Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Alors aujourd'hui la T duana nous la recommençons un petit peu et elle est extraordinaire. C'est la suite de la T précédente. Encore une fois que on a le droit de de dire que c'est la suite. Allez venez on va donc on avait vu c'était l'histoire de ce monsieur là qui avait tellement faim, il avait mangé des fruits pas mur et et ben c'était terrible. Et et on a vu aussi que cette Torah, elle allait avec ça c'était la pérée, les ballettes et la pérette. On a vu on va parler du brit, on va parler des perottes, les fruits et il faut faire attention avec les fruits pamur parce que ils ont une force de il ils tirent de la vitalité. Quand ils sont sur l'arbre et ben c'est très bien, ils tiennent la vitalité de l'arme. Mais si on les cueille trop tôt ou même si on les mange trop tôt, alors ils vont tirer la vitalité de celui qui était en train de les manger et c'est pas bon pour lui. Après, on a vu aussi que c'était lié avec les avotes, les pertes. Il y a des anges qui ont des chauffarottes et qui cherchent les les parties perdues. Et c'était tout le secret de la cavana de Elou. C'est la chouva du tsadik qui lui aussi il est un ramocher. Et combien il fallait faire attention quand on est mécabel. Et donc voilà, on va voir ici, on reprend ici notre petite Torah Perte. Voilà, vous entendez d'abord ? Oui. Vous entendez ? Oui oui très bien Marou Hem on entend très bien et nous sommes à l'écoute merci bravo l'coutez-moiran dans le tiniana dans le 2e volume et aujourd'hui la Torah per la Torah 88 et on révise un petit peu d'abord faut faire très attention de ne pas manger de fruits qui qui n'est pas mû encore complètement il faut le laisser murir sur l'arbre et de la même manière qu'il est interdit de couper un arbre quand c'est pas encore son temps. Ça veut dire on doit faire très attention pas abîmer les arbres comme lesim ils ont dit car as cloches pèem bishoua aussi c'est interdit de cueillir un fruit avant qu'il ne soit mur. Donc la même chose sur l'arbre, la même chose sur le fruit. Et attention, c'est aussi interdit de le manger. Et celui qui mangeraitous un fruit avant que il ait terminé sa maturation et bien ça peut l'abîmer énormément où ? Dans son âme. Il dit pourquoi ? parce que ça peut lui il peut il peut même ça abîme son âme et même il peut perdre son âme à cause de ça comme l'histoire de ce juif là qui venait de mibouche et qui avait mangé des fruits pas mur avait acheté des mangé des prunes il en avait mangé beaucoup et ben il a même pas eu le temps de rentrer chez lui que hop et il dit pourquoi parce que le fruit tout le temps où il a besoin de grandir alors il a ce que l'on appelle koir karir Il a une force d'attraction. Donc il tire la vitalité de de l'arbre qui toute chose qui grandit a besoin de vitalité et d'où il tire sa vitalité le fruit de son âme. Et et donc il est obligé il est on est bien obligé de voir et de dire que il a cette force là d'attraction. Il tire sa nutrition et sa vitalité. Si on le prend avant son temps, avant que il était mû comme il faut, alors il a encore cette force-là et il va continuer à à tirer de la vitalité mais maintenant il peut plus tirer la vitalité de l'arbre qui quand il a fini le grand quand il est arrivé à son seuil de maturité convenable alors ça y est il arrête de tirer de la vitalité pourquoi parce qu'il a déjà reçu toute la vitalité dont il avait besoin Mais quand il a besoin encore de murir alors dit unouche, il dit un fruit il tire de la vitalité et un fruit cueilli, il continue à chercher à vouloir se nourrir et trouver sa vitalité. Valenze, c'est pour ça que quand il le mange, avant qu'on soit arrivé à la fin de sa maturité, de sa maturation, alors le fruit, il va encore tirer de la vitalité pour lui-même. Mais d'où il va la prendre ? de là où il se trouve maintenant, c'est-à-dire chez celui qui le mange. Donc il peut, c'est ça a le