Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis, la T duana et nous reprenons il reste un petit passage. Le petit passage, il va me reprendre à partir de Bim Bimzaï. Le secret que Abraham Avinou il a donné, secret qu'il a transmis. Voilà. Vous entendez ? Oui, parfaitement. Drchem. Alors donc nous reprenons dans la Torah Pï du du Tinana et nous reprenons le secret que Abraham Abinou il a enseigné à à Ézer son serviteur. Alors on reprend ce passage. l'écoutez-moi dans la Torah paï du Tinana, le 2e volume la Torah 87 et nous reprenons euh le secret que Abraham Avinou il a donné à Elézer. Il lui a dit "Tu sais, je vais t'envoyer là-bas dans mon pays et tu vas trouver une femme pour mon fils Isaac". Maintenant dans les scénarios possibles et dans le cas où la femme ne voudrait pas venir avec toi, alors laisse là, tu es quit de ton de ta promesse. Et il dit un secret, il dit tu vois dans le dans ces verset dans ce verset là si elle ne veut pas venir la femme après toi. Alors si vous regardez les premières lettres, on va faire comme ça. On va mettre au milieu to Aïa. La femme veut. Bien que le verset nous dise si la femme ne veut pas mais on laisse la femme veut et on prend les deux premiers mots et les deux derniers mots et on prend les premières lettres et on dit vim c'est va l' c'est lamed toicha on le laisse elle veut la femme la on prend la première lettre et la première lettre et on a la malef. En fait, c'est les lettres du mois de Elou, c'est-à-dire il lui a donné le secret que il faut éclairer la malhoute, il faut éclairer ici le chemin. Et c'est ce qu'il lui dit ici abetou et Rabenou, il dit regarde les merveilles de notre Torah. Tu vois que les premières lettres qui composent ce verset là c'estou. Et qu'est-ce que c'est Hou ? C'est une allusion à nos deux noms que les moubalim il pensent en permanence pendant tout le mois de qui est le chemud kevke et en guematria sag et le chemier enematria kassa. Et sag et cassa ça fait derrière ça fait le chemin et donc et qu'est-ce que c'est ce chemin ? Dans ce chemin là on a vu il y a la même valeur numérique de lumière que de de de la valeur des chiffres des lettres en même temps. Ça te fait à 224 lumières. Il faut éclairer de 224 lumières. Et le zharar, c'est-à-dire l'homme, il doit éclairer sa femme. La femme, la femme comme il faut, il doit l'éclairer et c'est bédu ça. Et il y a marqué au milieu maintenant, tu vas voir apparaître comme avec des lumières, tu vas voir Aïcha. Le passou au début, il dit "Et si elle veut pas venir la femme ?" Non. Et si elle veut pas venir la femme, c'est parce que tu as pas fait elul. Il faut faire il faut faire s'appelle qui nous le secret de tout le mois de la femme elle va vouloir. Tu crois qu'elle veut pas mais parce que tu sais pas l'éclairer. Mais si tu sais l'éclairer, elle veut qu'elle y ait des éc bah ratson et lave. De là il y a le plus gros niveau le plus haut niveau de tout qui s'éveille chez elle et elle veut que vous savez comment on s fonctionne. On a l'action, on a la parole, on a la pensée mais au-dessus encore deux. Il y a l'intention et il y a la volonté. La volonté c'est le plus haut. On peut faire en sorte que sa volonté elle soit comme sa volonté à lui. Elle va aimer accomplir sa volonté. Tu tu te rends compte maintenant que dans les mots eux-mêmes chevrazer et Abraham il apprend à lui dit "Tu sais on doit aussi tenir compte de la possibilité que peut-être elle va pas vouloir venir après toi quand on voit la première la première image de ce verset c'est ben on imagine maintenant va voir venir Mais si elle veut pas venir, si veut pas te suivre, qu'est-ce qu'on fait ? Dans le verset qui parle que la femme elle veut pas, il y a caché le secret de la femme elle veut. Comment ? parou et par le cheminou début des lettres des avec ça elle va oui vouloir et alors maintenant on va regarder on va regarder quand il a dit j'ai entendu une toute petite goutte de l'océan des intention deou que a caché ici Et comment c'était ici ? Voilà ça donne aussi, c'est-à-dire le secret deou qui est caché dans le début des lettres. Ça veut dire que c'est