Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr OK les amis le [Musique] et aujourd'hui à partir de la torouf c'est une tor Dora sursot une Dora sursot. Allez, on y va. La porte est ouverte. Oh vos alors euh voilà, on y va, on y va. l'outaran dans le deè volume dans le aujourd'hui la torou alfem amikun par le fait que on dise ce qu'on appelle l'arrangement de minuit le tikun rhatsot il met des prières qu'on fait au milieu de la nuit et on se on pleure on l se lamente sur la destruction du temple alors il y a celui de Rachel il y a celui de l'air en fait on essaie d'arranger la cher alors en se faisant ça veut dire on la version on se couche puis on se réveille et on se et on prend un moment on s'assoit par terre et on fait comme des kinotes fait comme des lamentations. Alors dans le il dit ici unidouche il dit en disant alors on peut bien parler avec hasem et dire tout ce qu'on a dans le cœur comme la des doutes bien que le c'est pas pareil mais quand même on arrive à gagner de bien parler Il dit regarde vraisemblablement on dit pas sur ce qui déjà passé il est pas sur ce qu'on a perdu d'avant il est sur ce qui se passe maintenant avec l'homme dit maintenant le pas en peine juste pour le temple qui a été détruit mais aussi sur notre vie à nous. Alors, on peut arriver à trouver tout ce qu'il y a à l'intérieur de notre de notre vie dans leunot. le faire c'est un travail faut prendre le il faut s'habituer regarder regarder le sidour le sidour et et voir comment il est construit s'habituer à lui et au début même choisir unim qui nous touche et et et le regarder. On a pris la coutume, on a pris la coutume de dire un vidouille au début mais le petit coup de Rachel voilà c'est la partie perdue en nous al bavel sur les fleuves de bavel ça veut dire de pas chez nous chamavou là-bas on s'était installé Gambarinou là-bas aussi on pleurait quand on se rappelait de Jérusalem ça veut dire notre âme perdu et Yérouim aussi bien sûr qui et qui regardez cette phrase par exemple mais comment on pourrait chanter un chant pour has sur une terre étrangère voilà par exemple ça c'est pleurer sur la galoute si jeoublie et ça c'est dans leun c'est dans Le coun c'est de c'est le petit le tenim kouflaman il est aussi dans le rason chacun il lit il y a des il y a des il touchent plus que d'autres parce qu'on arrive plus à se à se voir dedans et l'impression qu'on a d'avoir été repoussé que la nous aime quand même. Et puis après et puis après après les moments de de de peine et de tristesse, tu construis et tu rassembles les exilés. Bref, c'est des choses avec notre vie. Alors si on le lit he aussi et et si on le lit alors il dit si on le lit de cette manière-là alors c'est très proche de l'édout on arrive aussi beaucoup à parler dedans. C'est pareil aussi quand lim il faut qu'il se trouve lui-même faire sa vie à l'intérieur de tout de tous les mismorim des tous les passages de David pareil pas seulement ça mais les prières qu'on demande les supplications qu'on fait les regarde je te donne la méthode tu le fais simplement sans rot, c'est-à-dire sans compliquer le pourquoi du comment lukim et regarde qu'est-ce que ça évoque chez toi ? Mais moi c'est pareil la vérité, on est pareil là-dessus. Et alors là, hop là, ça s'appelle on peut se trouver nous-même à l'intérieur des en de mots pas les lire comme quelque chose qui est étranger à nous et surtout qu'il a dit David pour l'ensemble d'Israël quelque chose dans les ça parle en même temps du peuple juif dans son intégralité, ceux qui sont là, ceux qui sont plus là et aussi de chacun d'entre nous et de nos vies toutes les guerres avec lui passé tout ce qui été fait avec lui expliqu les guerres de David qu'il aussi pour de avec les ennemis d'Israël et tout mais pour nous essentiellement c'est les guerres avec le et ses armées parce que eux c'est les vrais vrais ennemis de l'homme c'est le vrai ennemi de l'homme il veut l'empêcher du chemin de vie et le faire descendre dans toutes sortes de d'enfer si ce n'est que l'homme il peut faire attention à ne pas tomber dans leur patte et sur ce sujet là des forces qui vont empêcher l'homme de vivre le livre desim tout entier