danger, il peut prendre la vitalité de celui qui le mange maintenant. Et cette vitalité, elle va être prise où ? De son âme. Et donc il peut aussi perdre son âme. Ça veut dire perdre sa vie. Mais malgré tout, parce que toujours il donne aussi la solution, il dit "Mais malgré tout, bien que ce fruit là soit dangereux parce qu'il a encore cette force d'attraction, il va tirer de la vitalité chez la payana. Si il dit la braha, ça veut dire la braha qu'on dit avant de manger sur le fruit avec une bonne intention et avec de la crainte du ciel, alors là qu'est-ce qu'il fait ? Il va tirer et il va épurer. Il va reprendre les étincelles des divines, les étincelles d'âme qui sont perdues, caché à l'intérieur du fruit. Donc il pourra être sauvé de cela. Ce qui veut dire les ratril de bri à bord, faut faire très attention de pas manger de fruits pamur. Mais nag quelqu'un a mangé un fruit pamur mais il a bien fait la braha la braha elle va arranger. Ça c'est un yessod gadol gad. Tout ce qui existe dans le monde sur les régimes et la nutrition et cetera, ça vient de l'autre côté. Faire très attention. Tout ce qu'on lit, tout ce qu'on apprend. Cet aliment il est bon pour ceci. Cet aliment il est bon pour cela. Basé. Pourquoi ? Parce que nous les juifs, on a la braha qui l'accompagne et la braha qui l'accompagne, elle peut arranger même un fruit qui était dangereux. Et donc il faut faire bien les brachotes. C'est une incitation très belle pour bien dire les brotes deè niveau. Si la personne est très forte pour servirem alors lui il a il possède une force d'attraction très grande plus grande que la force d'attraction du fruit pamur. Et il arrive non seulement à pas être endommagé, ça c'était le premier niveau mais il arrive aussi à tirer de la vitalité du fruitimsocham a dot et trouvé là-bas ce qui a été perdu et qui m'a dit qu'il y a des choses qui sont perdues et pour voir ce passage là des choses qui sont perdues ça remonte quoi avant même la création du monde et c'est des passages qu'on étudie très très vite quand on étudie dans le zo dans le harizal ça s'appelle jatelim c'est les moments où il y a eu il a fait des mondes et il a mis des très grandes lumières dans des réceptacles exprès. les des résultats qui ont pas pu supporter la lumière et ils se sont explosés et ils sont c'est le secret de la mort des c rois et ils ont été se perdre et se répandre dans tous les mondes et après il faut aller les chercher et ça s'appelle les avotes et vous rappelez excuse-moi le le secret de la mort de quoi ? J'ai pas bien compris. Les 7 rois, tu sais quand quand tu vas revenir en Israël, on va apprendre ça. On apprend, c'est un passage qu'on apprend un peu vite et et là et il peut trouver là-bas et et s'occuper d'aller chercher les AVOT. C'est connu quand on va àanashana une des phrases que tu entends chez les vieux chez les vieux brèv et on a été chez le balavé on a été chez le balav c'est celui qui nous aide à trouver les les parties perdues de nous-mêmes c'est ça le gros du travail qui il y a des choses qui s'appellent des choses perdues et et et là-basim niflaim il y a des choses absolument extraordinair des secrets incroyables terrible très très cachés on appelle ça les secrets des mondes du haut maintenant la règle combien même on va visiter des choses extraordinaires nous ici on doit faire très attention faut faire attention de pas manger le fruit avant qu'il a été complètement mtenant deè petit passage C'est des techniques qu'on voit dans la Gara. Il y avait par exemple des variétés de dates et elles sont elles sont inconsommable. OK. Et et elles peuvent rester elles peuvent rester sur l'arbre tout ce que tu veux, elles vont jamais émuler. Alors qu'est-ce qu'on fait ? On les met dans des paniers, des paniers de de feuilles de date comme ça et et on les laisse dans le panier et elles vont continuer à mûir. Donc ça veut dire que leur force de méchicha, leur