caché, il faut le trouver, le faire et l'éclairer. ici à part ça, il y a encore d'autres très très gross secrets. Là, il a révélé que une toute petite partie des secrets etua. Alors, c'est la fameuse Torah va. On la connaît tous celle-là parce que c'est là où il dit qu'il faut faire teschouva sur la tchouva. On doit faire tes chouva sur comment on a fait tes chouva. C'est pas on a fait tchouva une fois dans sa vie après on arrête. En fait quand on a fait tes chouva on connaissait pas bien chem mais maintenant on le connaît mieux. Maintenant on fait une nouvelle chouva mieux plus forte plus belle plus pure plus grande plus razaka parce que maintenant on connaît mieux Hashem et ainsi de suite. Donc la tchouva elle est de toute une vie et chaque seconde hein. Et deux il faut être bakiatso bakibos. C'est pour ça que tout le monde connaît cette Torah. Baki Beratso, Baki Beschov, faut savoir servirem dans les périodes où on court vers lui et dans les périodes aussi où on revient. Et il dit qu'ham qui chamb cavanot cavanotou. Et là-bas, il parle aussi des cavanotes etou. Bon mais dans la T va pour voir comment il parle Vou, il faut se lever de bonheur parce que vraiment c'est très très caché et seulement une fois qu'on nous explique ce qui a marqué et les intentions et on voit comment il n'arrête pas de faire des allusions à ce que les mouani connaissent. Alors seulement maintenant on peut voir des choses et encore de très loin mais on sait que c'est là-bas. Maintenant, on revient à son depuis le tout début et ça ça arrange le brit. Maintenant, quand vous avez vu comment en fait quand il enseigné àer comment on va chercher la femme que elle soit oui, d'accord ? Vous voyez que ça ça veut dire que une femme qui qui aime accomplir la volonté de son mari, elle est mamache. Elle veut elle que veut connaître sa volonté, savoir ce qu'il veut. Elle connaît ses forts, ses caractères, ses envies, ses rêves. Alors là s'attache à lui et elle veut si ça c'est pas le plus beau tunabrit, c'est ça le plus beau tune. Donc les cavanotes deou habillé dans la tor c'est en de mot le cavanot deou c'est d'éclairer d'éclairer sa femme ça c'est le plus beau tabou lesen amar et il dit va regarder là-bas en fait cette tor ici la t en or de duana en fait elle est mariée avec la t va du début Et alors il dit une phrase ici il nous dit tu sais faut aller approfondir cette tap la faire et la refaire et en discuter et et la refaire plein y penser l'écrire l'enseigner et revenir dessus et tout et essayer d'approfondir de tout ce que la chemin nous donne comme force et peut-être on va gagner d'y comprendre un peu et de faire de ce que l'on aura compris aiser avodaem d'en faire quelque chose dans notre vie pour servirem et comme on voit là-bas alors maintenant qu'est-ce qu'on en fait de cette tor extraordinaire que dedans il y a les secrets deou et tous les toute leur t est caché là-bas et on voit des choses extraordinaires. dans monde mais qu'est-ce qu'on fait ? Tu t'attaches à cet enseignement de Raben et tu essayes de trouver quelque chose pour ta vie pour comment toi tu es avec Hashem. Et c'est ce que à la fin de la Torah là-bas, on connaît beaucoup la Torah va du début. La fin aussi faut la regarder. Voilà. Par exemple, qu'est-ce que ça veut dire dans notre vie être Baki Béchauve ? Un connaisseur, un artiste. Oui. Savoir mage vraiment savoir quand on revient. Et quand on revient, ça veut aussi dire quand on descend. Et ça veut dire aussi dit quand on est dans les b de et qu'on a pas de lumière et qu'on comprend rien et que rien nous énerve. Alors comment on fait pour servir Hashem ? En allant chercher dans la Torah va un enseignement qui peut nous aider là-bas. Il te dit et ben quand quelqu'un est dans un très très bas niveau, [Musique] cette phrase, il dit que malgré tout, il va retrouver de la force en lui-même et avoir de la certitude, de la confiance que il y a même là où il se trouve encore de l'espoir bar même là-bas dans les pires moments de sa vie, dans les pirescem là-bas là-bas aussi, il faut le regarder bien. Wouh ! J'ai atteint le chol le chol, je sais pas