Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Leana duaran et la grande sur le avec et les préalables qui donne le contexte dans lequel et la Torah cette tor elle a été donnée et on révise un petit peu ce qu'on a vu hier. Attends, on va appuyer d'abord sur les boutons. Ça c'était la reprendre ici. Et là on va prendre ça débête ça. Voilà, on est au milieu du alors on fait une petite révision ici. Likout moaran dans le 2e volume dans le tana et aujourd'hui la Torah tadbê la Torah 92 ça s'appelle la Torah qui parle du tikun aklali. KM il commence à être Ah, on peut appuyer sur les boutons. Pardon, je vais appuyer voilà. Pardon, excusez-moi. Vous entendez maintenant ? Oui, parfait. On entend très bien. Alors l'écoutez Moaran dans la Torat Sadbet du Tinana le 2e volume et la Torah 92 c'est une des un des enseignements de de Rabinahman Brestlev sur le fameux Tikunaklali. maintenant tout le monde connaît tout le monde a entendu parler c'est dit ilim que on lit et en fait on va voir que c'est très bien de les lire tous les jours. Au départ c'est fait pour kikoun les migré là et là au départ ça parle pour les hommes quand il y a de la vie la matière de de vie qui est sortie d'eux pendant la nuit volontairement l'omar capitail c'est de dire les 10 chapitres deim comme il y avait marqué au début aussi dans la Torah réché dans la Torah 205 où là-bas aussi il parle de ce sujet mais ce qu'on a vu hier, c'est que dans lesaran raconte longuement longuement comment elle a elle nous a été donnée cette tor comment il a été comment il a enseigné ce ce secret et nous sommes au milieu. Alors on va d'abord réviser un petit peu. On a vu, on a vu ici que quand il a commencé à dévoiler ce secret, alors Abin dit mais j'étais pas là mais après j'ai entendu et on a vu que il va se passer plusieurs années entre le moment où Robinman il va commencer à parler de cette merveille qui s'appelle le tunaklali et le moment où il va enseigner quels sont les 10 spécifiques parce qu'au début il avait dit 10, il avait pas dit qu'est-ce que c'était et seulement après il a dit les 10 et aujourd'hui on va regarder leschem comment ils sont articulés les les les 10 et en fait entre le moment où Rabin Rahman il a parlé la première fois et et la fois où il a vraiment dévoilé, il s'est passé pratiquement 4 ans et il y a même un détail qui est important qui qu'on va revenir sur lui un petit peu plus tard, c'est que Abinathan, il a su beaucoup se garder parce qu'à un moment il a eu l'opportunité de voir petit papier sur lequel Abinarman il avait dit les im mais est marqué là-bas par dereret, il a fait attention de se priver de les lire. Donc même la réception de l'enseignement pélé de ce tunaklali, il est il est avec beaucoup de sainteté même quand c'est passé du maître à l'élève, c'est un secret qui est très gardé et qui a été très très respecté. binah, il va insister beaucoup pour dire à combien lui il sait donner le remède à toute cette sphère là, toutes ces tous ces défauts qui viennent des des pensées et des choses qui peuvent venir et abîmer aussi pendant le sommeil. Comme il a expliqué au départ, il a dit tout ce qui vient d'une d'une excitation naturelle, ça veut dire que il a trop mangé, trop bu et cetera. Ça, on parle pas de ça. On parle de l'impact que dont le zoar parle. sur les pensées qui sont les pensées persistantes et qui peuvent amener l'homme à perdre de la matière de vie. C'est surtout ça qui qui abîme et pour le pour le l'arranger et pour le réparer, c'est une grande histoire. Il y a des textes dans lesquels où on marque queal ça peut pas être arrangé et il il dira vous me laissez ce soir expliquer vous savez pas moi je sais et je sais que vous pouvez tout arranger et on a vu ici alors il a on a parlé aussi de l'importance grande du MIGV aussi pour accompagner le jour même et on a vu aussi que si on peut pas le MIGV c'est pas grave et au moins on fait les le tigunaklali on a vu aussi hier que le dicekali normalement il se dit avec les cavanotes. Ça veut dire les cavanotes des mécubalim savoir quel nom on utilise et quelle permutation et à quoi on pense et quel parouf et cetera mais que ça marche aussi et que c'est très