force d'attraction de vitam on a sonné, c'est normal. Pier et comment ? D'accord. Oui. Et et appuie sur les boutons et ces forces ces forces là elles continuent. C'est-à-dire que la force d'attraction de du fruit continue. Il y a certains fruits qu'on laisse murir à la maison. Ça sert pas. Maintenant si tu les laisses un certain temps jusqu'à ce que il continue à murir même quand ils sont cuillis. C'est ce qu'on fait tous les jours hein. Quand on achète les fruits, les fruits, ils sont cueillis. Entre le moment où ils sont cueillés et nous on les reçoit, il se passe un certain temps. Donc en fait quand on les quand il les cueillent sont pas complètement complètement murs parce que le temps que ça arrive et que ça soit distribué dit ça ça sert. Oui c'est bien ça. Oui, on a le droit de les manger. Oui. et et ça ressemble voyez c'estàd ce temps là où le fruit bien qu'il est est plus sur l'arbre, il continue quand même encore à murir. Ça veut dire qu'on voit qu'il continue à grandir et à prendre de la vitalité mais alors d'où ils tirent leur vitalité ? Et et là tant qu'ils sont pas sur l'arbre en fait la force d'attraction de leur vitalité les plus petite et et mais ils tirent leur vitalité de de l'air, ça veut dire de là où ils sont. Et et donc tant qu'il a pas tant qu'il a pas attendu le temps nécessaire à la maturation complète du fruit ou du ou du légume, leur leur leur force d'attraction est beaucoup plus petite et et donc il continue quand même un petit peu à murir même une fois qu'il a été cueilli. Et alors là, on a oui le droit de le manger. Adam, un homme fatigué, ça s'appelle sapin ou des respirations. Adir, noir. Tu vois, un homme a fait un effort maintenant son cœur son cœur son rythme, il a monté, tu vois qu'il y a un certain temps pour que il retrouve son souffle. C'est normal, chaque fois qu'on a fait un effort, après tu vois la respiration, elle est plus rapide et cetera. De la même manière ces fruits là ils fonctionnent comme cet homme fatigué qui va reprendre son souffle. La même manière que on parle pas quelqu'un qui est fatigué, qui est soufflé, faut le laisser se reposer. Là aussi et là et là il rajoute, il dit bon c'est des paroles cachées, il se cache beaucoup beaucoup de secrets là-dedans. Pourquoi ? Parce qu' au début ça commence avec un conseil de vie de faire attention de ne pas de pas cueillir d'un fruit quand il est pas mur. De la même manière, on peut pas couper un arbre quand il a pas fini de vivre. Et après, il y a l'histoire de ne pas le manger. Ça c'est la partie qui émerge de de des paroles de Rabé. Et et mais mais vous remarquez queau passage il a parlé des avotes, il a parlé des choses perdues etiré ça touche la vitalité que c'est ce fruit là il prend et il y a ici tellement tellement tellement à dire et et on va regarder aujourd'hui ce qui veut regarder man dans le lioté à la rotte c'est bircot aperot justement c'est dansim derrière vous et c'est dans leim birkot ta alf la 5 la première lettre alors il dit mais voir bat là-bas qu'est-ce qu'il fait rainatan il fait ce que lui a demandé son rebe il a dit tu vas étudier très très très très bien toute ma brchot et le tour et le josef et le siman dans leour de birkatot une fois que tu as bien bien étudié tu vas te rappeler tous les secrets que je t'ai enseigné et tu vas les consigner ça s'appelle de l'écouter de à des lois sur comment on fait la bra des et là-bas qu'est-ce qu'il cherche Rabi Natan ? veut euh on nous enseigner combien c'est important de faire les bracottes, les bracottes sur les fruits, c'est les fruits aussi, les légumes avec une grande grande et bonne intention, c'est-à-dire de prendre le temps et de faire attention. En plus, c'est des bracottes petites, oui, pour réperam, réper à ou un peu plus. Elles sont simples, elles sont petites, elles sont courtes. On peut si on veut on peut se promettre de les faire lentement et d'y penser et de et de