Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Aujourd'hui la Torad dans le et celle-ci une grande une grande et elle va avec deux autres regarder ça ici. Ici c'est la Torah sa mère. Ici c'est la Torah sa mère. Il y a trois fois où parle de le la qu'on casse au moment des fiançail et trois fois il le dit de manière différente ici dans sa mère sur côté pass va aller où [Musique] nonè c'est ça voilàinir c'est ça ici on Voilà. Et ici il y en a un. On commence pardon je sais pas l'écoutez dans le deè volume dans le la toradid. Alors, vous avez vu que nous parlons dans la tor précédente aussi du Sidour. Elle suit aussi elle suit aussi ici. Et avis, tu veux appuyer sur les boutons ? Voilà, c'est bien l'écoutez-moaran dans le dans le deuxème volume et aujourd'hui la Torat Sadé. Alors, nous apprenons aujourd'hui Chirat. Il y a une coutume, elle est rapportée aussi un peu dans le dans les poskim quand on s'engage fiercé les fanc vont s'engager. On a la coutume de casser une assiette en ress en terre cuite. Comment on porcelaine aujourd'hui on casse. Et c'est rapporté c'est rapporté dans le dans leur et même chezam chez c'est rapporté aussi un petit peu dans le mich. Donc il y a une coutume comme ça. Cette coutume là elle consiste cette coutume cette coutume là elle consiste à casser un au moment du en fait ça parle de deux sujets. Voilà, il faut faire très très attention de pas divorcer sa femme qui il y en a trois à propos duquel on a dit il voit pas le le visage du ginam de l'enfer et un un des trois c'est mich une femme mauvaise et la gmar elle a discuté et la gmar discute a fait nous et alors qu'est-ce que ça change et pourquoi on nous dit ça réponse les kibou Ça veut dire être capable de l'accepter avec amour. Et comment ils ont dit comme ça ils ont on explique en fait c'est une dans cette On parle de plusieurs choses sur lesquelles l'homme va devoir devoir prier et aussi sur lesquels et un des avantages si on peut dire c'est que on est épargné du gayam les gens ils sont épargnés de de grande punition alors on regarde on regarde la gmara ici. La gmara c'est uneara deouvloim il a tr il voit pas il voit pas le l'ouverture le visage du du de l'enfer. Bon et quand on dit ici en fait il faut regarder la gommarais donc venez on le fait déjà aujourd'hui on le fait une première fois comme ça alors venez on refait venez on recommence tout des fois faut savoir recommencer l'écoutez moam dans la toré dans la tor 90 duanair comme C'est rapporté dans les coutumes et dans la loi et certains cassent une assiette au moment de l'engagement dans les tnim. C'est les conditions duidour et et alors la raison elle en est sur deux niveaux ou qui la première chose c'est pour avoir en tête queil faut faire très très attention de ne pas divorcer sa femme qui et pourquoi parce que il y a un passage dans le dans la qui qui dit voilà il y en a trois que eux ils sont épargnés ils voient pas ils voient pas l'enfer ils voi pas le pénéged et un des trois isara quelqu'un a une femme qui est une femme méchante une femme mauvaise et et la gmara elle a demandé mais bon alors à quoi ça sert pourquoi on nous dit ça les kibouava pour l'accepter être capable de l'accepter avec amour or Et si Abidahman il parle vite parce que il s'appuie sur le fait que sûrement on va vouloir regarder la balagmara. Mais en fait il y a un autre passage juste avant où on nous dit voilà aussi trois choses comme ceci comme cela et on te dit et pourquoi tu me racontes ça ? Bah pour que tu pries dessus. Alors maintenant Bman il dit mais finalement pourquoi aussi sur le coup de la femme méchante que la femme mauvaise pourquoi on n pas dit aussi bah pourquoi tu l'enseignes ça pour prier. Voilà tu as qu'à dire comment en haut. qu'à dire on a qu'à prier c'est des choses sur lesquelles il faut beaucoup prier etim il explique pourquoi dans le