Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis 1 % 1 % de téléphone qu'est-ce qu'on va faire avec 1 % alors la Torah alors aujourd'hui c'est les petites torottes de Rabin Rahman du Breslève le deè téléphone Non. Ah ben non. Alors ça c'est pas grave. Va faire c'est pas grave. Et pour une charge pas lui faire deux il a que pour ça pas faire deux choses en même temps. Voilà. En tout cas vous entendez ? Oui oui on entend bien. Merci. Allons-y. L'écoutez-moi dans le 2e volume. Non, c'est pas celui-là. Les routines. Dites bonjour. Bonjour. Micro. Voilà. Et on y va. l'écouter moan dans le deè volume la tor la 95 par rapport à ce sujet là de savoir s'isoler avec et parler raconter converser entre lui et son créateur et lire et réciter des supplications des requêtes C'est très bien quand on se quand on a la chance che quand on a la chance de les direem avec le cœur tout entier est vrai pas se mentir jusqu'à ce que on réussisse à pleurer devant ab Comme qui ? Comme un fils qui pleure devant son papa [Musique] chez alors il dit mais tu vois quand l'homme va essayer de penser dans son cœur et il attend il en attend de pleurer ça j'ai v dans il faut pleurer même à quoi il pense il pense il faut que je pleure. Alors zot marchava et cette pensée là elle est pas bien. Pourquoi ? Pourquoi penser comme ça ? Pas comme ça qu'il faut penser. Cette pensée là, elle va abîmer aussi son dire là où il avait besoin de de voir et de savoir et ça le perturbe ici. Qui à cause de ça, il arrive pas à le dire entièrement. Pourquoi ? parce que son cerveau il est préoccupé, il est occupé par une deuxième pensée. Cette pensée c'est que il a appris qu'il faut pleurer. Alors il ne pense que à pleurer. Et comme il ne pense que à pleurer, alors il se dit donc comme j'arrive pas à pleurer. Et il y a tout un système qui se met dans sa tête. Au moment où on demande à on a des requêtes, alors il faut être avec le cœur tout entier. enlever et éloigner toutes les pensées extérieures qui existent dans le monde. Et celle-ci, elle est une pensée extérieure. Bien que dans notre tête, on se dise "Mais non, comme il a dit que c'est très bien de pleurer, donc il faut que je pleure et si j'arrive pas à pleurer alors il y a rien qui va." Cette penséel c'est pas une pensée defila, c'est pas une pensée des pleurs. Ça va venir tout seul, il faut pas s'inquiéter. Juste mettent tout son être et tout son tous sesor saut son il doit le mettre vers les paroles qu'il est en train de dire maintenant devant hasidemich. Et là il dit une autre monsieur comme un homme il parlerait avec un ami, un vrai ami, un bon ami. Alors quand il donne ce cadeau d'avoir un bon ami, il dit il faut que je te raconte quelque chose. Ah non mais tu sais pas ce qui s'est passé hier, il faut que je te raconte. et son ami il est là, il est tout entier pour lui et il va pas ni le regarder de travers, ni le juger, ni il écoute un ami, il écoute, il a des oreilles pour écouter son ami. comme un homme il parle avec son ami et quand il est vraiment dans la conversation comme quand on est avec un ami alors là quand on raconte alors on vit on raconte ce qui s'est passé ce qui nous manque ce qu'on a besoin ou ce qu'on a envie alors on salue et alors là c'est facile d'éveiller le cœur jusqu'à ce qu'il arrive a beaucoup pleurer ma mche aval mais à l'inverse mais si sa pensée elle est préoccupée et il est dans la tente de il faut que je pleure, il faut que je pleure, il faut que je pleure si je pleure pas ça veut dire que c'est pas ça aïz non alors ni il arrive à penser à se concentrer ni il arrive à pleurer voilà pourquoi ça marche pas qui la pensée elle lui perturbe ses paroles qui chez vous met chez le fait qu'il pense et qu'il est en train d'attendre et d'être comme ça jusqu'à ce qu'il pleure là ici un grand un grand sujet