petit à petit de s'habituer. Et là quand on mange des fruits et quand on va faire la bra qui accompagne le fruit, en fait on est en train de trouver des trouvailles. Il y avait des choses qui étaient perdues qui et là il rajoute un dit première étape c'est faut faire attention de pas manger le fruit quand il est pas mur et même s'il fait très attention de ne manger que des fruits qui sont mursalam que tu saches dans ce petit fruit là que tu veux manger ou on prendre l'exemple pour arranger de celui qui s'était Euh c'est il est mort à force d'avoir mangé des prunes. Prenons une prune. D'abord, regardez la prune selon les variétés. Voyez un des signes pour voir comment elle est mure. Est-ce que le noyau il se détache facilement ? Si le noyau il se détache mais avec grande peine c'est qu'elle est pas fini de murir. On parle de variété avec les noyaux qui se détachent. Alors là aussi il dit on a fait attention. Maintenant, sache que quand on va manger la prune et quand on va faire la braha de bor sur la prune, en fait, on fait un grand travail chez Minaot. Les nsot, ça va avec les avotes. C'est ça le kidou qui dit si tout le monde a déjà entendu, il y a des étincelles de sainteté, des étincelles de divinité, des étincelles d'âme. Bon, alors on a appris ça de tout sorte. En fait quand on regarde aussi beaucoup dans Charagouim, on voit toutes les âmes elles étaient au départ dans Adam Marichon et et toutes et quand Adamichon il a transgressé quand on a désobéi, il y a une partie des âmes sont remontées dit non non reste pas. Une partie des hommes sont restées dans Adam Arichon partie elles sont partis chez Caï et Avel et Cain et Avel les enfants de Adam Marichon et il y a des il y a des étincelles qui sont descendues dans les clipotes. Elles sont descendues dans les mondes d'impureté et c'est celle-là il faut aller aussi les chercher. Et alors et alors BM elles sont perdues en fait. Pourquoi elles sont perdues ? Parce que elles sont pas à leur place. Elles sont perdues, cachées, kidnappé, euh dérobé. Elles sont mamaches et elles se trouvent de partout et elles se trouvent beaucoup dans les fruits et en prenant et en faisant la braha comme il faut et en mangeant en attendant que ça soit bien mû alors en fait c'est ça qu'il faut faire. Il faut demander à chem de rechercher beaucoup beaucoup beaucoup. Mais non, c'est des secrets incroyables parce que des fois c'est des étincelles des racines de sa propre âme. Des fois c'est des étincelles de de de racines de des qui sont pas de de de lui. Et on peut faire un grand travail qui est col Adam. Et voilà, c'est ça le travail de l'homme en fait. En deux mots ici Abinathan il dit on a été cherché pour on a été créé on est venu ici sur terre parce que on a des objets à chercher des parties de nous et du monde entier à chercher. C'est ça notre travail. les avim et c'est ça. On va chercher les parties et disparues de nous garé et qui sont ce qu'on appelle ces étincelles là qui ont dégringolé et elles sont mam perdu égaré jeté au loin et chaque homme doit s'efforcer beaucoup de les chercher, de les demander et et et et et passer toute sa vie à ça. La première chose qui vient nous dire ici, c'est peut-être qu'on dirait oui bon ça c'est la voda pour Baba Salé. Ça ça veut dire déjà viens nous déjà viens on fait la bara on fait la bara. Quand on connaît cette chose là, ça rentre dans la tête et dans le cœur et petit à petit et des fois on y pense et après on y pense tout le temps et et maintenant ça vous voyez ici les avotes les avotes dont on parle ici elles vont avec les nitsot. Amen. Bravo. Et et vous vous rappelez vous rappelez dans la Torah aï, on a vu longuement cette Torah. On a vu que le sadic il a une force qui s'appelle le vous rappelez là-bas comment il avait dit il a dit un exemple il y a une force d'attraction et il a mis dans le monde très simple pour qu'on le voit la terre elle attire objet ou elle a