Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bertov les amis Bertov l'écoutez Moaran dans la fin du dinana et on a vu ici h la tor kouft va avec le secret deahman de rester concentré sur sa avoda qu'il avait choisie et maintenant on va parler d'et Israël alors aujourd'hui c'est sûr Israël d'abord vous entendez oui vous entendez oui on entend très bien super allez bravo l'out dans le tinana dans le deuxè volume et aujourd'hui la Torah couf tête Zain la Torah 116 et c'est Rabinahman et sa perception des Israël et ça commence comme ça si perday Israël il raconte que quand il était en Israël il a réussi avec un voyage extraordinaire il enraël siam lui ont raconté les notes able les gens importants qui étaient là-bas déjà en Israël chebaouimdinot et loup qui sont venus justement de ces contrées là c'est-à-dire sont venus d'Ukraine et de Russie et avecouatam Israël et ils avaient euh fixé leur demeure en er Israël. En fait, c'était la Alia, la fameuse Alia des élèves du Balchantov et du gang de Villain quand il est venu en c'est ce qu'on appelle une des premières aliottes. En fait, il y a bien longtemps déjà comme de tr siècles, ben ils sont venus des juifs qui venaient de Russie, de Lituanie, d'Ukraine, de Pologne et cetera et ils sont venus et c'était les élèves du Balchemtov et aussi les élèves du grand de Vilna. Et donc et quand il était en hérit Israël, il lui racontait là-bas les notables qui se trouvaient là-bas qui étaient venu de ces de ces provinces là-bas et qui avait fixé leur demeure en er israël comme foursam comme c'est bien connu ça veut dire c'était une allia extraordinaire c'est les juifs qui sont venus et c'était le tout la tout première installation des juifs de l'Est en en er israël voulo chez Shay Israël avant qu'il soit enraël. Voilà comme ça il raconté tellement ils avaient un amour d'Israël immense, il n'arrivait pas à pouvoir concevoir que hér Israël fait partie de ce monde là. C'estàdire ils imaginaient un hér Israël extraordinaire euh qui dépasse tout ce qu'on peut. Ils arrivaient pas à voir que il était que Israël il fait partie de ce monde-là, c'est-à-dire avec une terre et des cailloux et des maisons. Ils arrivaient pas. Et il pensait il pensait que Israël c'était carrément un autre monde. Les filles Godelou Israël à me voirim. Pourquoi ? Parce que quel hér Israël il connaissait il connaissait Israël qui avait marqué dans les livres et d'Israël qui a marqué dans les livres c'est incroyable. C'est des niveaux on peut même pas les atteindre. Et donc voilà voilà comment il pensaiit et Adashirou les chamab mais jusqu'à ce qu'ils arrivent en hér Israël verraou Israël y basé à Olaam Mamach ils ont vu cette chose là incompréhensible que Israël la terre d'Israël avec toutes les qualités et tous les secrets qui est marqué dans la Torah et bien il faisait partie de ce monde là qui bé Israël ou Keminot Et voilà la nouveauté le extraordinaire c'est que en fait Israël elle est comme les provinces d'ù on vient comme les pays d'où on vientrache maintenant même la terre d'Israël ben elle a l'apparence et la ressemblance mamache comme la terre de ces pays-là c'est-à-dire que ils n'ont pas vu de différence sur la terre et sur le physique de la terre des Israël c'est comme une autre terre qui Et là, il va débusquer une sorte de pratique qu'il y avait à l'époque qui était que il y avait certains, ils amenaient une terre très blanche et il disait que c'était la terre d'Israël comme s'il voulait démontrer que ah non mais c'est complètement différent du reste du monde. Et ça c'est seulement dans certains endroits. Il dit mais même chez nous si tu regardes ici en Ukraine et ben il y a des terres comme ça qui sont des terres avec des nitrates et cetera. sur des terr des terres blanches. Voilà, il y en a aussi ici. Avalikar Israël ou mamache. Alors certes, il y a des endroits avec des terres un peu avec des couleurs spéciales en Israël, mais tout combien aussi dans tous ces pays là de l'Ukraine, de la Russie, de l'ut bidmuna en hiloul ben Israël ou ben charmé dans ce qu'on appelle le la ressemblance et la tuna et l'image et bien la vue comment on dirait les paysages des Israël Il y a aucune différence entre et les autres pays lesd que bien évidemment