Likouté Moharan 226 (2)

Kind: captions Language: fr at Shalom etenons la 226 227 du travail ici génér des mélodies non mais un feu doux doux feu dou et voilà ici là al on a regardé oh là là on a vu le zoir de la parachat avec le K oh là là on avvez vu ça che l bon venez on la reprend on la reprend en révisé déjà on révise on va réviser alors ce que les méchants ils ont en général une attirence pour les chansons pour les chansons tristes pour les chansons mélancoliques c'était ça le mot qui nous manquait hier une attirance pour la mélancolie voilà ici l'écouter moan dans la T reprenons encore une fois et on va regarder le son son résumé et et la TR qui l'accompagne par que une jolie alors alors dans le résumé si regarde comment on a résumé cette Tor dans le 226 il existe des mélodies et des chants et des chansons de mélancolie et de trist qui sont de du niveau du mauvais côté du côté de la [Musique] mort mais mais s sont du côté de la mor il faut pas s'approcher avoir une retenue comme réflex de pas s'approcher non les raison pour laquelle les gens il sont attir après shabbat mais si on les chante le shabbat parle de la sainteté de shabbat on les élève vous voyez comment il a fait le résumé venez venez on fait un petit travail ensemble on relit la Torat une fois rapidement et on voit le résumé on regarde comment il a comment comment il a bougé ici entrein regardez ici il a dit ce que les méchants en général en majorité ils ont des chants et des mélodies mélancoliques et de complainte et de tristesse ouz c'est parce que ils viennent ils sont du côté de l'âme du éevrave le âme du les âmes du éevrave et c'est pas très très développé iciman le parle juste en un mot ce sont on va dire c'est des âmes particulières et et en bas en bas en bas en bas tout en bas quand on lit la Torah alors il y a les les les Égyptiens et Mabou mé il a ditem il a dit mais nous on est un tout petit peuple en fait voilà regarde tu avais les à vote après il y a eu les 12 tribus il y a les enfants des 12 tribus c'est pas mieux si ton nom il est sanctifié et il est grandi et il est il est acclamé comme ça par par même des peuples qui sont des peuples très très loin comme les Égyptiens qui étaient des grands idolâtres qui étaient des gens avec une culture très ou là là et et et mais M insista et quand M insist alors il a fait rentrer tous ces égyptiens là et après quand cétait difficile pour n ils ont pas tenu quand il a le d'or et il é ils étai participantitateur et tout bon va dire à M ton peuple celui que tu as choisi moi j'ai pas choisi celui toi tu l'as voulu maintenant regarde descends parce que ilst ils ont abîmé alors dans la T mais là où il parle Rabi Nahman il parle très très haut il parle dans les mondes et il parle des âmes et dans les âmes il a plein de variétés d'âme il y a plein de racines d'âme il y a plein de qualités d'élévation d'âme et et les les chansons des mélodies triste qui amène l'homme au désespoir et au découragement leur racine elle est très très très haute et très forte elles viennent du côté de la mort du côté du mal VI du panouille et elles viennent dans la âme elle vient de l'âme duram c'est aussi des âmes de tristesse et des âmes de mélancolie et donc c'est pas pour rien et et et maintenant si on regarde la mère de ce de ces âmes là elle s'appelle elle s'appelle c'est elle apparaît dans le dans bchit elle est cachée on la voit pas Adam il a créé Adam il a créé Rava il a pris Adam il a endormi il a créé avec lui il a créé Kha maintenant Adam et Hava c'est le vrai couple c'est là où ils sont ils sont és à MARP qui va à Hevron on va prier va chez les chez lesadim là-bas il y a Adam et ben il y avait une autre très très très dangereuse maintenant elle elle est la racine des âmes de ces âmesl des âmes de de de dangereuses et c'est elles sont à la racine de ces chansons et de ses méloditrices et et et c'est pour cela