Likouté Moharan 213 Le nom secret d’Hachem qui nous cache en cas de besoin, 214 1ères générations

Kind: captions Language: fr be beau ça et nous allons reprendre maintenant ensemble et fau fait taper des mains vu qu'estce qui se pass en tapant des main et maintenant regarder VO regarder la dissimulation c'estd vivre caché comment il a quelquun à vivre caché il y a besoin vivons heureux vivons caché connaissez c'est un peu ici dans la 213 ça veut dire que il a été cherché cet enseignement de très loin et il a fait beaucoup d'effort pour qu'il vienne jusqu'à nous et il a dit de T manère qu'on puisseentendre alorsem il a plein de nom tellement queem il a plein de nom toute la tor toute la Bible depuis la première lettre la dernière lettre c'est le nom d'EM et ce nom d'EM il bouge tout hermut on peut faire des des milliards de combinaisons et même on peut lire la Torah de différentes manières selon comment on met les points les virgules l'association des lettres et il a des noms on a un peuple avec un un Dieu il a plein de nom parce qu'il a para à nous sous plein de forme il y a un nom secret quandou il veut protéger quelqu'un par exemple sur cette personne nous il y a eu un décret de mort alors maintenant il y a l'ange de la mort qui va venir le prendre et il sait travailler celui-là alors il va vouloir cacher cet homme le recouvrir et faire que le BAV c'est un des noms du de de la il veut le sauver il veut le sauver de C de la mort il utilise ce nom lui et qu'estce qu'il va faire ce nom il va cacher et dissimuler cette personne qu'est-ce qu'il fait c il vient la personne il cherche comment il va pouvoir rentrer com un voleur qui cherche à trouver une faille dans le système de sécurité il va essayer de rentrer de tous les moyens maintenant dès qu'il s'approche de lui et qui le voit la personne elle disparaît parce qu'elle est protégée par ce nom mais attention une chose aussi un endroit pour rentrer parousette dissimation etin l'HME il peut utiliser ce n et il peut faire encore plus de déât à c'est quelque chose qu'on voit dans le Z Kados chir Pinas à même à même che mavet mchot Pinas il est venu il a sauvé le CLIN d'Israël qu'est-ce qu'il a vu Pinas Pinas il a vu quelque chose d'odieux de de très moche et et que il y avait la fille de une princesse de midiane avec avec Zimri un grand prince de la tribu de Chimon et et et ils ont été devant les yeux de mocherabénou et de tout le peuple d'Israël et ils ont été faire une union interdite devant eux alors il a prisance il les a tué mais en fait il a vu qu'il y avait l'ange de la mort qui tournait autour de lui très très très proche VI c'est cet ange là qui est l' de la mort n c'est comme ça et il tourna encore une trè chose qui nous apprendal ou alors il nous donne même le sec de son nom là c'est un des 72 noms queem il a pour se révéler à nous le Samur le le c'est le dans les on le lit dans le et vous rappelez quand on dit on fait une interruption des mains comme ça et après pas tout de suite la suite on attend un petit peu ça s'appelle les mots qui suivent oui ou même an c'est ce même là cette lettre là qui cherche à entourer et à pouvoir rentrer sous la dissimulation pour attaquer ça s'appelle un des noms de l'ange de la mort ça VI qui tourne et qui tourne et qui tourne autour et qu'est-ce qu'il veut Adam canal il rentre il trouve un endroit pour rentrer ou alors mais non c'est comme si Hashem il voulait nous protéger malgré nous qu'est-ce que dire malgré nous quelqu'un qui qui a frotter mais il continue et il se met dans des galères de plus en plus grandes et ben à chaque fois que nous on veut l'en sortir et qu'on veut le protéger mais c'est difficile parce que même à ce momentl il continue et donc il est une proie très très facile il peut être accusé peut être attaqué les lettes se réunissent là ça cré le nom de l' qui va venir le tuer c'est pour ça que quand on lit leou il faut faire une interruption entre et la suite du mot pour pas que on a les lettres de cet an dangereux qui soit formé plus [Musique] de ad de l finalit deme mais d'un autre côté quand onit se protéger grâce à ce nom alors toi tu me caches ça va donner l'inverse de la finalité de l'homme c'est la ça veut dire on peut être sauvé de la mort et alors là au contraire il va nous garder voil voilà cette petite T et dans on a vu ici on a vu ici un passage qu'on va regarder ensemble est-ce qu'on va le regarder BM c'est toute une étude sur comment Pinas il a eu la force et comment il a été protégé non ça on va on va le regarder plus tard le secret c'est que c'est des