Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bokertov la tor sad alef duana on reprend fait une petite révision une révision en l'honneur des des des grands armes d'Israël en l'honneur et il alors on refait on on reprend la tor rapidement est mort. L'explication, elle va venir à la fin et on a on a vu on le redit on le redit entre nous l'écouter Moaran dans la Torah sad alf du tiniana et nous voyons ici les morts. Ça c'est le passou br veut expliquer que à la fin. Alors, on révise entre nous. Sache s'attacher pour de vrai au sadikim de vérité, c'est un avantage immense, immense, immense parce que grâce à ça, on peut gagner la véritable tchou va vraiment revenir vers Hasem Com et on peut aussi faire en sorte que Kadou il nous efface toutes les fautes et il adoucit les rigueurs et même il les anile complètement. Il enlève toutes les rigurs, toutes les les galères et toutes les difficultés qu'il y a sur le peuple d'Israël et sur chacun d'entre nous. Et grâce à cela, on fait une union, on fait un mariage dans le monde du haut entre Akados et la shrina, entre la tiférerette et la maloute, entre Zaou et et parce que c'est marqué dans le Zoar. Voilà le Zoir, le Saint Zoire, il dit "Voici que les rois, ils ont été connus et il dit il y a terine almine qui a deux mondes saints le monde du haut et le monde du bas." Ant quand le Z on parle du monde du haut et du monde du bas même le monde du bas est ensemble et alors il y a toutes les lumières qui brillent et tous les coupables, ils sont bons, ils sont pardonnés à regarde là. Mais non, sache que il y a deux niveaux de ce que l'on appelle la horma. Et on a vu ici, tu veux regarde, tu vois le livre qui a pas de couverture ici, le gros là, voilà celui la Bou. Voilà, on a vu ça. Ça c'est des secrets de la Torah queen des lil comme ça quand on regarde le début du sefer Berchit alors on voit berchit bara Elohim. Maintenant berchit le targoulmi il dit comme ça regarde berchit par hashem brchit c'estma hashem il a pris la et il a créé avec le monde. On parle de la comment on peut le dire l'intelligence la sagesse, la connaissance comme vous voulez. C'est avec ça qu'em il a créé le monde. Et ici dans les commentateurs, qu'est-ce qu'on a vu ? Dans le piroualmiorma pirouche bemout et lion laorma du haut c'est avec ça qu'il a créé le monde à et il y a la du haut et il y a la du basab dans lesot dans qu'est-ce qu'il dit ? Il dit toute la Torah et la mitvot c'est pour attacher et relier la d'en bas avec la d'en haut parce que les mitvotes de la Torah elles sont melouashim c'est ça le secret péplim que Hashem nous a donné nous le béné Israël avec des choses d'ici du de ce monde on fait des choses très grandes on prend de la laine avec la laine on fait des sitites On prend de la du cuir, de la peau de la vache et avec on fait des théphilines et et par le fait que on va accomplir les 1000 votes par ces choses-là qui sont des choses du corps et de ce monde-là, alors on fait une union incroyable et comme un mariage avec la hororma et la hororma. Voilà, ça veut dire la vitalité et l'intelligence qu'il y a dans ce monde là, ça s'appelle la rormatata. C'est le monde il est plein de cette rma du bas et il est il est il a relié avec quoi ? Avec la rma du haut qui est la torvot. C'est pour ça que chaque chose qu'on fait il peut chercher qu'est-ce que où elle est la Torah dedans, où elle est cachée la Torah dans cette chose-là. Et ça s'appelle qu'on fait des unions, on fait desudim et et pourquoi ? parce qu'il lit il unit des choses qui sont de la matière et de ce corps là d'ici avec la Torah du haut et il est réuni ensemble et en fait c'est comme un mariage et ça ça fait ça fait un un youd. Alors après, on a vu aussi que cette notion là se retrouve dans la vie avec un maître et un élève. Le maître il est comme la il ama du haut et l'élève est comme la du bas. Et il a dit dans les lettres de la Torah, le maître il est comme le you et l'élève il est comme le lamed. Ça fait le alf et le et le lamed. Et c'est même on a vu c'était le secret de ce qu'on appelle migda la porbair. Il y a un grand secret qui s'appelle