c'est pas UNAR dit que ils font des des mélodies de tristesse on mais après on a vu hier aussi que mais alors quand même quand même si c'est ça pourquoi ça nous attire pourquoi il y a cette attirance c'est des chansons de mort ça amène vers la mort alors pourquoi on devrait être attiré par ça dit non tu sais pourquoi les gens ils sont attirés par ces chansons là comme ça dans cette phrase là les amis khachem il nous ouvre les yeux elle est très très très profonde et très cachée parce que il a une question il dit est-ce que tu vois que les gens ils sont attirés par ces mélodies alors que normalement on devrait pas être attiré par ces mélodies on devrait sentir que c'est hyper hyper dangereux alors pourquoi on est attiré il dit parce que tu sais d'où il tirent leur vitalité chaque chose qui existe dans le monde elle peut pas exister s'il a pas une vitalité qu'elle tire sa vitalité de la Torah d'EM de laoucha alors il tire la vitalité de ce qui s'appelle les yeux de l ils sont abîmés ils sont tendres ils sont tristes parce que Lesa elle a suten quand on lit ces passages là il y a le comme on voit ici y a où il parle il parle très très haut dans les mondes parce que ces mots là c'est des mots qui viennent du Zoar et du harizal et là-bas quand on parle de des yeux de Lesa qui sont rares ça veut dire qu'il sont comme faibles affaiblis c'est prinat qu' couou quand on veut parler de Léa on veut parler de la grandeur de ces mondes alors ils sont affaiblis pourquoi ils sont affaiblis parce qu'ils n'arrivent pas à voir et voir ça veut dire diffuser du bien ça veut dire regarder bien créer euh protéger elle arrive pas elle arrive pas là-basin maisre et ça veut dire que au que ce soit des lumières ça devient commealom comme le cont le contraire de la lumière ici c'est comme une malédiction ça veut dire que au lieu que ce soit des des luminaires qui doivent éclairer et ben en vérité ils amènent des rigueurs dans le monde comme il a marqué et quand on dit que ces lumières là elles sont manquantes ça c'est le nom de cette femme- là dont on parle dans les livres celle qui était la qui était du temps de Adam arichon et qui essayait de de c'est la femme de l'Ange de la Mort celle toujours il travaille à deux il y a un côté masculin un côté féminin alors l'ange de la mort lu serrara tous les tous les noms qu'onon connaî sur lui il y en a 7 plus le E que Rabi Nahman il lui a donné ça s'appelle la force d'imagination ben ça c'est le le principe masculin et elle la le côté féminine elle est là et c'est pas pour rien queil chanteent des chansons tristes parce que il il tire leur force d'une faiblesse que chez nous Lesa qu'elle est tellement grande alors elle arrive elle a des rigueurs et ces rigueurs là ils doivent être adouci et tant que ces rigueurs sont pas adouci il y a un regard de rigueur dans le monde et et et c'est de là que vient le nigou Zikara alors maintenant on refait ce passage là un tout petit peu il pas beaucoup beaucoup expliqué en vérité il est même pas du tout expliqué et même dans le LOU à la rotte il est caché celui-là on regarde ici voilà on regarde ici est-ce qu'on a rche vavebê non ça passe de r V à r il a toutes ces petites tores là il y a pas beaucoup d'adresse dans le lioué il faut regarder ailleurs il faut regarder dans le charouim il faut regarder dans le har il plein ple regarder là-dessus mais normalement ça devrait faire des lumières Adam et Hava qui regarde le monde il créit des mondes il créait des anges il créit des bébés il cré des il cré de la vie il créit de la Torah partout partout partout partout elle elle enlève elle prend la force et elle le transforme comme une manière de se plaindre dans la vie dans la complainte et dans la mélancolie et elle peut tirer l'homme pendant des années et des années et le faire se perdre et et ça veut dire elle a comme les goïes ils disent avec le champ des sirènes que