Likouté Moharan Torah 1 - Le secret de la vague blanche et Lavan l'araméen

Kind: captions Language: fr OK, nous allons reprendre la T al et on va prendre un peu plus l'histoire de la vague de Rabana dans la T en fait il explique les agadotes de Rabana l'écouter Moaran dans la Torah alf et nous reprenons la Gada le passage de Rababana le passage qui se trouve dans le Talmou dans unfina et là-bas ça parle des bateaux et il y a des agadotes, il y a des histoires dans ces histoiresl sont cachés les très grands secrets. Ça s'appelle les agadotes du Talmou et Rabana auteur de ces agadotes, il est entré en contact avec Rabin avec Rabahman BL et ils se sont mis d'accord pour dire et expliquer et écrire le sens profond de la Gada. un moment, il discute là-bas dans le Talmou, tu sais cette vague là, cette vague là qui a la force de couler les bateaux, ben au début, elle apparaît comme une vague blanche à sa tête. Et pour l'arrêter, on a besoin de prendre un bâton sur lequel on va graver et qui est Hel et qui est le nom d'Hachel. Et avec ça, on va calmer cette vague. Cette vague Abenou, il explique, il dit ça, tu sais ce que c'est ? C'est quand le Yatar il vient, quand le penchant du du de faire le mal de destruction, il arrive et il envahit l'homme, alors au début il va pas commencer tout de suite en lui demandant de faire du très lourd et du très grave et des grandes fautes. Pas du tout. Il va s'habiller sous forme de mitfot, c'est-à-dire sous une couleur blanche. Blanche comme la beauté, la pureté et cetera. Et il va inciter, va nous tourner la tête pour nous convaincre que ce qu'on fait c'est du coupotop, c'est de la mzva, sachem qui veut. Et en fait c'est il est en train d'entrer pour pouvoir après infester et abîmer. Alors c'est dans trait c'est dans dans le tret de notre de notre Torah. Voilà le pied rouge de ce qu'il a dit à Barana. Tu sais cette vague là qui vient et qui coule le bateau et Abinou explique tu sais cette force là qui est capable d'engloutir et de recouvrir la grâce et l'importance juive. Tu sais et bien au départ comment il apparaît ? Il apparaît comme une comme un feu blanc à sa tête et en fait il est un ange de destruction mais il prend la forme d'une belle couleur blanche comme d'un feu blanc comme cela et on ne peut le battre que avec un bâton sur lequel il y a gravé et qui est à cher équier alors cette vague benou nous explique c'est le yser voilà le se penchant là cette force d'impureté qu'il y a qui peut venir en l'homme et on va l'appeler la vague et elle noie le bateau, on va dire elle englouti la grâce et l'importance d'Israël comme on voit safounchou oui le mot sfina le mot bateau dans le sens secret il veut aussi dire quelque chose qui est caché sa mère ça ça ça se permute safoun Ouais. [Musique] Qu'est-ce qu'il veut ? Il veut noyer et il veut rabaisser grâce de Salom tout ce qui s'appelle la grâce et l'importance d'Israël. égal, il veut abîmer la royauté de la santé et il apparaît au départ comme une flamme blanche. Et au début, le s'habille à l'intérieur de MSw et il veut tromper et faire tomber l'homme comme si il incitait à faire une MV. Mais nous on a envie de faire une 20. Donc si on nous propose de faire une volonté divine, bien sûr on va dire oui nous on est comme ça mais on se laisse avoir. On va nous faire passer un mal pour un bien et on va aller là-bas. Et ça c'est ce qui s'appelleita. Voilà comment c'est dit là-bas en arabéen dans la gada. Flamme de feu blanche un feu blanc. Combien même il est blanc, tu fais attention, c'est un ange de destruction. Voilà. Et après on va expliquer comment on l'arrange. Mais en fait Rabi Nathan et les élèves quand ils ont parler de ce feu blanc, ils ont donné des exemples. C'est ce que nous on va voir aujourd'hui. Ils nous ont dit par exemple