que çaoucha et les autres terres elles sont roues mais dans l'apparence extérieure c'est comme comme une terre normale et malgré tout bien qu'elle soit dans ce monde et qu'elle ressemble à tout ce qu'on connaît déjà en fait elle a une sainteté elle a elle achem dans cette terre là mais plein plein plein venod avec la plus grand niveau de santé qui puisse exister beaucoup et heureux celui qui réussit à n parcourir ne serait-ce que quatre amotes ça veut dire celui qui peut marcher 2 m en er israël quelle merveille apportant ça ressemble Pourtant ça ressemble pourtant ça ressemble énormément ça ressemble énormément à tout ce qu'on connaît mais malgré tout c'est différent pardon l'icouémoaran dans le tinana dans la torf zain dans la tor 116 nous reprenons et Israël c'est extraordinaire extérieurement, elle ressemble à toutes les terres et elle est mamage comme toutes les terres et pourtant elle a une santé qui est inouie et heureux celui qui arriverait à marcher et ne faire que même deux pas même quatre pas en Israël et cetera comme lesim n'ont pas arrêté de de dire des éloges sur Israël et même en exagérant une afflag une exagération c'est qu'on voit lesimême les plus sérieux ceux qui font attention à pas dire un mot en plus ou en moins et ben quand il parle Israël ils sont dans des exagérations incroyables et pas seulement dans le que c'est la fin de la mais tellement tous les livres il parlent de Et c'est un rain il a bien insister sur ce point parce que c'est quelque chose qui va être très très important pour nous dans la vie. Venez, on met un point ici. Qu'est-ce qu'on a vu ? On a vu que Abahman il vient et il explique que non mais c'est pas comme les gens ils disent que la terre de Israël elle est spéciale dans sa couleur. Pas du tout. Elle ressemble à toutes les terres. Et pourtant, et pourtant elle fait partie de ce monde-là, donc de ce monde-là, elle ressemble à tout ce qu'on connaît de ce monde-là. Mais pourtant, elle a une sainteté qui est extraordinaire à tel point que lesim les plus sérieux, ils ont dit les éloges et des compliments et des merveilles d'exagération sur c'est rien incroyable. Tout ça, on va le regarder bien. Mais si père et alors Abenou, il nous a raconté ça parce que c'est quelque chose de très important. Voilà, on arrête ici, on regarde, on fait bon, il y a des gens qui ont dit ah non mais c'est trop spécial, c'est trop beau, c'est nulle part ailleurs, tu vois la terre, elle a une couleur comme c comme ça. Et Rabinahman il dit non, elle est comme les autres terres, elle est dans ce monde-là et ne nous fait pas que Rel c'est un truc qui est pas dans ce monde, c'est dans ce monde-là Mamache. Et et il faut faire attention à cette notion là parce que c'est important. Voyez ? Et dans de nombreux sujets, ça va être important cette remarque là chezam parce que sinon les gens tu vas voir qu'ils sont très très perturbés et très perplexes dans toutes ces systèmes d'erreur là. comme maintenant la Torah et Israël et en fait toutes les notions de la Torah ça fait un akadou les béné Israël et la Torah et aussi Israël si maintenant sur Israël je dis ah non mais Israël la terre elle est blanche. Extraordinaire, ça n'a rien à voir avec la terre d'Ukraine ou de n'importe quel autre pays au monde. Tu sais où tu peux te tromper après ? Tu vas penser que le tsadic et ben il doit avoir une tête spéciale, un corps spécial, une gestuelle spéciale, des mouvements spéciaux et cetera ou parce que aussi le tsadra il est dans ce monde là qui aadem le tsadik il ressemblera dans sa forme et dans sa ressemblance à tous les autres gens. chuminouille et il y a aucune différence dans l'extériorité comment il apparaît il les gam de la même manière que il dit tu voisraël ce gard c'est quelque chose de complètement nouveau c'est c'est du jamais vu et pourtant tu le connais la même tête que tous les pays de la même manière arrête d'imaginer que le tsadik il a une tête de tsadik le tsadik il a une tête d'homme pouque comme tous les hommes. Mais malgré tout, il est complètement différent de tous les hommes. Adam et même le reste des gens du monde, ils ne lui ressemblent pas. Ils sont pas sa ressemblance du tout queabal cheer imotakim. C'est-à-dire que bah en fait