Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis lecaran dans le deuxè volume et aujourd'hui la Torah sur Israël nous l'avons vu ici sur la vodot et suratsum que elle est comme les autres. ter on n pas de dire que Israël elle a une terre spéciale et cetera elle est comme toutes les autres terres mais elle est très différente. Et tout ça pourquoi pour apprendre que le tadic aussi il est il est il est comme les hommes mais seulement il est complètement différent. rappeler. Alors maintenant, on prend Torco Futin. Torco Fin 117 et on prend ici la 117 BM ici. la 117 du 2è volume ce qui perturbe l'homme que tu rentres dans un niveau de santé qui est élevé c'està-dire il veut essayer de se rapprocher du sad de vérité ou des choses comme ça ça veut dire queed par exemple voyager jusqu'à des choses comme ça. Alors il y a des bilboulim il y a des perturbations en fait. Maintenant, il va parler de quelque chose. Bidou quand quelqu'un il essaie maintenant de grandir dans la gdoucha et et pitom, il va avoir une attaque tellement grande que par exemple il peut avoir un micréal pour un homme va laisser échapper de la matière de vie la matière séminale écoute ça c'est déjà expliqué et on l'a vu. C'est-à-dire que quand quelqu'un il rentre dans la gdoucha, alors nous on a envie que on nous déroule un tapis rouge, que tout soit facile. Voilà quelqu'un il vient de loin, il veut s'approcher d'achem de sad. Normalement tout devrait être facile. Et Bouuk quand il rentre dans la sainteté, wou mais le Yetsara il est tellement fort. Comment c'est possible ? Et plus il va rentrer dans la gloucha plus à chaque fois il a en plus comme un nouveauara plus que celui d'avant. Et alors c'est rapporté si vous qui vous regardez dans la Torat du 72 du premier volume et cetera. Ah maintenant il va expliquer maintenant cette perturbation là elle n'est que une folie qui mimana. Maintenant qu'est-ce que c'est mimanacha ? C'est un raisonnement qu'on apprend dans la gmara qui veut dire de deux choses si tu vas comme ça c'est comme ça et si tu vas comme ça aussi c'est comme ça qui deux choses si jamais maintenant c'est lui arriva à cause de quelque chose qu'il a pensé on croit il est coupable oui et pourquoi il se plaint maintenant qui a entraîné ça c'est lui. Donc à qui on peut se plaindre ? À nous-même. D'accord. Et donc il y a pas de raison d'être perturbé plus que ce qui est et quelque chose qui vient de nous-même. Et alors il dit ici et qu'est-ce qu'il dit ici ? Qui c'est qui faute c'estd il dit qui à part toi-même peut être responsable sur qui tu vas raller maintenant tu vas raller sur qui sur Dieu sur la planète sur le monde sur le sadikim sur la Torah sur la famille sur qui c'est une question personnelle c'est une action que je cause il y a une réaction pourquoi je vais être fâché maintenant avec tout le monde m clal et dit et il a pas du tout alors maintenant qu'est-ce qui est caché làdedans c'est que peut-être il pourrait se dirait se dire Quand on s'approche de ce de cette forme là de T voilà ça fait que des histoires. Non, pourquoi ça c'est quelque chose qui vient de lui. Ça c'est un si et si ça vient ça vient pas à cause des cafés mettez. Alors et et donc si ça vient pas de lui de de lui-même, alors pourquoi est-ce que pourquoi il devrait s'en prendre à qui va qui contre qui il va contre qui il va contester maintenant ? Voyez, on est ici ici et tuas f confus. Voilà ici, vous voyez ici là. Tiens, cin on on est on est au milieu et voilà suivez avec. La question étant ce qui va perturber l'homme quand il rentre dans dans une grande sainté, un grand niveau de sainté comme par exemple il veut s'approcher du sad ou des choses dans un genre comme par exemple voyager, aller aller aller là-bas et passer au shana avec le sadic. Alors DFKA, il peut lui arriver une galère spéciale, il peut avoir on dirait une pollution nocturne. Ça veut dire la matière de vie qui s'échappe de lui. A dit, on a déjà discuté de ça, mais que tu saches, quand l'homme il veut rentrer vers la sainteté, alors le yara, il se met plus contre lui et il dit pourquoi ? Parce que plus il va rentrer dans la gedoucha, plus alors plus à ce il y a qui va grandir et même