alors alors Rabi Nathan il a expliqué non pas c'est Rabi Nathan c'est dans Bioutim celui-là. Rabin nous va le regarder juste après. H h h h h voilà on va regarder d'abord dans le lié à la rode. Voilà on va prendre le temps regarder comme c'est la fête on a le temps. Regarde bien dans les liqué à la dans la rode Geva Guimelb. Voilà. En fait en général comment il dit en général pas que c'est tout le temps tout le temps comme ça mais vraiment général c'est comme ça. les bal d'avar y serara le pensant du mal ou l'ange de la mort ou il a plein de noms il en a sep même rabinahman il en a donné un 8è le médamé l'imaginaire en général il est pas possible qu'il vienne la dame la sitomia de la veragura ce shalom est très rare ici quoi de but en blanc faire une grosse av une grosse une grosse transgression c'est pas très très possible Mais il a une force et qu'il sait s'habiller à l'intérieur de Mvot égal on va penser que ce qu'on fait c'est bien alors qu'en fait c'est la porte ouverte pour plein plein plein d'excès après Vegon Adam et il entort et il manipule l'esprit de l'homme lui vole son esprit ou Morelo et il lui enseigne une permission comme quand on se dit non mais c'est pas grave ça va ou Morelo et bemis et il lui donne son mauvais conseil pourri habillé à l'intérieur de 1000 et la Rabin Nathan il dit et tu fais très attention parce que ça va commencer une dynamique ne crois pas qu'il va te laisser une seule fois il va continuer après et aujourd'hui il te dit fais comme ça et demain il te dit fais comme ça comme lesamim ils ont dit à la fin même Rabian il a pas dit c'est Rabi Nathan il a pas dit mais à la fin il te dit allez va être idolâtre va dans un temple va devenir ce que Tu m'as compris ? et nous on suit parce que il nous a habitué à ce qu'on l'écoute. Et c'est ce que Rabenou une arm brlev il a expliqué ici au début Sarah il vient s'habiller à l'intérieur de Mvot et dans le alors là c'est encore mieux parce que maintenant il y a toutes les adresses et dans le parot cette fois-ci on va bien le regarder il dit pourquoi bah voilà ça c'est fort on prend le temps regarde bien ce père la il dit mais nous on n'aime pas être fou nous on veut pas être fou Donc si maintenant on montrait à quelqu'un qui est capable de faire quelque chose ou là vraiment mais il a tout dépassé, il est dans la folie totale, il veut pas. Mais une petite folie qu'on dirait pas que c'est une folie, là on peut se laisser avoir et donc comme lesamim ils ont dit verra verb allez chaque fois qu'on va transgresser, c'est parce que en fait il y a un vent de folie qui s'est rentré en nous. C'est fort ça. Et et la si l'homme il lui reste encore un peu d'intelligence, un peu de de sagesse, un peu la tête posée, pas faire une bêtise aussi grande. C'est pour ça que qu'est-ce qu'il vient faire ? Il vient montrer à l'intérieur du cœur de l'homme que non, mais dans ce cas-là, c'est permis. Non, c'est vrai, c'est interdit, c'est même très grave. ici ben d'Afka dans ce cas-là dans ma situation ça devient permis et cetera, des choses comme ça et et jusqu'à ce que à la fin il réussisse à faire transgresser l'homme sur des choses que il savait au départ que c'est interdit. C'est un truc très fort. Et et donc pour le biorouti, qu'est-ce que c'est le vrai domaine de prédilection du Gra dans dans dans faire à l'homme des choses qui croient que c'est bien ? Alors, il dit ces mots-là, il dit il y a pas une plus grande destruction que celle qui s'appelle aratève la vodatachem. Quand quelqu'un il s'excite trop, il est trop enthousiaste pour le service divin, on dit il est béorot, il a il a il ribouille or et ça d'Afria, ils ont beaucoup insisté là-dessus parce que chez Bres, ils veulent un Dragati. Il y a une grande dose de folie mais même cette dose de folie là