deuxième groupe d'éléments qui sont mentionnés on n pas dit comme dans les trois premiers dans le premier groupe où là-bas on nous disait que c'était beaucoup pour prier quiam il y a trois choses qui rendent l'homme zinzin ça le fait sortir de de de sa tête et de et de chez même et làbas on disait et ça sert à quoi que tu nous dises ça ? pour prier. Or ici c'est étonnant on n pas dit pourquoi tu me dis ça pour que tu pour que tu pries il dit parce que c les trois dont on parle dont notamment celle qui nous intéresse aujourd'hui celui qui a une femme qui est méchante et ça ça épargne le le ginam quelqu'un il peut être préservé du gain parce que ici il a une femme qui lui fait déjà l'enfer. Donc il a pas besoin d'en avoir un deuxième. Voilà, c'est pour ça que on casse le le l'assiette au moment duidour au moment de l'engagement qui parce que on prend une assiette en terre cuite. La terre cuite ça s'appelle on prend de la terre et on la passe au four. Ça donne d'une assiette. Alors à Youalim autour du Betamd il y a plusieurs portes. Une des portes, elle s'appelait char harsit. On l'appelle harsit parce que c'est par là qu'on faisait rentrer sortir tous les débris de du sencile en argile qu'on utilisait. Comme il nous dit iciim, c'est par là que il jeté toutes sortes de d'étritus de de terre de terre cuite comme expliqué et cette porte là elle correspond à l'ouverture du que mourou el benom et quand on veut savoir l'adresse dans le prophète Jérémie par où on rentre vous pas y aller mais la guide l'adresse elle est où par où on rentre dans le gun il dit bédiou par cette porte-là qui se trouvait béou en face de la porte des des tessons deil en terre cuite. On comprend quelque chose en terre cuite et on le casse pour rappeler à combien il faut faire attention de de tout faire pour pas aller dans le gâ parce que c'est dangereux là-bas, c'est très douloureux. Alors on on dit et celui qui a une femme mauvaise, c'est pas queon lui a demandé d'aller en prendre une maiside que c'est comme ça alors et ben au moins qu'il accepte avec amour parce que en se faisant on lui éparne un autre gay homme et c'est ce qu'il nous dit ici il y a comme de grands palmiers là-bas Et tu trouveras là-bas qu'il y a de la fumée qui monte entre les entre les deux. En deux mots, on casse la on casse le on casse l'assiette parce que comme ça ça fait penser à la terre cuite. La terre cuite ça fait penser à la porte de autour du bétamigdage et cette porte là elle est en face de la porte du Ginam. Donc faire très attention de tout faire pour pas aller là-bas. Et si déjà quelqu'un il a une femme qui est une femme très difficile, alors qu'il sache que ben on lui épargne on lui épargne ce guidable. Voilà comment il nous dit ici. Alors on lui montre ici deux sujets. Alors on dit deux cas. Nag la femme soit être ou soit. Bonara alors les balba fait très attention de pas la trahir. Mais accepte avec qui parce que grâce à ça tu vois pas le tu vois pas le tu vois pas l'enfer. Maintenant, c'est pas sûr qu'elle est peut-être aussi elle est peut-être elle est une femme bien qui est tu dois faire très attention à te rappeler que il y a le aussi il y a il y a aussi les punitions. très intention de pas être tout le temps entraîné d'après ton désir ou et sanctifie-toi, fais attention, retiens-toi l'int de ce qui t'est permis et tout qui tu dois te rappeler qu'il y a quelque chose qui s'appelle le voilà qu'est-ce qu'on lui on lui allusionne avec le kel. En fait cette coutume, elle est très très forte. C'est c'est en fait si on regarde si on regarde si on regarde c'est dans le charour et dans leour il y a un rama et il dit alors ça dépend des endroits mais bon au moment de la roua on casse le verre ça s'est répandu dans tout Israël un certain moment de la roua au milieu de la roua. À la fin de la roua selon les coutumes, on prend un