qui est nouveau. Et alors maintenant qu'est-ce qu'on a vu ? On a quelqu'un qui voudrait être mitraëem. Mitraem ça veut dire il va raller, il va protester, il va faire un scandale. Alors alors il dit non tout ça c'est une folie. Pourquoi ? Parce que de deux choses lui. Si BM c'est moi qui suis responsable à qui je dois m'en prendre à moi-même et pas ni àem ni à la tor ni au sadikim ni au sad rien du tout. Et si c'est pas venu à cause d'un c'est pas quelque chose qui a été produit dans la journée comme on a vu avec Rabin Razmart, produit dans la journée et que dans le dans le deuxème volume et et si c'est pas à cause d'un héros rakl donc c'est pas du tout un mauvais siman et là c'est là où ça apparaît c'est-à-dire que quelqu'un veut s'approcher maintenant de quelque chose de grand et il lui arrive un truc truc comme ça que pour un homme il perd la semence, c'est toujours très gênant, on se sent mal et voilà. Dis-moi, ça serait pas un mauvais signe ? Est-ce que ça serait pas un mauvais signe ? Et ça, cette question là, c'est ça qui te dital de deux choses. L'une, si ça vient de moi, alors à qui je m'en prends ? À moi. Et si c'est pas quelque chose qui a été produit dans la journée, nous alors c'est pas un mauvais signe. Alors, pourquoi est-ce que on viendrait là-dessus ? rigol marqué il a marqué si fait les c'est quelqu'un qui est malade maintenant s'inquiète pour lui il est pas en forme du tout il nous dépérit et tout alors si pendant la nuit il a eu une production de matière séminale ça veut dire qu'il va mieux alors maintenant viens on réfléchit si c'était un mauvais Et siman, il a un mauvais signe. Jamais les maîtres ils auraient donné ils auraient donné ça pour dire que c'est un siman fait les si c'est un siman si c'est un mauvais signe comment tu ils peuvent dire que c'est un bon signe donc tu vois ici que il a pas besoin de s'inquiéter d'avoir peur et de et de tout lâcher à cause de ça et comme il se rapproche de grandeoucha grande sainté c'est à cause de ça qu'on lui a envoyé ça Ça c'est un et on va le regarder comme les ils ont dit, c'est-à-dire celui qui va essayer de s'arranger et de se parer et il fait attention maintenant même aux petites choses. C'est pas comme avant que tout était en gros BRF BCD sa baba. Non. Maintenant, il essaie de faire vraiment chaque petite chose, il essaie de bien faire pour être bien avec la chem et il a envie aussi d'atténuer tout ce qui trimbal comme valise et comme faute. Alors et et plus que s'il abîmé alors ça s'appelle Keiratra, c'est-à-dire que celui qui va te craindre ou et bien il fait plus attention. Et donc au contraire c'est un bon il cherche à être il a envie d'être bien rentrer dans laéor c'est vra on fait plus attention à sa vie à son comportement on le laisse moins libre et tourner comme ça c'est vrai il y a des accusation il y a rapporté aussi c'est que c'est de l'endroit des rigueurs saintes qui quand descend dans les mondes c'est de là que il y a la production de ce qu'on appelle envie de faire le mal. C'est la raison pour laquelle il y a un but ici. Est-ce que on va pouvoir maintenant euh trouver comme un passeport pour tout envoyer promener pour dire mais de toute façon regarde on essaie de se rapprocher mais du qu'on essaie de se rapprocher c'est là que ça va le moins bien. C'est là qu'on est attaqué de toute part parce qu'il essaie de s'approcher et de grandir. C'est pour ça que vient de provoquer ce penchant làim de la de la du dévoilement et du développement de la descente de toutes les rigues maintenant une preuve encore plus c'est que si on dit ce principe là plus quelqu'un plus plus quelqu'un veut s'approcher de la goucha plus il va être attaqué. Donc qui c'est qui travaille le plus la goucha pour nous de toute l'année ? C'est le coin gadakipo. Donc normalement comme il y a un contrat sur sa tête c'est sûr qu'il devrait avoir il devrait avoir des histoires comme des impuretés comme ça. Ar c'est ce qu'on vient de dire. Alors il dit c'est pour ça que en fait un des miracles qu'il y avait du betig c'est que leadol il était protégé et il avait pas des choses comme ça que comme on a dit oui sur les sur les 10 miracles qui comme il rentre dans