attention avec avec pas dépasser le la lumière qu'on peut recevoir aussi. Voyez comment il dit ces motsl s'appelle ça vraiment ça c'est un exemple extra parce que quand tu vois quelqu'un qui est hyper allumé il est réveillé il est mais si c'est trop après il va avoir une phase où il va tout se casser il va tomber bas et c'est un plan structuré de cette pourriture de force du mal qui est venu il lui fait faire plus que ce qu'il peut. Il lui met tout tout le pack sur la tête pour qu'après il rate tout et pendant longtemps après il met du temps à se remettre. Et ça ça s'appelle voilà ça c'est comme ça la vague blanche c'est par exemple montrer un feu de de vouloir servirem tellement tellement grand que tout le monde pense que c'est super. Merci tout le monde même des fois on est jaloux on dit wouh quelle heure il se lève comment il fait toute la journée il chante toute la journée les bimra toute la journée il tape des main c'est super bien si c'est vrai son niveau mais si c'est pas son niveau des fois c'est le yara qui le pousse pour après mieux le faire dégringoler c'est un coup de génie ça et après aussi dans les liic à la rotte il dit regarde aujourd'hui tu vas voir que sont développé des milliers de théories comme celle-ci à savoir qu'on nous présente des chose on croit que c'est une en fait c'est pas du tout une mitva mais on se laisse bobiner c'est ça le avec la vague alors il dit alors tu vois quean il a prisman et il va se fâcher sur une conduite comme ça on la regarde et cou même tarbouot il sera va clipa il dit regarde déjà au départ je te dis qui c'est tout ça c'est des manigan c'est des stratagèmes du mauvais penchant et des extériorités, il fait faire des trucs débiles, tordus et en plus il nous présente que c'est des grands commandements. Kegon chezmanoufaki. Alors par exemple, regardez comme c'est fort ce coupl et ah non mais la propreté avant la prière c'est hyper important. Faut se bien se laver partout et tout ça et il faudrait surtout pas qu'il reste un tout petit peu petit peu de saleté parce que sinon toute la filet elle est elle est fichue. Donc à cause de ça, c'est vrai que c'est marqué un peu mais pas non plus exagéré et et ben il risque de dépasser le temps du créat de schéma ou le temps de la prière et tout ça sous prétexte d'avoir un corps parfaitement pur. Alors d'appr sur ça et une histoire magnifique avec les stpelers. Regardez comme était intelligent cette et il y avait un parcours qui avait mais il avait attrapé quasiment une phobie maintenant. C'est-à-dire que et l'obsession d'avoir le corps propre ça le tétanisait. Il pouvait plus rien faire. Il pouvait pas étudier, il pouvait pas prier, il pouvait pas sortir. Il avait tout le temps peur que il reste encore un tout petit peu de saleté là-bas. Et alors il envoyait chez des thérapeutes, des médecins, rien du tout, des médecins rien du tout. Il envoyé chez chez le stippeler. Le stipeler, il a dit moi aussi j'ai cette question mais j'arrive pas à comprendre comment dans la gmara il se il se il pouvait se permettre de se nettoyer avec des cailloux, avec des galets. C'est pas super. Et avec cette force là, il a réussi à faire prendre conscience à ce garçon qui était parti très très loin que de toute façon la propriété parfaite, ça existera jamais. Donc on se contente d'une propriété relative qu'on doit bien rechercher et cetera. Et lesara il vient et il il en fait une une religion absolue et que si on n'est pas parfaitement propre, on peut rien faire. Donc il faisait rien. Dit tu vois ça ça fait partie des folies de nos époques et ils vont partir ils vont gaspiller la majorité de leur vie sur et cette recherche de perfection de propreté. Et à cause de ça, il laisse passer le temps du schéma, le temps de la prière et cetera. Et à la fin, ils