Likouté Moharan - Le conte de 'Hanouka: le passant

Kind: captions Language: fr Bonsoir les amis. Ce soir avec grande joie et on va regarder en préparant Hanoua, on va regarder un compte, pas un des 13 comptes, un compte moins connu, il s'appelle le massé du horaire. Ceux qui peut le regarder, c'est dansaran c'est le 85 et c'est un compte, il change la vie de celui qui l'entend. Ça le ça fait une transformation c'est magnifique de chez magnifique de chez extraordinaire et c'est avec beaucoup d'émotion qu'achem il nous aide à le à l'attraper un petit peu de ça s'appelle le nom du compte s'appelle l'invité ou le passant en fait alors c'est une histoire avec Rabin Ahmad et le premier soir de Hanoua quand ça tombe Hanoua le premier soir dans la nuit il a raconté une histoire au moment de l'allumage des bougies et peut-être dans la nuit il y a un oréar impassant comme un invité mais en fait personne l'a invité vraiment et et nirass les balabaites il rentre chez quelqu'un v les balabaites et commence à poser des questions. Monsieur qui est dans la maison, on lui dit "Mais d'où elle est ta subsistance à toi ?" Bon, je peux pas dire c'est un travail fixe à la maison. Bon, ma subsistance vient du monde. Commence à parler comme ça. Il lui demande aussi "Et qu'est-ce que tu étudies lui répond et il conversait ensemble jusqu'à ce que il rentre à l'intérêt d'une conversation de paroles qui sortent du cœur. Maintenant monsieur de la maison, il a commencé à avoir envie de gag mais et d'avoir des grands languissementsim atteindre un niveau un niveau dans la sainteté comment on fait pour il a eu très envie à alors le passant il lui dit ben je vais étudier avec toi Mais j'ai pas parlé. Comment il sait ? J'étais en train d'avoir des envies. C'est ce c'est il est rentré comme ça maintenant à la maison et d'un coup j'ai eu très envie. Je me suis dit mais comment on fait pour attendre des choses de santé ? Comment on fait pour proche d'achem pour s'attacher à Hashem ? Comment on fait ? Et celui qui rentre à la maison, il lui dit je vais étudier avec toi. Et ma balabait le balabait était très autonné. Il a commencé à penser ou là il benadam là peut-être ce qui rentrait là chez moi maintenant c'est pas un hommeétait comment il sait comment il sait ce que c'est même pas que je l'ai pensé c'est que j'ai eu envie tu es plus fort que deviner une pensée deviner une envie comment il sait haarimo derrièream mais après il dit non mais en fait quand il parle avec moi il parle normalement hein il parle comme les gens alors Nitra mais d'un seul coup très vite, il y a eu une grande grande foi en lui, une grande confiance en lui et il a voulu croire en ce personnage qui rentré chez lui. Et bien qu'il avait encore rien enseigné, il appel Rabi. Donc il le connaît pas encore, il a pas encore appris avec lui mais il dit "Je voudrais que vous m'enseigniez comment je dois me conduire avec votre respect comment je peux faire pour vous respecter ?" J'ai même pas besoin de dire si vous pouviez m'apprendre à ne pas vous manquer de respect parce que déjà hein avant de respecter on apprend à pas manquer de respect. Ça pas besoin de le dire mais mais comment rakafalphen ben adam cach les gamouill mais ce qu'on appelle un benadam bah c'est dur de respecter comme on doit le respect c'est c'est pas facile hein. Je voudrais que vous m'enseigniez comment je dois faire pour me conduire avec votre respect. Alors il lui a répondu il dit là dans le moment maintenant j'ai pas j'ai pas de temps, je suis pas libre un autre moment je viendrai je t'apprendrai ça mais pour le moment je dois m'en aller d'ici. Ah ça aussi j'aimerais apprendre de vous la voix combien je dois vous raccompagner le il dit je peux pas rester il va s'en aller maintenant combien je dois le accompagner ça c'est partie des règles du respect combien on leur accompagne combien on le suit et il lui dit vers Marlo ad aaretard jusqu'à la portech non monsieur de la maison il dit comment je vais sortir avec lui qui animo benot maintenant je suis avec lui je vis encore là dans ce monde je suis avec les créaturesimoado mais si je suis avec lui tout seul mioderou qui sait qui il est chall et il lui a demandé et il lui a dit j'ai peur de sortir avec vous. Alors le répondu, il lui a dit si j'ai cette capacité là d'étudier avec toi mais même maintenant si je voulais te faire quelque chose qui est-ce qui m'en empêcherait ? Alors minard et il est sorti avec lui de la porteazkefoto le s'est emparé du balabit a commencé à voler avec lui. A Carlo maintenant le monsieur il avait froid et et bouche Nathanlo. Alors le il a pris un vêtement et il lui a donné prends ce vêtement ça sera bien pour toi. Tu vas avoir à manger, tu vas avoir à boire tout ce qu'il y a de bien chef et soit tu vas retourner dans ta maison, soit tu vas rester dans ta maison parimo, il s'en est envolé avec lui. pendant ce tempslà il regarde veiné ou bbéito mais voici qu'il est dans sa maison alors vélo il arrivait pas à croire en lui-même qu'il est chez lui dans la maison encore il regarde voilà qui parle encore avec les bam avec les gens et il mange il boit comme le monde Il recommence à regarder. Voilà, il vole comme au début. Il reprend, il regarde encore. Vé voilà, il est dans sa maison. Il recommence à regarder, il s'en il est en train de voler versenra comme ça. Ça a duré longtemps àarot. Après, il a descendu entre deux montagnes dans une vallée où Matsacham sa faire et là-bas ce voyage là, il trouve un livreabotoufot et et là-bas il y avait des associations de lettres. Oui. AF Zainet ou Dalet ou Hem Verou des lettres écrites comme ça. Il y a un alf, il y a un za il y a un et là-bas c'est marqué et houé avec des noms et des lettres et il y avait dessiné dans le livre des kelim des affaires des objets kelim et à l'intérieur des objets àot il y avait des lettres gamelim et même à l'intérieur des objets Il y avait les lettres de ces objets euxmêmes par lesquels on fabrique ces objets là dans le livre il avait tellement tellement envie d'étudier ce livre pendant ce tempsl il regarde encore il est chez lui à la maison encore il regarde et il est là-bas dans la vallée entre les montagnes avec le livre et il s'est posé pour monter vers la montagne où yims et peut-être que là-bas il va trouver un endroit où quand il est arrivé à la montagne aucha ilanhavanafim il a vu là-bas un arbre en or avec des branches en oranafim et sur les branches suspendu des objets comme les objets qui était dessiné dans le livre et à l'intérieur des objets il y avait des objets avec lesquels on fabrique ces objets. Il voulait prendre