l'endroit le plus de de santé l'endroit qui s'appelle leashim que personne il rentre là-bas il y a que lui que personne n'a le droit de rentrer là-bas que lui donc il va chercher la plus grande devrait être le plus attaqué. Comment ça se fait qu'il est pas attaqué ? Qu'il est protégé ? des accusations qui v contre lui et des provocations sans par c'est de là qu' vient voilà pourquoi c'est considéré quand même grand miracle que leadol il soit pas sujet à ses pollution nocturne des choses comme ça. Regarde bien et comprends comment l'homme comment ce sujet là ils vont pouvoir perturber l'homme maintenant plus fort maintenant c'est un que leadol reçoit si maintenant quelqu'un il ral quoi parce qu'il a pas eu le n comme le cohengadol trois raisons pour lesquelles ne pas ne pas être et ne pas envoyer et et promené. Voilà, ça c'est ce qu'il dit ici. C'est cette fil là. Tu veux nous donner ce livre là ? Celui de la BU c'est apporté. Regarde une petite introduction. C'est apporté mais tous les juifs sont des cohennes aux yeux du monde. N c'est vrai que c'est pour ça que il dit il dit que le cohen gadoloma qui pourri dans le codeim lui-même normalement il devrait être attaqué. Il est pas attaqué. Donc c'est un S. Alors si maintenant quelqu'un vient, il va raller quoi que il a pas eu un miracle, ça c'est déjà pas possible. Ça c'est déjà beaucoup moins fort. Alors regarde aussi, on va regarder ici, il y a dans les introductions là ici dans le et un passage sur ces quelques lignes là, ça s'appelle comme ça. ditama ici c'est retrouve [Musique] Voilà dans l'ama dans 15 duim il un passage on le lit préféré pour les deux premières questions. Comment c'est possible qu'on trouve des grands sadikim mais ils viennent de famille de de gens terribles. Comment Abraham il était le fils de Terrar, il était un grand curé et il faisait en plus il fabriquait des des idoles pour les vendre à tout le monde et les faire fauter ou bas sur ce passage là. Pourquoi les extériorités elles veulent tellement faire fauter l'homme ? Qu'est-ce qu'elles ont avec ça ? et et à tel point que entraîner la destruction du temple ou envoyer la parmi les nations alors il dit il dit un grand développement et b tu vois que mamche mamche mamche les les les forces elles veulent attaquer parce qu'elles se nourrissent de la vitalité de de l'âme ju qu'elles ont emprisonné et donc on reprend maintenant et on va regarder maintenant ici comme ça un passage il dit parfois à l'homme il arrive ce qu'on appelle unour de tes jou ça c'est non mais il a maintenant une envie de bien faire voilà maintenant ça y est allez bezre bien se tenir et à la même seconde de par son envie qu'est-ce qui devient un Abah il a parlé qu'il y a quelques lignes encore combien il était admiratif. Il fait même jaloux des fois de ce niveau-là incroyable du cacher. Et alors maintenant il veut faire quelque chose de bien et pourquoi ? parce que dans son cœur il est vers la et par exemple il a alors c'est ça l'exemple qu'il va donner ici il a envie par de voyageradikimad et Buk maintenant qu'il commence à voyager wouh leara il attaque et il descend de son désir qu'il avait au début c'està-dire il était tout feu tout flamme au départ et après très très refroid mais elle dit mais mais comment tu étais il y a 2 jours j'étais tu aurais traversé la planète à pied makara je sais pas ce que c'est me dit je sais pas l'envier est tombé et cetera per que ça il peut être attiré par d'autres choses même et après regarde même mieux que ça maintenant pire que ça même regarde il arrive maintenant mam c'est lead et il est encore plus fort déjà sur le derrière sur le chemin il avait un peu moins envie et maintenant il arrive là-bas zéro envie tout le monde connaît ça al y bnfa Zot, voilà la phrase. C'est ça tout ça. La Torah d'aujourd'hui, c'est pour apprendre et répéter 1000 fois ces phrases là. Que ce soit pas dur à tes yeux. C'est-à-dire tout le monde connaît ça, on a tous connu ça. Tu vois un il a l'airé propre sur lui comme ça, bien rangé, il arrive, il s'effondre en pleur, il te fait une chouva en direct, en live et toi tu arrives, tu dis "Mais vérité, je sens rien du tout." et tu te commences à