la tour qui vole dans le ciel. Et les deux maîtres de David Ameller qui étaient très dur avec lui, lui il connaissait 300 secrets sur cette alara. Alors ça touche dans le chat, ça touche les digimes de Tavetara. Qu'est-ce qui se passe si quelqu'un il rentre dans un endroit impur mais il touche pas le sol ? Il est dans une boîte fermée et et mais aussi le migda pourerbaville un des secrets c'est le secret de la forme du lettre lamè. Pourquoi le lamed il a comme il a il a une partie en haut ? C'est une lettre qui monte. Elle est plus grande que les autres lettres. Ça pourquoi ? Pourquoi celle-là elle a comme une tour qui monte dans le ciel ? Ça c'est le secret de c'est le secret de Migdal Aporar parce que le cœur il s'envole dans le ciel et il entend il entend les paroles du du maître et voilà comment il se passe la vraie vraie compréhension parce que la vraie compréhension de l'élève elle est avec le cœur parce que le 1 al maintenant là on a vu quean il dit ici un peu encaché il dit deux choses de il y a l'émetteur et le récepteur. Il y a celui qui donne et celui qui reçoit il dit comme ça le maître lui il a besoin de dire des paroles qui vont bien s'installer sur le cœur de celui qui écoute. et mais l'élève aussi il doit avoir à cœur de bien réfléchir et de voir qu'est-ce qui a été dit ici comme il est marqué l'note format vève ain mais alors à quoi ça sert d'acquérir la sance et la sagesse s'il y a pas le cœur qui va avec et c'est pour ça que ce que l'élève il reçoit c'est comme dans les lettres de la tor c'est comme le lamed c'est-à-dire migdalorear bah et le migdal qui s'envole dans le ciel c'est son cœur donc son cœur cœur, il va chercher les paroles que le maître il a dit et le maître il fait attention que les paroles elles aillent sur son cœur. En fait les paroles du maître et de l'élève, il se retrouvent dans l'air avec le cœur du premier et le cœur du deuxème. C'est comme ça que ça marche et ça s'appelle Lamed. Et c'est pas pour rien qu'on a pris cette lettre Lamed parce que Lamed c'est l'élève qui apprend du rav comme on appelle un talmid. Et c'est pour ça que le lève et ben en vérité c'est un une expression dans le monde de ce qu'on appelle la rhma d'en haut et la rma d'en bas. Et ben met toute la Torah toute la Torah l'ensemble de la Torah tu sais comment elle est là. Et attention maintenant une chose maintenant on fait attention il y a aussi tout plein de sciences et de sagesse et de connaissance et d'intelligence dans le monde. Alors il faut savoir que ils viennent tous de la bas et rien n'existe les sep sciences et les mathématiques et l'astronomie et tout ce que tu veux tout ça ça existe. Ça ne tire sa vitalité que de la mais pas la du laorma du bas. Et quand les du bas ils viennent et ils se nourrissent, ils prennent la vitalité de la du bas, alors et ben il faut faire attention parce que il se sépare de la Torah et de Hashem Barar et et ça s'appelle des résis. Pourquoi ? Pourquoi tout le temps il parle comme ça ? Parce que c'est des grandes intelligences. Et qu'est-ce qu'elles font ces grandes intelligences ? Elles se débrouillent pour enlever Hem. Elles utilisent l'intelligence qu'il y a de le monde mais elle coupe de Hashem. Elles disent pas que ça ça vient d'Hem et c'est la force que Hashem il a mis dans le monde. Ils disent la force elle existe en elle-même et ils oublient Hashem. Alors ça c'est ces intelligences-là sont très dangereuses sont il se coupent dans haut comme on a vu que il y aurait dans l'exemple maintenant il réhabille ça dans l'exemple qu'il a dit comme par exemple un élève il voudrait pas comprendre ce que le maître lui dit ou et ça ça fait une séparation ça s'appelle aussi si on regarde dans le monde et dans les planètes et dans les astres et dans les secrets de la Torah s'appelle la diminution de la Lune que et la Lune elle représente la maloute et elle ne vit que parce qu'elle reçoit la lumière de plus grand qu'elle. Maintenant, si jamais elle veut recevoir, c'est très bien. Et si jamais elle se coupe, alors qu'est-ce qui se passe ? Alors, c'est c'est bagdola. Et c'est ce qu'il dit, ça s'appelle