le sujet il est qu'il y a des pensées qu'on pense que les pensées elles font partie de ce qu'on doit faire et elles sont extérieures. raconter une blague, c'est à l'école, il apprend maîtresse, il apprend les les compléments du nom, les compléments de temps, les compléments de lieu. Alors la maîtresse, elle dit Benoît contemplait le temps qui s'écoulait lentement devant lui. Momo le temps, qu'est-ce que c'est ? Il a des compléments des temps. Non, Num complément d'objets direct. Qu'est-ce que contemple Benoît ? Le no contemple le temps qui s'écoule. Oui, mais marqué le temps, c'est le temps, c'est pas ça. C'est un complément d'objet direct. Qu'est-ce qui contemple ? Contemple le temps. Mais il aurait pu contempler aussi une pomme ou une poire. Ouais, mais a marqué le temps. C'est pas ça. De la même année maintenant, je suis en train de prier. J'ai entendu ou dire une b des doutes ou dire des t J'ai entendu. Ça m rentré dans la tête. Là, il faut pleurer. Si on pleure pas, c'est pas ça. Quand je me force à à pleurer, je dis bah ça fait partie de la prière parce que dit que compris, il faut pleurer. Non, la prière c'est tu regardes les mots que tu dis, tu les écoutes et benem le travail se fait tout seul. C'est pas grave. Laisse che va ne des fois des pensées qu'on croit être faisant partie du sujet qu'on est en train d'apprendre, c'est une pensée extérieure et il faut enlever les pensées extérieures. Les pensées extérieures servent qu'à une chose à perturber le projet. Maintenant le but c'est d'arriver à est-ce que vous entendez ce que vous dites ? Oui, puisque c'est moi qui le dit. Non. Est-ce que Alors, je parle et j'écoute les paroles qui sortent de ma bouche dans la filà. Maintenant, on lit, on écoute qu'est-ce que c'est que le RB il dit, il s'attache à ça et il dit "Regarde cette pensée, elle est une pensée étrangère. Elle est en train de lui bousiller son intentionne. Il veut prier, il veut prier avec cœur et bémette. Mais si on met dedans il faut et il faut et il faut il faut pleurer. Bien que pleurer c'est la vraie manière de lire les thé mais là pour le moment elle est extérieure la pensée. On n pas la pensée. Ça la laisse. Comment je peux faire que en même temps je sais qu'il faut que je pleure et ben tu penses pas. Tu lis les mots de ce que tu apprends maintenant de ce que tu pries et tu regardes tu les écoutes comme quelqu'un qui te parle. C'est ça le secret de est-ce que vous entendez ce que vous dites ? Parce que on parle mais on entend pas la parole qu'on dit. Pourquoi ? Parce qu'on est préoccupé par mais voilà si je prie pas je suis pas bress alors c'est horrible. Non non pas du tout. Et les ce qu'on dit on essaie de le penser et on dit ce qu'on pense ce qu'on dit et on se travaille. Le même travail que dans la tila comme on a vu la la vraie fila, elle est de se rattacher au mot qu'on dit. Et c'est simple, c'est difficile mais c'est simple. C'est ça le vrai et dire la parole pour de vrai devant Hashem aucune pensée extérieure au début avant qu'on lise ici, on pense que les pensées extérieures c'est pas penser au loyer, tu vas pas penser à ceci et cela. Non, ça c'est bévada. Mais les pensées qui viennent s'habiller dans comment la fila elle doit être. Non, on fait pas en disciation, on se met complètement dedans. Maintenant, voilà la la le conseil de s'il arrive à prier mam pour de vrai mat. OK, c'est super bien c'est bien. Voilà, c'est cette phrase là. Si j'arrive à faire ce niveau-là et ben c'est très bien. Et si j'arrive pas et ben j'arrive pas. Vim lave lave vbalbel amirato bvilz. Et le but c'est pas que on rate la lecture deim à cause de la la de cette connaissance là queon a et comme deahman il y a plein plein plein de madrigotes extraordinair des madrigottes immenses immenses immenses alors on a toujours l'impression