il a été fondé qui alors il dit regarde l'essence et même la racine et le fondement de tous les conseils de s'approcher d'em bar c'est dit comment il dit cette phrase là c'est justeim ou amirato et à chaque fois tu prends les tine et après tu rajoutes toutes sortes de prières qu'on connaît des requêtes et de bo des doutes et expliquer sa conversation et parler avec hm tout ça tout le temps le conseil Voilà, on pense jamais cette phrase mais c'est la plus forte. Rapproche-moi de te servir. Approche-moi d'être pour te servir. Approche-moi de toi. On oublie de demander ça. Il y a que comme ça qu'on arrive à gagner la guerre. tamid si fort et courageux toujours les les à ce momentl de prier ou pal et de jamais lâcher cette prière là demander devant bar tamid qui soit dans n'importe quelle situationama alors de manière certaine il va gagner la guerre il va être heureux Comme ça on a compris des paroles maintenant il cachée dit mais non mais voilà il y a plein de conseils dans l' recueille tous les conseils. dit oui c'est vrai en eux même il sont des conseils extraordinaires pour s'approcher de la chemen mais en général malgré tout alpirov cachait les adam les cayem àma regarde comment il dit il te prévient déjà l'avance général général sont difficiles à appliquer mais difficile à expliquer Ici, il dit un grandouche, il dit les livres de sont plein de super conseils et même quand on les entend, on fait celui-là. Et quand on essaye, mais comment c'est difficile le petit lali comme il a dit, c'est dit, on arrange toute une vie avec. C'est pêlé les empêchements et la pesanteur qu'il y a sur ce trucl. Ne parlons pas ni de radsot, ni de light body des doutes, ni de ni de C'est c'est fou. Pourtant c'est pas si difficile que ça. Ça veut dire c'est pas la fin du monde. Et ben si, parce que comme c'est là où il faut travailler, c'est là que c'est le plus dur. Donc comme les conseils, ils sont pas faciles à expliquer non plus. Alors qui parle qui disent quelque chose avec la bouche de n'importe quel sujet que ce soit. Demandez tout le temps àem sans-moi de la pénombre amène-moi vers la lumière qui leur amène vers revenir versem vraiment et ado et qui ne donne pas de silence à sa bouche tant qu' pas été répondu. Ça c'est une chanou juif, c'est une un entêtement juif ça. En question encore plus caché. Ouais mais je le fais ça ça fait très longtemps. J'en peux plus. Tu sais pas combien de temps je fais ça ? Mais voilà combien il crie, combien il parle, combien il prie Hashem et ou et il voit mais il est très loin d'ashem même des fois on se demande mais pas j'ai pas fait machine arrière c'est pas possible autant de d'années d'études de mais j'étais pas mieux au tout début début début c'est c'est effrayant ces pensées là ça fait des années qu'on prie qu'on essaye et on est on est loin mais pas meod me très plein beau oh là là si il est fort et courageux dans les prières et dans les requêtes sauf c'est certain que au bout du compte vaécouter va le rapprocher de son service pour de Bevadaï Blek là il a dit hein et le et dans le taran dans le sotar on dirait il va même encore plus loin parce que le taran il a osé dire les mots que les mots qu'on ose pas dire c'est que bien que l'homme il a l'impression Bah oui, c'est le qui travaille. Il dit que parce que des fois on a vraiment l'impression qu'on a beau essayé, on voit que les portes elles sont pas ouvertes et même des fois elles sont fermées. Donc on a envie de se dire bon alors ça veut dire il veut pas de moi, il veut pas me rapprocher, il veut pas que je sois proche de lui. Et un j'ai des valises, j'ai abîmé beaucoup et ça j'ai honte et je pense pas qu'em puisse me vouloir à cause de ça. Et deuxièmement au lieu de me reprendre maintenant de me dire bon allez c'est bon j'arrête marcha c'estàd même s'il a arrêté les gros grosses bêtises mais pas encore ça alors alors tout ça ça fait que on a l'impression que nous veut pas alors il dit non encore plus il faut être fort et ça fa devant lui bar et il mettent les mains comme ça vers hashem il est de la compassion pour lui et queem il amène dans le monde qui va le servir comme ça quirait il dit voilà moi je veux