permutations des lettres voilà il dit ouive ti qu'on dit queand pin il a réagi parce qu' y un moment de de blanc un moment de vide on était tellement choqué on n pas pu réagir et comme c'était une période de de trouble de vide elle pouvait être remplie de toute chos négatives il a pris les choses en main et il est venu et il a il a ramené la colère en arrière c'est-à-dire que il a calmé la colère dans le monde et il a préservé les bé Israël et et et qu'est-ce qu'il a marqué ici en fait qu'est-ce qu'il a fait le le youud de Pinas mais il l'a pris de mais al Bené Israël et il l'a remis de telle manière que la construction des lettres ell permettent le sauvetage des B Israël voilà ça c'est en de mots pare aussi pareil aussi on voit il a dit att c toi tu es C TER tu es un refuge tu m'as caché ça c'est il est un refuge un endroit caché pour l'homme quand il va dans les chemins de la Torah et et et comme çaem il protège le ben Israël qui s'occupe de la tor protège sous ses ailes et comme ça on peut rien lui faire de mal s ten c'est-à-dire il le protège d'en haut et d'en bas et et en haut l' il a aussi des ennemis et aussi il a des ennemis et qui c'est c'est le yerara c'est le mauvais penchant qui vient et qui opprime l'homme aussi bien d'en haut que d'en bas et si ce n'était et si ce n'était que il y avait C cette cette force là personne n'aurait jamais aucun ennemi c'est ce qu'on voit ici et euh alors voilà et donc ça quand on lit le tikunaklali vous Verz dans tous les tikunaklali il marqué comme ça on fait une petite interruption vous voyez et c'est marqué ici une petite astérique c'est marqué ici on s'interrompt un petit peu qu'est-ce qu'on pense on pense que c'est le Thim que Hashem il nous il nous il nous protège et il nous cache comme ça on peut vivre caché et protéger le temps qu'on s'arrange le temps qu'hem il fait il crée tout autour de nous pour pour pour qu'on puisse en sortir voilà et et voilà ça c'est pour cette petite Tor on la regarde vu maintenant on regarde maintenant un petit peu son résumé et laère quiaccompagne il y une qui vient qui merci voilà comme ça pardon et alors la f la GMA est-ce qu'elle est là d' et Gil voilà résumé de ce petit passageem Sam Alf Laam c'est le nom d'un des noms d'ashem c'est un des noms des 72 permutation qui sort du passou à comment il fait pour sortir du passou toi tu es mon refuge tu me protèges tu me cach la prière lreèè et la trè c'est la prière duè ilutég nom trouver desendroit des ici dans le tikunaklali on regarde ici voyz et le tikali le premier c'estam les David le deuxème c'est le LB et David mas regardez comment c'est TR très précis David il fait preuve d'intelligence il sait regardé celui qui sait porter la faute et qui sait recouvrir l'erre par de recouvrir la de quelquun pas dans sonit donne un secret il dit tu sais pourquoi il va te cacher te protéger parce que toi tu as pas caché ta faute j'ai dit je vais reconnaître mes pr l'as l l'as c'est sur ça que devra prier chaque homme de bien vers toi moment il trouvé juseil faut pas arriver dans les tempêtes att toi tu me caches et là on met une interruption là ici voyez dans celui-là c'est là où on s'interromp git des ce moment là et voyz ici cette interruption là elle est expliquée dans la tor si on regarde ici elle est dans T ici c'est ça qu' explique c'est que il faut rester caché il faut faire attention que on entraîne pas nous dans notre vie des associations né de ton peuple d'ISL mal et de souff à toi son dans son de tout ce reste de ton peuple de la maison laisse pas du toutur venir dans leur maison pour attaquer faire guérisppelle-toi de géntion Bont à toious de toutes sortes de malad de douleur et de malaise sentimentétouffement et tout ça qui VI sur aucun des IS et on voit une guérison pour tous ce d'israëlpp malad d'une douleuréris par guéris cor s'il te plaît de grâce guér particulier on p malade au on pense et on lu demand la guérison à ce momentl qui médecin de confiance et tu es bon tu dones la vie tu fais durer la vie de la vie au vivant vie pas y que toi qui qui sont lesemisourour perel com cacher de T les êtres dangereux qui tournent autour de lui de tout ton pele et particuliè sur celui sercr protè avec les noms que tu possèdes nom et protège Gard et protège de tout de tout oppresseur de tout ennemi de toute personne qui le traque de toute personne tuacuse pié de nous et protègeous et enlève de nous l'ennemi la peste glve la famine et la tristesse et enlève c devant nous derrière nous et dans l'ombre de tes ail de protection de lae de pele le cou depidémie