de là-bas les affaires. Il arrivait pas parce qu'ils étaient très enchevêtrés dans les branches que les branches elles étaient tordu. Il regarde encore il est encore dans la pour lui c'était quelque chose d'immense d'incompréhensible d'extraordinaire maotam. Mais qu'est-ce que ça veut dire cette chose là que une fois il est ici une fois il est là ? zote les bé Adam et il voulait raconter ça à qui ? Ben Adam, regardons le nombre de fois où le mot Badam, il apparaît et Adam. Comment on raconte une chose aussi extraordinaire à qui ? Au bé Adam, aux gens que c'est pas quelque chose qu'on peut croire mais il regarde mais par la fenêtre par l'ouverture, il voit le passant dont on avait parlé en haut. et il commence à lui demander beaucoup qu'il viennent chez lui. Il dit "J'ai pas le temps, je vais chez toi." Alors là, je lui demande de venir. Il me dit "J'ai pas le temps parce que je vais chez Qu'est-ce que c'est ça ? Marlo Zif mais cette phrase là en elle-même elle est incroyable à mes yeux. Voilà que je suis ici qu'est-ce que ça veut dire que vous venez chez moi ? Et là le horaire il lui a lui a raconté, il lui a répondu au même moment où tu as décidé, tu as été d'accord de venir avec moi les lavotti pour m'accompagner minard au-delà de la porte la chamache minagom. Je t'ai pris partie haute de ton âme qu'on appelle l'année chama et je l'ai habillé avec un vêtement du ganéen férieur. Maintenant chez toi ce que j'ai laissé c'est le nef les deux premiers niveaux de ton âme. Mais le niveau élevé de ton âme je l'ai pris avec moi. C'est la raison pour laquelle quand tu attaches ta pensée là-basam tu es là-bas et tu tires une un influx de là-bas vers et quand tu reviens ici tu es ici. Je peux pas savoir de quel monde il est miolamtov ou Bevadaï. D'un monde de bien, ça c'est sûr. Vadain l'onigmaronistayem. Mais ce n'est pas encore fini. Ce n'est pas encore terminé. Voilà le compte. Voilà le le voilà le compte de de Hanoua. On appelle le compte de Hanoua parce que il a il a raconté à Hanoua et parce que aussi on sait de manière secrète que le ce oréar ici comment on l'appelle comment on l'appelle en fait on l'appelle or la lumière du ha et qu'est-ce que c'est le c'est les 8 jours deuka donc on sait qu'il y a un secret est caché dans cette histoire avec le secret de Hanoua et des 8 jours de Hanoua. Ça on sait, c'est ça le secret. Et alors qu'est-ce qu'on a ? On a la chance d'avoir voilà ce compte là il est caché dans le ray Moaran mais il a été très très aimé de Rabi Natan et de ses élèves. Et même il y avait certains élèves de Rabi Nathan, ils aimaient pendant Hanouuka se réunir avec beaucoup de fête et de joie et il il se mettait ensemble, il étudiait. Donc c'est un compte qu'on étudie. Pourquoi ? parce que dedans il y a caché plein de secrets et sur Hanoua et sur l'attachement parce que le Ouais, qu'est-ce qu'ils disent les vieux ? Il dit, tu vois cette lumière là qui vient, c'est quand le sadic il vient chez quelqu'un, quand quelqu'un il va l'accueillir et qui va passer et avec lui un moment, voilà ce qui se passe et ça s'appelle oréar n balab. Et là imprimer, ça c'est super. C'est du du CF God et et il y a le compte et en fait caché dedans mais il y a plein plein plein de secrets et juste il faut avoir au début un petit peu de clés. Alors comment ils ont fait ces ces anciens là ? Ils ont entendu de nom de Rabi Narman qui a dit Rabi Nathal et et voilà il ils étudiaient ici en disant comme ça ça va parler ça va parler de du tsadic qui vient visiter l'homme quand le tsadic il vient visiter quelqu'un dans les livres c'est des sujets tellement beaux tellement cachés tellement secrets ça s'appelle par exemple c'est juste une indication Ça s'appelle par exemple quand il y a un hibour des chamin parfois ils viennent ici mais ils viennent pas ici pour arranger ce qu'ils ont fini ou pour arranger quelque chose qu'ils ont abîmé. Non, ils viennent pour aider. Ils viennent et ils sont là pour aider et ils font un travail. Ils unissent leur âme avec l'âme de quelqu'un qu'ils ont choisi et ils viennent le ils viennent l'aider l'aider à grandir. Alors ça c'est ce qui se passe ici. Et et et il vient voyez et il vient ici. Maintenant le comment on traduit dans nous en français on dit un horaire c'est un invité sauf que dans l'histoire on n pas vu qu'il était tellement invité hein. Il est venu chez lui. Donc soit c'est un invité, il est venu tout seul, soit Bet il a invité mais il savait pas qu'il avait invité parce que c'était caché l'intérieur de son cœur. Mais c'est quelqu'un qui est sur le chemin. Un vrai hornatim, c'est d'accueillir les gens qui sont sur le chemin. Quand on s'invite entre amis, c'est très bien, c'est beau et c'est magnifique. Mais c'est invité quelqu'un, il a pas où être. Il est sur le chemin. Et et et les tsadikim, on ditadikim que or noga. La lumière des tadikim, elle est une lumière qui grandit comme la lumière du soleil. Au début, on voit pas beaucoup et après il grandit. Donc Oréar et Tsadikim, ça va ensemble. Voilà comment ils savent que on parle ici, on parle ici et du du première des choses quand il va venir les contacts et le début, nous on a tendance à vouloir que ah ça soit une révélation des lumières extraordinaires, une aventure psychédélique incroyable de notre part. Non pas du tout. Au début on papote. Au début c'est une conversation normale. Ah bah chalom et tout. D'où elle est ta parnassa toi ? Qu'est-ce que tu fais toi ? Bon, chacun il se raconte qu'est-ce qu'il fait et tout. Il lui dit "Bon, moi j'ai pas une parass tellement fixe he dans ma maison hein. En fait, moi je me nourris plutôt du monde." Ça veut dire en deux mots, il est en train de lui dire "Bah, ça dépend, des fois je change, des fois c'est là, des fois c'est là." Bref, c'est je dépends beaucoup du monde en fait. Et il lui dit aussi, il lui le passant, il lui dit aussi "Qu'est-ce que tu dis ?" et il lui répond. Et ils ont commencé à parler ensemble. jusqu'à ce qu'il soit rentré à l'intérieur d'une conversation de paroles qui sortent du cœur. Alors, les vieux ici, ils ont un coup extra. Ils disent ici, c'est entre un million d'explications possibles, mais chacun il amène de de sa de de sa beauté. Alors il dit tu vois dans la bo des doutes et ben faut commencer à parler et dans la prière aussi faut commencer au début qu'est-ce qu'on raconte ? on raconte des conversations un peu tous les jours des des choses de la vie mais avec un but de créer une belle relation et une belle une belle confiance une belle intimité jusqu'à ce qu'à un moment dans la conversation il y a des paroles qui vont sortir