que si on faisait comme on a vu des des fois vous avez vu comme on avait vu d'oût c'est 1 heure au minimum c'est dans une forêt c'est dans un endroit où personne ne passe jamais et ouais mais moi je suis allé b des doutes sur la mire P7 en 5 minutes Donc tout raté la pensée qu'on a les 5 minutes au moins qu'on la fasse bien. Ah, il y a marqué que ça doit être 60 minutes au minimum et que celui qui fait pas ça. C'est pas grave. Voilà ici. Allez, c'est pas grave. Pourquoi ? Parce que cette pensée, elle va perturber la marcha. Ça c'est ici. Et maintenant, il y a pas beaucoup de remonteraires sur celle-là. C'est des petites que normalement elles étaient dans le et là ici là dans le tinana de la T le Kitsour le kit il reprend pareil. Alors comme marqué savoir se mettre de côté prendre du temps pour et parler avec son créateur et lire les et faire toutes forme de prière demande et suppli avoir des requêtes comment il fait au début maintenant on peut relire. Ah c'est très bien quand on arrive à les dire avec un cœur entier. Ça c'est très très bien. Adiz jusqu'à ce qu'il ait la chance le cadeau de pleurer devant bar comme un fils qui pleure devant son père. Avalamar mais en même temps qu'il a dit ça, il a dit aussi une autre chose que quand quelqu'un il est dans le bon derrière, il veut dire il veut dire supplier devant Hemmander avoir des requis et voilà où elle est l'arnaque. Et il pense dans son cœur et il l'attend qu'il pleure. là où ça perturbe parce qu'à ce moment-là la pensée elle est plus entière puisqu'elle est perturbée par l'attente du pleur. Zotova Voilà, il a une minute il a dit c'est très bien ce que tu fais et après quand je pense à pleurer il fait non elle est pas bonne cette pensée. La pensée elleême elle est pas bonne. va te perturber la têteuse ilarrive pas à dire ce dont il a besoin de cœur entier tout entier de lui-même parce que il faut éloigner au moment où on parle avecem au moment on demande au moment où on a éloigné de nous toutes sortes de pensée extérieure qu'il y a dans le monde. Voilà, ça c'est là avoir l'intention et orienter tout son être vers les paroles qu'il est en train de parler maintenant devant et comment là dans sa bouche comme un homme il parlera avec son ami en même temps de pleur il est comme un père visà d'un fille d'un fils visàis d'un père papa sans toi qu'est-ce que je peux faire mais quand je me concentre sur mes paroles Alors, je dois être aussi libre et aussi aimé et aimant que si je parle avec un ami, un vrai ami qu'achem nous en donne plus. Et alors là, tu t'inquiètes pas, ton cœur, il va s'éveillir facilement. Hai a volé les briques de la BM jusqu'à ce que il puisse même en arriver à pleurer un grand pleur aval que sagypte mais s'il pense que il doit pleurer alors ça va ni l'un ni l'autre ne va venir dans ni va réussir à pleurer ni va réussir à prier qui parce que la parole elle-même elle est elle est perturbée à cause de cette pensée et l'arnaque elle est que mais non mais ça fait partie de la prière parce quean il a dit qu'il faut pleurer non il a dit c'est et et il a pas dit que c'est à ça qu'on doit penser ou il dit il dit ça s'appelle aussi une pensée étrangère qui lui perturbe son intention ça en fait dans la doute ou dans la prière il y a quelque chose de incroyable on doit écouter ce qu'on dit on Mais nos yeux d'abord ça commence avec les yeux ça faut lire dans le texte et il faut regarder les yeux dedans sinon on dit les choses de nous-même. C'est pas ce qui a marqué et aussi parce que on regarde et c'est les paroles qui vont éclairer les lettres elles éclairent de et c'est comme ça la la prière et tout ce qu'on demande à Hashem et on a besoin comment ça passe en fait si vous voyez il y a les cinq sens qui viennent ici. Je regarde, je ça va dans dans ma tête, je parle, je