Likouté Moharan Torah 1 - Kitsour (Résumé)

Kind: captions Language: fr l'outé moaran dans la première tor du moaran de la tor et aujourd'hui on va apprendre le regarder le résumé et le résumé on va voir qu'il a 12 points c'est un 12 points à quoi il nous sert le résumé d'abord pour clarifier parce que c'est très très très large et aussi pour essayer de trouver ce qu'on appelle la avoda les maass comme il a dit avou le principal c'est qu'est-ce qu'on va faire avec ces enseignements quand on va les appliquer dans notre vie alors qu'il souvent écoutez grâce à l'étude de la Torah voilà sont accepté toutes les prières et toutes les requêtes et la grâce et l'importance d'Israël même elle est élevée et remontée devant tout ce dont on a besoin bien évidemment devant aussi devant les mais devant les hommes dans tous les domaines de la vie la vie d'ici la vie de l'âme les choses de notre corps et des choses de la parassa et de la santé et cetera et ber aussi pour l'élévation de nos âmes quand on est ici. Ba. Maintenant, on va avancer un petit peu plus par l'étude de la Torah BA avec force et on révise encore une fois ce passage là où nous avons donc dans votre desirot un passage bien connaître qui est qu'est-ce que ça veut dire étudier avec force ? ici avec force, elle est ici. Celui-là, il faut retrouver ce petit passage là. Juste mam perdon pardon mais il faut qu'on retrouve bien bien ici il a des mots dansonot et danson après qu'il a raconté l'histoire rappelez comment c'est il y a un monsieur qui est venu voir il a dit voilà j'ai l'impression que ma prière elle est pas considérée en haut parce que je vois que les gens de la ville m'apprécient pas alors lui a dit alors ça après ton étude étudie après ta prière pardon étudie quand tu as fini de prier vite enchaîne tout de suite avec une étude et après il est venu et il lui a dit il lui a dit oui mais j'aimerais bien que mon étude m'éclaire comme le soleil et Rabou lui a dit qu'elle commence déjà par t'éclairer comme la lune. Et et pour cela, tu vas étudier avec force. Et cette étude avec force, comment elle est ici ? Elle est à une étude avec force. ça va déjà essayer d'être régulier, constant dans l'étude et aussi quand on n' pas la force d'étudier quand même on étudie un petit peu mais aussi mais aussi que ce soit une étude queon fasse pour faire plaisir à Hem et pour vaincre le Yets Serara et une étude qui va aussi amener de la joie et une Torah vivante qui donne de la vitalité et du arat. Voilà, ça c'est important pour le voir ici. Ça c'est pour expliquer qu'est-ce que c'est étudier avec force. Voilà voilà voilà. Merci. Et quand il lui a dit que la Torah elle éclaire déjà ton étude comme la lune, voilà, il lui dit voilà, tu vas étudier avec force, mets toute ta force dans ton étude. Voilà la phrase et que tu ais de la vitalité et du calme intérieur et de la douceur dans ton étude. Voilà ce qu'on avait oublié et surtout avec simplicité une pensée simple que grâce à l'étude on demande qu'hem il nous aide à vaincre leara adamechoua mamche car on a vu le le yerara il rend l'homme fou mamache et peu de temps après le monsieur il est venu et il a dit à il a dit ouais ces conseils m'ont tellement servi et il avait une grande simra donc on voit que c'est une étude qui amène aussi à la joie Ça c'est pour réviser le B on a vu avec force. Alors qu'est-ce qu'on fait en étudiant avec force ? On donne à la royauté de la sainté la royauté d' on lui donne de la force et aussi il va renforcer le contre leara. Ça veut dire il va faire que son côté bon il domine. Guimel et à Tora et grâce à l'étude de la Torah. Maintenant, vous rappelez que il a commencé la Torah en disant le Israélit, il a besoin de regarder l'intelligence d'Hem dans chaque chose et de s'attacher à la sagesse et intelligence qui a dans chaque chose pour que de cette chose-là, elle l'éclaire pour s'approcher d'ashem. Alors, qu'est-ce que c'est l'intelligence de de chaque chose ? Ici dans le kit s'ouvre, il dit ça va t'aider. C'est un nouveau mot à comprendre les allusions qu'em met dans le monde de toutes les choses qu'il y a dans le monde pour s'attacher àem grâce à ces choseslou le plus grand même