très efficace et très important même si on lit les thé de manière très simple parce que il y a une manière d'étudier ces théim là les 10 et infini mais on peut le faire aussi si on sait pas on peut le faire simplement et et ici nous sommes arrivés au fameux passage Et Abin va promettre, il va prendre deux personnes de grande qualité et il va les prendre à témoin et il va dire cette fameuse phrase que tout le monde a déjà pratiquement entendu mais ça vaut le coup de le regarder vraiment BM comme il a dit et il a dit voilà ce que je vais vous dire c'est de du jamais vu, c'est de l'incroyable et il a dit à propos de ces théilim Il a ditad les gamer pour nous c'est une nouveauté complète une nouveauté extraordinaire qui oùif et dit la qualité d'arrangement elle est incroyable. Celui qui peut aller, on relit cette petite phrase, c'est une révision. Il dit celui qui peut aller au Migv et après dire le lesim du tiklali, c'est extraordinaire, c'est très bienou mais même s'il peut pas, faut bien prendre cette phrase là chez Charlotte Ball par exemple, il y a des fois où la personne elle peut pas aller au MIGV, peut-être pas en bonne santé où il est sur le chemin. Malgré tout si il dito, il sera heureux qui aime ça dire en fait dans les 10 tel que il les a cherché et dévoilé en fait il y a un immense arrangement s'il est dit avec la bonne intention avec la bonne intention ça c'est sûr que c'est extraordinaire. Ah, tu veux qu'on trouve où c'est marqué dedans là ? Pardon ? C'est ici parce que on a pris un peu au milieu et c'est ici parce qu'elle est elle est très longue cette torouf. Elle est elle est ce il est il est très grand, il faut le faire tranquillement. Voilà. Et [Musique] Voilà. là où il parle. Voilà, on vaendre ici partir de voiram il a marqué là ici. Partir de là. Alors mais mais rien que de le dire en lui-même, c'est extrêmement efficace. Voilà, ça veut dire que il y a quelque chose de pélé dans dans ce dans ce ticunac. Il a quelque chose d'incroyable. Et oui, comment ça fonctionne ? À chaque fois, on nous dit voilà comment il faut faire au mieux. Mais après, comme si il savait que ouais mais si je peux pas faire au mieux alors je fais pas. Il dit non même si tu peux pas faire au mieux, tu fais et c'est aussi très bien. Il dit dire simplement c'est ça fonctionne énormément. Et il dit pourquoi ? Parce que ça n'a pas été connu cette chose là depuis le jour de la création. et et alors maintenant voilà là on était là hier et il a réfléchi, il a dit mais peut-être c'est mieux si on fait carrément sauter le ce ce type de yserara ce type de pensée et d'envie et de de de de perte de vie tout ça peut-être c'est mieux d'enlever charzot lobi mais on peut pas ni dans le monde ici du corps ni dans le monde de l'âme. dans le monde du corps, on peut pas parce que il faudrait changer complètement la nature des gens de manière permanente et ça on n pas le droit de le faire. On peut des fois faire des miracles de manière limitée dans le temps comme de temps en temps on a vu mais pas tout le temps qui alors il dit voilà c'est vrai lesim il leur donne une force incroyable de changer même les doigts naturels mais tu verras que c'est très très limité dans le temps c'est Par exemple, on fait sauter les lois de la nature qu'amil a mis dans le monde, mais seulement pour un petit moment et seulement sur un point particulier. Par exemple, Mosabenou, il va ouvrir le yamsouf et voyez, il va faire avec le bâton, il va ouvrir la mer comme on a vu un bam derrière ou quand il va ouvrir le fleuve du Jourdain, c'était juste un petit moment mais faire sauter complètement les lois de la nature qu'achem il a mis et faire le faire pour toute l'humanité, ça c'est pas possible. Il dit alors il dit voilà dans les choses du corps c'est pas possible de mais regarde malgré tout lire lesim duunali c'est quelque chose d'extraordinaire et de très très précieux Et ça sert beaucoup. Alors maintenant voilà le grand passage. Ce passage là il a pris deux témoins et il a pris deux personnes qu'il a réservé pour témoigner qui même quand ses jours seront terminés. Cout après qu'il ait quitté ce monde moo aliv celui qui viendra sur sa tombe elouara capit