une force d'attraction comment tu fais tu vas prendre par un caillou et tu le jettes alors on vient d'imposer de faire une force une force qui repousse. Mais la force d'attraction de la terre toujours elle va gagner. Même si on jette quelque chose très très très fort, à un moment elle va retomber. Bon alors si tu le jette très très très fort, elle va rester quelques secondes en l'air mais après il va retomber. La terre elle est comme le tsadik et le tsadik il a une force d'attraction. Ce qui veut dire que même quand quelqu'un il s'éloigne de la Torah, d'ashem, des tadikin, à la fin il revient parce que il y a une force d'attraction. La force d'attraction du tsadic, elle est en en vis-à-vis de la force d'attraction du fruit qui cherche sa vitalité de l'arbre. Et si tu l'enlèves de l'arbre, trop tôt, il continue à vouloir chercher sa sa force d'attraction. Il veut chercher de la vitalité et le sadic, il a une force que lui il draîne la vitalité et il attire tout le monde à lui. Et c'est ce qu'on avait vu ici. Et la force du tadic, elle est incroyablement forte. Et et c'est pour cela que plus un homme il est fort dans la vodatachem, plus il se tient pour cette fila, pour sa son étude, ses mit votes et parler avec coulet plus sa force d'attraction, elle est grande et il arrive à être plus fort que le fruit. Maintenant tout ça on va le voir par la suite. Fait il a caché la barbearm des truc incroyable. C'est l'histoire de Adam Marichon avec le fruit du Tvara et l'impatience et le fait d'avoir le fait d'avoir été avec Rava. On dirait qu'il l'a accueilli un peu avant son temps. Bou bou. Alors c'est ce que la gmarel va dire. Tu vas voir ici que euh dans la gmara on dit Batcheva, elle était maman sa ch femme de David Amé depuis les 6 jours de la création. Nous alors c'est quoi l'histoire ? Il a marqué paga. Pagaut dire pas mur. Ah ouais et paga combien ça fait ? P guimel et ça fait 88. Ça c'est la Torah 88 d'aujourd'hui. Non, ça c'est juste pour se rappeler, c'est pour me coller. Mais mais paga paga ça veut dire pas. En fait dans l'histoire du fruit Pamur, on arrange quand on était à Damarichon et que pour quelques heures on n pas su attendre. Ça s'appelle quand on est dora, dorm il a fait un exemple dans le monde quea mais attends après tu vas voir comment elle va être extraordinaire cette prune comment extraordinaire et c'est caché dans une allion pélé plaim c'est les vieux brlev qui disent ça il c'est marqué dans le haor ce pirouch là mais il dit il faut faire hyper attention de ne pas manger le fruit quand il est pas mûri complètement mais péri bon on connait rien dans la grammaire mais Mag guide on fait sanglant péri c'est masculin et là il y a marqué chez l'onidla colorka on aurait dû dire che bchel col sorco pourquoi c'est au féminin parce que c'est aussi la femme c'est dire là de doucement attendez et et et et bou ça va nous ramener au et ça va amener à la femme et c'est la suite de et si la femme elle ne veut pas venir après toi c'est ce que le secret que Abraham il a enseigné àer son serviteur il lui a dit tu vois il a marqué si elle veut pas venir avec toi maintenant regarde prends le premier mot et le deuxième mot prends le 4e le 5e mot et le 6e mot et les mots du milieu tu regardes comment ça va s'éclairer différemment vim ouais vim l' tu fais le et tu fais le lamed. Après tu vas à la fin du passou, ça fait le lamed et le alf, ça te faitou. Et si tu fais el dans ta vie, alors regarde comment le passou qui se transforme Aicha la femme elle va vouloir. Ah donc on est passé du fait que elle veut pas et ben on l'a transformé en qu'elle elle veut. Comment on fait ? On va lui faire el et on va faire une bayam d'arrier. On va l'éclairer les 224 lumières et là tom elle va vouloir. Vous voyez ce coup de incroyable. Alors ça c'est la suite ici. Tout ça c'est la suite des cavanotes de Hou mais habillé dans une histoire particulière et voilà. Ah