culpabiliser et tu tout ça tu mets dans un grand grand panier soit pas difficile à tes yeux commence pas rentrer dans perérieur sur connaître ça je suis pas le même. Dès que quelqu'un a une envie de bien faire bête, il change, c'est plus le même. Donc maintenant ce qui lui arrive et les difficultés qu'il va rencontrer, c'est des difficultés qui arrivent sur un nouvel être. Il est nouveau Gonzar, il est il est mam quelque chose, un être complètement nouveau. Maintenant, il va recevoir il va recevoir maintenant des attaques qui correspondent à son nouveau niveau qui n'a rien à voir avec ce qu'il était avant. Et pourquoi ? Parce que le précédent, il a été tué et maintenant c'est un nouveau qui vient soit avec la bonne pensée de de venir verschem soit avec une action qu'il a fait regardez le coup de Jack qui fait ici. Il dit c'est pas le même que hier. Pourquoi celui de hier tu tu l'as mamche ça est zigouillé avec cette envie que tu as eu ? Ils avaient jamais vu ça en haut. Ils ont dit ça, ils ont vu pareil, on avait jamais vu. En plus, il a fait quelque chose. Il a fait une mvafa, il a fait il a fait uneaka, il a fait une belle, il a fait quelque chose. Ça ça alors maintenant l'ancien il a étéouillé et si on sait qu'il est nouveau, c'est pas pareil. Qui connaissez à la fin de est très forte. Celui qui est plus grand qu'un autre, son il est plus grand que lui aussi. Comment ça fait ça ? Le découragement il vient du fait que je comprends pas onit pas réglé cette histoire pas réglé si on avait épongé tout on devait rien non c'est un nouveau truc qui est venu maintenant ok c'est une nouvelle affaire c'est pas pareil nouveau c'est nouveau mais c'est pas quelque chose d'avant comme lui qui vient ici il est nouveau lui il a il a de la force ça change normalement ça quand on entend ça ça change parce que ce qui ce qui décourage pas ça va revenir tout le temps on l'a jamais réglé si mais maintenant c'est à nouveau pareil aussi tu te rappelles qu'on avait vu dans la torf et la tor kaé où il avait dit que Le sar il faut lui donner son vrai nom il a sep nom il faut donner le vrai alors dans cette tor là-bas il ditim voilà ici il veut parler d'une erreur de même desidim c'est même des élèves du baltom des élèves très proches du baltom chez pitom nidmem nidm c'est le damé nidm c'est l'imaginaire que il leur semble chez naflouvataem ils ont dégring du service comme radio nostalgie tu m'aurais vu prier avant tu m'aurais vu étudier avant tu tu sais c'est quel c'est quel niveau j'avais des larmes de sidour il était trempé maintenant on dirait je qu'est-ce que j'ai éteint complètement et voilà il dit on pense qu'on est dégringolé et en fait ça s'appelle pas une dégringolade Ça c'était cette beaucoup beaucoup parlé dessus parce que quelqu'un il pense qu'il a réglé quelque chose mais maintenant quand il va monter d'un nouveau niveau alors dans le nouveau niveau qui va monter ni il a maintenant le niveau qu'il avait ni il a encore le nouveau qu'il va avoir comme un trapiste. il lâche une seconde ni l'ancienne barre ni la première ce momentl alors il y a des choses qui vont revenir des fois ça revient pareil des fois ça revient un peu plus affiné un peu plus différent mais ça revient c'est pour passer d'un niveau à un autre maisant c'est ça l'erreur l'erreur elle est que je me dis je me dis non mais c'est pas possible j'avais déjà fini ça alors il dit non tu l'as fini Sois content que tu l' fini parce que c'est une victoire. Maintenant, on monte un autre niveau et ce niveau-là, il faut s'arranger. Et aussi pareil, on a vu dans la en général le chemin c'est on va lui montrer bah on va lui montrer l'éloignement ça cette tor là est encore plus ça peut rendre l'homme plus triste ça parce que qui ait des difficultés mais pas que on ait l'impression d'être poussé mais c'est ça qui fait le plus de peine le plus de peine c'est quand on a l'impression qu'on ne veut pas là tu vois c'est il y a des difficultés bon alors si quelqu'un il est un peu obstiné un tu un peu tu vois finir un truc comme ça. Alors il sait que allez mais mais pas de se sentir jeté. Ça non. L'exemple le plus parlant c'est lorsqu'on monte les escaliers dans la transition