du cœur comme quand on est on a des amis on rencontre et ben on parle on parle on parle et un moment on se dit tiens je dis des choses je voilà ça c'est alors alors ça C'est on commence à dire des paroles qui sortent du cœur et c'est ici le secret, un secret mais magnifique de ce qu'on entend et queon connaît beaucoup s'appelle si traveré. Maintenant pour ceux qui connaissent pas sirat raviver, c'est un truc bizarre on te dit tu vas t'asseoir et tu vas avoir des conversations avec des haverim avec des amis. Alors, on comprends pas très bien au début parce que si déjà tu as des amis, de toute façon, tu fais ça toute la journée et si tu as pas d'amis, va en chercher. Donc en fait, c'est un travail très très profond qu'on fait entre des amis. Et c'est quoi les amis ? C'est des gens avec lesquels on va être en confiance et on va parler d'ashem, on va parler de launa, on va parler de laver, on va parler de lafila, on va parler de comment tu fais toi dans la vie pour être proche d'achem ? C'est moi je peux te dire des fois mais je suis à l'ouest et chacun il parle sans regarder l'autre de travers, sans lui faire le le le coach ou je sais pas quoi. Et ça et on essaie de voir comment on peut comment on fait pour être proche d'achem. Alors ça c'est et dans les et dans laila et dans la tout ce qu'on essaie de faire en fait au début on parle mais en fait on parle pas les trucs importants au début et ça le savoir et l'accepter et ça fait partie de la vie et une maman avec ses enfants, une femme avec son mari une femme avec les copines avec Dieu avec les en fait il y a plein de temps qu'on On on passe, c'est des sat roulines. En fait, on parle de tout et de rien. Mais caché dans son cœur, on doit avoir une intention que ah là là, si seulement ça pouvait déboucher sur des paroles qui sortent du cœur parce que les paroles qui sortent du cœur, elles sont vraies. Donc en même temps, au début, j'écris sympa, on rigole, on pas fait juste pour chatcher et juste pour passer un bon moment. bien que ça soit déjà quelque chose d'important, c'est parce que on a envie chacun de d'aller chercher et de et d'entendre ou des fois de partager des des choses dans la vie. Mais comment on fait pour prier ? Comment on fait pour être heureux d'étudier ? Comment on fait pour Israël ? Comment on fait pour la parnassa, comment on fait pour les tu vois des vrais sujets. Alors quand ils arrivent dans ce dans cette conversation là et ben vous vous rappelez qu'un fois on a étudié ensemble le compte du balfila. dans les comptes le tu me donner les maciotes dans le compte même dans les tout petits livres tu vois il est en haut là le tout petit petit vous voyez tout non il est tout petit petit minuscule non il est tout en haut en haut et dans le compte du bal de fila ouais regardez ouais regardez ce qu'il fait le compte du balde fila regardez comment il fait on va apprendre un petit moment là-dessus mais qu'est-ce qu'est-ce qu'il est fort le balfila Ouais, c'est le compte numéro 12. Et le compte numéro 12, alors lui, il a une technique mais incroyable. C'est ce qu'il fait dans Qu'est-ce qu'il fait dans la vie lui ? Ouais. C'est numéro 12. Voilà. lui, il va chercher des gens et il les ramène près de lui. Et et même au début, l'histoire, elle prend une drôle de tournure parce que au tout début et du début ici. Il est grand ce compte là, c'est au tout début début début. Voilà ici. Alors, il y avait une fois, il était le balfil le maître de la prière et il s'occupait toujours de filot de chant de louange bara et il habitait en dehors duou. Regardez bien dans cette histoire là, vous allez voir si tu veux compter dans le compte combien de fois tu vois Bené Adam, ben Adam et Bené Adam et Bené Adam et Béadam. Et à chaque fois, il dit "Mais moi j'habite, j'habite avec des béné, je vais des béné Adam." Et à la fin du compte, qu'est-ce qu'il dit ? "Ouais mais j'aurais tellement voulu raconter là le horar, mais je peux pas les raconter au béné il ils vont pas me croire. Je vais leur raconter des expériences et tout ça." Et les bénéames, ils veulent pas comprendre. Eux, ils sont dans le ichouv, c'est-à-dire, ils habitent entre eux et ils sont bien installés. Et alors, qu'est-ce qu'il faisait ? Il habitait pas là-bas. Il habitait en dehors duouve. Et qu'est-ce qu'il faisait ? Il allait là-bas dans leouv. Et qu'est-ce qu'il faisait ? Il rentrait chez un homme, bon, il rentrait chez les plus petits, par rent chez les pauvres. Ça il commença à parler. et il lui parlait de ce qui est important dans la vie, le but. Pourquoi on est là ? Qu'est-ce qu'on est là à faire ? Qu'est-ce qu'il y a à faire à part parler àem et chanter avec Hashem et lui dire des louanges et prier toute la journée ? Qu'est-ce qu'il y a d'autre à faire dans cette planète ? et et et B il parlait beaucoup des paroles de d'éveil jusqu'à ce que ses paroles et rentrent dans ses oreilles et jusqu'à ce que l'homme il soit d'accord de s'asser aussi à lui et dès qu'il voulait hop il le prenait et il l'emmenait dans son endroit qui était en dehors du chouve et et c'est ce bal defi là ouis il avait choisi un endroit maintenant qu'est-ce qu'il y avait là-bas et ben il y avait un fleuve il y avait là-bas des arbres et des fruits. et on mangeait des fruits et sur les vêtements et il était pas sévère. Les vêtements, il laissait les gens comme ils voulaient aussi. Voyez le vêtement ici et aussi il avait l'habitude de rentrer dans la ville et d'essayer de d'attirer les gens vers le service divin. Et et alors il amené maintenant et cetera. Alors voilà, voilà. Qu'est-ce qu'il faisait ? Et voilà ce qu'il faisait. En fait, il parlait à chacun de ce que la personne elle aimait et et et même voilà voilà ici un moment ils ont dit mais c'est pas possible il y a plein de gens qui disparaissent là dans dans cette ville paraît qu'il y a quelqu'un là il vient et il parle avec les gens et après il les emmène on sait pas où là qu'est-ce que que c'est ça. Donc ils ont commencé à le mettre un avis de recherche mais ils arrivaient jamais à l'attraper parce qu'il changeait de forme. Et pourquoi il changeaient de forme ? Ouis. Euh parce que des fois ben il apparaissait comme un pauvre, des fois il apparaissait comme un marchand et et quand il rentrait pour parler avec les gens avec les bénés Adam et comment il fait quand il voyait que il arrive pas à fonctionner comme il voulait avec lui alors comment il leur faisait ? il leur tournait la tête et il parlait énormément avec eux des choses qui qui les intéressent et donc de telle manière que quand on le décrivait un par exemple il aimait le