dans un endroit de grand de de grande noirceur dans une grande obscurité une grande pénom où apparemment il va sembler que c'est vraiment pas l'endroit où on pourrait s'approcher d'emid bar gammam là aussi le rajoute encore un autre mot le l'intelligence de vérité véritable gammam estem de là-bas il y a aussi pour trouverem et précisément se rapprocher avec cette chose voyz ici c'est grâce à la Torah grâce à l'étude de la Torah que on va petit à petit être plus sensible et sentir les réim parce que pas tout est un rèz et puis des fois on dit des rézim mais c'est complètement idiot ça n'a rien à voir. On est ça peut faire même des fois du ribouille. Or non, on parle de finesse incroyable que quelqu'un il a pensé quelque chose où il essaie de s'approcher d'achem et puis Tom il va entendre une phrase où il va rencontrer quelqu'un ou il va lire un livre où il va voir une situation et de là s'il fait attention il voit c'est à l'intérieur de cette chose là il y a Hasem qui est caché et qui l'appelle et qui l'invite à revenir vers lui. Voilà la fameuse phrase. C'est marqué dans le homme ne peut pas transgresser la volonté du roi si ce n'est qu'il y a une espèce de folie de roire de folie de de vendeuse folie qui est entré en lui. Donc d'après d'après cette connaissance là, selon les transgressions et les défauts que quelqu'un a fait qu'il a abîméam donc selon la vera qu'il a fait des fois il l'a fait plusieurs fois ou des fois il a fait plusieurs avérotes selon ça et ben il y a une dose de folie qui est rentré en lui. Donc il est mamache fou. Adam, il dit c'est la raison pour laquelle tu trouveras toutes sortes de folies chez l'homme. Chacun il a la sienne comme çaun la comment on fait pour arranger ça ou et sa tor c'est s'occuper de tor qui a tor il couche la barou parce que la tor elle est entièrement des noms d'ados barou comme on a vu dans le ramban de la tor dans l'introduction de berchit il te dit berchit bara elokiama tu vois ce premier passou toute la tor qui suit jusqu'au dernier qui se termine par les israël ça c'est les noms Il a un nom, c'est toutes les lettres de la Torah. Donc en fait la Torah la Torah qu'on étudie qu'achem nous a donné elle est pleine de ses noms d'adon [Musique] et c'est grâce à cette tor grâce à ces lettres du nom d'ashem que on arrive à dominer leas et même à le chasser et et et l'esprit de folie oui qui s'était collé à lui. et bien on peut l'enlever parce que c'est un esprit qui se colle et et comme il se colle, il est difficile à faire partie. Alors là encore voilà une une nouvelle forme de ce que le limou il arrive à arranger maintenant nouveau point qui regarde il va voir que la manière dont le kilour il a été construit il est pas dans l'ordre de ce que Rabenou il a enseigné dans la Torah parce que là il donne les étapes, il veut montrer qu'est-ce que avec qu'est-ce qu'on peut gagner et comment c'est un cadeau de de de d'étudier la Torah avec force comme ça parce que ça fait des grandes choses. Alors aussi qu'est-ce qu'on gagne en s'occupant de Torah ? On va être on va être préservé des pièges rusés du ser du mauvais penchant. Oui. Que en général il n'incite l'homme oui que bien plus tard pour faire une avain incite pas l'homme à faire une ava une transgression parce qu'il sait que l'homme il va refuser. Pourquoi tu veux que je fasse une contre la volonté du roi ? Mais raklabat, il va s'habiller à l'intérieur de mitvot. Et et là c'est plus facile à inciter parce que oui, on a envie de faire des votes. Oui, bien sûr qu'on veut faire des mit votes. Et où elle est la ruse ? La ruse dit va nous présenter quelque chose qui est faux et dangereux mais il nous le présente sous la forme du mitot et nous on tient. Alors l'étude de la Torah permet de débusquer, de démasquer zim, voyez lesel amiti ou micro. Là aussi, un nouvel élément, le cerel dont on parle, c'est un cerel qui nous aide à ne pas faire de mal et c'est un un une intelligence qui nous aide à faire du bien. Et c'est une intelligence qui nous aide à nous préserver de tous les pièges. pris une petite note. Voyez et et vous allez voir que dans cette petite note, il y a un passage extraordinaire où il va ramener un livre