parle ce que je lis et les parole, il y a que ça. Juste se concentrer sur ce qu'on est en train de dire et pas penser à autre chose en même temps. et même une chose qu'on pense que c'est nécessaire pour la chose qu'on demande alors il dit parce que parler vrai c'est parler sans mélanger des autres pensées étrangères c'est pas vrai ou faux c'est vrai ça veut dire ce qu'on fait maintenant on fait bien et si là va prier pour de vrai cette phrase On écrit sur le le quelque part il dit et s'il arrive à prier pour de vrai mat et sinon non aussi bientôt c'est mais combien on peut se mettre en panique quand on dit mais regarde après tout ce trajet et j'arrive pas à pleurer et l'autre à côté de moi on dirait une fontaine. Pourquoi tout ça ? La main et si on lit les mots et si on écoute ce qu'on dit, ce qu'on demande à un chem avec un cœur pur, honnêtement ça vient beaucoup plus vite que ce qu'on croit et c'est pas grave si on pleure pas. qui nous dit pleure très bien tu pleures et si tu pleures pas et ben tu pleures pas les deux en même temps et amirato canal voilà ça c'était pour le kits maintenant entre nous pour se détendre il y a une question deab elle est elle est elle ressemble à ça un petit peu on a le droit de travailler pour manger pas de travailler faire des choses pas pour manger. Maintenant, j'ai vu non mais à pard il faut que j'ai les galettes entières et alors ? Et ben dans le paquet elles sont pas sorties entières. Non, il y a un coup de jack. Tu vois ce gaz ? Passe là au feu de telle manière que ça va brûler et là ça elle devient entière. J'ai envie de le faire faut avoir le de pain, c'est pas pour manger. Attends, manger le pain entier, la galette entière, ça fait partie de la fête de pessa. Tu peux travailler le yomt pour manger, pas pour faire des chipouti mais des réparations. Voyez cette question comment elle est belle. Refait. Là, on te dit tu penses à ce que tu fais. Non mais c'est hyper important que je pense à pleurer parce que Abdahman il a dit qu'il faut pleurer et c'est très très bien de pleurer. Donc cette pensée fait partie de la fila. Non, cette pensée elle fait pas partie de la fila parce que la fila c'est de faire ce que tu fais maintenant bien et pas de penser je pleure ou je pleure pas. La même manière non mais est-ce que je brûle la galette c'est pour qu'elle soit le pas entier comme ça j'aurais le défichn. Non c'est pas pessard ça mais ça fait partie de la fête et on en parle. Oui mais pas je sais pas pas quand c'est le le non ce genre de réflexion st c'est entre nous c'est un pp pou pour pour réfléchir. Alors, on a fait ça maintenant tout ça c'est en plus c'est pas ça c'est pour se détendre on a envie de se détendre entre nous que personne ne parle alors voilà alors maintenant voilà maintenant tor ça débat bon faire on va faire des torates qui sont petites maintenant mais maintenant on y va ici l'écoute moaran dans la torap dans la tor 96 du 2e volume Il y a plein plein de petites qui vont parler maintenant de les et alors on voit comment il a cœur beaucoup beaucoup beaucoup de de nous inciter de nous enseigner et de nous demander voilà comment c'était son derrière. Ça veut dire comment c'était sa manière de servirem et les ares de d'inciter de motiver beaucoup beaucoup d'être très très habitué à la bodout à cette notion là qui s'appelle la doute de prendre du temps de s'isoler avec hashem les de raconter de parler avec hashem d'expliciter sa conversation devant Hashem chaque jour et chaque jour. Amen. Une question cachée. Oui, mais bon, les brèves, des fois j'arrive pas à parler. La première chose qu'on dit c'est mais j'ai rien à dire. Je me fais aller là de dans la forêt plus entendant plein de bruit. Ça fait peur, j'ai rien à dire, j'arrive pas à parler. Sous-entendu, j'ai rien acheté un passeport