comment vous des enfers horribles les plus underground du monde de mainant quelqu'un est arrivé là-bas et et qu'est-ce qu'il dit ? n'est qu'à vous ici quand quoi tu es là une surprise incroyable on trouve même dans les pires endroit avil sag et ben à ce moment-là on utilise un nom d'hm on écrit you vav det dalet après he y you après va alf va et après he et il fait ça veut dire 63 il est le chem de imme de la bina le de lava le de la sim de et celui-là c'est ce noml qui donne de la vie et qui redonne de la vitalité à tous ceux qui se sont éloignés qui ont été en arrière de la sainteté les balou les gamalom et là-bas le travail c'est je dégringole pas complèt complètement ils m'ront pas complètement ça veut dire ça dégringole hein mais pas complètement il y a un petit truc que je garde zberinat bakchov voilà un des pirouchim une des dimensions de baki béchov savoir être connaisseur dans le moment du retour dans le moment de la descente quand on perd et et on perd plein de choses et ben à ce moment-là il faut une forte de béquillou pour tenir quand même et pas tout lâcher et ce là baki c'est les mêmes lettres que ce schem là you betf c'està-dire le nom en valeur numérique il fait 113 waouh celui-là 112 celui-là il est pélé pl 112 et 112 ça fait des berinemsag et en fait c'est le nom de la bina le nom de chuva le nom de imar c'est très très élevé là-basam Maintenant à l'inverse quand quelqu'un arrive à un niveau de sainteté très élevé et ben faut pas croire ça fait peur le bonheur ça fait peur la sainteté ça fait peur les grands niveaux pirencham il dit pas bon mais c'est déjà bien là où je suis sens que tu peux monter et à la fonceabot pourquoi parce que c'est des périodes bénies c'est des périodes de de bra c'est des périodes on peut monter encore plus Et là il il il gagne le chemier un chem encore très élevé alf heud et là aussi on va l'écrire d'une certaine manière et il va faire en gematria 161 c'estkasa et ça s'appelle Baki beratso. Donc sag, c'est quand on retourne en arrière et et rats c'est quand on court comme une flamme qui veut monter à sa source. Adam l'homme selon ses mouvements et selon comment il tient et résiste dans le service le travail qu' fait avec hasem il unit des noms divins en haut il fait il fait ça et il est ponctu d'une certaine manière et il fait une union dans les mondes oùiras voilà ça ça s'appelle Ça c'est la Torah et non il faut besoin la dessiner avec le son des cavanotes de de deou faire avec un beau tableau dessiné même sur le mur. C'est-à-dire il y a comme ça dans cette Torah dans cette Torah on le fait toujours on dit en fait elles sont les feuilles. Hein ? Mais mais mais même en français c'est c'est écrire les de rabinou c'estac même si on écrit juste un mot il y a ici le sa deou et dansou c'est hanen on révise ensemble unen bayam der alors chem il donne dans la mer un chemin derrière on a vu c'est 224 lumières Et il faut qu'il éclaire où dans le yam. Et le yam, c'est la maloute et c'est et c'est la femme et c'est la tila et c'est launa et c'est chosana. Elle a mis le nom dans le share que d'ailleurs il est où le charea ? Non, il est pas là. Et ben dans le cher dans la mar de malout, il y a tous les noms de la Torah qui correspondent à ce que c'est Yam. Et Hanoten, c'est Hashem, il donne, il fait un cadeau et il met un chemin dans la mer. Où il a mis un chemin dans la mer ? créat souvent quand il a ouvert la mer et il a fait 12 voies qui étaient de la terre ferme mais plus profondément là où il y a pas de trace là où il y a pas de chemin et ben il arrive à donner un chemin et c'est ce que l'on appelle ici ça s'appelle le sa de cavanateou c'est el et on a vu plusieurs adresses alors on regarde un bame derrière c'est éclairer le chemin dans la mer, dans le yam. Et et ça c'est tout le mois de élou. Et le mois de le mois de élou, il faut et faire briller les 224 lumières dans la mer. Dans la Et qu'est-ce que c'est la mer ici ? Quel mot il a dit Abdahman ? Launa il faut éclairer la emouna. Et après, on a vu que le mot derrière, il se il se on le voit, il est plein de fois derrière. Ouisez. et il est