Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bert les amis. Alors, nous allons avancer encore un petit peu dans cette tor qui est la dernière Torah du de Rabinahman du Moaran et et après il y en a quelques-unes mais vous allez voir elles sont très petites. On peut faire une ou deux. Elles sont toutes petites. Et ça c'est la dernière. Et donc ça se termine avec le tigun. On a un passage à regarder dans les comptes. C'est un compte un peu secret et on a pas le droit de l'étudier tout entier mais en une petite partie. Oui. Et on va regarder on va regarder ici. Ça s'appelle ceux qui veulent suivre ça s'appelle dans le sirotaran la koufalef. Et à la fin dans le livre Teror, il y a euh un pérouche mais incroyable sur ce compte là. Ça s'appelle le massacé du Friode. On va faire ça ce matin et avec ça après on va commencer les les dernières petites du ça c'est ici. Ici comme ça. Hop. et comme ça et comme ça. Alors ça c'est ici. Donc presque a tout vu tout vu l' tout ça en ça c'est pour le écoutez-moi maintenant laisser en tard hein. ici c'est dans et à la fin il y a ce compte là secret incroyable milouon [Musique] alors il est doncouf samurin et ben on y va et voilà tafsin tafsin dans ici. Ah, on peut pas cler qui devait chou ilou Alors, on va faire ce compte ici. Alors, il est là qui devait ta sa mère. Allez, on y ta mère. Voilà. Là là, voilà, on y va. L'icout dans la Torah bê du tiniana le dernier volume et la dernière Torah officiel du dernier volume c'est la Torah 92 ça parle du naklali on en a regardé déjà un peu a même un peu révisé mais maintenant on regarde un compte il y a des comptes les comptes de Rabin sont connus et il y a des comptes si ça veut dire c'est des comptes plus cachés alors C'est-à-dire au moment où Rabinahman il a dévoilé les le T qu'on apprend maintenant. Alors quand on va à la guerre, on porte un chirion. C'est une armure que l'on appelle qui alors il dit voilà maintenant il y a la guerre. Alors c'est un petit peu comme quand les gens ils ont comme Nagid aujourd'hui un gilet par balle. Bon le gilet par balleem il protège mais il protège où ? Il protège quand la balle elle arrive dans le gilet. Mais il y a des endroits que le gilet il couvre pas. De la même manière, si on met une côte de maille ou si on met des armures avec comme des écailles, c'est très bien. Mais si la flèche, elle arrive à rentrer entre deux écailles, alors et ou alors que on tirait des projectiles mais très très très très puissants. Ça veut dire que si maintenant quelqu'un il peut résister à une balle, alors il résiste à une balle mais si elle lui met un magnum ou des choses comme ça, des trucs très très qui peuvent arrêter et un éléphant ou un autobus, alors il peut être blessé ou il peut être tué de salomber gamon. Alors des fois le projectile, il peut être tellement puissant queil peut briser aussi l'armure en elle-même. Vaza Bevada Argou alors là de manière certaine il serait tué. des cheiron regard ce truc là incroyable c'est plus un gilet par bal c'est plus une armure ni une côte de maille mais c'est quelque chose que si on le tue il revit après et que si on le tue encore une fois ouais il il reprend de la vie voyez que ça ce chri c'est déjà plus une armé C'est quelque chose de pélé c'est Rabi Aaron arab le fameux Rabi Aaron qui a tellement d'histoires sur lui tellement il était incroyable chezinatib maintenant ça c'est des très très grands secrets il y a une mvav dans la Torah qui est une mvav très très secrète très profonde. que lorsqu'il y aura des frères qui auront résidé ensemble dans le mou et que les frères est mariés mais le pauvre il a pas eu d'enfant et il meurt alors qu'il est encore marié avec sa femme mais il a pas donné d'enfant alors son frère qui reste on va lui demander de se marier avec la femme de son frère c'est-à-dire sa belle- sœur bien que ce soit un interdit très grave dans la mza debou c'est une mva et comme il nous dit le livre du rinour il dit il fait une bonté, on prend ce qui reste de c de ce frère qui est mort. Qu'est-ce qui reste de lui ? Il lui reste ses frères. Et qu'est-ce qui reste de lui ? Lui reste