il croit cette histoire que il y a des sirènes et elles attirent elles ont des voies extraordinaires elles attirent les les marins les marins ils arrivent avec le bateau mais il y a des récifs et des écueils et après le bateau il se casse et est devore tout ce myth là RPP ça existe les sirènes oui et et dans dit il y a des animaux qui y a des êtres qui sont moitié au moitié poisson ils appelle ça sirène alors voyez celle-là elles ont mais pourquoi on est attiré par ce champ dit ouh là là c'est très très haut dans la racine parce que les mélodies elles reflètent l'âme et l'âme elle elle vient de elle vient de se nourrir voyez comment il fait icious c'est fin te dis ces chansons tristes là tu fais très attention mais très très attention parce qu'elles sont très fortes et très puissantes elles viennent du mauvais côté maintenant question bah donc alors pour on sera attiré je veux pas moi il dit non tu sais d'où elles sont attirées d'où elles tirent leur force ell tirent leur force de quelque chose queon a chez nous qui s'appelle les yeux de Léa qui sont tristes et quand c'est quand on narrive pas à voir quand on narrive pas à voir alors il y a pas l'intelligence il y a pas le date et au lieu que le monde il soit une bra et une bénédiction là ça devient le contraire et et et et ça ce manque de lumière c'est celle-là qui a son nom son nom de cinq lettres là maintenant le nigoun il vient maintenant bman une fois qu'il a montré ça il dit et tu sais d'où il vient le nigou d'où il vient le nigou d'où vient la mélodie dans le monde les chansçons la musique la mélodie d'où ça vient al il dit que tu sache l'essentiel et la racine de la mélodie ça vient de la tribu de Lévi dans les enfants de Jacob il s'appelle Lévi et c'est une tribu les Lévi ils sont extraordinaires il donct pas fait la guerre ils ont ils sont consacrés pour le B migdach dans les dans la dans la tribu des Lévi il y a les kanim d'con et eux les lévim quand ils sont dans le temple eux ils gagnent le monde ils font des victoires ils font de l'éternité avec le champ c'est-à-dire que maintenantabinan il a dit tu fait très attention avec les musiques tristes les musiques mélancoliques c'est pas bien dire le mot mais il y a mélancolique il y a quelque chose qui amène à comme quitter le monde comme se complaire dans le fait que mais de toute façon l'amour n'existe pas et puis toute façon tout ce qui est bon ça finit mal et ouais ce genre-là alors ce ce système là il dit tu fais hyper attention ça vient de l'Ance de la mort et de sa femme c'est super dangereux et maintenant le nigoun en lui-même ça peut pas être qu'il est que du mauvais côté hein il te dit ben oui tu as raison le nigoun il vient du côté des B Israël et il vient du côté de la tribu des Lévi parce que les Lévit qu'est-ce qu'il faisaient eux ils chantaient ils accompagnaient avec l'amnar et le mot lamnar le mot que tu vois ici il veut dire et il gagne et ils font de l'éternité ça veut dire c'est des chansons incroyables c'est le MCP de toute la musique ils le font avec le CH et et et et ils viennent de qui de Léa mais regarde cette construction qu'il te fait ravinarmman te dit ben les chansons tristes les mélancoliques du mauvais côté du côté de la mort d'où ils viennent tirer leur force ben de Léa parce que il y a une faiblesse chez nous qui s'appelle Léa que on a les yeux queon a pas arrêté de pleurer on voit plus clair tellement qu'on a pleuré voilà c'est ça et ben c'est de là qui prennent leur force hein il y a pas un truc de chez nous pour contrer pour oui il y a le champ des Lévi ah bah au cchez le champ des Lévi et d'où il vient le champ des Lév d'où il vient dit tu sais d'où il vient le le tu sais d'où il vient le champ des lévim et ben il vient de Léa j'ai pas compris Léa tu me dis que comme elle a elle a les yeux tristes alors elle arrive pas à voir il a fait qu'elle arrive pas à voir au lieu que