verre et on le casse et vous rappelez on dit vous rappelez ça c'est au moment de la roue. Mais avant il y a encore un autre truc, c'est au moment où le rat et la kala ils font ce qu'on appelle un engagement. C'est très très très fort cet engagement là. Et devant tout le monde, ils disent que ils veulent et ils vont se marier. Alors, on fait les naï, c'est-à-dire en général les parents du khatan et de la kala, il disput de toutes les commodités du mariage et on parle d'argent et on n' pas peur de parler d'argent. Qu'est-ce que toi tu donnes et qu'est-ce que toi tu donnes ? Et les ratanim, ils vont s'engager à se marier que même c'est très difficile à défaire cet engagement là. Et et à ce moment-là, on casse pas un joli verre à la un souvenir de la destruction du temple, mais on casse une assiette. La raison de casser une assiette, elle est dit dans Rabin Nahman dans trois endroits. Aujourd'hui, nous on voit euh on on on voit le troisème endroit et mais dans les commentateurs dans les liarabas, il dit bah il me semble que c'est ça la raison pour laquelle on va casser là-bas. Il écrit, il dit une casserole mais en fait c'est quelque chose en terre cuite quand on écrit les gnoï les conditions. Voilà et même le michnaboura il le rapporte. Donc il y a cette coutume de casser une assiette au moment de l'engagement. Nahman il dit oui une assiette en terre cuite parce que en terre cuite pense dans ta tête il y a la porte de la terre cuite à Jérusalem par là on sorter les débris de de c'est Bou la porte du du Gaina donc rappelle-toi que il faut pas casser cet engagement parce que en restant avec l'épouse quand elle est mauvaise ou difficile on est épargné du gain si il peut tenir il doit tenir jusqu'au bout combien il a parlé là-dessus que il nous protège les bêtes et et la deuxième raison c'est que regarde fais aussi attention en te rappelant en cassant cette terre cuite parce que là-bas c'est la porte du gain et maintenant et si la femme elle est pas une femme mauvaise mais elle est bien elle est elle est douce elle est gentille alors fais très attention à l'intérieur de la permission conduis-toi avec avec finesse, avec grandeur, conduis-toi, sache te retenir. Ne te ne te lâche pas trop là-bas parce que par tes par ces désirs là, on peut aussi arriver là-bas au Gen. Donc voilà, ça c'est la raison dans la Torat de Sadé du du coué Moaran. Et vous voyez comment il a fait ? Il a utilisé la gmara deine pour dire il y en a il y a trois choses. Ça vaut le coup de prier dessus parce que sinon l'homme il peut devenir cingler. Et il y a trois choses aussi qui sont aussi des choses très difficiles. Et là-bas on nous dit bah faut les prendre avec amour. Alors Bhman il dit et regarde là-bas comment les maîtres ils ont appris. Ils ont dit et pourquoi dans les trois et autres choses ? Pourquoi on dit pas aussi que il faut prier ? Il dit non parce que si déjà il a c'est un des trois cas, c'est-à-dire la femme qui est du difficile, alors au contraire essaie de l'accepter de l'accepter de l'accepter le plus que tu peux parce que ça te préserve du gayam. Et maintenant deuxième chose à laquelle on pense quand on casse le l'assiette c'est que fais attention au gayam et le gayam tu peux l'attraper même à l'intérieur de ce qui est permis si tu sais pas te tenir. Voilà. Alors, ça c'est ce que nous voyons ici. voilà. Alors, dans cette Torah, dans cette Torah, dans cette Torah, il y a une fila qui est très très forte et mamakon. On répète juste encore une fois. On voit ici, on a une coutume, une coutume dans le peuple juif de casser une assiette en terre cuite au moment des de l'engagement. C'est c'est pour savoir deux choses parce que au moment de l'engagement en fait, il sait pas comment elle va être. Peut-être elle est, peut-être elle est celui qui veut regarder ce que c'est est une femme méchante ou une femme