Galouashrina. Alors là, c'est la présence d'Hem qui est dans l'exil. La mal et la shrina, ils vont ensemble. Et et donc vous voyez, il y a une chose que le maître doit parler et que les paroles elles va aillent dans le cœur de celui qui entend et aussi celui qui entend que il aille chercher les paroles queil y a la rencontre ça fait un ribour en haut mais non et parce que chaque homme peut-être plein non il y a une question cachée peut-être on dirait bon mais ça c'est des niveaux pour les très grands ça c'est pas elle a dit non chaque homme de là où il est mais non chacun là où il est on est chacun est dans sa prison chacun est dans son exil Chacun est dans sa galère, chacun est dans sa difficulté, chacun il est dans des naissement aujourd'hui, n'est-ce pas ? Tranquille ou les cachèl. Alors c'est là qu'on a vu ce secret incroyable attaché de faire une attache avec son intelligence de l'endroit où il est, c'est-à-dire n'importe quel endroit où il est à la Torah et à Hashemid Bar. Amène que Hashem il nous donne de savoir faire ça parce que qu'est-ce que on fait en général ? fait bon demain parce que là aujourd'hui c'est c'est pas le c'est pas le jour dit non regarde aujourd'hui c'est le jour Amen que chacun il a besoin d'attacher toute son intelligence de l'endroit où il est à la Torah et à barar égal que c'est sûr qu'il y a un chem de la Torah de là où je suis même si je vois pas ça s'appelle de m'attacher à les qu' a d'en haut Mais si à ce momentl il sépare son intelligence et tout ce qui sait ou et c'està-dire par exemple on est trop dans les intelligences du monde dans l'économie dans toutes ces chosesl par exempleat nirgan maid alouf voilà ça c'est ce passou là qu'on était c'est le roi salom il y a une séparation du grand, il y a quelque chose comme un outil qui casse et qui fait une séparation et et et ici c'est comme ça. Alouf, c'est aloufo alouf mais ça veut dire aussi comme ça veut dire aussi apprendre donc c'est l'étude entre un et un élève mafrid c'est séparation et nirgan c'est quelque chose qui coupe. Alors chez Mafrid alouolam et qu'est-ce qu'il nous dit ? Et ben c'est comme si il enlevait Hemm du monde parce que il le laisse pas rentrer dans cet endroit où il est lui et croire avec son intelligence que il déboulomana. Alors il abîme quoi ? Il abîme la mal, il abîme la royauté, il abîme laila, il habite launa, il abîme la lune. C'est un travail qu'on fait tout le temps. Ça veut dire onattache pas ce qui se passe et ce qu'on voit dans le monde et ce qu'on ressent dans le monde avec et la T. Et voilà. Et et c'est où il a tadikim maintenant on révise encore les tsadikim des hérités eux ils passent leur temps à attacher les deux les deux mots tout le temps tout le temps tout le temps et même la conversation des tadikimtim qui raconte des sirotouin c'est toujours c'est un étonnement on voit les très très grands il parlent il raconte on dirait par les trucs de tous les jours de la vie des même des fois les noms C'est ce qui se passe dans le monde et tout ça et et alors ça que tu saches, tu vois chez ce sad un niveau de horma d'en bas. Pourquoi ? Parce que la horma d'en bas, elle va elle s'attache à ce monde-là et elle la rattache à la Torah d'en haut. Et alors sache qu'elle est très très précieuse comme les maîtres ils ont dit ils ont dit tu sais que et quand on dit dansim on dit et aller où l'bol sa fe même sa feuille elle va pas fanner tu sais qu'est-ce que ça veut dire c'est les conversations profanes des sadikim parce que ces conversations là elles elles elles ont beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup de valeur et il faut pas les déconsidérer et qu'est-ce que ça veut dire même la plus petite partie de l'arbre que c'est juste une petite feu feuille. Je dis bon une petite feuille, qu'est-ce qu'elle a ? Il dit celle-là elle fanne jamais. Comment elle fait pour faner jamais ? La petite feuille, c'est conversation simples d'état d'équipe. Sache que là-bas, tu sais pas combien il y a de la vitalité et tu sais pas combien en fait il y a de la Torah mais très très caché dedans. Et c'est pour ça que même les