qui s'appelle le messiatirim, le 3e chapitre. Et là comme si c'était pour nous dire celui qui veut apprendre les tor de Rabahman c'est une aide très précieuse de regarder ce livre le Messie par rapport à ça la T. Il y a aussi une partie de la Torah qui apprend à être rusé. Une bonne ruse. Pourquoi ? À quoi elle sert cette ruse ? Cette ruse, elle sert à démasquer les ruses duara. Quelqu'un il est trop naïf, il se fait avoir tout le temps. Mais si il connaît les stratagèmes de celui qui veut le faire tomber, alors il est plus vigilant, il fait attention et on le roule moins facilement. Alors il y a une ruse dans la Torah. Ça veut dire une forme de rma très grande, très très grande qui permet même de débusquer les des stratagèmes du méchant. Alors, il va nous prendre maintenant comme une opposition entre le serel comme on va dire la lumière de la lune et celle du soleil. Mais comme il nous a expliqué depuis le début de la Torah que la grâce véritable d'Israël et la grandeur d'Israël est tombé, elle est maintenant chez eux, ça veut dire c'est il savaient les méchants. Alors regarde comment il te dit ici. Tu vois la lune elle va se cacher et il dit ça ça veut dire que la lune du mauvais côté, l'intelligence du mauvais côté elle va disparaître. La lune du mauvais côté, c'est elle qui a une force d'attraction très très grande pour les les les désirs. Mais on parle des désirs, des désirs stupides. Ça veut dire quand on perd la tête, quand on sait plus se dominer, quand on sait plus voir les choses, alors on peut faire n'importe quoi. Ça c'est la lune du mauvais côté. des mara les ou l'apparence de la lune elle fait allusion à l'id et la bêtise comme c'est connu et là il explique pas d'où c'est la mais la elle donne la guérison des deux il dit et c'est ça qu'on nous dit que le l'intelligence il va l'éclairer même dans les endroits sombres qui derrière Il dit pourquoi ? Parce que le chemin des des méchants, il est comme un chemin de pénombre parce qu'il a deux défauts en lui-même. Il lui manque deux choses. Un chezal, il dit mais des fois il fait que l'homme il voit rien du tout. On peut tomber dans des panomés dingues. C'est la bêtise. C'est que comme on voit l'idiot dans sa vie où il avance, il avance dans la pénombre. voit rien que omov et et aussi il est capable d'inverser les valeurs et de faire croire que le bien c'est le mal et le mal c'est le bien. Donc la Torah elle arrange les deux. Ça c'est ce passage là et une invitation faut qu'on le fasse de regarder le 3è chapitre après tu sais pourquoi les prières elles sont pas elles sont pas écoutées ou elles sont pas reçues ou elles sont pas agréées dans le peu qu'on peut voir. Tu sais pourquoi ? C'est parce que les paroles elles ont pas de grâce. C'est pour ça que chacun il doit s'efforcer que ces paroles elles aient de la grâce pour de vrai mais la grâce véritable pas un une grâce de séduction pour tromper non une grâce une grâce qui est une grâce pure une grâce belle et qui fait que les paroles de nos requêtes rentrent mâche dans le cœur de celui à qui on demande comme ça sa prière va être elle va être égûtée. Donc qu'est-ce qu'on fait ? On va dessiner comme une belle fleur ou un bel arbre. C'est le limou à Torah. Et on va voir toutes les branches qu'il donnent. Tout ce qu'il donne, il donne que les prières elles soient acceptées. Il donne que la grâce et l'importance véritable d'Israël, elle remonte devant tout ce dont on a besoin. Elle donne à faire régner, avoir de la force au royaume de la sainteté. Elle donne à décrypter les messages que Haschemin nous met dans le monde de partout. Et elle donne aussi à sortir de la folie des fautes et elle donne aussi de savoir sortir de la pénombre et de déjouer les ruses du et elle fait de la place dans le cœur de celui à qui on demande et et quand c'est de la grâce véritable et seulement là il nous dit ce que Rabinou il a dit au début israélite voilà l'homme l'homme juif Le Israël s'est lit roche mais il s'est monté de niveau en niveau aussi. Alors, il a besoin de regarder en permanence l'intelligence qu'il y a dans chaque chose. Et cette intelligence, c'est pas celle qu'on connaît. C'est une intelligence