être juif je veux être israéli voilà ça c'est ce passage comme ils ont dit c'est quelque chose de spécial parce que il y a toujours besoin de le renforcer de le renforcer de le renforcer et qu'est-ce que un homme il fait il a prié voilà c'est la questionabi et si un homme il a vu qu'il a prié il a pas été exaucé qu'est-ce qu'il fait cette filottezor et il palette il recommence que méouvem mets ton espoir en hashem veille à et sois fort et courageux et et ton cœur tu lui donnes de la force a dit ta prière elle a pas été exaucée qu'est-ce que tu Et ben tu recommences à espérer, tu commences à prier et ainsi de suite regarde d'en haut voir et on a déjà expliqué ça plein de fois. Ça fait partie des choses qu'il faut répéter tout le temps et répéter tout le temps de jour en jour. parce qu'il y a toutes sortes de de faiblesse et de perturbation là-dessus. Donc faut pas s'arrêter autant de complications et d'empêchement que la bouche elle peut parler ou que la pensée elle pourrait le cœur il pourrait penser. Ça veut dire il y a plein d'empêchement. Voilà pourquoi cette phrase là, il faut le répéter des milliers de fois ne pas bouger de tenir sa place toujours demander à quoi c'est la plus belle que rapproche-moi de ton service y est de n'importe quelle manière comme on voit el bacha on a mis nos cœurs vers nos paumes dans nos mains et on les a levé vers les cieux. Qu'est-ce qu'on a ici ? Oui, il y a le R B, il a dit une chose très belle. Il a dit que chez les Brlèv toujours ils essayaient de travailler la phtout laimout de faire simplement simplement sans compliquer et un des exemples qui donne il dit voilà hatsot tout le monde parle de hatsot c'est hyper important qui le fait il dit ben les brleves ils sont obéissants ils ont vu le il a dit il faut faire ils font c'estac ça c'est c'est beaucoup c'est avec simplicité c'est quand il dit siblir et il y a ce sentiment là que comme on a fait des bêtises comme on n pas arrangé complètement comme ceci alors on se sent loin et quand on se sent loin alors on sent qu'em il nous veut pas et c'est et non il faut pas penser ça vo ça c'est la t ouf alf maintenant on va regarder la dans la dans la 102 ven chez lui sa mémoire que c'est une bénédiction et il m'a raconté que il y a pas longtemps est venu un rave chez lui dit c'estàd que il a dit devant le monsieur qui est venu le ra il dit j'ai pas eu la chance que il me recommence l'enseignement qu'il a dit devant le rabe rakour mais un petit peu que je me rappelle chez sieran boaz verout et dans la tor on voit un passage entre boas c'est un grand grand prince d'Israël un grand juge et rout rout vient de Moave elle est une convertie et elle avait épousé le fils deimeler et de Naomi et Après ils sont morts et après elle a suivi Naomi et elle est venue en a Israël. Maintenant bois des routes, ils vont se rencontrer. Ils vont vivre très peu de temps ensemble mais ils vont euh ils vont faire quelque chose de grand puisqu'elle va être l'arrière grand-mère de David Ameller. Alors maintenant Bo il a dit un secret, il a dit chez Boil, il y a quelque chose qui s'appelle jusqu'à poser le criat schéma avec la ça c'est la partie émergée. On va faire en sorte queon colle le schéma avec ses bénédictions au début de la mida. C'est comme ça que le sidour il est construit et qui boasin go alors pourquoi on dit que on justifie on juapose la guou là c'est la délivrance maintenant boaz il va être un vrai il va être vraiment celui qui délivre pourquoi qu'est-ce qui s'est passé avec boaz Naomi il était parti avec son marieler c'était très très très très très riche il vivait à Bethlehem et on dit que il pourvoyent toute la région tellement ils étaient riches. Mais quand il y a eu une famille à un moment il aim, il en pouvait plus d'être assiégé par les pauvres. Alors il a dit moi je m'en j'arrête avec les pauvres. Et ils sont partis dans un endroit qu'on allait pas. À l'époque il c'est parti à Moav avec ses deux fils Marlon et Chilion. Marlon et Chilion. Ils ont épousé deux filles là-bas qui s'appellent Route et aussi pas. Et après ils vont mourir. Elimellerer il va mourir les deux enfants ils vont mourir et Naomi va se retrouver