conversations des tamidim qui perdent la vie de tous les jours et ben il y a besoin d'études. Le tadikemet lui il construit des mondes. Ouais et il arrive à reconstruire des mondes détruits comme si on voit un pays il reste plus rien de lui. Et ben lesquim il reconstruisent pierre par pierre et il il réélève la du bas et il attache avec la du en fait ils font desim ils unissent et en discutant et en racontant des histoires et qui parle avec le peuple il dit parce que le serel l'intelligence du peuple oui et et eux qu'est-ce qui se passe comme une pauvreté en fait ça veut dire quand qu'est-ce qui se passe quand on est pauvre on n pas le temps de penser des grands projets, des grandes choses. Viens, on regarde aujourd'hui qu'on arrive à demain par maintenant dans l'esprit la même chose. On n pas le temps ni la force de penser plus grand parce que on est dans l'oppression. Alors, on n'arrive pas à attacher les choses de la vie avec Hachem. Alors, ça s'appelle que on se sépare de cette du haut, cette intelligence du haut. Mais le tadi de vérité, lui, qu'est-ce qu'il fait ? qui rattache non seulement son esprit à lui mais même l'esprit du peuple même l'intelligence et la même des méchants, il les ramène à hashem. Ça ça c'est extraordinaire. Mais ça comment il fait ? Ça c'est ça c'est ça s'est pélé. Ça veut dire c'est desot il fait des choses de incroyable des des folies fait pour pour rapporter et ramener les gens. Et ça tu vois que maintenant question cachée que répond il dit je sais tu vas te demander mais comment ça se fait que tu vois des fo de Sadikim il parlent vraiment avec des gens qui sont pas convenables. Nous on a envie de dire non regarde fais-moi plaisir laisse-le. caché mais il s'occupe de lui. Nous on n'a pas la force. Il est pas il est il est dangereux. Il fait c'est pas possible. Il tourne la tête de tout le monde. Ou même des fois tu le vois avec des idolâtres. Alors elle dit parce que quand il parle avec eux qu'est-ce qu'il fait ? En fait il est en train de remonter son intelligence de là où ils sont et il remonte vers Hashem. Parce que le sad qu'est-ce qu'il sait faire ? il sait réduire réduire réduire réduire réduire son intelligence et parler des choses très très très très simples du niveau de chacun et et mais avec une intelligence incroyable, il dit des choses simples et avec un art et un artisanat immense. Ça veut dire c'est du vrai vrai vrai travail de pros qu'il fait toutes les paroles il les rattache à has et grâce à cela il les amène même à la tchouva et même si on vous avait vu ici et on a vu même dans le balchemtov ça c'est très fort ça il dit même quand quelqu'un il parle avec un ami dehor on dirait ça va qu'est-ce qui se passe on parle discute. Alors il dit tu sais qu'est-ce qu'il faut làdedans cacher dans son cœur ? Il faut desouimou il faut de l'amour et de la crainte. Ça veut dire se préparer comme s'il fait un lchemou. Maintenant qu'est-ce qu'ils vont parler ? Ils vont parler des voitures, ils vont parler de ce que tu veux. N'importe quoi ils vont parler. Ben celui qui sait dans son cœur, il fait une prière et il dit "Réveille-moi tout l'amour que j'ai, toute la crainte que j'ai parce que je vais faire un truc hyper important aujourd'hui. Je vais parler avec Jojo. Tu fais les chamou pour parler avec Jojo. deux, je fais pas un parce que c'est très très rassou parce que si on arrive à le faire on ramène et ça c'est que et c'est ce que vous voyez ici et c'est ça ce que vous voyez ici avec la nagadikim comme des fois les gens ils comprenaient pas mais le balchemov ou les tsadikim il devait partir comme on exile on appelle les mégurashim et ils arrangent la peine et la souffrance de la shrina en passant mais ils savent pas où ils vont aller ni combien combien de temps ils vont s'arrêter et des fois des gens ils ont entendu des histoires sur le Balgemov. Il a été travaillé dans une Syrie avec des bûcherons en Ukraine. Mais qui va travailler avec ? Imaginez que la tête du bûcheron d'Ukraine qu'est-ce qui vient quel juif veut aller là-bas ? Mais là-bas, il y a un juif caché, il est loin mais loin le pauvre Syri, il