qu'on doit demander à et s'attacher et s'attacher à deux niveaux d'intelligence qu'il y a dans chaque chose afin que lui éclaire cette intelligence qu'il y a dans chaque chose pour s'approcher d'em bar grâce à cette chose qui là aussi la vitalité d'une chose l'existence d'une chose elle vient des des intelligences divines des Kashem il a mis dedans. Ça veut dire que c'est duel et de la que tu que tu commences toute chose que la elle fait vivre celui qui la possède après ouol mais le il est une très grande lumière et il éclaire l'homme dans tous ces chemins là où il va se tourner là où il va aller et son visage il va l'éclairer que moi comme le soleil Et même si des fois l'homme il va dans un endroit qui est la pénombre et l'obscurité si à ce momentl il arriva à regarder l'intelligence qu' dans chaque chose alors là au contraire le caché de chaque chose il va l'éclairer il ramené vers et là il dit un pied rouge là il a dit mais de manière cachée il dit tu vois tu vois et tu vois madame Pifar tu vois comment c'est rapporté comme étant une grande épreuve voyez même si Rabenou il dit que il faut savoir l'expliquer quelle est cette épreuve mais en tout cas tout le monde est d'accord pour dire que c'était une grande tentation de grande épreuve et bien il a réussi il a réussi parce qu'il s'est attaché à l'intelligence qui a dans chaque chose et là-bas dans cette situation Niconic tête et ben quand même il a réussi à trouver Hem de par l'intelligence qu'il y avait quelque chose caché dans cette situation c'estak ça c'est ça c'est Razak Razak Comment Joseph, on dit qu'il a vu la l'image de son père. Qu'est-ce que ça veut dire l'image de son père ? Son père était même pas au courant. Il a vu il a vu l'intelligence qu'il y a dans chaque chose. Ça c'est le pied rouge de Rabines. Mais mais ça suffit pas de d'apprendre et de de d'apprendre la Torah. Encore, il faut maintenant mettre ce qu'on a appris et l'habiller dans la royauté d'ashem égal avoir la cra du cielouve et qu'il accepte sur lui la royauté des cieux vraiment et avec une confiance totale et alors commence à se traduit qu'il réduise qui connaît et que pour ce travail À ce moment-là, il enlève sa complètement tout ce qu'il sait, tout ce qu'il a appris comme si de lui-même, il n'avait aucune intelligence le temps de percevoir le jerolva. Un, c'est parce qu'il faut faire le vide pour pour être rempli. Mais deuxièmement, c'est aussi que ce ser là, il va avec l'humilité et que tout ce qui reste encore en lui des connaissances anciennes, des connaissances de ce qu'on appelle les rotsonot. Dans lesot, il y a tout ce qu'il y a dans les sciences du monde et y compris la philosophie, la psychologie, la psychanalyse, la sociologie, toutes ces choses-là qui connaît et qui l'envahissent en fait, il faut les mettre de côté. un pour faire de la place et de parce que c'est le contraire de ce qu'on cherche. qui désire et qu'il est plein plein plein d'envie qu'il qu'on arrive à recevoir de cette intelligence là ces formes d'intelligence là véritable parce que cette intelligence dont on parle c'est la du haut parce que c'est ça la vie et la saeté qu'il y a en chaque chose. C'est ça qu'on doit vouloir se rapprocher après sache que la guerre qu' a l'opposition qu' a entre les penchantintérieur du corps de l'homme qui viennent de force il dit que sur la discussion et ben parce que en Qu'est-ce que c'est le Yertov ? Le le penchant du bien. Il est aussi un penchant qui aime pas le mal et il a une tendance et on les laisse bien se bien grandir mais à ne plus supporteral à être dégoûté de toutes ces soi-disant sciences et intelligence extérieure. Qu'est-ce que ça veut dire extérieur ? C'est les sciences qui ont mis un chem à l'extérieur et aussi de tous les désirs qui souvent ils sont comme une imbécilité. un esprit de folie. Voilà, on a le droit de parler de la lumière parce qu'il dit uniquement s'attacher à la lumière de cette intelligence-là et de saintetéara. Maintenant, qu'est-ce qu'il veut lui serara ? Adam les faire au contraire il va inciter l'homme à faire l'inverse à savoir bid ce pass il explique pour dire voilà comment il fonctionne et voilà comment ils fonctionnent