sa femme. Alors, on unit ces deux parties de lui qui restent et on va continuer à lui donner de la vie d'une certaine manière. Et alorson il a dit tu vois cette histoire du de l'armure en fait c'est le secret du il airé du chef etiré ça veut dire oui c'est vrai pourquoi parce que l'idée du ibou et l'idée de cette armure de la magique c'est la même chose. On redonne de la vie à quelqu'un qui n'est plus vivant. c'est des secrets incroyable que sa femme à ce moment-là elle devient dans les mondes dans les âmes elle devient sa mère c'estàd que elle va elle était son épouse et maintenant elle devient sa mère de la mesure elle lui redonne de la vie et il revient dans le monde. Ceux qui veulent regarder ça très très bien, c'est dans le livre dual du charbou de modè maintenant il a une question et caché il répond il dit maintenant l'intelligence divine qu'il y a dans cette mitva et comment l'accomplir sous-entendu comme il Parce que aujourd'hui on n plus l'habitude de faire cette mitva on préfère faire son pendant qui est laitsa parce que on dit dans le talmou que avant quand les générations étaient pures et désintéressé alors on pouvait faire ça mais là maintenant c'est beaucoup moins évident de le faire. Alors, il faut l'arranger, faire comme si on faisait la duira, mais on le fait dans la racine, dans les âmes tout en haut. Et il a dit alors regarde ce que vous entendez là maintenant, ça n'a jamais été dit depuis les secrets de la création du monde, depuis que Chemin a créé les cieux et la terre parce que ça c'est des sodot c'est c'est pé comment bin il a la connaissance des mondes et comment les âmes elles arrivent dans le monde et comment elles reviennent c'est pédéplet la Il a dit maintenant après une autre chose, ça c'est très très profond. Il dit à quelqu'un qui a été un inventeur, il a fait c'est pas moi, il a inventé quelque chose, une chose extraordinaire. Et et maintenant quand quelqu'un va réussir à refaire reproduire aussi une autre, ça va être aussi un kiddouche bien que le deuxième il a juste copié avec le modèle original, il a déjà été fait mais des fois celui qui va faire aussi quelque chose qui ressemble c'est aussi àoufla il dit mais là pas qu'on a pris une notion de des secrets de la tor et qu'on a reproduit c'est comme une VO ça n'a jamais été dit depuis c'est un ridouche c'est une nouveauté extraordinaire chezoulali et il a dit que ça s'appelle le tikunlali c'est-à-dire il y a un secret dans le tikunlali que on fait revivre à mort pélé pélé plain c'est-à-dire toute cette histoire là des des des goûts de semence de la vie de la vitalité et de son attachement à tout Tout le reste des m de la Torah, c'est quelque chose de incroyable qui verra chaque transgression, elle a un arrangement qui lui est le propre. C'est particulier. S'il a volé, il faut arranger comme ça. Si il a si il a faut arranger comme ça. S'il a fait ceci ou cela, il faut arranger comme cela. Mais le ce cet arrangement d'être sur sa tombe, c'est-à-dire tombe de Rabi Nahman de l'omara sara parce qu'il y a quelque chose on peut pas dire à l'antenne comme ça mais il y a quelque chose de spécial dans ce domaine là où on est abîmé shalom que il y a le tikunaklali qu'on lit et il y a le tikunaklali qu'on lit sur le k vert de Rabi Nahman celui-là il vaut le coup de traverser toute la planète pour y aller Il a dit aussi cette histoire là qu'on raconte secret n pas le droit de le dire à tout le monde on le dit que à des êtres d'exception maisor c'est un paradoxe incroyable ça c'est d'avoir personne peut comprendre Le tikunlali et l'histoire secrète du Shirion de l'armure spéciale qui fait revivre la même chose mais une partie on a le droit de le dire et il faut le dire et l'enseigner parce que c'est très important mais l'autre partie qui est la même que lui on n pas le droit de dire ça. Il y a une chose on peut dire mais aussi on ne peut pas dire une fois on a le droit de dire une fois on a pas le droit de dire ça veut dire le en fait c'est cette histoire et il dit maintenant on arrête ici comme ça on pas dit tout l'histoire un autre endroit il dit alors sache que c'est