prieront jamais avec un corps propre. Et et pas seulement ça. Maintenant là, il fait un coup, il dit si des gens s'intéressent à la propreté, viens on regarde si nos pensées elles sont propres au lieu de regarder si le derrière il est propre. C'est à la fin même ils sont complètement même étrangers de la prière. He vous voyez quand on voit la gada de Rababa on voit tu sais cette vague là qui fait couler les bateaux au début elle apparaît comme un feu avec une crête blanche et Abinahman te dit le Yerara quand il veut faire disparaître la la grâce et la beauté la considération d'Israël voyez il vient faire faire des fautes au BI Israël et au début il leur peut pas leur faire des fautes énormes. Il leur fait faire des fautes qui sont des fautes habillées envotes. Qu'est-ce qu'on a vu comme exemple ? Un de bioralim. Ben l'exemple ça va être un enflammement d'embrasement trop grand qui est très dangereux s'appelle ribouille or. Et dans le liquot, on a vu par exemple cette folie de rechercher absolument le corps propre avant avant la prière et mieux encore maintenant. Là c'est dans c'est dans le dans la matana, il y a un passage très fort de Rabi Natan avec le médamé. Il dit "Tu sais force de l'imaginaire maintenant la force de l'imaginaire on a travaillé plein plein plein ceux qui veulent regarder regardez Shazini dans leim voyez dansabi tout à la fin du il explique les corotes de l'âme et il explique qu'est-ce qui se passe dans le nefèche et dans le roi dans quand il parle du nefèche parle beaucoup de la force imaginative et le médamé au débutahman il lui dit regarde il y a pas pire ennemi que le médamé que l'imaginaire et Après on le on essaie de le domestiquer, de l'apprivoiser, de le contrôler après on peut faire des grandes choses. Mais au début le médame il est dans et alors maintenant comment il s'appelle le koiramedame ? Et ben il a un nom, il s'appelle Laavane Arami. La vanane le tonton dire quoi ? Oui, Lavane. Et et et la vane, pourquoi il s'appelle la vanne ? Bédio à cause de ce secret parce que il veut du mal et il le présente sous une forme blanche et pure et parfaite. Alem et on l'appelle le lavanami parce que si tu bouges les lettres ça fait ramaille. Ça veut dire c'est le plus grand manipulateur, le plus grand baratineur et l'escroc et le sorcier du monde. Il est l'ancêtre de tous les sorciers et de tous les de tous les comment on appelle les trompeurs et les escrocs. Et avec cette tor qu'on apprend aujourd'hui, qu'est-ce qu'il fait Rabi Nathan ? Il dit c'est le secret de la vane dans la Torah. Quand tu vois la vanne, il vient de là qui maris chez laave et et 3è point par exemple al on a vu hein on a vu trop d'embrasement on a vu trop de rouot et maintenant on voit un nouveau truc commencer à parler sur les tadikim et ça commence à parler sur les tadikim parce que c'est très de parler sur les tadikim ça fait peur pourquoi on ouvrirait notre bouche sur les les tadikim quoi sur les seins de chez nous pourquoi tu veux qu'on parle mais ilou il nous rentre une idée dans la tête que non non non mais c'est très bien pour dénoncer pour avoir les soin critique pour être objectif pour parler ce genre de pensée là quiou ne te cache pas les yeux regarde la réalité aïe aïe aïe qu'est-ce que on trinque avec ça qui et qu'est-ce qu'il fait il est capable d'enseigner aux gens de commencer à trouver dire sur les sadikim et être en désaccord avec eux et vouloir s'opposer à eux parce qu'il a une force de savoir inverser le vrai en faux très fort qui il arrive à inciter l'homme à toutes sortes d'erreurs et de manipulation tellement qu'il arrive à faire cette chose là que quelqu'un va rentrer dans un mensonge mais au bout d'un certain temps va être persuadé que son mensonge il est tellement vrai que c'est la vérité absolue