dans le dans la génération du déluge parce que chacun avait abîmé son chemin. Il est aussi un des termes pour parler de la femme Ichaf. Et aussi euh il y a le bon chemin et il y a le mauvais chemin. Le le bgam du brit le ticoun du bgam du brit. Le défaut là quand on abîme dans l'alliance en fait où est-ce qu'on a abîmé ? C'est dans le derrière, c'est dans le chemin. Voilà. Et b d'après ça, ça peut faire en sorte que ça peut éloigner ou rapprocher le zivou. C'est de nouveau on parle de la femme ici avec le zivou. Et le zivou, soit ça peut le retarder, soit ça peut être là. Et des fois et des fois si il y a le gamme du brit, le gamme du brit, il va entraîner que il y a une opposition, elle est kenneo. Femme, elle s'oppose à lui. Pourquoi elle s'oppose à lui ? Parce qu'elle attend ses lumières. Il dit "Tu me saoules, tu m'éclaires pas." Comme disait la petite là, "Mets-moi de la lumière dans ma vie truc là." Alors alors tu vois ça, c'est qu'ecdo. Mais si on arrange avec la cavana de Hou, alors avec la cavana de Hou qu'est-ce qu'il y a ? Et ben elle arrange et elle est tovaicha elle veut femme et après voilà et après on fait des des dessins des arbres et des feuilles. Après on a vu donc ça c'est possible comment leou c'estunabrid en fait quand dans cette tor il dit que le tunouabrid c'est d'être bien avec sa femme après il y a un secret extraordinaire ce s là Abraham Avinou il l'a donné à Eliezer alors maintenant on fait le passou im lo t aisha l'aler Aïa où est-ce qu'il est dans les mots ici ? On le reprend. Il lui a dit il lui a dit comme ça. Il lui a dit Aicha la lette. Non la lette non. Alors ici venez on refait. Où est-ce qu'il est ici ? Comment il est caché lou ici ? Comment faut réviser la Alors où il est leou ? ici et ici et ici et ici. Alors l' Alors, on fait la première lettre de Vim de im Non, c'est ça que je me suis trompé. Voyez comment il faut refaire V im Tov Aisha il faut écrire mieux que ça le va de vim le lamed de l'eau. On le laisse parce qu'en fait c'est ça qu'on va arranger à la fin va vouloir et il y a il y a un lamed et voilà et ça c'estou et c'est ce qu'il lui a dit il lui a dit tu sais tu vas la ranger avecou ça va au début elle va pas vouloir et si elle veut pas tu lui fais el tu l'éclaires. Donc Abraham Avinou, il a donné ce secret làzer Eliezer son esclave et et aussi dans la Torah va on parle de la cavana de Hou et c'est un arrangement du du brit et regarde là-bas et peut-être qu'on va trouver un conseil pour avodassé et le conseil de Rabi Nathan il a donné à Voda que Falpi même si l'homme il est tombé dans la le niveau le plus bas quand même qu'il se renforce là-bas et qu'il ait la confiance que il y a encore de l'espoir et que même là-bas il peut trouver Hashem et comme ça il relie à la Torah va. Donc faut dessiner mieux mais voilà BR le début comme ça moi on se rappelle un petit peu c'est la Torah paï tuana voilà ça c'est déjà au moins que l'image elle soit là et maintenant on regarde on regarde par elle aide beaucoup à comprendre laend ici on reprend ici le résumé et T alors bêtebet ici là p z allez on y va p voilà alors le résumé le résumé c'est gamaabrit en arrangeant l'alliance cach adam limso zivugo c'est dur pour l'homme de trouver sa compagnou et même s'il trouve sa compagneo Elle va être opposée à lui et elle va pas vouloir aller après sa volonté à lui. Mais par l'intention du mois de game. On arrange comment comme il a montré ici parce que le le gamit il fait que on se plante dans le der et le chemin n'éclaire plus. Et où il éclaire plus dans le yam ? Et qu'est-ce que c'est le yam ? C'est la maloute. Et où elle est la maloutte ? la femme et arrange brit alors il réussira à trouver sonou sa conjointe et là elle va être avec sa volonté le résumé résumé il a dit c'est une histoire entre l'homme et la femme tout ça en fait c'est la femme Dernier alors maintenant une fila sur ela sur et elle est pas petite grand trop belle. Alors la cabana de c'estim il commence toujours avec desim de lail moi je suis pour mon chéri mon chéri il est pour moi celui qui fait dans parmi les roses papa mon roi mon dieu