etc tu es le gardien d'Israël on te demande matre du monde entier toi tu sais garder les ce qui savent pas pas de comment fait pour se garder nousmême on comprend rien alors toi tu nous gardes tu sais y a que toi qui sa quel cheminve n utilis pour nous cacher pourer chacun de toutes les RC et de tout ce qui estais qui pe AR que ce soiTant on peut beaucoupuer et même aprèén auune force pour qui se cach et qui font des embuscad nous vol pour de la protection tu fais quand tu lesardes reniss rentr pour les le PE verset de la gardous comme avec la protection comme la prunelle de l'il comme la petite princesse dans le avec l'ombre de tes ailes protègeous pas qu'est-ce qui va REIT et les pensé de mon cœur devant toi mon protecteur amen amen voil ça c'est pour cette'est-ce que ça donne dans la vie ça don comment fait on fait une peti interruptionil c'est une à développ maintenant on regarde on regarde maintenant voilà on va on va préparer maintenant encore une autre t encore une aut t rid la t on y va ici t dans la 214 une différence entre les générations d'avant génération de mainant dans les premières génération niau il sa même sa connaiss le jour de le fa Dee la journéécupérut comment ça se fait que maintenant dans Génération on peut trouver quelqu'un qui meurt au milieu de son étude mais non avant ça pouvait pas exister c'est un secret le sec il y a plusieurs manières d'étudier la t il y a une manière qui est incroyable une protection totale et une manière qui est moins recherché moins c'est pas s il fautcun force pas bien sur comme il faut utoir plus de for parce que talmou c'est la même valeur numérique que le nom de la de la partie féminine de l' de la mort elle a son nom comme ça il y a dans la force de l'étude soit de développer cette force négative soit de l'aniler et de et de grandir ça veut dire ça veut dire que c'est une incitation à la T étudié pas chercher quelque chose avec Al dans le K il dit question question trouver questionép truc faut cherch mais comment çait trouver des G qui me Milie géntion con jour deiri d'étier comme il faut plus foré pas comme il faut et en particulier n pas comme il faut alors contraire il plus étude c'est-à-dire qu' a une manière d'étudier quand c'est pas pur qui peut abîmer la personne par exemple par exemple si quelqu'un étudie avec une volonté méchante d'être encore plus vicieux que ce qu'il est déjà bah il va il va recevoir beaucoup d'outils il va avoir beaucoup d'intelligence et beaucoup de trucs et beaucoup de manigance pour fait encore plus de mal autour de lui alors ça c'est cette Torah elle le sert pas au contraire elle vient et le détruit mais si il cherche à avancer il cherche à faire du bien cherche à s'attacher àadim alors le chemin qu'il fait il est protégé qui à en fait c'est comme une manière très très fine de de dire que comment on va dire voilà par exemple un va se marier avec la Torah c'est sa femme il aime il s'occupe d'elle et il est au petit soin et il est il est pur il est droit il est est papillon ça veut dire que en fait il est pas dans la vraie relation de la même manière avec l'étude il y a une manière de s'attacher à l'étude comme si on se marie avec l'étude et ben m on s'occupe d'elle s'occupe de nous chacun il protège l'autre mais si c'est d c'est intéressé il est là parce que qu' on dit il a peur pour les impôts il a tout mis au nom de sa femme ou ou il veut une couverture il ve ça fait très attention parce que ça fait pas une belle union ça fait pas des beaux fruits et et et et qu'est-ce qui se passe c'est comme le premier homme au lieu de rester avecava il a été avec l'autre un imaginaire ça veut dire dans dans l'étude de la T orale il y a cette double force c'est pas fait pour décourager c'est fait pour donner du courage pour faire pour pour pour apprendre à faire attention ici dit ici dans cette petite Torah voilà al d'abord on avait vu on a vu David Amel l'ange de la mort il arrivait pas à venir le prendre et on a vu rab barnahmani on a vu Rav frizda il y a plusieurs histoire où on voit que l'ange de la mort il est venu se plaindre che haschem il dit mais écoute moi tu m'as donné une mission d'aller chercher celui-là là c'est le jour de sa mort mais je peux pas j'arrive pas il est dans l'étude il est tellement concentré j'ai pas de prise sur lui parce que quand il est dans la Torah il est dans un monde de vie il y a pas la mort là-bas il s'attache à l'arbre de vie et là-bas l'arbre de vie il sait même pas qu'est-ce que ça veut dire le mot la mort mais qu'est-ce que fait alors il le fait descendre il il il