entre l'escalier du bas et celui du haut vers lequel on on s'élève. Il y a un moment où on est en déséquilibre lorsqu'on est ni en bas ni en haut. C'est c'est ce déséquilibre d'Afka qui est alors là on lui montre on lui montre un éloignement. Venid mo de nouveau tu vois ici et il lui semble encore le méda j'ai pas compris quoi qu'est-ce que tu as pas compris ni en bas ni en haut j'ai pas compris non laisse base l'exemple de l'escalier s'il te plaît pas bas tu tu il y a un moment il y a un moment où quelqu'un il monte de de de niveau. Non, quand il va monter de niveau, on va lui remontrer des difficultés qu'il avait avant qui sont du même ordre. Alors lui ça il dit ça ça il avait c'était un dossier réglé ça c'est pas possible que maintenant ça revienne après des années. En fait, c'est le signe qui monte de de niveau. C'est l'extérieur de celui qui est au-dessus de lui et c'est l'intérieur de celui qui avait dit cette phrase là qui était qui nous avait fait tellement tellement tellement réfléchir que en fait cet éloignement là ouis il est il est il est entièrement du rapprochement. Il faut se tenir beaucoup pour pas dégringoler dans sa tête. Ouais. Après aussi on a Ah voilà celle-là aussi. Ouais. Alors ça c'est très très beau ce passage là. Ça c'est ça c'est il est connu aussi celui-là ça. Il faut bien bien regarder ça dans dans Satan. Il a parlé c'est dans laouf. Elle est elle est là. Ce qui me regardez tiens regarde ici dans le couf elle est très très très très forte une phrase ça c'est tout ce qui fait attention sur la glou du brant quand c'est inquiétant c'est pas inquiétant d'abord quelqu'un il a produit, il a produit de la matière séminale comme un arbre, il a sorti de la sè alors il dit regarde d'où ça vient mais il a trop mangé ou il a bu ou il est trop fatigué, il est trop il est trop faible ou il dort pas bien du bon côté comme ça. Tout ça c'est rien du tout. C'est comme un petit enfant qui qui urine ses sous. Là maintenant tout ce qui vient c'est dans le monde desim. C'est ça l'histoire. C'est c'est les pensées qui sont que ça on fait attention les choses qui sont produits par le monde des pensées. C'est ça qu'on doit arranger et et ces bêtes de là. Alors pareil aussi on a vu voilà c'est une gare encore plus rigolote celle-là et on rigolote il y a quelqu'un qui pour alors qui pour qui pour pendant la nuit il a eu du truc qui est sorti. Dis-moi que c'est pas cel déprime totale ça veut dire vraiment l'impression que dit il dit ses fautes lui sont pardonné même làdessus et avim ces fautes il sont ordonné au contraire ouais dit non sont bien rangé pas pour l'attaquer mais pour que on les a bien rangé pour qu'on les efface. Maintenant, il y a la et il dit non, il a qu'é toute l'année maintenant, il a passé l'année et B c'est rapporté aussi dans le michelle est trop rigolote cette méan truc, ça veut dire que il est protégé qu'il a il y a quelque chose qui protège, elle est très rigolote cette voix. Alors pareil aussi et pareil là d'abord qu'est-ce qu'on fait ? On enlève tous les sujets d'inquiétude qui n'en sont pas et comme ça on se concentre sur bien bien travailler et on voit surtout que le le rentrer dans la doucha vouloir s'approcher d'em ça fait partie de ce chemin là. Il faut pas il faut pas être inquiet de ça, il faut avancer. Et alors il y a ici le Balchemov aussi ce Balemov là qui celui-là aussi c'est même le Balta aussi il a dit ça pourtant c'est des qui faisaient très très attention. Ils ont enseigné la doucha du bris, ils ont enseigné comment il faut faire attention. Mais il a dit là où il faut faire attention et et là où c'est il faut pas s'inquiéter. C'est-à-dire tout ce qui est pas lié au monde de la pensée, c'est ça va qui ouvre même mieux que ça dit des fois c'est comme une peine de mort qui sort à l'extérieur et normalement même il il avait un décret très dur contre lui il ditemid C'est dans et tu vois que Yaka ben c'est de CR tu vois ça veut dire que cette matière qui est sorti là elle est comme quelque chose de voilà tout ce que tout ce qu'il faut connaître bien c'est c'est ça c'est le monde de la pensée le monde des pensées qu'il fautil encore une nouvelle manière de ne pas