très facile de dire le c'est pas En fait le déconnect même au début quand on lit pas vite prend un quart d'heure après si on le sait plus mais quelle tanée pour le dire parce que il y a tous les empêchements du monde pour le dire parce que comme ça arrange Bukou là où ça doit arranger donc qu'est-ce qu'on sait de faire nous ? On s'est enfumé, on sait on sait faire tout sauf ça. Et et voilà, ça c'est cette histoire là. Maintenant, le secret qu'il y a ici avec le hibou et l'armure, oui, qui est tellement incroyable qu'elle fait que même si on meurt, on revit. C'est l'idée petite que nous s'est attrapé ici de dire que le voir le tikoun avec il faut le voir comme mam triatabtin tout le monde qui est passalom qui était quelqu'un était malade ou mourant tout il n'importe quoi pour le faire. Alors voilà ça s'appelle le mais en même temps il arrive avec son lot de d'empêchement. Voilà ça ça s'appelle le miniri. Et là qu'est-ce qu'on marque ? On marque l'm tinana sad bê et aussi rche et du premier. Voilà, ça c'est un grand travail. Alors maintenant bien que Bman il a dit on n' pas le droit de de diffuser cet enseignement là mais ici il y a un passage il y a un passage qui vaut beaucoup beaucoup travailler il est long et qu'est-ce qu'on va faire maintenant avec ce passage voilà le ravatien que chef de louard il a fait un travail C'est stupéfiant. Stupéfiant. C'est c'est le human ce qu'il a fait. Et non, on va faire juste les têtes de chapitre. Voilà. Et asmata de massé Michérium. Voilà cette chose, cet enseignement secret là, normalement il ne peut être dévoilé que à quelques personnes exceptionnelles de génération en génération et et mais l'histoire que l'on a ici, elle est que une partie de ce qu'il a dit Rabi Nahman. Et comme elle est que une partie de Rabiin Nahman, alors les vieux les vieux brèves, ils ont vu que si on dit pas tout, alors on peut un peu apprendre. Alors c'est le moment où il a dévoilé les les 10 chapitres du Tigunaklali et il a dit queimama c'est-à-dire mais non comprenez que quand on parle ici de quand on va à la guerre l'exemple l'image de l'image elle cache une autre histoire. Alors, on raconte une histoire et derrière l'histoire, il y a une autre histoire. Et les deux histoires, elles sont connectées. Une, elle est dans le monde ici qu'on voit, mais elle reflète les mondes du haut et les secrets de la Torah. Alors quand on part à la guerre, la guerre dont on parle ici, elle est aussi la guerre intérieure avec les les pensées, les parents, les actions, les envies, les désirs. Bref, avec tout ce qui nous empêche de servir àchem tu vois alors Lovchim Shiron Shekorim Pancher Ah wou wou wou wou wou. Alors maintenant, comment ils font ? Voilà, ça c'est très fort. Ils prennent des mots en idich et ils font la guematria des mots en idich et le mot pencher qui veut dire comme une armure ou une côte de maille, je sais pas, ça vaut 491. Et ben c'est comme la guatria deim, si tu rajoutes les cinq lettres, ça fait 485 et 5 ça fait 490 et plus 1 le colollel. Ça veut dire mais qui on arrive à faire que ce mot-là, il fait penser au thé. Maintenant, qu'est-ce que c'est cette armure ? Et ben cette armure, elle parle de la protection dont on a besoin quand n'a pas gardé l'alliance. Voilà. Et donc c'est B c'est une guerre parce que c'est une guerre de ce monde là de l'alliance et de garder les désirs et de savoir être droit et pur et fidèle et comme il faut ça c'est comment il faut. Donc il y a une guerre mais on peut pas aller à la guerre si on n'est pas protégé. Donc il faut comme une armure. Maintenant cette armure-là elle est cachée dans les théilimes et il y a 10 théilimes queabahman il aura dévoilé. Et pareil aussi étant donné que cette guerre elle est une guerre de chacun instinct de chaque jour. Voilà une belle origine de cette espèce de coutume que il y a plein de BLV qui ont l'habitude de d'essayer de lire le Tikunaklali tous les jours. Bon, chacun comme il ça lire un peu c'est bien, lire beaucoup c'est bien comme il comme chacun il peut mais tous les jours il y a quelque chose de nif là il faut trouver le moment où le ranger des