et qu' a rien à dire de ça. Et ça ça s'appelle mieux que ça encore il va chercher dans les michnotes qui nous parlent des lois de pureté d'impureté et on va parler des impuretés de lèpre. Il y a des tâches des fois sur les maisons, sur les vêtements, surtout sur la peau de l'homme. Et alors, il y a des plaies qui sont hyper impure. Il y a quatre couleurs et ben elles sont toutes plus blancs que blancs. Elles ont des blancs incroyables. Elle utilise comme général la force d'imagination et et elle arrive à blanchir la noirceur du mensonge comme si qu'il était parfaitement blanc depuis toujours et comme si il y avait même pas un côté sur lequel tu puisses remettre en question. Et voilà pourquoi on l'appelle la vane à Harami égal. Au début, il met doute sur la conduite des tsadikim et à la fin c'est tellement une opposition contre les tadikim contre le tadik en particulier que ilou c'est une évidence que tout le monde doit être contre. Incroyable. Et ça c'est ça c'est Razac. Ouais. Voilà. Et alors tout à l'heure on a parlé dans le bureau à coutique dans le bureau du ribouille or. Trop de lumière. Qu'est-ce que ça fait trop de lumière ? une préparation et une chute terrible après parce que sur le moment où il est avec trop de lumière, ça dérange pas tellement en fait. Mais mais après la chute, elle est tellement grande que vraiment ça valait pas le coup. Et donc qu'est-ce qu'on voit ici ? On a fait ce matin un passage sur ce cet agada où raana il dit tu sais cette vague là qui fait qui qui coule le bateau égal en fait rabababaana c'est l'explication secrète du début de ce qu'on a vu à savoir tu sais aujourd'hui la à cause de nos fautes nombreuses et ben la grâce et la considération véritable d'Israël elle est tombée parce que maintenant elle est elle est où Elle est chez eux. C'est qui chez eux ? Chez la fausse royauté. Bou chez ce lavane. Et comment il fait pour nous rouler celui-là ? Il nous présente des avotes sous forme de mitzwot. C'est pour ça que c'est une vague comme avec comme un feu blanc à la tête. On aime le blanc, c'est beau le feu. Et c'est pour ça que le biocout les a dit tu sais qu'est-ce que ça sera comme danger par exemple ? Et ben, ça sera le danger d'être trop enflammé parce que ça va créer un ribouille or. Et maintenant, on reprend ce passage là. se ribouille hors trop de lumière, il prépare une chute désastreuse après parce que après b c'est difficile de se relever. Voilà. Maintenant, qu'est-ce qu'on va regarder ? On va regarder encore un autre passage parce que dans la gada, comment on nous dit ? On nous dit la question, on nous dit le danger. Attention, attention, des fois, il y a une vague, cette vague-là, les marins, ils la connaissent, elle fait sombrer les bateaux, elle les engloutie. Qu'est-ce que c'est cette histoire ? C'est une histoire qui cache une histoire. Le secret de l'histoire, il est la grâce et la beauté, la splendeur d' la considération. Elle est engloutie, elle est jetée chez les idolâtres maintenant. Comment ? Comment ? Ben parce que au début au début on nous tourne la tête avec quelque chose qu'on est persuadé que c'est une mitva de faire comme d'om brasement comme trop de rot de penser que le principal c'est d'avoir le corps propre et avec ça on r tout on reste sous le reste ou de commencer à entendre et rentrer dans des discussions qui nous appartenaient pas de savoir de commencer à parler sur les sadikim mais celui-là il est comme ça et celui-là il est comme ça pourquoi parler mais au départ ça va nous être présenté comme si c'était une grande mitva de pour les français de sens critique ou de kenou pour les israéliens de voilà très fait attention à maintenant ça c'était la question et comment on arrange comment on arrange je peux pas dire une chose si on dit pas comment