et il va dire c'estim oui comme on les a mentionnéen pourutaka et il va donner aussi une petite pièce pour la daka et c'est rajouté dans les élèves de Rabiman la daka qu'on donne c'est pour l'élévation de l'âme de Rabiman Breslem quand on donne la tedaka C'est pour élever l'âme de Rabahman. Maintenant la personne qui va faire ça même si elle était pleine pleine de faut types de fautes énormément énormément je vais m'efforcer et faire plein plein plein plein plein de choses dans la longueur dans la largeur de tous les côtés pour le sauver les ranger et cetera. Et là il dit cette phrase cette phrase là elle a beaucoup énervé tout le monde et mais b c'est vrai de vrai. Il dit je suis très très fort dans mes choses à moi et et mais alors dans le sujet du tigunaklali je suis encore plus fort que très très fort chez il sara capital mais je dis et j'affirme que c'est ditim il fonctionne énormément énormément capit et voilà c'est aujourd'hui dans la dernière tat du officiel que on les a leim 15 Le TIM 32, le TIM 41, le TIM 42, le TIM 59, le TIM 77, le TIM 90, le TIM 105, le Tim 137 etim 150. Voilà, c'est la jus jusqu'à aujourd'hui on avait pas petite parenthè un moment il y a eu une petite comme une petite marche al voilà il y a aussi une autre un autre secret, il les a donné dans l'ordre et voilà, il a dit on les dit dans l'ordre. Maintenant, quand on les dit dans l'ordre, c'est tel qu'ils ont été enseignés par Abi Nahman. Et c'est là où on a le terme, ce terme là extraordinaire du tikun aklali parce que en fait au départ ça commence comme ça. C'est un ticoun pour quelqu'un qui a perdu de la semence. de les gens il demandent, il fait bon OK donc c'est que pour les hommes que pour les adultes non parce qu'en fait ça touche toutes les parties de l'être de tous les niveaux de tous les niveaux d'âme du arnari et de et de tous les par ça touche mamache mamche partout ça arrange de partout mais de là où ça commence c'est ce qu'on appelle micr laa la pollution nocturne et cetera qui colle aaikad il dit chaque ava chaque transgression elle doit être arrangé selon son chemin particulier aval tikun alan ouunali mais celui-là il est un il a un arrangement qui arrange tous les arrangements ça prend du temps ce passage capitomou alors il a dit regarde il faut qu'il soit dit et dévoilé devant tout le mondara Voilà, ça aussi c'est un passage qu'il faut bien connaître. C'est un arrangement en fait qui est très simple parce que quand quelqu'un ouvre les yeux et il voit sur l'importance des choses et le sens de sa vie et les actes qu'il a fait et comment on peut abîmer autour de nous shalom et intérieur de nous, c'est difficile. Maintenant on a envie un moment qu'on puisse arranger mais on pense qu'on peut pas arranger. Mais maintenant il dit qui vient il nous donne une solution mais cette solution elle a l'air mais ridiculement petite quoi. en disant ditim on arrange un truc énorme que le zoir il dit qu'on peut pas arranger nous bemet alors il dit regarde ça va de père avec une immense difficultéman il a donné un arrangement mais en non en même temps qu'il a donné l'arrangement il nous prévient que tu vois c'est une chose très simple au début tu te dis quoi je m'en sors bien quoi dit il tout arrangé oui ben dis donc aac et ben en vérité il y a une lourdeur pour les faire et des empêchements que C'est phénoménal. Ça veut dire c'est proportionnellement inverse la facilité de la petite quantité de théim que c'est on les chante même en chantant comme ça comme il a dit même si on n pas la cavana même si on sait pas vraiment les les le sens profond de ce qu'on dit et déjà ça marche énormément et même si on n pas pu faire le mig c'est mieux de faire le mic v c'est très bien de faire le mig même si on n pas pu faire donc on s'en sort vraiment pour pas cher et là il dit cette phrase là il dit regarde il dit regarde que tu saches dit par exemple par exemple il donne un exemple quand il y a eu l'époque où il y avait beaucoup beaucoup de conflits et à l'intérieur du peuple et avec les bresselev et contre les bresselves et rabinat bah ça a eu un effet dans les dommages collatéraux ça comme fait que les gens ouais mais bon c'est truc