ces formes là ils ont une forme d'intelligence divine qui ne veulent pas ils refusent chez chez qu'est-ce qu'il a fait il a refusé et il a méprisé le le côté premier né qui représente l'intelligence que le premier qui fait naître c'est l'intelligence le travail c'est qu'on donne de la force à notre on renforce on investit dedans. dominer toutes ces envies et toutes ces ces égoïsmes là comme ils ont dit et qu'on a la force d'iguiser notre bon penchant contre le pas et ça de nouveau comment on le gagne grâce à l'étude de la Torah B étud avec force you quand on arrive à gagner tout ça Là, on fait des c'est on unit les mondes du haut. Et alors pour de vrai la lumière de la lune devient grande comme la lumière du soleil du côté de la goucha et et là on a la véritable grâce et grâce à ça son sont reçu les prières et les requêtes. Ça aussi le il a une envie c'est de nous rendre cinglé mais mamache complètement. fou allié vraiment c'est marqué clairement un homme il peut pas transgresser si ce n'est qu' un esprit de folie une espèce de folie sauf que onarrive pas à comprendre ni accepter qu'on est fou à ce momentl en question caché mais quoi la va devenir fout du jour au lendemain la second non d'abord vient s'habill au travers devot et il trompe l'homme comme si il incita à faire une mva et après il le fait il le trompe ou et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il arrive à nous faire faire une chose impensable c'est qu'on fasse des grandes transgressions graves volontairement faisant exprès. Quelle différence entre ça et le fou qui est capable de se détruire et faire des choses dangereuses en pensant que c'est le bien et de ne plus vouloir faire le bien en pensant que c'est le mal. Alors dit malgré tout comme on a vu mais il y a quand même une solution malgré tout il reste quand même un petit peu des étincelles d'intelligence don on parle est fou il a des limites et il y a des choses qu'il faut pas Et malgré tout, c'est ça l'arnaque. Même quand il le sait, il est quand même continué, il le fait. Alors pour ça, il faut deux stratagèmes. Il dit comme la guérison des fous alcoolimot. Et ben d'abord les empêcher en leur imposant une force dessus comme des coups et pour atténuer leur méchanceté de ce d quand ils veulent faire exprès pour que pas facilement leur folie elle les pousse à faire des choses impensables. Quand quelqu'un il devient sous l'extrait par exemple de la colère, il fait des choses qu'il regrettent immédiatement. Après il sait que c'est pas bien, il arrive pas s'empêcher. Mais en fait déjà la première des choses c'est le calmer, lui donner des coups qui vont l'atténuer. Avant c'était des coups avec des bâtons, aujourd'hui c'est des coups avec des médicaments. Mais c'est pareil. Voilà. Mais c'est pas tout. Il faut pas simplement lui faire comme je sais pas une cramisole chimique parce que ça suffit pas. Il faut mettre aussi sur lui des passage de Torah, des noms d'HM et des comment on appelle des amulettes pour chasser cet esprit de folie qui les perturbe et qui les rend dingue. Jusqu'à ce que ce soit des systèmes d'inversion de valeur. Ils inversent le bien en mal, le mal en bien. C'est horrible. Pareil si on accepte que rend l'homme fou c'est un traitement de folie traitement de malad et donc on va laisser la personne qu'elle aille déjà au moins s'empêcher de ce qu'elle pense que ça c'est vraiment pas mais aussi enlever ce souffle de mauvais là cette souffle de folie et qui s'habille à l'intérieur de qui veut le tromper comme si c'était une des exemples à l'intérieur elle fait de choses Elle elle impose une force, elle empêche de faire des grandes bêtises et de elle chasse le l'origine de cette folie et enfin mim et ce ser là on va l'attraper avec quand on veut servirem avec simplicité sans compliquer comme on voit tu vois que bien qu'il soit appelé tam C'est lui qui a gagné toutes les vraies toutes les vraies grandeurs de cette intelligence divine. Voilà, on met un point ici et demain on va faire un petit peu des trilotes qui accompagnent cette belle cette belle Torah. Comme ça, on a fait de la Torahem. Voilà. Allez, bonne journée, bon hiver. Merci beaucoup. Bonne journée.