s'inquiéter quand c'est pas nécessaire des moyens là-bas très beau comment fait avec le travail intérieur pareil aussi alors voilà aussi il y a quelque chose qui s'appelle ici il y a quelque chose qui s'appelle ici celui que Hashem il aime c'est Bafka à lui qui fait des remontrances. Ça aussi c'est un grand sujet. Non non c'est pas ce qu'on veut. Nous on est si on nous aime. Alors on nous dit que des compliments toute la journée. Voilà comme ça c'est bien minimum. Et et là marqué dans Michel celui que Hem il aime c'est lui qui fait des remontrances. C'est ce qui s'appelle des éloignements qui sont en fait le début d'un rapprochement comme on a vu comme quelqu'un il veut se rapprocher alors on est plus rigoureux avec lui et cetera. Ça veut dire il va être sad. Alors B la justice divine elle est plus précise avec lui c'est vrai que ça ressemble à un éloignement comme si on voulait le repousser de ce qu'il a envie de faire avecem et non au contraire c'est pas compris c'est ça veut dire il y a des fois que on est triste parce que on sent qu'on si on était repoussé on veut faire et on sent qu'on est repoussé dans c'est dur comme sentiment Alors, il te dit s'appelle en fait un rapprochement parce que c'est le début d'un rapprochement. Pourquoi ? Parce que quand quelqu'un il veut commencer à faire attention alors alors d'en haut aussi on fait attention à lui, c'està-dire ça sa son seuil de sensibilité de de ce à quoi il fait attention, il grandit et donc aussi on l'aide à faire attention. Ça se fait ça se traduit par le fait que il a aussi des empêchements et ses empêchements il lui semble à lui que c'est un éloignement. Si c'est pas un éloignement, c'est le début du rapprochement. ou en fait c'est celle-là qui est le début du vrai rapprochement maintenant de là en sous-entendu ça veut dire aussi que quand il y a quelqu'un qu'on aime pas vraiment en fait on s'en fiche de lui. C'est-à-dire il peut faire ce qu'il veut. Qu'est-ce qu'on a à faire ? quand on l'aime, quand on fait attention à lui, ça veut dire vraiment al que on est on a envie d'être plus exigeant avec lui. Camouvan il faut le faire bien tati la communication ce que tu veux mais l'idée elle est que si quelqu'un il t'importe vraiment tu veux faire attention à lui jusque dans les détails comme ça fait après après qu'est-ce qu'on voit ? Après, qu'est-ce qu'on voit ? Voilà dans les nissimon on avait dit il y a 10 alors r juste de manière logique quelqu'un qui est qui est qui est factuel il a juste déjà le dimanche matin le dimanche matin tu veux commencer de manière logique vas-y vas-y fais-nous la la la manière logique vas-y vas-y non mais si on fait le calcul mieux vaut pas vouloir se rapprochon une fois tu sais qu'est-ce qu'il y avait c'est le le rou le rou il avait dit il y a quelqu'un qui veut il y a quelqu'un il est pauvre on lui dit Tu sais si tu es riche, tu vas payer 100000 francs d'impôt. Tu es fou 100000 francs d'impôt mais comprends pas qu'il va gagner un million. Mais non mais au début au début moi je vois pas le million. Moi au début je mais 100000 mais tu es pas normal hein. Alors alors mais si on s'approche pas alors on n pas ces choseslon parce que on est un peu à l'extérieur mais c'est tellement beau de se rapprocher. Tu gagnes tellement aussi c'est ça vaut le jeu il en vaut la chandelle com Ouais en fait faut vouloir payer beaucoup d'impôts quoi. Bah ben c'est quand tu vois que tu vas avoir maintenant 900000 mais mais les 100000 tu les payes avec bonheur parce que c'est rien du tout mais au début tu vois ce qu'il y a c'est que j'arrive pas à voir moi je vois 100000 j'arrive pas à voir plus ça je fais mais je sais pas comment tu veux que je fasse je je je peux pas j'arrive pas alors c'est comme ça il dis comme ça dans les dans les sur du midrage alors et pareil aussi donc parmi les nissimes qu'il y avait parmi oh là là voilà c'est bon on va mettre un point aussi. Demain, on va voir. On va voir. Demain, on va voir. Je peux faire je peux faire une blague de juif ? Ouais, bien sûr. Et ben, il y a qu'un juif pour discuter comme ça. Meodon il y a qu'un juif pour pour expliquer que quand on le repousse, c'est parce qu'on l'aime plus. É que