des brelèv laisse tomber et et donc la le cadeau au lieu qu'il se répende au contraire il était pas répandu et et tu verras que nous avait déjà prévenu de ça bien avant nous c'estaban qui parle nous les élèves on a essayé de faire ce qu'on pouvait ça veut dire de répendre et de diffuser cet arrangement Chacun qui est bien ses yeux qui fassent et bon alors celui qui veut écouter il écoute. Après il y a la liberté chez chacun celui qui veut écouter il écoute. Celui qui veut pas écouter il écoute pas mais nous au moins, on aura essayé de faire ce qu'on doit faire et on aura sauvé notre être parce que ce qui nous incombé on l' fait. aussi. Alors là aussi il fait une petite précision. Il dit bon que tu saches, tu sais le il s'est promené dans le monde, il a été habillé sous d'autres formes et sous d'autres titres et il y a des auteurs qui l'ont dit sous d'autres d'autres appellations. Ça c'est pas ça. Bon comme ça c'est aussi c'est des secrets dans le monde où il a fait que il y a des enseignements de Rabi Narman qui ont été véhiculés dans le monde mais pas au nom de Rabi Narman il y a des combinaisons très très profondes là-dedans mais là ici Rabin il fait ce que vous allez voir n'allez pas dire que c'était Rabi Narman si tu regardes dans la VO le livre original sur lequel on se base pour l'enseignement que vous ramenez ici il y a marqué que c'était Rabah donne un argument pour ceux qui voudraient être des chercheurs et il dit et même si tu trouves des livres où on te il te semblerait que le petit coup d'ali il a déjà été dit bah tu vas regarder les dates et tu vas voir que tous ces livres là les livres de ça et ben tu verras que ils étaient après après la de après l'imprimerie de mtenant qu'est-ce qu'il fait ? Il tape pas sur celui qui a écrit le livre avec le qui a pas dit que c'est il lui dit non tellement qu'il avait envie et tellement qu'il avait sentait le besoin de le diffuser il a dû le dire comme ça mais c'est pas tellement saute. Alors là, c'est un passage extra. Il faut le prendre avec beaucoup de finesse. Mais il y a une question dans la vie. On parle de nous-même bloqué, psychoigide, qu'on veut entendre qu'une seule marque. Alors maintenant, on peut pas nous parler parce qu'on a un filtre. Tout ce qui n'est pas le filtre de ce qu'on veut entendre, on n'écoute pas. Comment on fait ? Alors, il y a une bara qui qui tolère qui permet de nous dire à nous-même un enseignement mais au nom d'un autre maître parce que cet autre maître là, on va l'écouter. Alors, c'est une technique pas le faire trop parce que c'est mentir aussi un petit peu mais des fois on a le droit de véhiculer un enseignement en faisant semblant que c'était un autre maître qui l'a dit et là la personne va dire c'est telle quelle force et cetera. Mais si on avait dit que ça venait de tel ou tel rébell, on a fait ouis alors ça on a le droit d'utiliser ça chez moutar les chanotavlom. Maintenant ici comme c'est pour arranger un sujet qui un sujet tellement douloureux que on est tous làdedans alors on peut le faire. Qu'est-ce qu'il fait ici ? Il avi quelque chose. Il te dit c'est unouche, ça n'a jamais existé. C'est du Gard, c'est tout nouveau maintenant. Et si nous on dit mais non, on a trouvé un livre, ça existait d'avant. Donc ça va nous empêcher l'impact. Ça va faire leur ah c'est pas si alors il te dit tu tu regardes, tu te calmes. C'est Rabi Nahman qui l'a dit. C'est Rabiin Narman qui l'a dévoilé et tous les livres où tu verras aussi comme un tikunlali sans que ce soit marqué Rabi Nahman des fois çaadou qui fait comme ça il met dans le cœur des Sadik que il y a une phrase magnifique mais comme en ce moment Rabin Narman il était pas à la mode alors si jamais on le dit en ce moment personne va écouter alors on l'aura imprimé dans un autre livre avec un donc connait quelqu'un donc conna quelqu'un son arrière grand-père, il a étudié pendant 2 ans avec quelqu'un et il a tout changé sa vie parce qu'il a étudié avec cette personne-là. Il trouvait des enseignements tellement beaux. Il j'avais entendu ça et au bout de 2 ans, il a vu que tout ce que le ce monsieur là il lui enseignait c'était Rabi Nahman. Alors qu'est-ce qui s'est passé ? Kad Bou il a organisé non à Kad Bou il a il a organisé que il est donc dans cette famille là ils étaient pas du tout proche de Rabi Nahman mais en fait de par leur grand-père ils avaient plein plein plein d'enseignements de Rabi Nahman et après ils ont vu que c'était Rabi Nahman ils sont approché de Rabi Nahman de donc donc des fois il y a des histoires comme ça et incroyable mais vraie ça c'était le dernier petit point ça c'est pour ça que il le ramène parce que pour accepter sentir combien c'est important ceun là il faut voir Faut pas avoir peur. C'est qui l'a qui l'a dévoilé une autre chose ? Pourquoi on se fatigue tellement à maintenant se bagarer pour dire que c'est le c'estabah le c'estab il dit parce que quand on répète les paroles d'un maître qui a quitté ce monde ses lèvres elles bougent dans sa tombe. Et ça on a vu dans la gmara les maîtres ils étaient très très sévères là-dessus. Il faut pas dire pas au nom de la personne qui l'a dit parce que ça empêche de la vie de la personne. les galotes et dit voilà pourquoi je me suis tellement fatigué à enseigner à produire et à diffuser cet enseignement du c'est aussi pour le bien de ça c'est le 141 voilà on a fait un peu longement parce que c'est mamac de prendre la valeur de la beauté de cet enseignant Maintenant ici euh ça ça demanderait plein de travail, plein mais des jours et des jours et et ça vaut le coup de regarder un petit peu on aim nous a fait un cadeau dans cette génération on a les les livres du horor gravé ça et nous le garde et ben mettre c'est pé comment les adresses les Mar mes comotes, ils sont extraordinaires sur ce qu'il donne ici. sur cette sur cette euh Torah là, waouh, en fait, c'est un travail de toute une vie parce que ce petit dikouakali, il y a quelque chose de ni fla ni fla ni fla dans la construction du tunaklali ça demande du temps qu'em il nous donne la vie la santé de nous inviter pour le faire parce que c'est mamache un travail de de toute une vie nous maintenant ce qu'on a fait on a commencé à peine à lire le taran pour voir le contexte dans lequel il a dévoilé ça en fait il y a un compte qui va aussi exactement avec la force du Aklali, c'est Mars Bilon et en fait il va là-dessus. Et nous avons aussi plein plein plein d'enseignements des vieux brelèves que de d'avant. Eux, ils étaient les élèves des élèves de Rabi Nathan jusqu'à jusqu'à Rabi Nahman et ils connaissent des enseignements qu'on a dit de bouche à oreille et qui étaient pas marqués. Alors, on en fait juste un tout petit peu pour donner le goût. Ceux qui veulent travailler bien ici, c'est dans leur de Sotaran dans le siman Kouf Malef. Voilà leur Bender cette salle et il a fait des cassettes et les cassettes des fois beaucoup il disent des fables en hébreu et alors ils ont pris les les cassettes et ils ont recopié et ils ont fait un livre s'appelle Siar et Sarf on appelle le chichac. C'est le livre que quand on veut savoir comment ils font les vieux Brlèves qui doutent de la tradition. Regarde qu'est-ce que c'est. Alors il dit raconte une histoire. Normalement cette Torah qu'on a vu c'est pour un homme dans le cas où il a eu une pollution nocturne pendant qu'il dormait. Qu'est-ce qu'il fait pour arranger ? On a dit le mig lesim il ditim bekavana s'il peut pas faire le migv qui fasse quand même lesim s'il fait pas beavana qu'il fasse quand même c'est hyper important ben ça veut dire on le dit pas tous les jours alors il dit les vieux bress et ils avaient pris comme la coutume essayer de le dire tous les jours. C'est-à-dire que si on voit les si on voit les anciens les moulins àunlali et même quand il marche même quand ils sont dans le bus pour aller àan il le récit il le récit il le récite et et il pense très très fort que de le dire c'est magnifique. Donc ça commence à cause d'une raison circonstantielle mais en fait comme il est le tikunlali il arrange énormément et c'est très bien de le dire. Après aussi euh euh voilà, il dit voilà pareil aussi et alors il y a aussi dans les anciens il y avait le rav Kenig de Fat il était incroyable et il a écrit il a écrit un livre s'appelle Char Shar Saddiq il parle beaucoup sur et il a dit regarde c'est très