fois il y en a qui aiment le dire avant la prière après la prière quand ils arrivent au travail quand avant qu'il rentre à la maison ou quand il pensent aux enfants. Bref, mikitour, il faut se débrouiller pour essayer de l'avoir et de dire pareil aussi si on peut le dire avec les Philipux et cetera et cetera. Mais il y a un secret de leunclali, c'est une armure ou et comme on a vu ensemble c'est ça touche plein plein plein de domaines et ça nous l'avons vu ici. On révise un tout petit peu oralement. Qu'est-ce qu'on a vu ? Tous les avantages, tous les avantages que ça peut donner où c'est et où alors on dit de tête, on avait vu que ça donne, il faut écrire, on a vu que d'abord ça protège de la conséquence de de la faute, ça préserve de pas vouloir recommencer. Ça ouvre les morines, ça purifie la pensée. C'est magnifique de le dire au moment du brit là. C'est très bien de le dire tous les jours et très bien surtout de le dire après laila du chamatin. Et ça donne ça donne la guérison puisque le tunakali va avec les 10 expressions de joie et tous dérèglements de la joie. C'est ça qui rentrait de shalom et aussi encore plein d'autres trucs qu'on a oublié. Bon alors voilà magamon. Oui. Maintenant si c'est la guerre avec le et on nous dit leunaklali et le le il faut se protéger du bon d'accord très bien. Maintenant qu'est-ce que ça veut dire ? L'image, elle est il y a quelqu'un qui a la guerre et l'autre en face il a tiré une flèche mais bédu contre les mailles ou à l'endroit des articulations ou dans l'artère du fémur et il nous l'a tué. Qu'est-ce qu'on fait ? Alors parce que il peut pas protéger de partout ou non, il tire sur l'armure mais il le tire tellement avec force que il a transversé il a transversé la côte de maille, l'armure et cetera. Alors ici dans dans à l'intérieur de nous, dans la vie, ça voudrait dire comme ça, c'est que il y a quand même des endroits où c'est pas une garantie 100 %. Pourquoi ? Parce que il faut aussi que nous notre choix et notre bira. Donc on peut à chaque instant ou faire ou pas faire ou transgresser ou pas transgresser. Donc quand il y a l'endroit où il y a encore notre de notre choix cet endroitl c'est aussi un endroit de fragilité. Les choses qui sont claires, on se trompe pas. Les chos sont pas clair, on se trompeouf parce que à ce moment-là va protéger tout le corps. Mais si on tirait très très très très fort contre la personne, waouh ! Alors, qu'est-ce que ça donne dans la vie ? Si par exemple quelqu'un se trouve dans normalement de là où il est, il devrait pas fauter mais il y a tellement de forces qui se mettent contre lui à ce moment-là que c'est-à-dire c'est dans la ville des grandes épreuves, des grandes totations, des grandes hésitations. Alors la BM c'est très difficile pour lui de résister. Voilà. Donc ça veut dire que tout ce qui touche la sphère de la pureté et de de de de bien vivre et d'être avec son épouse et de pas se disperser et cetera, c'est grave comme sujet. Alors ça veut dire ça on peut on peut même mourir de ça. Ça veut dire à l'intérieur ou dehors va des chion mais par le fait que on va faire Ouais. et le Chirion. Et alors là, quel coup de mais comment c'est Nif là. Il dit ici le chirri comme un chir aussi. Un chir c'est une des expressions des desim et c'est aussi les mismorim. Donc il y a marqué ici que leunali, c'est-à-dire en deux mots, on dit pas qu'on dégringole pas avec le mais les conseils de Rabi Nahman et le permettent de revivre. Tu me diras Ouais, d'accord mais ça marche que une fois. Non, pas du tout, pas du tout. Et là, on peut utiliser tout ce qu'on a lu, tout ce qu'on a vu, toutes les fois où on voit que le héros et ben il revit. D'où ils ont appris ça ? Ici, c'est de ce compte là, c'est qu'il y a quelque chose que c'est une protection telle que non seulement ça protège de la mort mais même si on meurt, on revient. C'est-à-dire dans la vie de tous les jours, quelqu'un il a prié, il s'est demandé, il a eu de l'aile du ciel, de tout ce que vous voulez et barem maintenant il est droit avec l'alliance. Ça y est, il est droit avec le brut mais après il retourne, ça veut dire