international pour pas faire une bonne étude. Bah oui, j'ai essayé, il y a des gens qui parlent. Moi je parle personnellement, je plutôt je parle pas par exemple, je j'ai rien à dire. Donc je suis dispensé de la bé puisque j'arrive pas. Ah bah voilà nous ça a pas non. Alors il dit regarde il a dit j'ai mis des questions cachées et les réponses il sont dans ce que je dis mais il faut aller chercher la question où elle était la question ouais mais moi j'arrive pas à parler voilà me laisse tranquille nonilou Même quand on dit une parole, c'est fou ça. Bonjour Akadorou, je voulais te parler aujourd'hui. La vérité ça va être très court. Euh comment comment il a dit ? dit je t'aime tout à fait ou pardon ou ou je veux te connaître ou aide-moi-même des fois sauve-moi même pas la force de dire un deuxième mot qu'est-ce qu'il dit ici gam to meod c'est excellent c'est très très bien et alors quel exemple en fait dans lean il a Un autre mot, il a dit quand on dit maître du monde, voilà ça ça s'appelle une parole, c'est il a dit on voit on peut voir chez quelqu'un s'il a une le modèle 60 minutes dans la forêt qu' a personne qui a jamais passé là-bas jamais quelqu'un qui a parlé d'argent làbas que la tourne la tête c'est comme ça qu'il faut faire ça veut dire si j'étais sur le la terrasse et j'ai dit ah Bronous je fais partir en et on peut voir si quelqu'un il est n bout des doutes même s'il fait bout des doutes comme ça comment en même temps c'est le même qui a dit 1 heure 1 heure c'est 60 minutes la permutation et la qui s'habille encore avec un nouveau vêtement Il est férors alors voilà aussi une autre histoire du du mur bender sal alors ça c'est une histoire dans le siodeschon on lit ensemble hein il ditana et les élèves ils ont dit devant lui, ils ont dit wou cet homme là c'est quoi regarde il y a un homme qui va venir dans la ville écoute il connaît 1000 pages de guemara par cœur alors abyathan de nemirov il a dit et il diter Alors c'était il dit il avait un élève il avait des élèves des élèves s'appelait il a dit etan il a dit venez on prend le temps pour celle-là c'est pas pour dire ah là ce qui étudient laara non ça celui qui sait 1000 d'apim de gmara 1000 d'ap de gmara par cœur mais abatin Il a dit regardez là il des doutes. J'ai un élève s'appelleer et ben lui il est capable de dire 1000 fois lit élève par mim ribonoam ribonoamon ribonoam comme on a ici regarde dans les petites filotes. Ah si ici regarde dans les petites filotes. Une fois une fois on a vu ici une fois ici dans lui Hson regardez une chose incroyable incroyable he et évidemment il faut le retrouver maintenant voilà dans les dans les petites prières qu'on fait avant leunaklali une fois à deinahman deinam alors l'endroit où il était Le cab il était fermé allait chercher la clé donc il fallait aller chercher la clé chez Nathan chez les élèves. Bon alors maintenant il a vu un vieux juif comment il faisait le tunaklali et dans le tunaklali à un moment on dit et donne-nous de ton de tes matanotes hinam c'est-à-dire donne-moi de tes de tes trésors des des cadeaux gratuits. donne-moi de tes trésors de cadeaux gratuits. Maintenant, il a vu que ce vieux Westle, il lisait ça, il lisait ça, il lisait ça, ilit ça, mais après il est parti, on dirait il a été prié ou je sais pas qu'est-ce qu'il a fait. Après, il est revenu, il était encore sur les mêmes goût. Alors, Abinatan il dit moi à des élèves s'appellent et ben lui, il peut dire 1000 fois ribonoa. Pourquoi ici ? Parce que tout le monde comprend que quelqu'un qui connait 1000 pages de Gara par cœur com il est fort. C'est c'est qu' ça mène chez nous. Quel amable ? Tout le monde sait que ça c'est mais quelqu'un qui répéterait 1000 fois et ben c'est ça une très très grande. Après alors maintenant où elle est où elle est l'aventure ? D'accord