on arrange il faut tu vois cette vague là faut la frapper avec un bâton sur lequel il y a gravé des mots équier et qui c'est la manière qu'on prononce en fait c'est le nom d'achem et donc qu'est-ce qu'on est en train de nous dire ici dans le secret de rabababa Marhana en fait on est en train de nous dire que on va dominer et an et les bzashem sur le mauvais côté de ce serara par le bâton avec des des lettres dessus et c'est-à-dire maintenant on reprend ce passage là avec un approfondissement. Comment on fait pour dominer l'aera ? C'est grâce à la Torah. Et maintenant regardez ici, on reprend le tout début début début début. Vous rappelez vous rappelez que comment il a dit au monsieur monsieur il a dit mais moi j'aimerais bien que ma torse soit claire quand même hein. Elle a dit clair comme la comme le soleil. Il a dit "Attends, on va commencer avec la lune." Appelez et il faut étudier la Torah békoire avec force et que cette Torah te donne de la vitalité, une Torah très vivante et du narat, du limout, c'est qu'elle donne de la paix et de la joie intérieure de l'étude aussi. On va voir plus tard qu'elle fasse plaisir à HM dans les mondes du haut et surtout surtout le faire Betimout sans calcul sans intérêt de manière très simple sans complication pourquoi pour dominer l'asserara. Donc on cherche une étude qui nous aide à vaincre le et parce que sinonara il rend l'homme fou ma mâche. Et après au bout de quelques temps, tu vas voir que ce monsieur est revenu, il a dit merci à Rabinarhman des conseils parce qu'il était dans une grande joie. Donc on voit aussi queil faut que ça soit une étude qui amène à la joie. Maintenant, on reprend tout ça et on le remet ici. On voit que on va vaincre et battre battre ce avec quoi ? avec la Torah parce que la Torah elle est un bâton parce que toute la Torah toujours elle est un vave et les lourotes elles étaient 6 sur 6 il ont été donné le 6e jour et le monde il a été mis en question à cause du 6e jour que c'est le jour où on reçoit la Torah et aussi dans la Torah il y a six parties permis interdit pur impur obligé pas obligé c'est chac sav et l'ange qui s'occupe de la Torah de ser s'appelle Matat il a comme les 6 jours de la semaine toute la Torah elle est avec le 6 et avec le 20 donc Et le vin il ressemble à un bâton et dessus qu'est-ce qu'il y a ? Des noms d'ashem, des noms d'adbou comme on a vu si vous vous rappelez d'après le ramban à la Torah, il a dit le nom d'ashem c'est facile, ça commence depuis Berchid Baraokim jusqu'à les né Israël. Toute la Torah c'est le nom d'Hashem. Après on permute les lettres et les combinaisons mais tout ça c'est comme ça rapporté dans le Ramban à la Torah au tout début de Berfit. Alors maintenant et finalement on nous prévient, tu fais attention avec cette vue blanche, tu te laisses pas faire. Attention, elle va te tourner la tête, elle va te croire, elle va te faire croire que ce que tu veux faire, c'est du bien, c'est pas du bien. Bon, alors comment il faut faire ? Faut avoir la Torah. Quelle Torah ? La Torah qu'on a vu ici, celle qui que Rabahman il veut qu'on étudie, que les sadikim nous encouragent à la faire. C'est une belle tor, une tor de vie, torim avec du du narathat et du bon et on va prendre la partie de la Torah sur lequelle il y a les noms d'Hem et avec ce nom-là on va taper sur le serra. Comment on fait ça ? Alors là, il explique, il dit tu vois, on va le gravé et qui a cherché. C'est le nom d'Hashem. C'est-à-dire en fait comment on fait pour dominer les sera ? C'est par la Torah. Voilà, rien que sur ça, on peut passer de veiller c'est la Torah qui va arranger les serrab et se rattacher. Et pourquoi ? Parce que la Torah, elle est pleine de force. Elle est toute pleine des noms d'Akados Guaro. Et la Torah de toute façon en