il a vécu et après encore il est mort. Et ben le tigunali va encore arranger. Sauf que là à ce moment-là, il y a un passage que peut-être on aura la chance de regarder, c'est que là ça demande beaucoup de vérité. Il faut bah ça cachem nous aide beaucoup là-dessus. Il faut pas que on triche. Il faut pas qu'on dise c'est pas grave, je vais faire et au maximum après je vais faire un MIGV, un Tikunaklali et tout ça. Non, ça marche pas. Il faut faut pas faire ça. C'est chouve. Euh où est-ce que c'est ça ? Euh voilà. Char dit qu'est-ce qu'il a fait comme travail ? Mais en plus que il y a ceux qui veulent venir en Israël et venir au au il y a ce rave là qui écrit ces choseslà. mais pé il vient enseigner deux fois dans la semaine et vous pouvez l'écouter en hébreu. Ça vaut le coup c'est un com cadeau queem il a envoyé pour ceux Kim Rabin Nahman. Et alors maintenant le Kenig le vieux vieux vieux de de TFAT et il a dit faut faire attention mais parce que il y aurait une erreur qui se cache à l'intérieur de nous c'est genre ah ok donc le il arrange tout bon je vais me laisser aller et maximum après je vais faire un petit coup il dit ça non surtout pas ça parce que c'est pas honnête et c'est c'est on dit pas que l'homme il tient tout le temps mais mais mais pas que on prépare la la chute, ça non, ça existe de dégringoler. Tout le monde dégringole mais mais pas de dire toute façon je vais dégringoler. Ça ressemble à ce que Marie nous dit dans Yoma que celui qui dit qu'il peuvent avoir toutes les fautes du monde à il ouvre toutes les portes. Mais si il dit bah puisque nous a inventé la tchuva, je vais faer comme je veux m'éclate et après j'ai fait chouva ça non parce que la tchouva on va presque bloquer va très difficile pour lui parce que c'est pas honnête. Alors voilà, ça c'est pour cette petite ligne là et et voilà ici. Ah voilà. Wou wou w ouh là. Bon, avec ça, on arrête pour aujourd'hui. Bman quand il étudie, il a toute la Torah devant lui et il fait des connexions de telle manière que chaque endroit explique l'endroit d'à côté, d'avant, de c'est des matrices, c'est comme plusieurs dimensions. Maintenant, quand on regarde en fait la m debou, elle était donnée pour le au matin de Torah, mais elle existait déjà d'avant parce que en fait, raconte une petite histoire. Il y avait dans la Torah les enfants de Yakob. Maintenant à un moment bah il est tombé, il il est descendu avec l'histoire qu'on a fait avec notre frère. Qu'est-ce qu'on a été avec notre frère ? À un moment Youda il il descend et il va lui arriver cette histoire très très spéciale que il va se retrouver à la croisée des chemins, il va voir une femme et il va aller une fois avec elle. Maintenant lui il sait pas qui c'est. Lui, il pense que c'est une fille comme ça et et mais en fait c'est pas du tout une fille comme ça. C'est une grande saquête, c'est Tamar, c'est sa brue. Elle a été mariée avec ses deux fils. Mais il sait pas que ses deux fils, ils se conduisaient mal. Et les deux fils, il s'appellent Herveronan. Et Herveronan, il refusait de mettre enceinte Tamar, c'est-à-dire ils avaient des rapports incomplets et la semence au lieu de la donner à le à son endroit est parfait, c'est-à-dire à l'intérieur de de Damar et jeté d'or. Et le premier, il faisait ça parce qu'il avait peur que Tamar a père de sa beauté à cause des grossesses. Et le deuxième, il voulait pas que le fils qui naîtrait, il soit appelé au nom de son premier frère. et les deux ils s'appelaient méchant. Mais non, Tamar, elle a pas voulu dire à son beau-père que ses deux premiers mari qui sont morts et ben il se conduisait mal. Là, on lui pas parler. Mais alors, il y avait un troisème frère que normalement d'après le Ybou, il aurait dû venir cet éché là. Mais Milhoua se dit mais en a déjà bousillé deux, je pas lui donner le troisème donc il a faisait attendre et elle elle a été tellement pure et tellement elle voulait faire le hibou. Donc elle s'est débrouillé pour avoir une relation avec Yhoua, son beau-père et elle est tombée enceinte. Maintenant quand elle est tombée enceinte, ça fait un grand scandale. On dit "Mais