commerce dit moi j'ai parlé avec un homme un commerçant mais tu sais comment il est fort en économie j'ai jamais vu ça l'autre il aimait les poèmes il parle de poésie l'autre il aime ceci et cetera il sait parler he il sait parler avec chacun hein, comment est il a besoin de parler et et ici chez nous aussi dans notre compte, comment il fait en fait ? qui commence à parler avec lui des choses du monde. Et ça c'est la première des choses à voir là. Ici en fait, on commence en parlant et on commence en c'est pas grave si on va pas dire des choses tellement tellement grandes et tellement extraordinaires. Mais au contraire, on commence à parler et de là il va y avoir une conversation et de la conversation il va avoir des paroles qui sortent du cœur immédiatement. celui chez qui le tadic est venu visiter et bien il va y avoir un éveil. Maintenant, qu'est-ce qui est rigolo ? C'est que l'éveil on sait jamais si l'éveil il est venu du balabait ou si lear il est il est venu et c'est lui qui a causé l'éveil. On n'arrive pas à savoir parce qu'en fait l'oracle il est venu et il a incité à la conversation mais d'un autre côté à un moment on voit que celui que le sadic qui vient il a un grand éveil en fait où il était cette grand éveil il était il était en lui mais il le savait pas et et est venu me réveiller alors qui vient qui vient susciter le premier réveil en fait c'est le de sadic mais le tadic il attend aussi que il y a un éveil du côté de la personne qui vient visiter. Non, il reçoit et h sinon il il reçoit bidou pour que il y a quelque chose qui se passe. Et alors qu'est-ce que ça va se passer ? Il va se demander mais finalement comment on fait pour atteindre des niveaux de sainteté ? Ça c'est la rencontre avec le tadic. C'est que dès qu'on rencontre et chacun dans sa vie comment il est venu. Dès que Rabi Nahman il arrive dans la vie de quelqu'un, tu vas voir que on a envie de faire des trucs grands. On a envie de beauté, de pureté, de sainteté, d'être sadique, de faire du bien, de de pas faire de bêtises, de prier, de on a envie. Mais c'est un grand grand désir et et mais sauf que quand on pense ça, on reçoit une réponse du tsadic comme si il avait entendu nos pensées bien qu'on a même pas parlé. Ça veut dire dans la vie de quelqu'un, il va recevoir un livre ou va recevoir une amie ou il va recevoir une invitation fait l'ai même pas parlé, je l'ai même pas prié. J'ai j'ai je l'ai même pas dit dans ma tête. C'était une idée qui m'est venue comme ça. Et ça ça s'appelle une ajgha. La fréquentation des tadikim, elle fait la fréquentation des elle fréquentation des tadikim, elle fait des choses incroyables. Elle elle réveille quelque chose et elle donne des envies et et il y a comme une connivance, comme une complicité que on arrive à voir que comme si on est compris. Ça c'estak me parce que comme si et là où on avait envie, là où on désirait et ben il y a comme une réponse mais même avant qu'on l'a demandé ça c'est tout le monde le vit ça mais il s'étonne il dit mais attends je comprends pas mais c'est peut-être pas un homme c'est dire fonctionne pas comme les hommes que je connais et mais bon il a vu d'un autre côté que il il parle et il vit comme les bénéam donc la la fréquentation et l'approchement et le le vouloir s'attacher au tadic n'arrive pas à voir ben mais c'est un homme c'est sûr c'est un homme mais de l'autre côté il a atteint un niveau il a quelque chose que mais mais il est pas comme les hommes, il fait des choses j'ai jamais vu ça et après alors là il a commencé là il a commencé à pit hom avoir confiance en lui. Là aussi c'est une étape. Ça veut dire en fait on s'attache à Nahman mais en fait sans le connaître parce que c'est fou ça aussi. On on le connaît pas mais pourtant on est comme inspiré, on a une confiance, on a envie de croire en lui et immédiatement il va l'appeler. Alors immédiatement il va l'appeler mais il est dans la chambre. ferme, elle est fermée. Alors et et elle il va l'appeler tout de suite rabi. Ça c'est très fort. C'est une relation avec quelqu'un. C'est une relation avec quelqu'un que c'est une relation avec quelqu'un que tu appelles et qu'un ton maître tu l'appelles Rabbi, il s'est encore rien passé. C'est une attirance de dire moi je could you be my tu sais la chanson là comme est-ce que tu pourrais tu pourrais être mon mais non il s'est rien passé encore. C'est c'est c'est un drôle de chidour. Il s'est rien passé juste il est venu et mais il lit mes pensées. C'est bizarre depuis que j'ai entendu son nom depuis que j'ai commencé à vouloir à m'intéresser Pitovre. comme s'il y avait quelque chose qui grandissait en moi. Et il appelle Rabi. Et quand il appelle Rabi en fait, il se passe quelque chose de très grand. Il dit le secret de Rabi c'est Roche Béné Israël. Le vrai Rabi, il monte la tête de Béné Israël. Il les fait grandir. Ça c'est le vrai modèle. Et et Marlo Codem Col. Alors maintenant voilà ça c'est ce passage là. ce qu'on fait ce soir. En fait, je le connais pas, je sais pas qui c'est mais sa présence et sa visite, elle m'a transformé. Elle me fait quelque chose de de très très fort en moi et j'ai envie de devenir meilleur et j'ai envie de grandir et il me vient des Je l'appelle Rabi comme si mais on va se moquer de moi parce que on dit mais comment tu l'appelles Rabi ? Tu le connais même pas. Il dit "Oui, je sais pas t'expliquer. Je je l'appelle Rabi." Et et la première chose qui va lui dire, vous allez voir ici, il va le le vous voyez et il va lui demander comment je peux faire pour vous honorer, vous respecter ? Regarde, d'un côté, il est très très très grand et il fait peur, mais d'un autre côté, il est tellement proche, tu sais, avec les gens qui avec les qui on est proche, c'est le plus difficile à respecter. Parce que quand tu vois quelqu'un qui est très très imposant et que tu sens que tu as pas intérêt à brancher mais personne ne manque de respect, tout le monde tremble. Mais tu te rappelles quand on était tu es petite à l'école, des fois il y a des des des enseignants sont trop gentils. En fait, c'est des grands érudit mais ils sont tellement gentils des fois presque tu as envie de lui dire lui taper sur l'épaule. Si c'était le modèle de celui qui te crie comme ça et qui t'oblige te lever te jamais tu feras ça. Mais des fois il est trop gentil, il est trop proche de nous. Alors, comment on fait pour respecter quelqu'un qu'on voit qu'en même temps il est très grand mais en même temps on a une tellement grande proximité queon en personne peut se permettre. Alors la première chose qu'il fait avant de commencer avec lui, il