lui fait faire une étude très intéressée où il détourne son attention ou il Il casse son son flux de de de de pensée de de bien et là il peut il peut arriver à rentrer c'est un peu la suite de ce qu'on a vu précédemment et et et bon alors évidemment d'un côté on nous dit on nous dit que on a le droit d'étudier même de manière intéressée parce qu'on espère que BEM quand il va découvrir la tor la torelle va le changer alors il y a un milliard de petit niveau chacun il sait au fond de lui qu'est-ce que on peut faire et qu'est-ce que on peut pas faire euh si quelqu'un il ditcoute moi j'ai envie d'étudier talmou je sens que je suis bête j'ai besoin de devenir intelligent nous alors tu étudies pas pour HM il dit ça va au fur et à mesure cette intelligence là va lui ouvrir les yeux voir qu'il faut qu'il s'attache avec la ch mais si il étudie avec que la volonté d'accuser ou la volonté de de dominer les autres ou d'utiliser pour conquérir et voler séduire et Amimer ou là là alors alors il faut savoir mettre le point bien et aussi voilà parce queil y a dans l'étude il y a dans l'étude surtout surtout dans dans l'étude de la Torat orale en fait c'est une vraie guerre les gens pensent que quand il voit quelqu'un étudier fait bah il est assis non c'est une bagarre parce que chaque ligne on tire des étincelles de vrai et on laisse des des erreurs ces erreurs là c'est c'est des des des duretés et et et en disant comme lui et pas comme lui en expliquant comme ceci en donnant plein de d'explications possibles en fait c'est un combat on anile des forces très très très très dures et on libère la petite princesse mais mais comme on a vu dans le contte avec la princesse des fois des fois on s'endort on a trop mangé on a trop bu on éétait pas là c'est un chemin c'est un chemin difficile alors alors c'est pour cela que en fait dans le tou dans la T orale c'est c'est pour ça que c'est il des hommes c'est parce que c'est une guerre c'est c'est des guerriers on va chercher les petits points et on les ramène c'est M comme si on allait chercher des des petites filles juives captives et il fallait rentrer là-bas et la sortir et la ramener indem elle et nous et détruire les ennemis au passage c'est c'est donc à l'intérieur de de cette guerre là on peut pas réussir si on n'est pas bien désintéressé il faut Cachem nous aide queon sache voir Bou comment bien étudier que notre étude pas se retourne contre nousalom mais elle sert à au contraire nous faire grandir et faire du bien autour de nousach voilà et et et après ça tout ça c'est comme une introduction il y a alors là une Torah qui est très très très commentée bon elle est plus longue c'est une T deahman et elle parle du pidion wou et là le pyion c'est ça existe depuis très longtemps ça s'appelle amener de l'argent à un Sadik et le tadik il fait quelque chose avec notre âme comme si il rachetait quelque chose et c'est une technique très ancienne très connue et elle a un peu disparu et après elle est revenu avec les élèves du du du bal gemtov et chez les vieux BRF c'est a fait toute la journée et et et là-bas l'introduction c'est que parfois dans les décrets il y a des tribunaux mais des tribunaux terribles et il y en a 24 et et et parfois quand un décret est scellé si on voulait remettre en question le jugement il faudrait aller convaincre et retourner 24 tribunaux super difficiles et il y a très très très très très peu de Tad qui connaissent les 24 et qui savent leur vise de forme et qui peuvent les endormir pour libérer une personne et il est un de ceux et donc le pidion qui qui qui sait faire il est P PIM et il y a énormément de commentaires sur ce sur cette technique là du pidion et et c'est très très beau quand c'est bien fait c'est d'abord les textes est magnifique et les intentions qu'il a dedans c'est extraordinaire et puis et puis on est quitte de la M deaka c'est très bien aussi comme ça ça fait on a les on besoin mais mais il y a quelque chose de plein de secret ici le pion c'est on rachète l'âme de la personne le faire tranquillement cel c'estd al comment il fait dans la5 juste commous il conna tes les procédures de d'appel de tous les quand quelqu'unous passe dans un procèsich général des fois il va faire appel c'est pire après sil arrive et lui il connait les 24 tribunaux et il sait exactement comment il peut faire appel sur chacun et donc même s'il a un décret terrible sur quelqu'un il arrive il va en haut et il fait sauter les 24 jugements différents de de tous ces tribunaux et il libère la personne c'est VO met un point ici bonne journée