le youcher que Rabinahman il met tellement de de phrases pour l'honorer, le vénérer, le considérer et ben c'est quelqu'un qui a des membres et même il a des intestins et des boyaux et un système digestif et et aussi tout ce qu'il faut pour la pièce où il y a pas de méso tout pareil. Et malgré tout, c'est carrément un autre sujet. Il n'a aucun rapport il n'a aucun rapport avec les autres hommes. Donc comment il peut y avoir quelque chose un endroit dans le monde qui est comme tous les endroits du monde et en même temps il est complètement différent et comment il peut y avoir un homme qui ressemble à tous les hommes et pourtant il est complètement différent. Voilà, c'est ça le sujet d'aujourd'hui. Et pourtant, c'est vrai que Israël elle est parfaitement différente et séparée et aucun rapport mais totalement de toutes les autres terres du monde dans tous ces sujets et dans toutes ces notions. mais maintenant mieux il dit elle n pas le même ciel le ciel de Paris le ciel de New York le ciel de de Kishinef de Bakao que il nous aide là-bas c'est pas le même mais pas à cause de la couleur ni des nuages pas du tout c'est le même mais pourtant tout ce qui est l'élévation des rell même en haut des bah c'est pas pareil Truma c'est il a rapporté dans deux endroits dans Truma et dans Vakel et dans Truma c'est la page 151 dans Vayaquel c'est la page 109 afal piren mais dans la gâchou c'est-à-dire dans l'épaisseur du la corporalité de la chose les filles et et Adam selon que l'homme voitou. Il faut bien le répéter, il y a pas de différence visible qui est fraîche alors qui peut réussir à voir finalement la différence puisque il nous dit ici qu'elle est complètement différente et dans les sens elle est c'est pas la même. Alors qui peut voir la différence ? Celui qui va aller d'après ses yeux. Et d'après ce qu'il voit, il va voir aucune différence. Pourquoi ? Parce qu'il y a aucune différence d'après les yeux. Mais celui qui croit très très très fort à la gdoucha et que c'est particulière et elle et que c'est spécial et que c'est avec Hashem et que c'est pour la Torah et que c'est là-bas que les Tadikimi peuvent briller et tous les bénés Israël. Alors celui-là il peut faire un peu la différence. Donc ça dépend de launa plus on croit en Israël plus Israël on la voit comme elle est c'estàdire complètement différente. Mais sinon on la voit pareil ce queon a vu maintenant dans le lieu dans le mak avec Israël et c'est bou la même notion avec les tsadikim ou les yodim. Oui, par rapport aux autres gens du monde, il ressemble, il répète beaucoup ici dans les vêtements, dans les dans les mouvements, c'est-à-dire comme si comme si on avait en tête que un tsadic, il a une gestuelle à lui. Il doit faire des gestes comme ça et tenir sa tête comme ça et marcher comme ça. Etaban, il fait ça c'est une erreur et tu rentres pas dedans parce que celui qui rentre là-bas dedans, il va rentrer dans des systèmes de labyrinthe. C'est difficile là-bas. Ne mets pas un pied là-bas. extérieurement, il parle, il mange, il fait et Adammoutam ouam et comme les deux mots de la Torah, le et le demut c'est la ressemblance et l'image l'école maré si c'est le corps de chair qui regarde, il n'y a aucune différence mais dans la vérité à nous voilà le mot nous on a une chezim ou les gam dépend ici que de launa c'est que de launa qui ou les gam un youi qui ça veut s'attacher àem qui reste avec sa simplicité et il fait attention il fait rentrerem dans sa vie Mais il a rien à voir avec tous les autres hommes du monde. Ça je t'ai parlé desim des cach convenables comme ça. Mais maintenant si on te parle de sadod et que il faut regarder ici le livre qui s'appelle Zimrata. Il y a parmi les élèves deinatanadikim qui ont écrit des livres où ils reprennent pratiquement tout le litam et un ils appellent ça shabta la beauté de shabbat et il montre et il démontre de manière incroyable toutes les tores de Rabinarman, elle ne parle que de shabbat que shabbat. et un autre livre son petit frère qui dit que toutes les tordur binarman, elles ne parlent que de Israël et Mamche, ils ont fait un travail gigantesque parce que nous quand on lit on voit pas toujours des fois ça parle. Alors là, on voit que ça parle des rê d'Israël