vers toi je ici dans au début de lail, il ramène aussi Parce que ce il parle de Adam et de Adam avec et qu'est-ce qui ramène comme deè passou ? Notre passou de la Tor va si je montais dans les cieux c'est la berina de Baki Beratso. Quand l'homme il monte quand il grandit alors chamata se trouve là-bas là-bas tu es mais si j'atteignais le plus profond des abîmes. Voici te voici. Ça s'appelle maître du monde et à chaque fois. Il dit toi tu es tu fais des calculs et des pensées infinies les pour ne pas que soit perdu quiconque de toi. Rien ni les morts ni les vivants ni les cassés ni les personn Israël ne doit être perdu. Prends-nous de ta compassion pour ton nom et rassemble nos perdus exil qui ont été parpillés dans les quatre coins de la terre. s'il te plaît recherche tes troupeaux perdus d'un troupeau qui est perdu et il y a personne pour les rassembler tu sais je me suis trompé moi, je me suis égaré dans ma vie comme un petit agneau perdu t'en supplie recherche moi ça veut dire recherche son serviteur tu de tellement de pauvreté et de fatigue et d'effort avotail et de tellement de fautes que j'ai fait avon pha ouais de toutes sortes arabimats nombreuses et énormes blichour sans mesure ni qu'on peut ni qu'on peut considérer ni qu'on peut compter et tu sais aussi de l'immensité de la perturbation de mon esprit de tellement que j'ai bousillé Depuis que de avec mes fautes depuis toujours jusqu'à aujourd'hui souvent il dit comme ça veut dire à chaque fois il dit bien on arrange tout mais depuis toujours jusqu'à maintenant voilà comme des fois dans des doutes j'arrive pas à ouvrir ma bouche pour parler on va loin et après quoi alors et ben les mots ils sortent pas j'arrive pas à parler hein si tu savais comme Ça m'est difficile de commencer à expliciter ma conversation devant toi. Et même si je réussissais, je vois bien, j'arriverai pas à tout dire comme j'ai envie de dire avec mon cœur qui sarotte les viev les les peines les souffrances de mon cœur elles se sont élargies beaucoup à cherman même si j'avais des heures, j'arriverai pas à tout te dire qui rabotent v il dit combien ils sont grands mes soupir et aussi et mon cœur il est tout éloigné comme ça il est dans la tristesse aval voilà ici dit comment comme comment on dit ici donc là ça commence il est fini et et aval c'est vrai que je ne peux pas parler mais quand même je me suis dit comme ça ça c'est aussi un très très grand coup bon je vais commencer à parler et les paroles elles vont s'élarger Je vais parler et il va se passer ce qui va se passer peut-être alors ça aussi c'est encore une référence il dit peut-être que je vais réussir maintenant à trouver la ça veut dire le point de vrai le point de pureté qui reste encore à l'intérieur de moi. Ce qui correspond à mon cœur maintenant mais en vrai parce que ce point là il faut le trouver que j'arrive à revenir vers toi maintenant vraiment et d'une manière ou d'une autre et comment on est tombé comment on a dégringolé comment on a dégringolé et comment on est tombé dans cet exil mère ici là où chacun a dégringolé chacun là où il a il est tombé avec tout ça nous alcool c'est encore une obligation pour nous pour chacun d'entre nous l'or d'aller creuser des tunnels et de demander parce que on a perdu beaucoup de choses et on a perdu des parties de nous-mêmes. Peut même pas les compter, on peut même pas les apprécier tout ce qu'on a perdu. Alors dans ce guilgou là plus dans ce d'avant, on va savoir. Et alors le dernier, on va parler des désirs. Qu'est-ce qui m'ont pour la vie ces désirs là ? C'està-dire, j'ai grillé peut-être une vie et peut-être plusieurs vies d'avant déjà. Peut-être on va réussir à éveiller des bontés, des grandes bontés et chez celui qui possède toutes les bontés et nous on sait que il a beaucoup de peine pour tous ceux qui sont perdus et égarés et qui savent plus où ils sont. lesiv maintenant binatal il utilise un un chose très très forte quand on voit la Torah on voit comment Hashim il fait par exemple nous si on a trouvé quelque chose qui appartient à un frères alors on doit le ramasser le garder y faire attention