est à des milliards de kilomètres. Et le belt il va, il s'occupe de lui, il lui dit pas une parole de Torah, il a pas le droit, il lui raconte des histoires. Je sais pas quelle histoire il a dû lui raconter. Des histoires de bûchefond, des histoires avec la hache, avec l'ours, je sais pas quelle histoire il lui raconte. Jusqu'à ce qu'il a éveillé son cœur. Quand il a éveillé son cœur, ça y est, il est revenu. Mais pourquoi il était dans la forêt du crène quand dans une Syrie ? Pourquoi ? Voilà, c'est ça ici. Et c'est pour ça que la parole, elle doit être avec amour et avec crainte et et c'est ce qui a marqué aussi. On révise aussi ici tout comment ils disent ici au début de batra. Ça c'est les talmidam qui voyagent et qui usent leurs pieds de ville en ville et qui sont nosimotnim bvaravom. Alors le sens simple c'est que ce sont des gens qui sont dans l'étude mais le mot qui est dit c'est nosimotim. Nous on le connaît ce mot là parce que aujourd'hui veut dire massa matan. Massa matan ça veut dire la négociation. Mais si on regarde les mots queil dit ici, tu vas voir c'est no vot il monte et il donne c'est pas ça négociation en fait ils sont en train d'apprendre et de réfléchir sur le chemin aux paroles d'adajm aux paroles de la Torah mais en vérité il y a un secret là-bas c'est le saut de Megourashim et c'est le saute deim les vrais qui sont sur le chemin c'est eux eux ils sont mamass sur le chemin le de roulé Et et donc quand les tadikimtim il parle des fois avec même des rchaim comme le passage censuré de Rabin avec les juifs de Lberg tu les vois tu vois une heure il vont parler alors qu'est-ce que tu dis l'Ukraine et tout tu crois dis-moi tu crois ils vont nous ouvrir l'aéroport de de Kiev ça y est discute. B ça tu me dis que quand il parle comme ça il fait des grandes choses dans le monde. Oui. bich basé à or agadol la torr sadikim ils habill làdedans de la lumière de la tor et bemet il habille la lumière de la tor dans des vêtements nombreux et différents et il habille il habille il habille il habille et de l'histoire c'est comme ça on parle de sadikim que il faut un travail vrai parce que ça veut pas dire que dès qu'on chat alors on fait ça mais ça veut dire que ils ont des intentions. Faut viser ça qu'em il nous donne à faire ça chebich malalou et il arrive à habiller des lois de la Torah extraordinaire dans les histoires de est-ce que l'aéroport ils vont l'ouvrir ou pas à Torah la bêche et la lumière de la Torah elle s'habille dans des combinaisons de lettres qui est différent qui a encore une autre question cachée mais pourquoi passer par ce truc là Ce stratagème vient on lui parle directement. Voilà, c'est on parle quelqu'un il a cette madrega il est imam saditi et ben quoi quand il parle ses paroles elles sont pas fortes il a qu'à prendre le rachat il dit chéri allez ça suffit maintenant allez ça suffit baraka allez voilà maintenant allez maintenant de la tor et des mites zé ça suffit on a assez on a assez rigolé maintenant c'est du sérieux pourquoi il parle pas comme ça et faut faire très attention parce que ça peut shalom le provoquer qui est plus le méchant et il devient encore pire. Il y en a assez rachar aussi. Parce que pas oublier ce verset là c'est dans il dit la T elle est très très spéciale. La Torah c'est un chemin maintenant les chemins de de ce chemin personne au monde il sait expliquer ça mais comme ça c'est le tadic il va dans le chemin il a que de la réussite et le racha il va dans ce dans ce chemin et il trébuche mais avec la même Torah un il réussit un il se trompe. Tellement difficile à expliquer. parce que la tor elle dit il doit nous présenter la Torah avec mabenou et ça on fait comme si c'était on fait des jeux avec le mot on dit Sam un élixir des fois ça peut être un élixir ça veut dire un breuvage une potion de magique de vie et de la vie éternelle et la même elle peut se transformer en un poison violent un poison mortel et que c'est ça et donc si Tu lui dis la parole de Torah comme il est dans son monde mais il va le retourner, il va faire pire avec. Je vais lui donner d'autres moyens pour être