ça soit de la BRA ça c'est des rigueurs et maintenant tu me dis que la solution elle vient d'elle ben oui c'est ça le coup de Jack incroyable que il nous fait ce matin c'est dingue il dit ils viennent de Léa et et Raz qui est chez Nol Levi maintenant Léa qu'est-ce qu'elle fait c'est comme si on dit il y a deux Panim Léa elle est la plus extraordinaire qu'il y a parce que Léa elle a un grand travail on peut pas te raconter dans le cour he mais mais Léa elle vient de très très loin ETA elle vient même du temps d'Adam harichon voilà ça c'est fait pour lesasie et elle a des trucs à arranger a des trucs à arranger il a des rigueurs à arranger et quand elle va être avec jaov jacov il va l'aider il va l'arranger c'est le le zou de Jacob et à par de de c'est d'avir pé et et c'est très très très très très très lié au tipunot ça veut dire le les pleurs que ceachem il nous aide à bien le faire et à le faire déjà bien et le faire et bien le faire on s'assoit et que toutes nos peines qu'on a dans notre cœur et et et toutes les peines d'ashem et toutes les peines du du du du monde on se connecte et on sent BM que il y a des choses à arranger et le monde il a besoin d'être arrangé que le monde il a besoin de paix de de douceur et de dame alors on s'assoit la minut et et juste là on se connecte voilà ça ça s'appelle on se connecte à la peine de Léa et de et de et de Rachel et avec ce pleur là on peut faire des très très très grandes choses voilà c'est tout et et et il dit maintenant comment il est venu l VII les VII on apprend comme ça la nous fait passer de de d'ici et du gmage et il amène des secrets mais c'est pas le même niveau c'est comme si on voyageit des milliards de kilomètres en haut et en bas comme dans le compte de l'invit que une fois on est à la maison une fois on est on est dans des voyages incroyables et ben pareil il fait ça alors il dit regarde il dit Léa alors Léa nous on a vu dans le khach alors on l'imagine comme une tata comme une grand-mère comme de notre famille c'est vrai on a raison et c'est la femme de de Jacob c'est vrai on a raison et c'est aussi plein plein plein de secrets de la Torah sur comment haschem il fait les mondes en haut et alors Léa vous savez comment elle est Léa Léa sa vie elle a commencé à à l'envers à la Pau parce que elle a été mariée avec Jacob Jacob lui voulait se marier avec Rachel et son père laav l'OM tortileur il a fait passer c'est pas facile ce qu'elle a eu dans la vie et et elle a beaucoup beaucoup eu de peine aussi et et et et elle était promise à Essav elle était promise au côté du côté de la rigueur et du côté de la mor c'était dur pour elle alors maintenant quand elle a eu le bébé Lévi elle a dit ah super j'ai fait réouvert Simon Levi super maintenant Razak voilà alors maintenant tu vois maintenant Levi ce Bébél qu'il est arrivé après ah ça maintenant mon mari va m'accompagner et elle dit abam il avait Ichi et la ça y est maintenant mon père et mon mari il va m'accompagner qui a y aidé chez Nol Levi chezitra niguna et maintenant Levi quand il nit il amène il y avait le côté le il y avait le côté de la santé il y avait le côté de l'opposition le côté de la mort et du et des et des rigueurs et ben lui quand il y a LVI qui nî il amène avec lui tout un monde qui s'appelle le nigoun il y a tout un univers qui s'appelle de mélodie Val des des elle fait que son son mari son homme maintenant il va être attiré par elle et si on pouvait parler comme les femmes allez ça y est maintenant voilà ça y est maintenant il va plus partir ça y est ça y est maintenant je tiens monain barem maintenant il va être attaché à moi à moi et il va être attiré vers moi c'est ce que elle c'est ce qu'elle voulait comme ça quand atiré elle arrive à la tirer et qu' sont ensemble ils font des mondes ils construisent des mondes ensemble al lui dit tu vois ça les vie il amène de l'attirance il avait il y a