dit il faut que vous m'enseignez. Il le vous voit, il dit il faut que m'enseigner comment je fais avec le respect et et non on va parler honnêtement comme dirait quelqu'un que je connais. C'est très dur de pas manquer de respect. Des fois on dit je vais respecter. Attends viens respecte pas déjà ne manque pas de respect. déjà ce qu'on te demande déjà au départ parce que on n'est pas respectueux, on donne pas la place, on fait pas attention. Alors il dit "Je voudrais que vous m'appreniez mais comment faire pour et m'approcher de vous et pas vous manquer de respect ? Parce que par exemple nous on a la chance, on peut toucher ses livres, on peut les lire, on peut les traduire, c'est merveilleux tout ça. Mais si maintenant il me donne des conseils et même pas je les écoute, où il est le respect, s'il me dit où faire attention ou mettre le je fais pas attention. Ça veut dire il a compris déjà que avec Rabian, il y a quelque chose qui va se passer, le respect parce qu'il est très très très proche. Ça existe pas un rabi qui qui est tellement proche de ses de ses enfants, de ses élèves et en même temps qu'on doivent tellement respecter parce que ma mâche. Il fait peur. Comment on fait ? parce que il t'apprend à parler comme on parle à un bon ami. Mais dis-moi, dis-moi oh je connais ça. Un bon ami c'est un bon ami. Je pas dire un petit copain. Je ne veux pas moi être quelqu'un qui va manquer le respect maintenant. Shalom il y a qui c'est le grand qui c'est le petit. Mais de l'autre côté comme il est tellement proche de moi, alors comment je vais faire ? Alors je voudrais que vous m'appreniez et comment me conduire dans votre respect. Alors il lui dit "Ben écoute, maintenant j'ai pas le temps. Alors ça aussi non. Ah non non là non. Après tout ce qui s'est passé entre nous d'une histoire qui a pas encore vraiment commencé mais après tout ce qui se passe entre nous comme ça tu me fais je viens de te donner mon cœur, je t'appelle Rabi. J'ai confiance en toi les yeux fermés. Je te demande comment faire pour te respecter. La première chose qui me dit le bébé, c'est "J'ai pas le temps pour toi." Non, tu vois comment ? Voilà voilà voilà comment ça commence. Ça commence à l'envers. Qu'est-ce que ça veut direnail ? Et là aussi les vieux laissent ou ça c'est la règle de base. Quand tu veux t'approcher que tu te prépares des fois on t'éloigne parce que si tu crois que dès que tu veux t'approcher toutes les portes elles sont ouvertes comme tous on a ça rien que parce que on a pris le billet pour on est sûr qu'on va vivre l'expérience mystique neuf wood stock dans la même personne le jour qu'on arrive. Des fois oui des fois non maintenant des fois non. C'est comme si fait bon alors maintenant j'ai pas le temps. Comment tu as pas le temps ? Je suis venu une pour toi. Tu sais combien ça coûte le billet ? Tu sais combien c'est des heures de bus ? Tu sais combien il a fallu que je me batte avec tout le monde ? Alors surtout tu rentres pas là-dedans. Ne commence pas comme ça. C'est quand il veut. Et souvent au début il y a une phase de repoussement que elle est incompréhensible à comprendre. Parce que si tu veux te rapprocher et si tu l'accueilles et si tu l'appelles Rabi et si tu lui dis et si tu lui dis je veux d'abord te respecter et je veux surtout ne pas manquer de respect la dernière chose qu'on s'attendrait à ce qu'il nous disent c'est j'ai pas le temps. Mais comme ça c'est la première chose aussi il faut savoir ça et mais un autre moment un autre moment je vais venir chez toi et je t'enseignerai ça. Wouah ! Ah je suis trop content. Pourquoi pas tout de suite ? [rires] ne commence pas avec ça pour amen et et le début mais ça c'est maintenant il faut que je m'en aille de là. Bon alors dit comment il fait ? Il veut tout apprendre du RB. C'est-à-dire que maintenant ma source d'information, ma source de comment je vais apprendre à être bien dans la vie, comment je vais faire tout bien maintenant ça y est, j'ai trouvé bonne adresse. Je veux apprendre de lui, je veux lire ses livres, écouter ses conseils, mais attention, j'arrive à les faire et tout. Mais aussi, j'aimerais bien que vous me disiez combien je dois vous raccompagner. Alors ça ça s'appelle les lois de dereret. C'est tout un livre dans le dans le chasse et c'est c'est des règles de comment on apprend à vivre. Alors il y a des règles, c'est des règles de convenance de de bonne manière et tout ça. C'est très important et même il y en a plein. Et c'est très très important dans la vie. Elle a dit "J'aimerais bien aussi que ça aussi vous m'appreniez. combien je dois vous raccompagner, combien je dois vous accompagner. Et là, il lui dit jusqu'à après la porte. Euh alors, regardez la scène qui se passe ici. Ouais. Et il lui dit adhar maintenant quand on est ici dans la maison jusqu'à la porte, de ce côté-là, c'est chez nous. derrière la porte, c'est après la porte. et et il a commencé à dire non mais comment je vais sortir avec lui qui maintenant là je suis dans le monde que je connais je suis avec les créatures je suis dans mon élément parole etimo lesvado. Mais si je serai avec lui tout seul miodou mais qui qui sait qui il est c'est-à-dire que dès qu'on va sortir de ce qu'on appelle notre maison maison mais bou bravo. Très bien. Ça c'est trop comment il est un bon élève. Comment il est il s'est attaché déjà il lui a dit il commence à lui dire déjà tellement il se sent à l'aise il j'ai peur de de sortir avec vous Rabuda. J'ai j'ai peur. Non j'ai j'ai je sais pas hein mais je sens que ça va changer toute ma vie. C'est comme quand quelqu'un il réfléchit que des fois faut pas trop réfléchir mais il commence à rentrer dans la chouva. Qu'est-ce qu'il sent ? Il sait non c'est pas aller à un cours. Ne fais pas de c'est c'est toute ma vie qui va changer. Ça veut dire c'est tout mon être intérieur ça va être bouleversé complètement. Alors arrête de me dire ça va c'est pas grave un tour pas grave je peux faire une prière. Fait non non non non après je vais devenir religieux je sais commencer. Non mais au lieu de dire ça, il le dit au Rabi. Il dit "Rabi, j'ai peur d'aller vers toi. Bon, la vérité j'ai envie. C'est pas que j'ai pas envie, mais la vérité ça me fait peur. J'ai peur. Ça veut dire j'ai envie d'être très mais ça me fait très peur en fait. Après je parler aux oiseaux et tout ça, je vais perdre des followers, je perdre des copains. Et si il est pas marié, c'est peut-être ça limite lesim pareil les filles après on le dire elle aime brelève, elle est folle et tout ça. Non non non, j'ai peur. Je veux pas sortir de de ce que je connais moi. Quand