mais je dis rien pas marqué 60 minutes dans la forêt làbas. Je suis nul quand même. Pas ça. Bon, ils me disent ça pour me consoler quoi. C'est de la scout mais mais pas du rout là dedans. Alors il dit regarde làdedans dans le peu que tu fais tu dois être dans ta tête. R et tu dois être capable de le répéter de le répéter de le répéter de le répéter. C'est pas grave. C'est très bien. C'est ce que tu peux dire. Ce que tu peux dire chaque homme il vient ici et son âme elle sait des morceaux de gmara, des morceaux de fromage, des morceaux de tote, des morceaux de l'outale. Il est venu pour ça. Répète répète répète chante-le répète répète. Donc et on le fait bien et on arrête de penser que ou mais c'est pas assez. Voilà. Ça aussi c'est la suite de la Torah précédente. Bon les vibrelles aiment pas qu'on relit les tor mais comme ça parle la des doutes. Voilà alors on peut des fois et ben ça s'appelle que on se laisse pas perturber par une pensée extérieure. Tout à l'heure on a vu ah mais il faut pleurer. Oui si tu pleur c'est bien. Si tu pleur pas continue. Et de la même manière ici je dis qu'un peu un ribono chalolam. Non oh allez ribono chalolam le maître du ribono chalolam. Et il était capable comme le vieux Brcel qui avait dit à côté duoun et donne-nous de tes cadeaux gratuits, donne-nous de tes cadeaux gratuits. On peut le revenir 3h après, il était en train de le dire en pleurant. Pourquoi ? Parce que B, il pas besoin d'un cadeau gratuit. Vail ou imi valamimour. Maintenant aussi a une autre question. Ouais. Bon mais ne le fait qu'une fois de temps en temps. Tu vas pas nous faire le coup du ribono châ tous les jours. Non regarde même si il dépense des jours et des jours juste sur cette parole là. Gamzetov, ça aussi c'est bien. C'est-à-dire ribonoam et ben ça ribono et des fois même non c'est vrai c'est toi le maître du faut que j'arrête. Ribono shalola ribono shalola. Ah je vais lui dire aussi comme il aurait dit ma mère. Ah ah ribono chalola. Et je et je dis et je le dis et je le dis gamet c'est-à-dire ne crois pas que des fois quand tu vas parler quelques mot c'est qu'on te permet une fois de temps en temp non si si il y a besoin de ça si c'est ce que tu es capable maintenant fais le bien veiller ver et sur ça demande sois fort et courageuxourp et relisle plein de fois plein de fois plein de fois plein de fois parce que on entend mais c'est fugace après ça s'en va et le répéter le répéter le répéter le répéter le répéter c'estac comme par exemple la v répéter le répéter dans le but dans le vélo parce que ça ça c'est c'est un des doutes incroyables. Et jusqu'à quand ? Jusqu'à ce que il a la compassion vers lui et qu'il lui ouvre sa bouche et là il va pouvoir il va pouvoir expliquer, parler sa conversation avec Hem. Il dit, "Tu sais la parole, elle a une force immense, immense, immense qui ça extra ça. Alors, waouh, ça c'est ça fait pleurer ça. Waouh ! dit celui qui sait et celui qui croit il sait que la parole elle a une force tellement forte elle peut enrayer un canon un fusil un pistolet un revolver chez l'ouir comme il y a une histoire pendant les camps incroyables verven et comprend ça et chez Adibour qui che d'bermisé diber quand il a dit la force de la parole il a parlé beaucoup beaucoup de la bodou et il a beaucoup beaucoup parlé d'une conversation extraordinaire de plusieurs manières de parler On va reprendre demain. Juste le début et même Ouais. Et même, il y a des sadikim qui ont qui connaissaient le secret de quel verset on dit. Et pendant la guerre, pendant pendant Auswitz, ils ont réussi à à faire enrayer le canon de celui qui voulait tirer sur eux. C'est une histoire vraie amitié parce que celui qui connaît la force de la parole, il peut avec la parole faire du bien et empêcher tout ce qui est pas bien arrivé. C'est mal.