accompagner et être attiré aussi et vous voyez que et c'est pour cela que la mélodie elle vient de elle descend dans les mondes descend dans les mondes jusqu n qu'est-ce qu' fait que tout à l'heure on disait mais les champ mélancoli rien faire avec c'estit c'est fini et à part ça c'est très dangereux et ça vient d'une faiblesse de Léa et ben Léa elle a l'air faible vérité elle est très forte parce que quand elle a reçoit Lévi elle reçoit son fils léi elle amène la mélodie qui attire le cœur de de de de son mari vers elle mais qui attire aussi le cœur d'ashem vers son peuple et qui attire le cœur de benéisraël vers la T tout ça c'est ici caché entre les mots c'est dingue c'est c'est P comment il construit c'est c'est c'est incroyable maintenant 3isème étape ah mais alors peut-être ça dire peut-être on peut faire quelque chose avec ces mélodies parce que finalement d'un côté la mélodie triste des méchants de de l'autre dangereuse et du et du mauvais côté ça veut dire ce champ des sirènes là c'est dangereux he faut faire hyper attention et quand même on est activée faut que tu saches d'où ça vient en vrai des lévim c'est chez Léa elle avec son fils qui va amener le nigoun dans le monde qui va amener les mélodies il y avait quelqu'un il s'appelait ventoura et le livre il est incroyable mais c'est un musicologue des années pas et il a écrit quelque chose il a dit que toutes les musiques qui touchent le cœur de l'homme ell tirent leur source des mélodies ancestrales des léviimes dans le temple et c'est malalaise ça alors faut regarder comment il écrit ça et tout mais mais il a eu cette intuition géniale tout ce qui nous a touché dans notre vie de musique nous a ému et cetera ne crois pas que Stam c'est parce que c'est un la mineur c'est parce que BMS ça c'est incroyable abahman comment il a dit attention de faire attention d'écouter de quelqu'un qui a un bon menagen et menagen ça veut dire aussi la méditation ça veut dire les écoles de prophétie c'est du c'est du sérieux hein et et et Léa en même temps elle a les yeux tristes en même temps elle les yeux tendes en même temps elle est abîmée et fatiguée en même temps elle a pas de force en même temps a des rigueurs mais en même temps elle elle va produire les VII et les VII il va amener les mélodies de goucha les les mélodies tellement belles qui vont éveiller le cœur de l'homme et qui vont l'attirer comme le mari de Léa il est attiré parler elle a réussi enfin à attirer son mari pas seulement qu'il veut rester avec elle qui lui fait une bonté genre je te garde non non non il est hyper attiré par elle il la veut iladore et et ils vont construire des mondes ensemble et il y a un bébé qui est né et ce bébé c'est le BET migdash il va chanter au bet migdash c'est dingue mil Chem là il est Lévi c'est c'est c'est péé péé péé et il porte en lui la doucha du Brit parce que les Lévi c'est les seuls qui ont fait la Brita pendant les 40 ans dans le désert et ils ont quand il rentrent en ils ont pas de terre possède rien du tout ils sont que avec le temple et les bam ils ont des villes des Lévin c'est des villes refuges pour les assassins volontaire et ils passent leur vie chanter au betamikdash et de leur source de mélodie ils arrangent le monde et ça ça s'appelle que il crée de l'attirance et toute l'attirance que haschem il a pour nous que nous on a pour haschem que les B Israël ils ont pour la tor que la tor là pour eux ça ça vient d'ici et et et et B la ngina que nous on reçoit ici si un beau nigoun voyez comment voyez comment les tadikim ils aiment les nigunim regardez le nombre de de mélodies queahman il a fait une fois il nous a dit il a dit à ses élèves il a dit S élèves il a dit il a dit mais vous vous avez pas eu ma t parce que ma T est trop haute pour vous vous avez eu mes conversations mes conversations profanes de la vie tous les jours tout ça ce qu'on apprend c'est même