bien de censer de de de d'apprendre à répéter les ditim qu'on appelle le tunaklali chaque jour. Il dit pourquoi ? Parce que à part que ça arrange le sujet dont on a parlé mais ça purifie la pensée et à chaque fois qu'on le dit et et il dit et ben mettre même j'ai vu sur moi-même que ça m'a changé mais ça m'a transformé. Donc on a des témoignages combien c'est c'est pas s'ouvre. Et voilà aussi par exemple vous verrez ceux qui vont dans les dans les baskot brève vous allez un peu partout vous allez voir il y a comme une espèce de coutume que il lisent le leaklali après la prière de shabbat matin quand on finit le shabbat matin là alors il lisent il lisent Voyez ici comme ça aussi et alors aussi chez les vieux brlev il y avait s'appelait Rabi Simson Barski lui aussi il a dit il a dit comme ça tout ça c'est des enseignements c'est pas marqué dans les livres mais c'est très beau parce que comment ils font les vieux brelèv et dit c'est super de faire ça même en communauté au moins au moins shabbat matin comme on a tu vois l'habitude dans certains endroits et comme ça après la prière hop on disait encore un clali pareil aussi et ah oui aussi un petit truc très jol ça c'est pas obligé c'est des c'est des conduites mais c'est très beau celui qui peut le faire celui qui veut le faire c'est super lire le quand on a lesin par exemple Ah hazak et d'où il vient d'où elle vient cette coutume de lire leunaklali le shabbat matin et toujours il faut regarder on fait des semis d'ou qui a dit qu'on fait comme ça alors il dit il y avait des brelèves de Pologne quand ber c'était ça s'était répondu aussi en Pologne. Après quand ils sont revenus cela et ben ils ont fait la coutume de lire le haak ça. Alors et quand quand il y avait Ouan, les nouveaux qui étaient arrivés parce qu'ils étaient arrivés de Pologne en fait l'Ukraine et la Pologne c'était impossible de passer d'un à l'autre, c'était comme très difficile. Mais quand ils sont arrivés de Pologne, alors après la première guerre mondiale et bien ils ont pris ils ont pris comme ça cette coutume et après quand ils sont venus en Israël et ben c'est resté. Donc celui qui veut lire aussi faire cette coutume là, c'est Razak très très beau. Et aussi Ah ouais. Alors il y en a après qui ont répandu la coutume de dire aussi que quand c'est le moment du Britma, on lit le tunakali tout ce qui rapporte ici ou des fois on le dit aussi pour la réfie de quelqu'un. OK. Et ça c'est vrai, on l'a vu ensemble, c'est que on a vu que les les peines, les souffrances, les douleurs, les maladies, l'alous, ça vient d'un dérèglement de la simra. Comme dans le tunaklali, on on remet en en bien toutes les vibrations des 10 mélodies de la joie. Alors alors ça arrange aussi. Après, qu'est-ce qu'on a vu aussi ? Ça rééquilibre lesotes et tout ça rééquilibre et bon il y a 1 million d'histoires, on peut pas les faire tous mais et mais ça vaut le coup de l'étudier très tranquillement et de faire une étude même rien que sur ça sur le tribuna que ça prend du temps et c'est tellement beau. Ça donne de la joie au cœur et de l'espoir et il y a plein de livres à regarder. Voilà. Alors, on met un petit point ici. Ouis. Voilà. Ah, qu'est-ce qu'on va regarder aujourd'hui ? Aujourd'hui, on va regarder juste une chose. Voilà ici, le les les 10, ils correspondent si euh on voit au tout début du sépilim que Rashi il a dit il y a 10 expressions dans les thé et en fait les les théim bien qu'on les rattache à David Amé il y a 10 personnes qui ont dit les théim en tout depuis depuis le monde. Et si on regarde comme ça, le premier David lui il est une expression de braha. Après le deè le lam de bête il est ashré le 3è il est masquil le 4e il est chir le 5e il est nsar le 6e il est nigun le 7e il est tefila et le couf et le 8e il est rodaya et après il nous reste encore deux le kouflzain il est mismor et le dernier il est aléeloua donc il y a 10 expressions de tila 10 expressions dans lesim 10 expressions de la sim et 10 expressions et après il faut faire un petit travail de comparaison qu'est-ce marqué dans le rqu dans marqué dans le marqué dans les livres mais en fait chaque il arrange quelque chose voilà ici un point Ah.