elle-même est elle est une forme d'apparition de la lettre va parce que l'étables de la loi, ils étaient de longueur 6 farim sur 6 farim et aussi et le le elles sont comme un bâton. Ouez, c'est-à-dire un bâton sur lequel on a gravé des lettres divines. C'est les noms d'Hem. Et les noms d'Hem, qu'est-ce que c'est ? C'est la Torah. Ça, il faut bien connaître. C'est le Ramban au tout début de de son livre du pirouche, il dit voilà toute la Torah que le nom d'achem. Ça c'est Razak mode, ça c'est une clé. Et elle aussi elle est va et et si tu vois que la lettre va quand tu regardes sa forme, elle a la forme d'un bâton et elle est entièrement remplie des noms d'â bar en fait. La Torah, elle a elle la force de vaincre le Yetsara. Et même Hashem quand il a créé le Yesara, d'abord il nous a créé la Torah parce que la Torah c'est elle qui va donner du goût. Elle va elle va domestiquer, elle va éténuer, elle va même utiliser le moment parce que sinon le yes il veut faire de l'homme un fou mam. Voilà. Et là on va regarder le celui qui écoute pas les qui est fous mamach. S'il est dans le quelqu'un il peut nous aider à le trouver et et parce que quelqu'un qui qui est pas dans il est mam chefou comme lesamim ils ont dit. Alors là voilà ça c'est dava gadol gad. Qu'est-ce qui s'est passé avec ce qu'on écrit sur le bateau ? Parce qu'ici il y a une question cachée il répond il dit mais si toute la Torah c'est le nom d'Hashem bah sur le bâton je pourrais mettre n'importe quel verset de la Torah je pourrais marquer vaabasem les morts je pourrais marquer tout un morceau de Torah en fait une lettre de Torah pourquoi j'ai besoin d'écrire et qui est qui est alors alors il y a une réponse mamache mamache nifla c'est que acher équier des inounal et qui est prat et qui est cl ou prou c'est dire que il y a des méthodes d'étude de la Torah comment nous a donné la Torah il nous a donné la Torah après il a pris mé il a dit tu vois quand c'est marqué comme ça ça veut dire ça tu vois quand il y a un mot et et le début de cette phase te parle d'un ensemble mais après je te parlerai d'un petit élément particulier et après je te reparlerai d'un ensemble c'est des clés de secret de lecture clal ou prate ou clal on ferait plein plein plein dans la gmara c'est super et en fait c'est que la Torah elle va pouvoir agir sur les sera de toutes les manières de manière générale ou de manière très ponctuelle et après encore de manière générale et elle va tout le temps nous donner des indications et des conseils sur comment l'attraper et comment pas se laisser attraper et donc on a dit ces noms d'HM parce qu'ils sont très très très hauts et qui est HR équier voyez C'est faites les noms de quoi ? De Korma et Binaar. Voilà. Et donc pour avoir ou pour attraper Ketter, la Horma et la Bina, regardez comment ça fait le lien avec ce qu'on a vu juste avant. C'est chercher le serel chez Dav, le israéli qui monte de niveau en niveau, il cherche l'intelligence divine qu'achem il a caché dans chaque chose ou dans le ketchma et le bina. Et c'est ça le cherché, c'est que je vais chercher grâce à la Torah, dans la Torah, tout ce qui arrive dans la vie, je vais regarder l'intelligence qu'il y a dans chaque chose. Voilà. Et et maintenant, qu'est-ce que c'est la folie ? Qui nous dit juste après fais attention parce que sinon il peut te rendre fou. Qu'est-ce que c'est la folie ? C'est quand on perd les morines, qu'on a plus le ketter, ni la ni la bina le dat. Quand on est abîmé de là-bas, c'est ça ce qui se passe et c'est les les noms d'adashou qui nous ramènent ce ser là. et mais là ils peuvent arranger la manière tordue qu'on a de réfléchir et maintenant voir le monde d'une nouvelle manière et et et b et retrouver dans tout endroit et dans toute chose et dans tout lieu. Voilà. Ah.