pas la T encore de Rabi il a dit a mais si vous aviez entendu menesiguni donc on voit enc plusévec les yeux de c'estàdire en même temps il dit il a une question abinahman je dit mais d'où ça vient qu'on est attiré par les chansons mélancoliques c'est c'est c'est fou ça pourquoi on serait pas attiré que par les chansons de joie non et les histoires d'amour qui finissent mal et les drames et les ou là là ouf pourquoi on a tiré par ça dit parce que ça tu sais d'où ça vient ça vient des yeux de Léa qui sont qui sont temp il sont abîmés et on voit pas bien et ça c'est le côté de la féminité dangereuse mais d'un autre côté quand elle a les vie elle arrange quelque chose alors c'est une chose son contraire ici il dit avant qu'on aborde le troisème passage de quand on échange le shabbat et c'est fou ça ce passage là il est incroyable Apam il avait Ichi et Laï en fait l'attirance que nous on a vers les chansons mélancoliques qu'il faut faire très très très attention ça existe pas que c'est une attirance pour le mal et c'est tout ça doit avoir une autre racine une racine plus haute plus belle plus grande oui c'est l'attirance que jaov il va avir pour pour les et qui ou et bien il y a plus beau queob maintenant il est heureux il est il est il aime les et il va il va finir avec elle il est Mar aussi il y a plus beau regardez ce qu'il fait mais mais mais quel cadeau ri qu'on peut toucher le livre il dit en haut en haut tout en haut c'est beau et c'est pur et c'est magnifique mais quand ça descend ici dans les mondes à chaque fois ça prend de l'épaisseur et il y a des forces des forces de de d'égoïes qui viennent et ils prennent ils volent ils volent ce qui veut dire que quand ça arrive tout en bas il y a plein plein plein d'extériorités qui viennent se nourrir de là l'attirance qu'on a nous ici en bas pour les chansons mélancoliques de tristesse ça vient que c'était très très très haut mais que quand ça descend ça s'habille dans des choses difficiles comme une très très belle chose une très belle idée au début c'est beau en haut mais quand c'est arrivé ici c'est tombé dans la main de malfaiteur et d'escrot et de voleurs et de et de monteur et ça devient une horreur voilà c'est ça ici et c'est ça iciin oui et c'estàd qu'est-ce qu'elle fait l'ARE tendu de de la femme imaginaire celle qui est dangereuse elle prend les très très belles choses et elle est fait dé gringoler tout en bas et elle le transforme en moche ça veut dire au lieu qu'elle prenne le vrai amour beau et pur de Adam et ETA elle rentre elleabîme et elle le transforme en quelque chose de moche et de lourd et de toujours avec des histoires et toujours des galères et toujours des plaintes et toujours de la tristesse et toujours des drames voilà comment elle tire ça elle a créé quelque chose qui s'appelle l'amour tragique alors qu'en vérité au départ c pas du tout comme ça pareil aussi l'attirance au début c'était l'attirance de Jacob et lesat quelque chose de très très très très très beau mais quand elle descend ici l'autre elle vient et elle abîme et elle on fait que c'est l'attirance du marin pour le champ des sirènes voilà comment ça marche mais c'est pas fini parce qu'il y a des rebondissement de Rabi Nahman maintenant VO on est cuit voilà alors en haut c'est hyper beau et quand ça descend en bas ben c'est fini voilà alors on a tout perdu Shalom il dit non parce que quand on le chante ces chansons là le shabbat et là ouis alors ouais alors là il y a un coup de jackqu venez on venez il y a comment il parle rabiahman et après a comment les élèves des fois il rajoutent des petits mots comme ça alajoute des petits mots à nous ça nous change la vie par exemple par exemple dit venez venez me voir venez chez moi vous mangez mangez pas vous buvez buvez pas vous dormez vous dormez pas vous priez vous priez pas venez le principal c'est vous venz marquz même si on prie pas