pire et ça il faut pas. Alors il faut pas lui raconter de la Torah directement. Voilà pourquoi s'il lui racontait la Torah telle qu'elle est c'estàdire la Torah simple alors il serait il deviendrait pire parce que il ça ça deviendrait chez lui un élixir de mort ce shalom parce que comme il est loin de la Torah alors il faut faire attention. Je sais pas vous expliquer ça mais caniné il y a quelque chose là-bas et c'est pour que il faut habiller la Torah dans d'autres habits, c'est-à-dire raconter des histoires en deux mots. On dirait comme ça. Des fois quelqu'un arrive à un moment où il est éteint. Ça s'appelle les chivim panim de la Torah. Les 70 facets de la Torah. Il y a un vous voyez ça ça arrive malheureusement tellement mais la pauvre petite gmiara chérie. Qu'est-ce qu'elle a fait la pauvre ? Et des fois vous dites à quelqu'un viens on va étudier la gma rien que sa tête comme il fait un lagma non ça va c'est bon pourquoi c'est cette cette phrase elle est éteinte dit bon attends non pas viens on utilise la Ah non encore pire pas là bon alors viens étudier des agadot toujours les mêmes histoires viens étudier des si pourris viens il est éteint des fois on peut être éteint des 70 facettes de la tor alors ça dit ils ont des secrets ils racontent des histoir maintenant cette histoire comme elle a pas l'air d'être une histoire de tor bon Il me reste encore un petit peu d'oreilles pour écouter. Mais si quelqu'un était venu et il avait dit et avec le mot Torah, ça fait une allergie cutanée tellement que la personne est en main et et donc ils font des combinaisons, ils habillent les lettres de la T. En fait, c'est de la Torah mais de la Torah tellement haute que on voit pas que c'est de la Torah et elle est habillée à l'intérieur d'histoire mais pas seulement des histoires de Torah avec les tadikim, des histoires avec Kiev et le et l'aéroport. Il ils peuvent parler 1 heure, il faut voir ça après. Et comme on a trouvé dans la gloire de Megila mais Talma et Améch. Oh là là ça alors ça regardez Talma qui était un roi grec en fait il nous a usé lui parce que il était il a fait des choses personne n'avait fait ça avant lui. Il a pris 72 sadikim des grands raamim des anciens du clis Israël et il les a mis dans 72 maisons. C'estàd dans 72 pièces différentes qu'ils peuvent pas communiquer là-bas. Et il leur a pas dit pourquoi il les a réunis. Il a pas raconté ça et il est rentré chez chacun. Et il leur a dit, écoutez, vous allez maintenant m'écrire la Torah de Mosé Rabenou, votre maître. Comment on peut faire ? C'est un coup terrible. Tu prends 70 72 sadim, c'est impossible que quoi tous ils vont écrire pareil. Et ben jou il a mis dans le cœur de chacun de ces sadikim là et et 72 abes et il a donné un cœur une un conseil dans chacun et tous ils ont écrit Elohim Bara Berchit tellement on a peur que il traduise à l'envers Berchit Baraokim celui qui voit comme ça s'il connaît pas la Torah des maîtres et la Torah orale il va croire qu'il y a quelque chose qui a créé Hashem shalom Alors alors il leur a mis dans la tête tous de dire comme ça Elokim Barbit et ess Adam Bem ou Bedmou à chaque fois qu'il y avait une phrase qui se retourner contre nous ils l'ont changé par exle nous dans la Torah on dit il dit faisons l'homme à notre image. à Marinette, faisons ça pluriel, ils sont plusieurs et tout. Non, nous on sait Hem il a fait ça pour nous montrer de l'humilité. On prend conseil avec les gens qui sont autour de nous et on dit pas qu'on a pris la décision tout seul. On dit nous avons pris la décision. Ça rappelle quelque chose, nous voulons ça. Et il a dit au pluriel, mais chez eux les souhaed là, si jamais tu leur dis comme ça, ils vont trouver une preuve qu'il y a plusieurs compris ? et ainsi de suite. Et et et ce roi-là, bon, il paraît que c'était un roi d'Égypte et mais bon, il représente aussi toute la pensée des des des modernes et tout ça. Bon, donc tu vois cette histoire avec le roi le roi Talmaï quand il a mis les 72M et Hashem il leur a donné dans le cœur de chacun un conseil. Maintenant voilà le secret de Rabin Narman dit il a habillé la