mais même les autres Torotes, elles parlent aussi des RI Sraël et cette Torah, elle parle aussi de Shabbat. Mais il faut le voir alors ici, tu vois que c'est quelque chose de nécessaire dans de nombreux sujets. Par exemple, par exemple quand on va rechercher le tadic, vous voyez comment il nous dit tout le temps Rabinah, combien il faut prier pour trouver le tadik à et combien il faut demander à chem et des fois il faut attendre toute une vie pour avoir un peu une perception de qui il est et cetera. Et même vous rappelez, on avait discuté que bah non nous on sait c'est Rabi Nahman. Il dit non mais le Rabi Nahman que tu connais et le Rabi Nahman que tu connais pas si tu pries aussi pour connaître celui que tu connais pas. Alors ça c'est le le le juste la lecture ici. Alors maintenant on reprend s'appelle la Torah la Torah 116 et il a besoin de raconter il a besoin de raconter ici qu'est-ce qui se passe avec les Israël. D'abord cet enseignement, il est basé sur un enseignement du Zoar. On le lit nous directement. Zoir, il te ditabuda, un des maîtres du Zoarre la s'appelle Zakulad. Heureux celui qui de son vivant il arrive à vivre la résidence dans la terre des Israël. Il arrive à bénéficier de quelque chose qui s'appelle dans le dans les mondes du ça s'appelle une sorte de rosé cette rosée là c'est la même que on a pour la résurrection des morts celui qui arrive à s'attacher de son vivant à cette terre la terre Israël lesona en résidant dans la terre d'Israël, il va réussir à s'attacher à ce qu'on appelle en haut la terre d'Israël. Elle est pas physique et c'est des mondes incroyables. Et aussi, il y a chez le grand-père du dans le livre s'appelle Ressé de l'Avra. Et alors celui-là, il faut le chercher. Il est et peut-être il est au collège, faut le regarder. Il était beaucoup cher à volbe mais s'appelle Mayan Schichi comme Rotham. Alors là-bas, il y a des des très jolis noms des chapitres des livres. Alors, on parle de la troisème source et à chaque fois après il parle des petits fleuves. Et dans un des petits fleuves dans le livre là-bas, il parle de ça. Et en fait, c'est l'immensité de la grandeur d'Israël. Et voilà. Alors ici on a cannab c'est bien il faut le regarder. On a canab c'est-à-dire coufnoun bête. Coufnoun bête. On va regarder un petit peu. Un petit peu ici. Couf une bête. Une bête dans la tête. Bête et on regarde ici une bête. Une bête une bête là. Ici dans cette Torah nous avons coufun bête garde ça voilà che patoire et qu'est-ce qu'on a dit ici ? C'est là-bas où on parle que le tadic, il est comme un arbre et les élèves, ils sont comme des branches et les branches, elles dépendent de l'arbre. Et une bête bête une bête [Musique] par non il faut la reprendre. Voilà, ça parle ou là là, c'est un beau passage ça. Ça c'est qu'est-ce qui se passe sur qu'est-ce qui se passe en hér Israël ? Comment il protège les béné Israël de toutes les extériorités ? Comment par exemple la tél Israël elle monte ? Ah bon ? Ça il faut le faire. Ça on va le faire c'est c'est sur les portes secrètes des restra ça tranquillement pas comme ça sur un pied. Alors on reprend maintenant et on a vu ce zah que celui qui est zoré qui a le mérite et la chance le cadeau d'ashem d'être en de Israël lesem il peut aussi avoir la chance d'être attaché avec le d'Israël d'en haut. On après après on voit ici que mais c'est marqué c'est marqué c'est marqué que celui qui a la chance de parcourir de quatre amotes quatre pattes comme de m enraël alors il est un fils duamaba ça demande une étude et ça demande qu'em nous ouvre les yeux. C'est marqué aussi. Voilà aussi tu sais sache que il y a dans le monde un sadic est tellement grand que le monde en fait il pourrait pas le supporter et c'est pour ça que il se cache et il se dissimule et b on ne voit aucune sainteté ni aucun signe extérieur de d'asétisme ou de choses comme ça et ça ça vient justement de l'immensité de sainteté et ben ça c'est aussi voilà, il faut aussi regarder ici dans la Torah Rchm Guimel et B il est tellement tellement grand que il est obligé de se dissimuler et il se dissimule dans l'apparence d'un homme simple c'est ce qui a fait tellement tellement souffrir le le la famille du du Balchemtov son beau frère qui est devenu