous. Ça veut dire que là il a commencé de lui et après qu'il est lancé il t'apprend à dire pendant que tu es là demande pour tout le monde que tout soit comme ta bonne volonté comme tu as envie en permanence on prend encore une autre partie de notre enseignement et on avait vu ici que qu'est-ce que ça veut dire voir Ça veut dire voir comment il m'appelle et il me demande à chaque instant, il me montre des choses pour me servir et et pour que je le pour que ces chosesl me servent pour que moi je serve à chem. Alors il dit donne-moi la force que chez moi la royauté de la santé elle domine la royauté méchante dans ma vie de tous les jours quand j'hésite entre ma volonté de mes envies et la volonté de toujours chois je fais régner le voilà donne-moi leel et la de laoucha et Là c'est un grand moment parce qu'au début quand on lit cette t alf on dit il faut chercher le sera où on se où on s'égare. On s'égar parce qu'on croit que c'est l'intelligence que je connais déjà mais cette intelligence que je connais déjà m'a pas servi de me rapprocher d'hem. C'est une autre nom par et là il dit voilà toi tu vas me faire venir sur moi de la et du ser de goucha voilà voilà les mots qu'il a dit ici que tu me permettes de regarder chaque chose avec la lumière du serel de la santé qu'il y a dedans. comme mot sur OK maintenant il dit voilà toi tu vas m'influencer que on reçoive le serel de la sainteté qu'il y a dans chaque chose et avec Et comme ça, tu vas me permettre que je puisse m'attacher à toi et me coller à toi avec n'importe quelle chose qu' a dans le mondeazim que je puisse comprendre de toutes ces choseslim là il a dit le mot les ras les allusions. Voilà. Et là, ben le monde il est plein plein plein plein plein d'allusion plein d'allusion. Voilà. Alors, faut regarder regarder ici. Est-ce que h est-ce que Rabenou lui-même, il a dit le mot rémè dans cette Torah ? Où est-ce que c'est ici Rabi Nathan qui a rajouté un petit mot ? On va le regarder bien bien tout à l'heure pour voir ici Vifèz parce que ça c'est un grand sujet parler plein plein plein les Razim il y en a plein et pour pouvoir les les pour pouvoir les comment on appelle est décodé. Alors, il faut il faut la T maintenant aussi ça soit une volonté devant toi que toi qui est plein de volonté de c'est le médecin de la compassion comme une maman qui tient son bébé à l'intérieur d'elle qui veut faire du bien mal plein de bien et ça en permanence en permanence en que tu pitié de moi. J'aimerais que tu fasses venir vers moi de la grâce et du là aussi le mot il est nouveau. C'est Rabi Nathan qui ressenti au besoin de dire ce motl dans la me donne de la grâce aux yeux de ceux qui me voi et aux yeux de tous ceux de de tes yeux à toi de tous ceux qui me voient pareil aussi tu vas me donner maintenant des paroles de grâce et de supplication ren etra fais en sorte que quand je te parle mes paroles elles rentrent dans ton cœur et que toujours tu acceptes ma prière et mes requêtes comme ça tu vas appliquer le passou et qui a été dit dans ta torti davidéral j'ai déversé la maison de David et sur les habitants de Jérusalim C'est Hem qui nous donne la grâce. Et nous quand on trouve grâce, c'est parce que Hem il nous a donné la grâce. que nos paroles soient des paroles de grâce et deanon qu'on sache supplier, demander et mouvoir de telle manière que ces paroles elles trouvent la place de rentrer dans ton cœur sous-entendu le cœur il était pas forcément libre pour nous écouter mais maintenant oui. et que nos paroles elles soient pour ta volonté et pour ta na regarde et pour ton apaisement et ton bonheur et là de nouveau vous avez le mot dans lail le et le on a vu dans cette combien il était construit du et du et du si vous rappelez demande On dit regarde HM, tu peux s'il te plaît tu peux s'il te plaît nous nous regarder ici. Regarde notre peine. Regarde la vérité. Regarde la peine que Regarde la peine que on flottez nous. Regarde comment on est rabaissé aujourd'hui. Regarde comment on est humilié. Nafalou, tu as pas remarqué que la grâce et la beauté et l'intelligence la considération d'Israël, son peuple saint, elle est tombée dans cet exil mar, dans cet exil Israël les pauvres, ils sont humiliés et ils sont rabaissés et ils sont tout le temps tout le temps, tout le temps. Les pauvres, c'est terrible. C'est c'est vrai, c'est c'est pas possible. Et même devant les idolâtres dont les peuples déconsidérés qui nous écoutent et maintenant la grâce et la considération qui nous appartenait qui était celle que tu voulais nous donner, elle est tombé chez eux. Qu'est-ce qu'il demande ? Il dit hashem je te demande pour ton propre cavod à toi pour ton honneur à toi ta sainteté aller au même tadivis s'en supplie remonte la grâce et la considération d'Israël dans tous les domaines dans les domaines de l'âme dans les domaines du corps dans les domaines de de tout du pays de tout parass du corps de la santé partout Si tu peux aussi mettre une fin à cette fausse grâce qu'ils ont avec leur système à eux et la considération de ces idolâtres et du côté de la mort et des méchants, il n'est aucune grâce et aucune considération ni en haut ni en bas ou ter même que reine Israël. Ça aussi on a vu ici que quand on cherchait le serel chez Brol d'Avar alors ça se traduit aussi par on a vu ça on a vu ça ici dans le circle je il y a aussi un côté de savoir mais être dédaigneux de ce que ils pensent nous présenter comme étant les secrets du monde et le la leur psychologie le philosophie ça ça se traduit par le fait d'être Moesses parce que ce serel que j'ai envie d'avoir c'est un cadeau d'achem. Il est incomparable par rapport à ce que le monde y présente comme connaissance. Alors où est-ce qu'il est ? Il faut le retrouver à chaque fois mais c'était dans le peur de la ou bien voicutim peut-être ça il faut le revoir ça veut dire en deux mots chercher le chevar ça va de paire avec ne pas se laisser emboubiner par leurs théories ridicules et qui sont pas vrais C'est pas comme ça que ça marche. Voilà. Bon, ça c'est ici. Et il nous reste encore de lignes chez nous et que tu écoutes et que tu reçoives nos prières regarde notre peine regarde souffran comment on est écrasé. tout comme ça on va appliquer toi et nous le passou qui dit kilo va véikatout an vélo isir panav mimeno jamais hasem n'a vu comme dégoûtant la pauvreté du pauvre jamais il n'a détourné sa face de lu et de sa délivrance à lui on va entendreous donne-nous gratuitement et réponds écoute nos prières Israël toi tu écoutes les prières de toute bouche de ton peuple d'Israël avec tes bontés. Béni sois-tuem toi qui écoute la prière. Voilà ça c'est ça c'est le la Torah mais déjà on a de la peine qu'on la quitte. Venez on la quitte pas on plein des millions d'années cette Torah tout petit à petit ça a des lumières qui sortent. Bon, il faut la réviser. On va la dessiner maintenant. Allez, bonne journée. Shalom.