aussi on va regarder on va regarder un passage qu'il y a les élèves de Rabinathan de la place pour les Amen. Alors, il y a des parmi les élèves de des des des élèves des élèves, il y a des chapta et zibratar, ils ont pris tout le mo ils ont expliqué que tout le mo il parle de la beauté de shabbat et après ils ont pris tout le loué moaran il montre que le le louaran il parle que de Israël et là dans le livre de Zimratar il y a un passage extra qu'on va regarder aujourd'hui c'est sur la beauté desraël et la braha des fruits. Il dit alors si tu veux savoir un fruit comment il murit bien et la perfection du fruit de la croissance dans la sainteté comme il faut ça c'est en ver c'est pas un hasard si toutes les belles mitotes qu'on fait sur la terre et bien dépendent de la terre des quêtes quand on a quand on a un champ faut laisser les les les pauvres venir récupérer toutes sortes de choses qu'on a oublié qu'on a laissé ou laissé les coins les quêtes le 7e année la et tout plein de qui vont dépendre de la terre combien il faut faire attention à ne pas couper un arbre avant son temps et aussi un fruit avant qu'il soit mur Alors là, on a un passage mais incroyable. Il dit on cherche là-bas une question. Dis-moi à partir de quand on peut cueillir les fruits ? Alors il te dit tu vois tu prends un arbre ça arrive le moment où on a donné le maasser c'est-à-dire on va faire la m de donner au lv trou le truma coel le mavi moutard les côt donc il y a un lien entre quand est-ce qu'on a le droit de le couper quand est-ce qu'on a le droit de cueillir et quand est-ce qu'on va donner au lvim les lvim c'est la tor et il a Qu'est-ce qu'on a gagné ? Ça s'appelle pas qu'on détruit le fruit parce que le fruit il est fait pour être mangé mais on doit attendre qu'il soit mur. Oui. Maintenant on a une question mais est-ce qu'on a le droit de détruire quelque chose pour avoir les fruits pour avoir ce qu'on veut de l'arbre ? Et on discute là-bas. Et tu vois ici en fait quand on peut pas couper les arbres des arbres qui sont des beaux arbres fruitiers, c'est à cause du fruit. C'est pour ça que quand le fruit il est déjà mû alors on a le droit de couper l'arbre si l'arbre la valeur du bois de l'arbre elle va être plus que le que que l'arbre lui-même. Qu'est-ce qu'on voit ? Il y a une relation entre la le fait que le fruit soit mû et l'interdit de couper ou de détruire l'arbre et pareil avec le fruit. Après, on a vu ici et voilà mais l'arbre, il va donner d'autres fruits l'année prochaine peut-être. Là, on aurait le droit de le couper quand même parce que on a le calcul, c'est un calcul. C'est quelqu'un il a besoin aussi du du quand on a besoin alors c'est pas s'appelle pas baltacherite et mais un interdit spécial de de faut faire très attention avec les arbres ici il dit pas mais il y a dans les dans les assidim dans les assim a marqué qu'il faut être il faut être très très attention de pas couper un arbre et que si déjà on on coupe un arbre qu'on le fasse pas par quelqu'un de chez nous si déjà et même un arbre pas fruitier même un arbre stérile c'est comme il y a un midrage qui dit queou il va redonner donner de la vie aux arbres stériles et qui vont devenir plus tard des arbres fruitiers. Même maintenant, on peut pas le faire. C'est pour ça c'est très dangereux de le faire par nous-même. On le fait en général par et alors aussi et dans un livre il y a marqué de la même manière qu'on a pas le droit de tuer quelqu'un et ben de la même manière on n pas le droit de couper ou déraciner un arbre fruitier avant son temps. Avant son temps, ça veut dire avant qu'il soit très vieux. Et le il a dit regardez la grandeuradim ils arrivent à sentir avant il y avait beaucoup de maisons en bois à un moment, il était dans une maison en bois, il s'est réveillé dans la nuit, il criait parce qu'il a senti la souffrance des bois qui avait été cuillant leur temps. Canir avait pas respecté la