son son élève le Balchemtov ou il y en a eu plein comme ça aussi les salent il y a eu plein on appelle ça les gourashim Et eux ils se cachent et maintenant ils sont comme dans une confréerie comme ça de gens secré entre eux et ils montrent jamais ce qu'ils font. On les voit pas prier, on les voit pas étudier, ils sont en train de marcher, ils sont habillés de manière très très euh normale et des fois on les voit, ils partent dans les forêts ou des fois le bal envie d'aller dans des tavernes pour aller ramener des juifs mais personne ne voyait. Extérieurement, il donnent pas l'image de ce que on était habitué aux grands maîtres avec leur avec leur face, avec leur dignité comme ça. Là, ils c'étaaient très très honorables comme des rois et eux non bal. Mais ça vient des fois qu'ils sont tellement grands que en fait ils se cachent, ils se dissimulent tout le temps, tout le temps, tout le temps. Alors aussi voilà et après et après ça il faut le refaire aussi plein. Abinahman il a une admiration presque presque. Il dit animé cané bah comme une sorte de jalousie du sens de la de la sainteté. Il dit, "Tu vois ce ce qu'on appelle lesides, les les juifs simples, les juifs cachè, il dit, tu vois, tu vois toi les gens le voient, il dit bah cet homme-là, il a des intestins, système digestif et tout ça et et comme tout le monde en fait et malgré tout il est carrément autre chose. Donc Israël, elle ressemble à des yeux avec des yeux de chair et de sang à tous les autres pays du monde. Le sad, il ressemble à tous les hommes du monde. Et ici, il parle même du youi c'est un youi simple mais qui craintem mais il fait attention et et les mâches mâches mche pélé pé plim. Après aussi ça vous savez comment il y a chez nous toujours tous les juifs du monde ils ont toujours voulu être enterrés en Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il y a ? Des fois, il dis on n pas réussi à vivre en er Israël alors moins qu'on soit enterré en d'Israël et et les gens qui n'ont pas cette émoun là, ils comprennent pas pourquoi est-ce qu'un a besoin de remplir des gens morts en Israël ? Il dit non non parce que tu sais pas qu'est-ce qu'il dit le zoir. Il dit tu sais ceux qui ont la chance de mourir dans la terre sainte, dans la terre d'Israël et ben il leur mort elle est pas du tout la même que les autres. Les autres ils meurent avec une sorte de dan destructeur terrible comme ça. Mais la terre ici, voyez, elle elle est pas dans un autre domaine. Elle est pas dominée par des forces d'ange et tout ça et d'autres d'autres forces, mais elle est dans le domaine de Kadu uniquement. C'est pour ça qu'il y a marqué. À chaque fois qu'on dit vous allez chanter ceux qui dorment qui sont dans la terre ça parle des restraël que euxal c'est pas du tout la même mort. Alors ils vont mourir vivre tes morts. Ça c'est ceux qui ment meurent en Israël. Eux, ils sont dans le domaine de d'Hachem et ils sont pas dans d'autres domaines de monde d'impureté et cetera et il y a aucune extériorité qui qui les qui les C'est pour ça qu'on dit mais à toi c'est une madrega spéciale des Israël pareil aussi. Pareil aussi qu'est-ce qu'on a ? On a dans chaque Alors maintenant on est en train d'expliquer que l'affirmament à elle, un ciel spécial à elle dans les mondes. Et et pourquoi ? parce que ces mondes-là, ils sont très construits et dans chacun il y a un ange ou un responsable céleste. Il il dirige là-bas et tout doit passer par lui. Et mais avec le ciel des Israël, lui il est que Hashem, vous voyez ? Et et c'est Bou là-bas qui domine directement. Alors voilà, ça c'est le premier passage sur RSR et aussi sur faire attention de pas commencer à imaginer que Israël il doit être différent ou le sadic il doit être différent parce que sinon on peut tomber dans des pièges que Kil ou au fond ça pourrait pas exister que Israël elle a une tête d'un pays comme les autres et qu'elle soit différente. Ça pourrait pas exister que le tadic il a la tête normale et que il soit si différent. Ça c'est une erreur qui peut permuter dans plein d'endroit. Il nous donne d'être zoré de la goucha des Israël et de ramener tous les endroits des Israël qui sont éparblés dans le monde à Israël deschem. Voilà, ça c'est ça c'est ça c'est Palom.