tu es venu à la maison, voilà, on est resté à la maison, tu es venu, voilà, regarde comment c'était beau. Maintenant, tu me dis, je te raccompagne jusqu'à après la porte. Mais ce petit pas que tu me demandes de faire en plus, mais tu crois que j'ai pas compris que j'ai compris ? C'est toute une vie qui bouge. Alors, comment on va faire maintenant ? Ouais. Et et alors et l'o mais regarde tu me considères déjà maintenant tu me considères tu me considères beaucoup et maintenant comme tu me considères si maintenant je peux faire quelque chose comme étudier avec toi c'estàd tu te rappelles à celle de tout à l'heure tu as parlé tu as même pas pensé je suis venu je t'ai dit je vais étudier avec toi qu'est-ce que tu as pensé à ce momentlà Ah là maintenant, tu crois que si tu sors avec moi, tu as besoin d'avoir peur. Pourquoi quand j'étais à la maison, tu avais pas peur ? Ah, elle est trop belle cette histoire. Elle est une histoire que le sadic, il parle la langue de celui qui vient visiter. Il y avait et il dit "Mais maintenant, si je voulais te faire quelque chose, qu'est-ce qui m'empêcherait ?" Et là, il est sorti avec lui. Maintenant, qu'est-ce que c'est cet argument ? Venez, venez, on rigole. un argument extra. Une fois, il y avait une vieille mumée tunisienne. Elle elle avait elle fait un voyage en Israël et elle avait 80 kg de valise. 80 kg. C'était une époque plus facile que maintenant mais quand même 80 kg. Lui lui disent madame pouz pas. Il dit pourquoi c'est des vêtements pour les pauvres pour Israël. Alors euh elle a dit "Non mais vous pouvez pas, il faut que vous payez" et puis il explique que c'est trop de charge pour l'avion et cetera. Elle leur dit "Pourquoi quand je paye c'est moins lourd ?" Voilà, c'est de la logique pure. A quelqu'un il dit "Non mais moi j'ai peur de de de suivre le tadic dès que je vais sortir de comme elle a dit ma zone de confort", moi je suis plus dans ma zone de confort. Et le le dit "Pourquoi quand tu es dans ta zone de confort, je peux pas être avec toi ? Ah ben c'est comme le coup des c'est pourquoi quand je paye c'est moins lourd. Non, il a raison. Et et ça va lui faire faire le premier pas. Et alors le il le prend et il emmène voyager avec lui. Alors ici de de tout s'est passé ici quand il a accepté de faire un pas en dehors de la maison. Vous savez que de là certains ils ont pris une belle coutume, c'est que quand on reçoit les gens, on les accompagne un petit pas en dehors de la porte. C'est haak meod. Ça veut dire je fais le chemin avec toi. C'est pas seulement tu es venu et et tu es apprécié quand tu viens chez nous, mais même quand tu sors dans ton chemin, tu es pas toute seule. C'est c'est le mais voilà de là ici c'est comme ça. Alors les vieux blesses ils avaient de là une phrase bien piquante. Il disait non mais parce qu'il y a plusieurs manières de s'attacher. Là on parle de mamage s'attacher, s'attacher, s'attacher, se coller. Il dit a que on a décidé on a décidé de on a décidé voilà la perdu la feuille comme d'habitude. Voilà. On on a décidé de jusqu'à la maison mais plus que la maison non. Et ça ça donne ça donne euh ça donne une manière de vivre ici. Voilà. Donc le ça dit qu'il vient et me réveille mais après pour commencer à travailler avec moi, il attend que je me réveille un petit peu et que j'ai j'ai il sent que j'ai envie beaucoup que il m'apprenne. Alors là, il va s'occuper et et après ici, voilà, il appelle Rabi. Ça c'est déjà très important aussi. Mais pourquoi il le repousse ? OK. Il le repousse aussi pour faire grandir pour faire grandir la volonté. Et voilà. Et après, on a beaucoup discuté qu'est-ce qui va lui qu'est-ce qu' va lui lui dire aussi. Voilà. Maintenant, on reprend ce petit passage là. Voilà, ça y est, j'ai trouvé ici. Il lui dit jusqu'à la porte. Alors ça, on va le faire. En fait, vous avez déjà tout dit parce que aujourd'hui cette expression là, elle est hyper à la mode. C'est très très bien. Bon, déjà vieillit un petit peu mais quand même, elle est encore bien. Sortir de la zone de confort, ça fait bien. Ça fait un de gauche, ça fait comme ça. La gauche, elle est difficile. Il a jamais existé. Et sortir sortir de la zone de confort. Mais c'est où elle était la zone de confort ? La zone de confort, elle est à l'intérieur de la maison. Maintenant, venez, on refait l'histoire le Venez en on on refait le début. La zone de confort, où elle est ? Elle est où elle est la zone de confort ? Elle est la maison. Et comment il a commencé quand ils ont papoté tous les deux ? Il fait "Et comment tu comment tu vis toi ?" Il dit "Non, moi j'ai pas une subdistance fixe de la maison, mais bon, je me nourris plutôt du monde." Donc c'est quelqu'un qui a peur de sortir de ce qu'il a déjà, mais en vérité quand on a parlé la question, on dit "Qu'est-ce que tu as ?" Et ben pas grand-chose. Mais pitom quand c'est pour en sortir, ça devient grand. Ça c'est très très fort cette idée-là. C'est que quand on demande ce que j'ai, non, j'ai pas grand-chose en fait. Tu sais moi je me nourris du monde en fait même quand je suis chez moi, je suis très très dépendant du monde en fait. Maintenant le sadic il vient, il fait tu viens on va se promener dans le monde, il fait je peux pas, je suis à la maison. Cette maison là quand c'est pour en sortir pitom devient très très prenante et très et il dit ça c'est est-ce que on va accompagner ? Est-ce que est-ce que on va après la porte ? Ça c'est pourquoi ? Parce que on va sortir en dehors de la ville. Maintenant, si vous regardez dans le compte, vous allez voir ben Adam et ben Adam et ben Adam et ben Adam et ben Adam et ben Adam. Les bénés Adam dont on parle à la fin, vous savez qu'est-ce qu'ils font ces bénéames ? C'est eux qui vont se c'est eux qui vont se mettre contre nous quand on va vouloir leur parler de la beauté, de l'expérience qu'on a. Parce que des fois quand on a quelque chose de beau, c'est sûr qu'on veut partager, on veut on veut et après on se fait sécher parce qu'on fait "Mon pauvre, tu es devenu complètement fou." Ouais. Un si bon garçon, si sérieux ou et les bénéames du Isou, c'est une confréie de gens qui veulent pas sortir de là où ils sont. Maintenant, c'est bien qu'ils habitent là où ils habitent, c'est super. Mais bouge, sors un peu, va. Donc parce que on sait que si jamais on devait bouger, wouh, on va savoir où on irait. Et le dit quand il vient, c'est ça qu'il recherche parce qu'il y a des mots très très semblables dans le compte du balad. Il vient les sortir parce que tant qu'ils sont dans le chouv, ils vont pas pouvoir se développer parce que ils tournent