mauvaise et qu'à regarder la gmara de Yevamot, la page Sam Guimel là-bas, toute la page, elle parle de ça. Des fois, ça peut aller très loin. Enfin, ça peut être très très difficile. Shalom. Alors elle a dit "Regarde sache que fais tout pour pas la laisser tomber et pour pas la quitter parce que si tu restes avec elle et si tu as la force de rester avec elle, on t'enlèvera le ginam. Il y a pas besoin de souffrir après. Pourquoi ? ce qu'on a déjà eu ici. Maintenant cas, non mais elle est pas forcément mauvaise. OK. Alors si la femme elle est bien, fais attention aussi au gayom parce que à l'intérieur du permis, on peut facilement se perdre et et exagérer et de fil en aiguille ça peut amener aussi au grein. Donc voilà deux raisons pour laquelle on casse le verre. Ça fait un dans la dans la qui accompagne cette étude voir comment il a Rabi Nathan il a développé et c'est elle est très très forte cette fille et on l'a fait Bratratachem. Attendez, il y a d'abord le petit kitou, on regarde d'abord le résumé et après on va faire une révision de la Torah sa dans numéro 8, la petite lettre et aussi la Torah R que on a vu celle-ci il y a pas longtemps pour le Samur vu il marche il y a pas très longtemps on va la réviser aussi et là-bas, on va le dire oralement déjà ça parle du fait que quand on casse ce qu'érer on doit se rappeler que en haut nos âmes elles sont unes et ici elle se sépare et après elle se retrouve elle se retrouve et s'éloigne et se rapproche. Et dans la T sa mère, dans la T sa mère, on va voir là-bas ce que dans C'est que on demande de penser que il va être en confiance avec avec elle et ils vont nous faire des beaux bébés. Bon, c'est très très résumé mais c'est pour vous dire le qu'en fait qu'en fait le but du il est pour faire des enfants et et ça se fait avec les reins et ça se fait avec le bitaron et et en même temps brise la confiance dans le dans les mauvais mondes. et aussi un autre que voilà B et après il relie avec la raison qu'on a vu ici plan. Voilà, ça c'est ça c'est les trois passages qu'on va voir. Maintenant regarde et le résumé et la fila basé chez résumé alors chebrimidour par le fait qu'on brille qu'on qu'on casse une assiette en terre cuite au moment duido, ça veut dire au moment de la rencontre de l'engagement maisam on allusionne à l'homme au maskirimoto cheam et on lui rappelle qu'il y a quelque chose qui s'appelle le gayam le gayam C'est après la mort et c'est un endroit terrible. Les corps basé pour qu'il ait toujours en permanence à mémoire de ceci et qu'il soit pas attaché et dicté là de de ce désir là que quand il est avec son épouse, il arrive à se sanctifier comme il faut. Ça mettre de la sainteté dans la relation. chez cheara et on lui allusionne aussi avant même qu'il la connaisse avant même qu'il se marie avec elle on lui allusionne comme ça la guide imaginons qu'elle soitra la femme méchante comme on a vu dans le tamiv godba qui la trompe pas ni qu' la chasse quiada s'il peut il doit savoir que grâce à Il voit pas le dit il faut faire très attention de pas divorcer sa femme et là alors ça commence te plaît pour moi dans ton cœur pour moi et ma descendance et tout ton peuple de la maison d'Israël sauve-moi de ce jugement là qui s'appelle le jugement du il y a des livres entiers qui éc'est-ce qui se passe là-bas et la vérité c'est effrayant et pitié de nous à partir de maintenant voilà ici lail elle est basée là-dessus c'estabin etan qui font ce travail là mais dingue de prendre et de s'occuper du du désir du du désir de d'union de population et tout ça et et ne prennent mam corps et regardez comment c'est incroyableous garde-nous sauve-nous avec tes grandes bontés extraordinaires et veillez baiser nous et que tu sois notre aide chez l'onard nous à filouer que regardez regardons ensemble que on n'augmente pas c'est on développe pas nos