loi des arbres chez patarid, il a ouvert un livre mais vraiment peut-être c'était le livre du midrache. Et là voilà, on a trouvé un livre où c'est marqué quand on coupe un arbre avant son temps, ça ressemble à un meurtre parce que l'homme et l'arbre il se ressemble beaucoup. Quand il dort dans cette auberge comme si il voit plein de morts des cadavres à côté de lui. Qu'est-ce qui se passe ? C'était pas des hommes, c'était des arbres qui avaient été cueill trop tôt. C'est dans lead hier Julien dans un petit jour dit que notamment le RF Cook il est très il était très mal que quelqu'un il enlève pas des des feuilles des plantes pour rien ou qui tue des animaux aussi des des insectes pour rien mais aussi même les plantes ok les plantes d'accord d'accord d'accord tu connais cette histoire c'est une blague mais vraie il dit non mais moi je suis végétarien Je suis bio, je suis toni et et il dit pourquoi je respecte la souffrance moi. L'autre il le fait voyager dans les bandes, il lui fait "Tu sais quelle souffrance elle a la carotte quand on arrache la terre ? Tu veux écouter le cri ? Vada quand elle est pris avant son temps, quand elle est mû elle arrive à sa destination, elle est contente, elle va servir à faire une salade de carottes ou piment de shabbat, ça va être extraordinaire. Mais quand elle est pas mure, quand elle est tirée trop tôt, c'est un drame en fait ça. Ça fait des cris dans le monde. Et dit qu'il sent ces chosesl aussi. Et et pareil, c'est ce que tu dis ici, quand on parle d'abîmer l'arbre, c'est pas seulement le couper à la base ou le déraciner. C'est même couper des branches quand c'est pas nécessaire. Ouis. Et et et même un fruit isolé, voyez et et il est pas encore il est pas encore mû. Tout ça, il faut faire très attention. Alors maintenant euh euh voilà et maintenant on va aller en un peu plus loin. Tout ça c'est rapporté. Tout ça c'est rapporté. C'est dans le midrache. Vous vous rappelez ? Vous connaissez ça ? Il y a pas un grain d'herbe, un brin d'herbe qui pousse dans le monde sans qu'il y a pas un ange qui vienne et ils lui disent pousse, pousse le tape. Il lui dit pousse, grandis. Maintenant cet arbre, cet ange là, il est envoyé par Hashem. Maintenant il connaît bédiou bédiou le temps et et quand le fruit il est dans la terre en fait, qu'est-ce qu'il fait ? Lui-même il ramasse plein plein plein de nsot qui a de la terre. Ça veut dire du yesod à du dos même les l'inertes. Ouais. ou le minéral. La plante elle se nourrit de la terre non, elle tire plein plein plein de vitalités. Elle tire aussi des vitalité d'âme de là-bas. Si maintenant on cuueille le fruit trop tôt, alors on l'a empêché de d'aller chercher et de prendre avec elle tout ce qu'elle devait prendre. C'est un drame ça. Ça ça abîme tout l'équilibre. toute l'économie, elle est elle est bougée et et alors il dit il y a l'élément de terre et quand le fruit le légume, il est encore dans la terre, il prend de cette vitalité les étincelles saintes qui se trouvent là-bas depuis ce qu'on appelle c'est ça Sylvain les brin chaque fois qu'on gagne on passe un monde c'est une grande fête quand on passe de du minéral au végétal. Wouh ! Ça se passe à un moment précis de l'année, c'est magnifique. Après, quand c'est consommé par la bête, ça devient du végétal. Maintenant, ça passe d'autre sommé, ça devient ha. Mais après, quand c'est consommé par l'homme, ça c'est son meilleur niveau. Et quand c'est consommé par les B Israël et par les et par les sadiki, ça c'est extraordinaire. Extraordinaire. C'est ce que vous voyez dans les histoires. Babas dans la semaine, il mangeait plein plein plein plein plein de légumes. Pourquoi ? parce qu'il sait là-bas qu'il y a tellement tellement de choses à aller chercher et en fait on vient de monter dans les mondes. En fait, on est monté de à SIA et on a été jusqu'à Yetsira, jusqu'à Briat. On remonte, on peut remonter très haut avec la