qu'est-ce que c'est celle-là ? Ça va pas ? C'est comme si c'est la fille du Gwengadol. Donc il faut la brûler." Et elle a préféré se taire plutôt que faire honte à Yuda. Qu'est-ce qu'il fait ici Rabinahman en cachette ? Il dit "Tu remarqueras que l'histoire du hibou dans la version originale, ça commence à cause de du non respect de la brite. Ça commence au fait sur le fait d'avoir dispersé de la semence pour ne pas que ça fasse des bébés." Donc ça veut dire c'est un calcul terrible. Et et mais ceuxlà, ils sont morts. Mais après par le ibou, c'est comme s'ils sont revécus. Ce secret là il est caché ici et et c'est un chats nifla nifla nifla c'est le dubou c'est le sort de laitsa dans le shailouim et et après il se retrouve dans dans Zer peret parce que quand on fait le compte des béné Israël il y a une chose impossible à comprendre on dira voilà le nombre des bénés israël qui sont rentrés en Égypte était 70 dedans il y a Héronan nonan ils sont morts bien avant dit non, ils sont là quand même. Comment ils sont pas là, ils sont là ? Et nous dit c'est le sa du hibour parce que jusqu'à pas longtemps on avait pas le droit de parler de ça. Ça s'appelle la réincarnation s'appelle le guilgou. En fait, ils sont revenus dans repéret. Donc que le ibou, il redonne de la vie à des gens qui ont perdu la vie parce que ils ont abîmé le brit. Et le tunaklali, il redonne de la vie même si on retombe condition. Attention, il faut faire attention que il faut pas que ça soit un passeport. Voilà, en en deux mots en deux mots un tout petit peu de cette histoire, ça c'est ça c'est grande grande étude ça. Voilà Et c'est aussi une allion à qu'est-ce qui se passe pour on dit le clali sur la tombe directement deou c'est des c'est des secrets. Voilà on dit juste un tout petit peu voilà et ceux qui veulent étudier plus ça le faire midrache tranquillement. Voilà. Et ce qui dit ici aussi dans le compte, c'est que la mibou elle est tellement magnifique que normalement bah il y a pas une plus grande miza, mais aujourd'hui comme elle est une miza délicate, on préfère faire laissa le déchaussement de la chaussure. C'est comme ça il y a Bachaou et waouh. Voilà. Alors voilà ça c'est pour ça la suite. Besratchem on va faire cet enseignement. Il est très très caché. Il y a beaucoup de zoar dessus. Il y a plein de hariz. Il y a tout le chargilouim qui va avec cette histoire là. Et le saut du hibou saute des des du hibour. Voilà. Aussi on finit avec ça avec ça maintenant. On fini ce petit passage. C'est rapporté dans le ceux qui veulent regarder c'est 162 il ditado. Regardez ça c'est des paroles de Rabin Brem quand un il va venir sur sa tombearè il va dire avec un embrasement du cœur une grande joie de ça un grand hélice maintenant nous on a des livres mais on n pas vu comment il faisait les mouvements Abinahman. Alors on raconte de Rabi Nathan, il était incroyable parce queil savait imiter comme le ton expression les mimiques la gestuelle de Rabinarman quand il racontait et ceux qui avaient la chance d'entendre de Rabin de Rabi Nathan c'est un peu comme s'ils avaient vu nous on le voit et des livres qu'em il nous aide mais en tout cas il faut imaginer dans notre cœur que quand Rabin Nahman il a dit ah j'aurais un grand anneau j'aurais une grande joie il a fait des gestes comme quoi il montrait que ça va rassembler ses eux ça s'appelle hilou samot Ça réunit le corps à l'intérieur de la tombe et après il a rajouté celui qui va sur la tombe de il donne une c'est une petite pièce pour laakou à capital on a vu en plus entre nous que quand on donne la quand on dit on dit que c'est pour l'élévation de l'âme de Rabiarban qui ilou il nous demande de l'aider et quand il Il va dire c'est Rabin il va se mettre en long et en large se en qu comme on dirait pour aider cette personne là même si la personne elle a passé ce qu'elle a passé qu'elle a transgressé ce qu'elle a passé et il a mis deux témoins qui étai le ra de brle et voilà ça voilà c'est il y a Un ici. Très bien. Alors, mets un point ici. Faudrait le faire au passage. Allez, shalom bonne journée. Attendez, il y a quelqu'un qui a écrit