désirs trop mais même dans le permis. La première chose de la fila, c'est qu'on arrête de penser que bah du moins que c'est permis, ça veut dire que c'est bien. Alors alors non, c'est permis mais même dans le permis, il faut faire attention et pas que nous on se autoalimente le désir trop. Rizon akarina. Mais au contraire qu'à ce moment-là, on se rappelle de la punition hyper difficile et hyper amè du guom et pas que on court tout le temps à accomplir à s'ouvir tout le temps nos envies mais au contraire qu'on arrive à les réduire au maximum du maximum les jusqu'à ce qu'on arrive même à à l'an complètement pas qu'on soit trop habitué à ça qui que pour perpétuer l'espèce comme ça il dit ici avec tout expressions de crainte avec peur avec crainte avec tremblement avec transpiration qu'avec sudation comme ça navachet panim avec humilité avec honte et on prie que il y ait aucun éveil du mauvais côté que ce soit pas moche ni sale que ce soit que beau et pur et sain et et au service de l'autre là jusqu'à présent on parlait de la partie permise. C'est-à-dire quand quelqu'un il a une femme, il est il est en permission. Donc on est dans le monde du permis. Là maintenant il dit mais alors à plus forte raison dans le monde de l'interdit. Et comment il dit ? Mme si un tout petit peu interdit ou ça frôle comme ça il dit ici des pensées mauvaises ou des contemplations d'imag mauvais et toutes sortes de pas abîmer l'alliance que ce soit dans la pensée ou dans la parole ou dans l'acte et qu'on arrive à contrôler de toutes les de tous nos cens et de toutes nos forces qu'on soit vraiment très très sérieux là-dessus en fait sous toutes les formes dans l'interdit dans le permis sans faire exprès en faisant exprès en roulant pas en roulant Et toi toi qui connais des souffrances mais abominables de ser une seconde. Alors si tu peux t'occuper de nous déjà de notre vivant et voilà on demande déjà maintenant qu'on soit éparglié. Donous cette force cette chance de dominer le tout ce qu'on a abî devant toi surtout dans ce domaine là les roch ça nous monté déplacé jusqu de la tête et c'est devenu immense jusqu hauteur des cieux plus lourd que tous les sables de la mer c'est plus grand corps que toute la poussière de la terre à la toi d'abord s'il te plaît pardonne-nous déjà sur tout ce qu'on a fait à nous l'histoire toi tu fais beaucoup beaucoup de de tu nous donnes beaucoup de pardon Ah voilà parce que en fait quand on commence à regarder on voit que pour arranger une bêtise mais faudrait plus qu'une vie quand c'est plein une seule solution on a si on prie que tu nous écoutes et que tu nous pardonnes que tout ce qui est sur le passé tu nous pardonnes pour de vrai que tu nous protèges et que tu nous donnes à ne plus fauter plus de faut surtout pas dans le dans l'alliance. Voilà. Et là, il dit en fait là où il faut avoir de la peine, là où il y a le plus de peine, c'est quand on abîme là-bas parce que il faut avoir de la peine pour nous-même de pas de pas aller là-bas. S'il te plaît, fais en sorte que nous on a plus besoin de voter là-bas. col toujours notre vie on arrive à faire bien ta volonté comme ça même pas on voit le début du la tête du écoutes la prière de chaque bouche. Oui. Et aussi on a un avantage, c'est que on sait que on a de l'aide qu'em nous a envoyé par les sadikim véritables. Et eux, qu'est-ce qu'ils ont comme point commun ? Ils ont fait un travail mais gigantesque jusqu'au bout de ce qui est possible sur l'alliance, sur la pureté de l'alliance. Et eux, ils nous ont appris, c'est fort ça, ils nous ont appris que il faut faire beaucoup de prières et de requêtes et de supplications et de prière en criant et en hurlant et en demandant à voyez de n'importe quelle manière et c'est pour ça que on sait que on a à s'appuyer sur toi et que nos yeux ils sont tournés. vers toi uniquement comme les yeux des serviteurs devant leur maîtres, les esclaves devant le propriétaire que tu pitié de nous de toutes les manières possibles. Imagin tu nous arrange Voilà, ça c'est le début de la tila et il y a marqué ici en allusion qu'on peut pas tout seul. C'est pas des domaines qu'on peut arranger tout seul. Il faut être aidé. Comment on est aidé avec lesilotes des Sadikim et l'attachement des Sadikim ? Et eux ils sont passés par là et ils savent et ils savent aider. 