toute seule avec ses deux belles filles si on peut dire. C'est-à-dire Route et Orpa, Orpa va s'approcher de Noémi un petit peu mais après elle va voir un coup de retour et elle va s'en aller et et Naomi elle se colle à elle se colle et et Route elle se colle à Naomi. Donc maintenant Rout elle elle représente Boise lui c'est le goel et Rout elle elle représente la tila et pourquoi Route elle représente laila parce qu'elle a d'abord elle a beaucoup prié mais elle est aussi l'arrière grand-mère de celui qui va abreuver à de ses belles filotes c'est David pourquoi on appelle le nom de cette femme extraordinaire Routim David de che David David le roi il est sorti d'elle che en quelque sorte abrevé inondé de champ et de louange. Il dit que il a dit à ce des grands grands grands secrets mais j'ai pas eu la chance d'entendre ici. Pareil deè sujet il a ce qu'on appelle lesagotagot c'est des secrets de la Torah dans le livre de Kabala c'est des perceptions qu'on reçoit d'ashem c'est pas des compréhensions. Agot, c'est des cadeaux en fait. C'est on perçoit des choses très très très très élevées et lui il reçoit beaucoup. et dit tu vois les paroles que je dévoile devant le monde c'est même pas comment c'est qui dans chaque parole que révèle il y a dedans tous les mondes inférieurs mondes supérieurs qui dépendent sa parole elle est très forte Et la question était cachée comme ça. Non mais bien sûr que ce qu'il a pas dévoilé c'est encore bien plus haut que ce qu'il a commencé à dévoiler dans de nombreux endroits mais malgré tout c'est pas tellement tellement considérable à ses propres yeux. ce qui ne dévoile pas parce que comme il le dévoile pas au Israël comme il enseigne pas Israël alors il leur donne pas tellement de mérite puisqu'il en a pas accès donc chez lui c'est moins considéré en deux mots bien que les enseignements cachés soient en plus bien plus profond et plus secret que ceux qu'il a dévoilé mais pour les yeux de Rabi Nahman, les les enseignements qui dévoilent comme ça va nous servir à nous alors ça prend une grande valeur. Non, c'est quand le monde il arrive à entendre de lui quelques parole qui parce que dans chaque parole il y a beaucoup. Voilà, ça on met un petit point ici et on va regarder va regarder sur ce passage là plusieurs passages. Il y a c'est beaucoup dans les histoires de la vie. Il y a encore dans un livre extraor du ravinfeld. C'est riche cette variété. Voilà pareil le mo on prépare le travail pour demain. Il y en a plein après. Ah lesaran voilà aussi ça c'est super. On va faire c'estarad r guimel ça c'est très très bien ça ici r guimelunaf rbetimel à torig voilà wou c'est dans celle-là qu'il dit que sa tor elle est très très haut Pap pas eu peur de dire la grandeur de sa choqué mais c'est comme ça que c'est vrai. Donc ça on va le regarder aussi et aussi on va regarder encore dans Roaran. Il y a tellement regarder dans Moaran de cette petite Torah. Après il y a dans les sirotaran encore. Et bon bref on va faire un grand voyage dans le arad dans le sirotarad. Il y a plein plein plein. Regardz, il faut préparer tout ça. Qu'est-ce qui se passe avec les enseignements des grands grandsim qu'on a entendu, on a pas vraiment compris. Ça fait du bien. Nahman il a dit de ses enseignements que la partie la plus pas dit la vraie partie est cachée. Si OK ça on va le faire demain bien. Il y a beaucoup beaucoup de paroles qui sont en même temps tellement profondes qu'il faudrait être le plus grand des des des connaisseurs de la Torah, des secrets de la Torah pour l'entendre. Mais en même temps, dans la forme qu'il a donné, on peut entendre des choses très très belles et très simples et très pures pour notre vie à nous de tous les jours. Ça c'est ça c'est un grand grandouche. En général, les paroles simples, elles sont simples, les paroles compliquées sont compliquées. Lui, il a réussi à faire des paroles très très profondes dans des mots simples. Ça c'est une malade sous. Voilà. On va regarder ça. Et si vous me rappelez, on va rappeler aussi l'introduction du RAR dans les sip pourot écrit quelque chose de tellement beau sur le en même temps le ridouche et en même temps la page toute. Io.