le restituer proclamer donc quelque chose qui s'appelle d'être marziravena c'est une m de la Torah mais celui lui qui nous donne la mva aussi là. Et comme il nous a donné la mva, il aime cette mva et il aime ramener ceux qui sont loins. Et il a décrété dans sa tor que on doit rendre les choses perdues. Arabil peut-être alors il y a encore de l'espoir de trouver une des pertes qui sont les pertes de nos âmes et qui sont aussi nombreuses dans tous les niveaux de notre de nos âmes et dans tous les mondes et dans toutes les époques et dans tous les lieux dans toutes les formes. Il y a les morceaux de nous qui sont perdus et ben il y a quelqu'un qui ramène ces ces ces pertes là. Peut-être je vais réussir à trouver une partie ou même maintenant je peux pas trop me plaindre non plus parce que c'est moi qui suis coupable de tous les côtés qui à chaque fois qu'on se trompe à chaque fois qu'on va du mauvais côté en fait on est en train de se griller et de perdre et on le sait qu'on perd Tout ça à cause des désirs terribles. J'étais comme un fou. Et comment on distingue un fou ? C'est très difficile de distinguer un fou. Même pour la Qu'est-ce que c'est un fou ? Un normal, un normal, un détraqué, un distrait, c'est fou ou pas ? Non, on espère que non. Mais pourtant la marin dit celui qui perd tout ce qu'on lui donne, il est fou. C'est tout. Tu nous as sauvé mais quand même mais quand c'est pas tout alors il est un peu fou tu vois. Alors, on ch peut-être que je vais on va réussir à trouver encore un point de bien vrai. secret que ce point même s'il est tout petit en fait il a la force en lui-même de vaincre tout de telle manière que j'arrive à revenir vers toi maintenant pour de vrai ou et d'aller chercher ou d'aller demander etso et même de trouver toutes mes pertes aussi pas seulement les miennes mais celles des autres et que je puisse les ramener toutes à l'endroit qui convient le corps chez vous faites de la race de là où elles sont gravées nos âmes. Cette fille, elle commence ici. Qu'est-ce qu'on demande ? On demande dans fait c'est de nouveau la torve avec les secrets deou. Mais sauf qu'au début, il dit pas. Au début, il dit juste "Aide-moi à parler, aide-moi à dire, aide-moi à trouver la Nouudatova et et aide-moi à retrouver mes pertes." Tout ça où on les a perdu ? Sur le chemin. Et qu'est-ce qu'on a perdu sur le chemin ? Le brit. Et qu'est-ce qu'il faut faire maintenant ? Refaire éclairer le chemin vers le vers la vie vers le voir rouler. Et après la télade, on met un point ici et demain on va voir il y a une très très très belle fila sur le brit. Mamage très belle. Elle est mimage très très belle. Ouais mais pourquoi j'ai pas vu cette fille là hier ? Voà hier savais pas quoi dire. J'aurais dû dire ça. Tu es trop belle celle-là. Elle m'est arrivé un jour un jour après. C'est souvent comme ça. Ah c'était ce que je voulais dire que j'ai pas réussi à dire. Passe mot pour motf. Bon et de avoir une belle fation sur le tunabrite et et après aussi des choses extraordinées des conseils aide-moi pas manger des fruits pamur et aide-moi restituer les pertes et qu'on me restitue à moi mes pertes que j'ai perdu dans les d'avant et dans cela et et que Ah oui, on va faire demain une queon entende balfil là qui fait bien la sonnerie du chauffard à nonimerim tout ça il faut prier à demain bonne journée aide-moi en tout c'est déjà pas mal aussi mais c'est difficile parce que quand on spécifie il y a plus de poids peut-être c'est sûr attends Sylvin ça fait de semaines que j'ai pas entendu tu je me prépare dans mon âme à écouter qu'est-ce que tu dis non je disais que normalement on demande tout et aide-moi à tout pourquoi on spécifie si on spé spécifie, c'est que vraiment il faut spécifier pour qu'il y ait plus de poids. Donc ça veut dire qu' ça veut dire qu'il y a moins de poids quand on dit des choses. Quand on dit tout, au contraire, ça doit avoir plus de poids puisqu'il y a plus de choses. Non, quand on regarde là dans les bracottes, la bracotte la plus petite, celle que on considère comme presque rien, c'est chez à col ni habitvaro. Il est trop gén.