2è partie aussi est-ce que tu peux aussi avoir pitié de la compassion pour tout ton peuple d'Israël tous ceux qui ont besoin de trouver un zou ça ve de trouver leur compagnie leur compagne leur compagnon qu'ils arrivent à trouver leur compagne et leurs compagnons vite zugam le vrai pas le fauxam ce qui leur convient du ciel et que au moment où leidour il prend forme, c'est-à-dire au moment où il commence à sentir que ça y est, il décide de oui vouloir se marier ensemble, c'est un moment comme ça magique. Ce moment-là où ils disent oui, alors la T elle veut que on le concrétise, on le mette dans quelque chose avec notamment cette coutume là de de casser l'assiette en terre cuite. Et à ce moment-là, tout ça pourquoi ? pour se rappeler pour se rappeler de la finalité du monde en fait le tout début du vrai engagement où le s'engage à se marier il faut penser dans la tête à la porte de Jérouim qui s'appelait la porte des de terre cuite chez Pitch parce qu'elle aussi la porte de l'enfer pour pas que il trompe ou il trahisse de n'importe quelle manière sa femme qui est juste et cachè et droit qui fasse très attention de pas la divorcer même s'il a des souffrances d'elle qui parce que il devra se rappeler de de la punition terrible et amè que il est sauvé à cause d'elle, grâce à elle si on peut dire. Une des consolations de celui qui a une femme comme ça, c'est qu'on lu dit au moins tu vois pas le tu vois pas le le mais il y a ici dans c'est dans le playo il y a quelque chose ici qu'on n pas vu c'est voilà c'est dans le playo alors maintenant le playos je sais pas vous expliquer comment il dit ça mais il dit tellement que c'est fort celui qui a une femme insupportable que normalement on aurait dû même prier pour en avoir une. Sauf il faut qu'il puisse tenir hein les preuves parce que euh c'est très dur mais tellement que ça protège du gum alors ben presque on aurait dû imaginer est-ce que ce serait possible de demander et c'est sur ça que la a dit alors pourquoi tu nous racontes tout ça pour essayer le plus possible de l'accepter dans avec amour on Wouh ! Alors, j'ai mis à et et le l'accepter avec amour maintenant. Et si maintenant la femme elle est bien et elle est comme comme sa volonté. Alors ça c'est le plus beau conseil. Fait très attention B parce qu'elle est permise. Et au contraire à ce momentl se rappeler que s'il vit trop dans la permission alors il va y avoir quelque chose qui peut l'amener là-bas. qu'il a pitié de lui-même comme il convient l'homme israéli beaucoup de surtout ça prends-moi dans ta compassion pour moi et ma descendance Israël et tout Israël Toi tu sais entraîner des concours de circonstan et des rencontres et des livres et des choses merveilleus et des idées qui viennent dans des basous à pas rentrer dans les endroits qui vont amener des punitions et des choses comme cela Tout ça aide-nous avec ces beau psukim de par le mérite des sadikim qui nous ont rapproché de toi. Voilà ici regardez ici juste une chose au passage. Pourquoi on remercie notre sad ? Parce qu'il nous rapproche d'em sauve-moi des sables mouvements que je me nois pas. qui Voilà cette fille qui demain regarde de autres endroits qui parle de cette coutume tellement tellement belle de casser l'assiette au moment de langage. Bonne journée casser l'assiette. Oui. Casser la vaisselle. Non. ou la ch je ve dire on le fait une fois après on équit