tout le temps dans le même sens. Ils sont tout le temps et ils peuvent pas grandir là-bas. Il faut qu'ils sortent et quand ils sortent, on va les emmener dans un endroit où vraiment ils pouvront être eux-mêmes. C'est l'endroit où il y a le fleuve et où il y a les arbres et où il y a les fruits et où ils vont pouvoir chanter, danser et et pas la chè toute la journée. Ils ont besoin de sortir pour ça. En petit chez l'homme, il y a notre maison. Maintenant, notre maison, c'est un endroit très important. La chem il nous demande de construire une maison. Mais mais des fois des fois ce des fois cette maison là, elle nous bloque tellement que qu'on narrive pas à grandir là-bas. Et le dit exprès il suscite chez moi la question de oui mais même vous raccompagner, il faudrait que vous m'appreniez. Je suis de bonne volonté. Moi je suis un bon garçon. Je vais lui demander jusqu'où vous voulez que je vous raccompagne ? Et il a dit jusqu'à après la porte. Vous avez remarqué que la scène d'après après la porte se retrouve et il vole dans les mondes avec le tadic. Mais pour monter là-bas, il faut avoir les niveaux parce que les niveaux c'est il faut les construire. Pour les construire, il faut faire plein de toré de mitzvot. C'est ça les vêtements qu'on a. Mais quand on monte dans les mondes d'en haut et qu'on n pas des mitsvotes et de la Torah, alors on est comme une âme sans vêtement. On a très très froid comme on a vu l'autre c'est terrible froid. Qu'est-ce qu'il fait le sadic ? il lui prête, il lui trouve un vêtement et il lui donne de quoi s'habiller. Ça veut dire il lui donne un vêtement le temps qu'elle a besoin. Des fois après elle lui rend et des fois après elle peut le garder et ce vêtement là, il va lui donner la chaleur. Et il lui explique seulement une fois qu'il a décidé d'être d'accord de sortir, il lui explique que maintenant il va manquer de rien. Mais pas avant. Avant il peut pas te promettre. Parce que si tu veux rester à la maison et tu dis "Et si je sors, qu'est-ce que tu me donnes ?" Rien du tout. Bah mais si je fais l'effort de sortir alors je vais avoir des vêtements. Qu'est-ce que c'est des vêtements ? C'est quelque chose qui garde quelque chose que ça donne une place un endroit et c'est ces vêtements là. En fait, il lui prête un vêtement et à la fin du compte, il va lui dire "Tu sais pas ce que j'ai fait avec toi ? Parce que là, ce soir, c'est la première partie. Mais après, on va voir qu'est-ce que c'est cette histoire que quand il regarde, il est à la maison, quand il regarde, il est en haut. Quand tu regardes, il est à la maison. Quand tu regardes, il est en haut plein de fois. Mais d'abord le premier trajet c'est que le petit pas qu'on fait c'est ça qui ouvre tout. Toute personne qui veut s'approcher d'achem et faire bien, il voit que en fait toute la vie c'est comme ça. Il y a un petit truc qu'on a fait que c'était un effort et c'est de là que tout s'est libéré. Mais il a fallu être d'accord de de sortir et et cette semaine en rapport avec ça cette semaine il y avait laou du bataï maintenant il était très très très les envies et les efforts de l'homme c'est ça qui crée bemet ça qui crée tout et alors comme c'était son cette semaine qu' a des histoires tellement belles sur lui il a une histoire comme Il y a un endroit entre Kiev et et Ouman, ça s'appelle Zitomir. Le nom, il est rigolo, c'est un endroit mais là-bas, il y avait un très très grand rébé s'appelait le réb de Zitomir. Et un moment, il était h ça ça c'était cette semaine bataille. Non, le bataille, je te raconte l'histoire. Rebitomir, il était un ami du bataille. Non, Rabitomir, il était très malade, mais très très très malade mais grave. et il a reçu la visite du batailling et il a dit il faut que je te raconte je suis très très malade. Il y a une seule chose qui pourrait me guérir c'est de l'eau des redes d'Israël. Mais qui c'est qui va aller me chercher maintenant de l'eau des Israël le temps d'aller de revenir ? Mais toi, je vois que toi tu as très envie d'aller en Israel et dire "Ah ouais, moi je suis en train de préparer le brèche d'rael toute la journée, le jour et la nuit, il pense à Relrael, il est plein de désir et plein d'envie de d'être al lui dit alors regarde le RB de Zitomir il lui dit c'estire vrai hein. Il lui dit regarde euh mets ce verre là d'eau dans ta bouche après tu laisses l'eau dans ta bouche après tu la remets dans le verre et moi je vais boire après. Et il a bu et il s'est guéri tout de suite. Il dit pourquoi ? Parce que là où un homme il pense, c'est là où il est. Comme ça le balous a appris après il a répété plein de fois. Un homme il est bédiou là où il pense mais vraiment pour de vrai. Si tu penses à un endroit vraiment tu es là-bas. Donc si tu penses au bien tu es dans le bien. Si tu penses à RSR très fort, tu veux vraiment très fort Israël, tu es là-bas. Alors il a dit donc quand toi tu es avec tellement cette envie d'Israël, l'eau qu'elle est dans ta bouche, elle est derraël. Moi qu'est-ce que j'ai besoin de l'eau des rê voilà tu vas construire de l'eau des avec ton envie d'rael quand il a remis l'eau ici et que le il a bu il a guéri mais ça c'était ça c'était ce qu'il a fait le bataill après il est venu enraël mais bon c'est que une vie de de de miracle mais il croyait vraiment et une autre histoire sur lui il était très amoureux d'rael mais vraiment et alors il aimait recevoir les les chré des rabanan gens qui venaient et Israël qui ramenai de l'argent pour Israël. Quand il y avait un qui venait chez lui, il disait "Viens, viens chez moi tout va me parler d'Israël et tout ça." Et un moment, il est reçu un grand érudit et l'érudit lui a dit "Alors, en hérit Israël par terre, il y a des pierres précieuses." Il dit "C'est pas vrai ? Ouais, il y a des pierres précieuses quand tu vas en Israël." Alors après il est arrivé en Israël. Quand il est arrivé en Israël, il a pas vu des pierres précieuses. Et et quelques années plus tard, il a revu l'érudi qui était venu lui dire, il lui dit "Dis-moi, j'ai une question, c'est tu te rappelles que tu m'as dit que en Israël par terre on voit des pierres précieuses. Et ben j'ai pas vu." Et ben l'érudi s'est pas laissé faire du tac au tac. Il a dit non quand on croit Israël il a passé le reste des jours qui lui restaient à prier que Hashem lui donne de voir Israël et B il raconte qu'une fois il a trouvé des des des pierres précieuses par terre pour de vrai parce que voilà il avait ça cette force Ouais cette force là de H ok et si nous on avait le mérite ben on peut voir aussi mais il faut croire il a enterré où le le le