alors les les les élèves qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont mis des notes non si vous priez pas bavana ça veut dire c'est sûr vous priez mais même si vous priez pas avec toutes les intentions les plus pures venez quand même ouis mais il a dit Mme il a dit si vous priez ou si vous priez pas alors là aussi mais mêmepoz quand on chante les chansons mélodiqu triste et le shabbat B les élèves question même moi ou que oui c'est une vraie question ça c'est si maintenant a des élèves du balent il chantent à marseillaise il en F je comprend il sont for ça marche si quelqu'un pr les de Vienne d'accord mais mais mais mais mais si nous chabbatabbat je chante une chanson triste que j'entend la radio que je pleur quand j'étais jeune dessusutre ça va rendre leabbat alors ça marche pour moi ou ça marche que pour les S al ici une petite note extra dans les il y a marqué quand les chant ses mélodies le shabbat mais dans le Kiton a regardé maintenant il dit il pas l' de dire tout le monde et pare Filot on a l'air de dire aussi les tout le monde alors comment on fait qu' c'est comme ça d'un côté on nous dit quand on le chante le shabbat tes ch trist on arrive à les élever et faire quelque chose de très grand est-ce que ça marche pour tout le monde ou est-ce que ça marche que pour lesad alors comment on fait que ça marche pour les je fais pas oui et si c'est pour tout le monde je fais alors comme ça ça marche savoir BM normalement c'est un cadeau et un mérite réservé que très très très très très grand sad mais quand on s'attache au tadikimadikim il nous emmène avec eux et si on essaie d'être pur et de le faire vraiment avec le cœur honnêtement alors alors alors on peut le faire mais il faut savoir que comme il y a les deux explications c'est c'est pas Stam comme c'est Chabbat on le fait et monsieur va nous faire tout le répertoire des r non non pas comme ça raconte une blague avait avait il y avait un il y avait un AVR extraordinaire il étudiaishiva les Américains de balchua s'appelle laiva de H ouais h et il est devenu vraiment unam il étudiait bien et tout et à un moment un moment comme ça il a eu des nostalgies de la musique du passé tout ça il aimait les Pink Flug alors alors il a demandé à son rave les années d'études il a dit à son rave rave le Rave il par dit rave est-ce que vous croyez que c'est permis d'écouter les Pink Floyd un instrumental comme ça dansant shabbat al le il a regardé il a dit pink vous même pas il savait le nom des bibL alors est-ce que ça veut dire que il va reprendre tous les Pink FL va chanter que ça chat oh ça a pas l'air mais d'un autre côté tu VO que lesikim il reprennent des nigounim ou que quand tu vois des jeunes qui viennent et ils prennent les mélodie et il les chant il met des Tim et tout ça que ça marche aussi faut prierem qui nous aide à savoir bien faire alors on refant ce petit passage et quand on va redonner ces mélodies et les chanter pendant le shabbat grâce à cela on les élève parce que shabbat c'est toute la lumière qui manquait la pauvre Léa elle a elle c'est les yeux qui elle a les yeux abîmés elle arrive pas à voir les rigueurs c'est quand onarrive pas à voir le monde clairement et c'est comme les maîtres ils ont dit que ça aussi ça demande beaucoup de travail le quand quelqu'un il marche avec orgueil ça veut dire il fait des grands pas comme ça tu vois et bien ça lui prend un cenè de la lumière de ses yeux c'est-à-dire ça lui touche la vue et et mais comment on fait pour les ramener c'est comment on fait pour amamener ces lumières des yeux qu'on a perdu vous comprenez que ça marche c'est des lumières que l'âme elle voit c'est pas les lumières de de de comment il fait pour être pilote de chasse avec l'examen des yeux c'est les lumières de comment l'âme elle voit et et et ben on les ramène dans le Kid douche du soir c'est-à-dire vous connaissez même cette coutume que