manière de bien manger. Et ça ça s'appelle que le fruit tire sa vitalité. Le sens simple, c'est que ce qu'on voit, il tire la vitalité, c'est pas mal des de l'eau, des minéraux, des oligoéléments, des tout ce que tu veux. Ouis. des enzymes, des vitamines, il tire mais en fait ça c'est la face habillée de la chose parce que dedans il tire des étincelles de vie qui proviennent des étincelles de racine d'â qui proviennent elle-même d'étincelles de racine d'âme très élevé jusqu'à dameon qui mon cherou donc si jamais on le cuueille trop tôt en fait on a abîmé ce processus là parce que il reste des choses qui ont pas été arrangé Et le toujours il vient de la terre. La terre elle a une force d'attraction extraordinaire. Lear il est venez on fait un petit truc pendant une minute. Il est ni bien ni mal. Il faut se dégager de cette épaisseur là de cette médiocrité des des trucs de psychologie. Oui. Le yessodare la féantite. Non pas du tout. C'est un yessode. C'est un c'est un des quatre éléments de la création du monde. Maintenant, il est ce que tu veux faire avec. Le yessodafar, il il peut donner la plus grande humilité. Le yessodafar, c'est tout le monde te marche sur la tête et toi tu continues à les faire grandir et tu dis rien du tout. Comme comme une si tout le monde a besoin de dormir aussi. Et et et aussi elle est elle est elle est froide. C'est la force de savoir dire non et sera quand il commence à nous chauffer. Oh, j'ai pas envie. Oh la prè flemme préfère rien faire. J'ai la flemme flemme d'aller là-bas. La flemme une AVA c'est un grand sadic. C'est Razac Mode mais ah appelle-moi demain là j'ai pas la force. Bon ça me parle c'est pas seulement le Yesfar de l'indifférence et cetera selon comment on met la volonté de servirem. Alors alors on peut on peut on peut arranger, on peut faire des choses extraordinaires. Et cette force-là, la force de Meshira, elle est dans le Yesodaf. C'est le c'est le haar qui attire. C'est marrant le il fait qu'on a la flemme de faire les mvotes. Voilà, c'est ça. Alors Kevan, Shad, Logama, limchor, les bichou, la périm, la carc, il a pas il avait pas fini de tirer la vitalité de la force des étincelles du sol de la terre. Donc il vient, il tire la vitalité de là où il se trouve. Donc vois, on voit un des secrets de combien il faut faire attention à cette chose là. Après et et on en fait encore un tout petit ou on laisse pour demain. Allez un petit couotte euh donc celui-là aussi il est Ouais comment il dit caridou la t voix maintenant on parle des des des moissons, des récoltes, des céréales là. D'où elle pousse les céréales ça la force d'attraction de la terre comme il a dit dans la tat chez nous terre et de c'est de la terre queon tire la vitalité pour toutes les choses qui sont dans le monde qui a Tout vient du là que chaque chose elle sa vitalité propre. Et où elle vient la vraie vitalité ? vraie vitalité elle vient de la force il a mis dans la terre quand il l'a créé quand il a fondé d'après sa grande sagesse chezan et et tu vois ici et c'est ça qui donne la vraie vitalité de ce qu'on mange. Vous voyez comman il parlea et cetera. Maintenant comment il a fait le et comment ils ont fait les forces opposées ? Ils ont pris de ça. Ils ont fait comme des sciences de nutrition de ça met la personne dans une angoisse parce que quand on mange quelque chose parce qu'on a peur de mourir pris que le manger il a pris une sale tête. Là on cherche la vitalité qu'em il met dedans. Ça change toute la vie. C'est pas pareil. et et et mais il faut que ce coamère il soit bien proportionné parce que s'il était trop oui par exemple quand le fruit ou les moissons sont pas encore bien mû alors le kooser il va tirer la vitalité à cette fois-ci au contraire de l'homme loenou et demain on continue tachem voilà Razak super voilà ça c'est voilà des fois des fois on croit que Rabinman il parle pas que de manger si il par voyage dans Fruit.