bataille il est en Israël Et après après quand tu regardes le l'endroit où tu penses, c'est l'endroit où tu es. Maintenant à la fin du compte, on va voir que quand il va l'expliquer, il dit non mais il faut que je m'explique un truc parce que j'arrive pas à comprendre quelque chose. Je suis là, je suis là en haut, je suis ici, je suis en haut. Tu me dis "J'ai pas le temps. Euh, je peux pas venir maintenant parce que je viens chez toi." Moi, j'ai jamais entendu une phrase pareille. Tu vois quelqu'un, tu dis "Tu peux venir chez moi s'il te plaît ? Je t'en supplie, tu peux venir chez moi." Il dit "Je peux pas, j'ai pas le temps parce que je viens chez toi." Cette phrase là, les mecs, le compte il te tourne la tête, tu tu plus, c'est pas possible. Mais en fait, elle est très très vraie parce que je te fais voyager mais tuappartiens encore à ce monde et ne t'étonne pas que en même temps quand tu vas t'approcher du sadic, tu vas vivre des moments que c'est des moments de très très grande élévation mais après tu tournes la tête et où tu te trouves, tu te trouves en train de manger, de boire, de faire des trucs hyper simples. J'avais pas attrapé un grand niveau. Mais alors voilà et quand je retourne quand je dit parce que ça dépend où tu penses. Là où tu penses c'est là où tu vas être. Maintenant qu'est-ce que j'ai fait avec toi ? J'ai donné des vêtements de voyage à ton âme. Ta partie haute de ton âme moi, elle est chez moi. Maintenant si tu te connectes à cette partie là tout de suite tu es en haut. Et si tu te connectes aux parties qui reste chez toi, tu es en bas. Donc ne t'étonne pas que tu fais mou en bas. Là, j'étais en train de parler des Badam, il m'énerve celui ils veulent jamais ils veulent jamais ouvrir les yeux la grandeur d'être sadiki mais quoi il y a pas la prière et la voûte et être dans la joie et tout ça comprennent rien. Mais quand j'ouvre les yeux, je vois que moi je suis bédu comme eux mais d'un autre côté je suis tellement grand des fois je fais des grands voyages et tout ça. Alors [rires] elle lui dit regarde ça dépend où tu penses. Si tu penses très très fort comme le le bataille tellement il pense et tellement il aimerait rêve quand il boit de l'eau à Zitomir. Non, on connait Zitomir quand on était une fois à le bus il s'est cassé à Zitomir. Le nom il nous faisait rire et après quand on a voyagé et ben ils nous ont donné des livres sur la vie des rassidim et tout ça. Et ben dans le livre dans les matières il y avait le rébeu de Zitomir. En fait on s'était arrêté à Zitomir. Donc on connait l'endroit pas été péridé était juste dans le bu à côté. Et ben Zitomir le nom il est rigolo c'est le nom d'un grand RB. Il a vu que le bataille même quand il était encore en il était déjà en Israël. Son son cœur, son âme sa pensée sont là-bas. Il a le niveau des Israël. Donc si tu veux quelque chose des rê tu tu vas chez lui et et de là où tu es, de là où tu la rencontre avec le le tadic, elle est incroyable. D'abord, il vient nous visiter, après commence à parler des choses de la vie de tous les jours jusqu'à ce qu'on commence à avoir des vraies discussion. Et quand on a des des vraies discussions, il y a des les paroles qui sortent du cœur. Quand les paroles elles sortent du cœur, chez moi, ça réveille une envie que il attendait que j'ai envie pour que c'est lui qui est venu me chercher, mais il attend que je bouge pour commencer à faire quelque chose. Et là, on va avoir une envie de le connaître. C'est me manien comment et avec Rabahman il se passe des choses très spéciales, c'est que on l'aime très très très fort sans le connaître. C'est rare en général et les gens ils entendent plein d'histoires ou ils lisent plein de livres et petit à petit ils se rapprochent ou ils vivent là. Et la relation elle est que dès le début celui qui fait attention il voit faire très très attention avec le respect. On va s'approcher de quelqu'un de très grand. Et respecter, ça veut dire l'aimer, étudier ses livres, aimer ses élèves, lui donner de l'argent pour faire les livres, écouter ses conseils et pas le respecter, c'est pas faire ça. Alors quand on dit que les vieux il disaient bon, il y en a ils sont à la maison mais pas pour faire un pas dehors. C'est en vérité ici, ça veut dire des fois je l'écoute quand ça m'arrange. Quand ça m'arrange pas, je l'écoute pas. Te rappelles quand on faisait qu'on arrivait, on voulait sauter le que on lit, on lit, on lit. Maintenant, on arrive, il va parler sur la table. Mais non, mais justement nous on a envie de manger, viens, on saute, on fait la torrè. Non, le respecter, ça veut dire tu fais dans l'ordre. Non mais ça parle avec lui après. Dis-lui que tu arrives pas. J'ai vu que c'est trop dur pour toi. Demandu des conseils mais ne sauve pas parce que le respecter c'est comme ça et ne pas lui manquer de respect parce que ne pas lui manquer de respect ça veut dire c'est tellement flatteur d'être proche d'un grand rab et tout c'est trop bien. On a l'impression qu'on est dans la dans la tvate noire, on a l'impression qu'on est le fils du roi et surtout on commence à regarder les autres de travers. C'est pas du tout comme ça. C'est pas fait pour ça. C'est pas du tout fait pour ça. C'est pour ça que dès qu'il retourne il fait je comprends pas. fait 2 minutes, j'étais dans lesamotes, j'étais dans laout et maintenant là, je suis en train de parler de régime toute la journée. D, c'est pas possible. Il dit oui, ça dépend où tu veux penser. Alors quand dit qu'il vient nous visiter et pourquoi ça s'appelle la lumière de de de Hanoua ? Bédiou bédiou comme ça que cette lumière là elle vient et et et elle éclaire et avec le même respect et le même travail sur l'imaginaire mais ça ça seraem qu'on va faire les baigniers pendantuka ça c'est la suite là pour le moment juste un petit point mais voilà maintenant ça c'est c'est trop beau comment c'est c'est un ce compte là c'est une école comment comment on s'attache et à part ça ils veulent pas beaucoup le dire, il y a tellement d'histoires sur qu'est-ce que c'est le alef et le zaï et le et le et le et qu'est-ce que c'est les montagnes ? Qu'est-ce que c'est les livres dans lequels il y a objets avec les lettres des objets ? Ça c'est ça c'est la partie la plus la plus cachée du du compte. Mais c'est hyper beau. C'est hyper beau. Nous, on a fait le début ce soir. On a fait comment on l'appelle ? Comment on veut l'appeler Rabi ? Comment le vous voir ? Comment on veut faire attention ? Et comment dès qu'on a la force de faire un pas en plus avec un pas en plus, c'est c'est tout qui s'ouvre. Voilà. Haz, por partez-vous