quand on fait le Kid douche vous voyez les gens ils regardent le verre c'est rigolo dir mais ça va c'est du vin ne t'inquiète pas alors qu'est-ce qu'il regarde dedans bon dir il regarde alors en fait dans le K dououche on va mettre les cinq sens on met les yeux on met les oreilles le bruit du vin qui coule et et on met l'odeur mais le le nez et on met le goût parce qu'on va le goûter bien sûr et on met le le qu'on touche le verre ça veut dire tous les 5 sens il sont dedans mais le plus grand il faut mettre les yeux dans le verre pourquoi parce que ça ramène la lumière qu'on a perdu parce que shabbat il ramène les lumières et comme les a il lui manquait les lumières et c'est de là que vient la méchanceté des chansons mélancoliques c'est comme ça qu'on a et donc pendant le shabbat on pourrait ramener les les les mélodies à le à leur grandeur qu'est-ce qu'il fait il amène même une source des chansons de shabbat une desop on va le chanter VO al maintenant dans que on sache quel cadeau sur une phrase un mot des chansons de shabbat par une chanson deabbat regarde si vous avez à la maison les chansons deabbat prépare voulez prépare T et il a dit c enseignements de secret de la Torah sur une parole des chansons de shabbat c'est l'inverse de des pas grossier qu'on fait dans la semaine et qui nous empêche de voir parce que quand on a l'orgueil ça nous empêche de voir quand on voit pas il y a que des rigueurs et ben sur un mot des chansons shabbat il a fait la tor 85 86 226 celle d'aujourd'hui 276 et 277ot des chans fait la prièreain fois shabbat shalom passtez-vous bien W mais comment comment commenc la journée comme ça c'est trop beau al ce qui est ce qui est intéressant oui que tu c'est que tu m'avais dit on m'avait dit quelqu'un m'avait dit vous savez comment on reconnaît l'âge de quelqu'un on le reconnaît à sa démarche bon je trouvais que ça c'était intéressant et et là tu rajoutes non pas que l'âge mais aussi le caractère de l'individu on peut voir sa démarche alors oh ah oui ça c'est ça c'est pé ça c'est pé ça c'est pé mais mais rappelle-toi d'une chose c'est que curieusement bien que shabbat va marcher avec avec douceur marcher longement les enfants et les jeunes comme ils adorent courir et sauter ça s'appelle leur c'est leur délice et donc si il te prend l'envie de gombader et de courir comme les enfants et ben tu peux le faire parce que ça fait partie de shabbat si c'est ton hèg mais si ton hèg c'est dire non s'il te plaît cours toute la semaine laisse marcher lentement shabbat et faire des petits pas parce que celui qui fait des grands pas tu as bien capté c'est que il veut vite sauter des étapes qui sont des étapes nécessaires et il vise le but et non pas le chemin et ça c'est une grande arnaque alors shabbat on fait siakana mais qui a dit le secret c'est dans la chanson de shabbat Colme Kadesh et toutes les paroles de cette chanson là elles sont incroyables de de de de profondeur etin Rahman il il a noté mant tu dis qu'il le note une fois d'accord mais il a construit 5 enseignements et même shabbat on devrait refaireem 86 226 276 277 au moins les lire et regarder parce que il prend là-bas des passages c'est dans les chansons regardez juste une chose entre nous qu'est-ce qu'il fait nousent qu'est-ce qu'il faitahman il qui fait quelque chose une construction qui mettaitba dans un état d'extase d'admiration incroyable il dit tout le monde peut écrire des contes tout le monde peut raconter mais faire un système que dans le système tout le système il explique tout le système ça c'est unique au monde pourquoi qu'est-ce qu'il amène comme preuve il amène en parlant d'une igun une preuve d'un Igon de shabbat réfléchissez à ça mais quelle force il a pas il a amené une chanson de shabbat pour montrer que le nig de shabbat il est la solution auig de tristesse voilà très bien allez bonne journée à tout à l'heure bonne journé