Torah sous d'autres formes. Il a permuté les lettres et il leur a dit par exemple voilà un exemple typique minéoubé de la Torah elle-même comme il écrit ça explique ce qu'il est en train de dire. Il a dit, tu vois, il a changé dans dans notre Torah où il y a marqué berchid bar Élohim et ben lui il a dit Elohim bar berchit et comme Rachi il a dit là-bas, il dit pour ne pas que de la Torah on vienne à être plus encore hérétique. Mais regardez ce coup de Jack qui fait là, il est en train de t'expliquer au aux méchants, il faut pas leur parler de Tor directement parce qu'ils vont te l'utiliser, te le retourner contre toi. Un exemple, donne-moi un exemple. J'ai un exemple. Il dit "Ben voilà, tu vas traduire la Torah, c'est beau, tu traduis la Torah, c'est la Torah. Et ben tu vas voir Sn qui va faire avec. Il va être plus hérétique. Avant, il était déjà hérétique niveau 3. Mais maintenant, quand tu vas lui dire que la Torah, elle dit berchit bara Elokim, il va être hérétique niveau 5. Il va gagner des galons. Pourquoi ? Parce qu'il va être encore plus hérétique. Alors, qu'est-ce qu'ils font ? Ils bougent, ils changent la Torah. Les mots de la Torah, ils les mettent pas dans le même endroit. Les lettres de la Torah, il les retourent. Si j'avais écrit la T comme elle était, c'est qu'est-ce qu'il aurait eu ? C'est ça. Voilà pourquoi ils ont besoin des sadikim de parler ces discussions là ça bishim ils habillent dedans la tor et il l'attache voyez et bourim mim che mais maintenant c'est incroyable ils descendent ils vont parler avec vous voyez ils passent de racha à amonham à idolâtre n'importe quel niveau en fait et de là-bas ils attachent le C'est il compriment leur intelligence, il la mettent là-bas, il la descendent, ilattache avec un nœud à l'intelligence des gens qui sont là-bas et après il la remonte. Voilà pourquoi ils peuvent même faire faire ses chouv aux gens avec des histoires qui et il dit tu sais le peuple ne crois pas les paroles que maintenant il est en train de parler avec eux ils sont proches comme si c'était des paroles de ils étaient loin Maintenant au début son c'était bah c'est comme les parcours l'Europe à pied et toute l'Europe il part à pied ils discutent ils réfléchissent pendant l'étude comme on a vu aussi Rab dit pas ici mais mais on a vu ailleurs comme Rabi Khanan il donnait les mérites il s'appelait et Barb de Hadioma il y avait un petit élève il faisait il faisait faisait que des voyages. Il voyait Rab Hanan deux fois dans l'année de jours. On l'appelait le petit Barbab, le petit d'un jour. Tous les autres élis moquaient de lui. Il fait je t'en prie, il était toi tu dis un jour dans l'année, nous on est là toute la journée avec le et il nous a créé. Il a dit lui il est plus grand que vous. Il s'appelle Barbadioba. Donc ça c'est le sens simple mais là il dit non, ils prennent les paroles d'Akadoshu et il les montent et ils les donnent. Qu'est-ce qu'ils font ? Ils descendent leur intelligence vers le peuple, vers les gens simples, vers les méchants même et ils s'attachent là-bas leur intelligence, à leur intelligence. Ils font comme un crochet et ils attachent avec le crochet et ils sont noimes, ils montent et le redonnent à hashem. Et donc en se faisant voilà le secret de tous les taladim et ils aiment regarder les bén Israël avec amour. Qu'est-ce qu'ils font quand ils font ça ? Quand ils parlent avec eux un travail de sauvetage mais incroyable. Ils vont le et c'est ça c'est ça que nos votim nos votim pareil aussi avec le travail l'argent on va chercher là-bas des étincelles on les ramène on les remonte et il nous donne de le faire qui parce qu'en fait il vient rattacher ces gensl qui sont loin à leur racine un développement incroyable que il attache et il réunit les deux les deux les les les deux notions. Voilà. Et pour demain, on va voir ici qu'est-ce qui se passe quand il a disparition des sadikin où il est le manque et et après c'est incroyable. Voilà. Et après il va expliquer le pat de le le patoux. On a vu tout ça, il fallait d'abord le voir et après il va nous dire qu'est-ce qui a caché dansablohim les les voà