Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis, nous allons reprendre la dans les liquéales et nous allons reprendre des éclaircissements dans Rabi Nathan. Voilà. Voilà, ici. Alors, on regarde maintenant des liutés à la rotte. Il y en a plusieurs. On va regarder un par un. On a vu ça on l'a vu. Et voilà, on va commenceram il Ah voilà voilà voilà. Alors qu'est-ce qu'on reprend maintenant ? Nous avons vu que il est presque impossible de rester collé à la Torah tout le temps. Ouais. Et tu vas voir que lesim ils se conduitent avecitout ils se conduitent de temps en temps tu les vois être comme des hommes simples qui savent rien du tout ça ce passage là cette dimension là elle est très très très profonde et à ce moment-là c'est comme l'histoire de Rabid il a dit qu'il savait rien et après c'est le moment où il a donné les plus grands philichés il se fait vivre à ce moment-là du derrière du chemin progé d'Israël le chemin progé d'Israël il est il parle des minim reçoit il reçoit des intelligences dans ce chemin là. On a vu qu'est-ce que c'était le deret. Et maintenant nous allons regarder où je l'ai mis déjà ce passage là. Allez ici allez l'écouter moin dans le dans l'écouter moan en fait. Voilà. Alors allez un peu de force l'écoutar dans le dans le deè volume la t nous sommes à guimel et nous regardons maintenant un passage dans le rot sur le bin il a demandé mais si la tor elle est tellement importante alors pourquoi il a attendu 26 générations pour donner la tor et même si vous voulez on peut regarder les 26 génération peut même les compter Adam chet enoche kenan malalelanor metouch les noir ça fait 10 deamar noir ça fait 10 shemashad shalar peg rou shaou naor ter abraham sont encore 10 et après israakov les lévat Amramé ça fait 26 générations qu'em il attend pour donner la Torah à au peuple Israël. Alors si la Tor est la source de vie et qu'on peut pas vivre sans alors pourquoi il a attendu pour donner la Torah et dit il a fait vivre le monde il a fait vivre le monde matan avec un rinam et ce rinam en fait à quoi il sert alors il dit regarde [Musique] En vérité, en vérité cette bonté gratuite, elle est essentiellement pour faire vivre les méchants parce que eux ils sont pas attachés à la parce que sinon d' leur vitalité Comment il fait tenir ? Il fait tenir comme quand on fait tenir le monde avant que le monde reçu la mainant. C'est là où il va répondre à la question qu'on a hier. Mais alors donc le la bonté le réservoir de bonté gratuite, il est pour les méchants. On a qu'à leur donner. Il dit non, ils peuvent pas le recevoir parce que là-bas c'est très haut et et ça s'appelle les secrets de la Torah. Déjà la Torah, ils ont pas accès. Alors les secrets de la Torah, ils ont pas encore accès. Et c'est cette partie de Torah qui est très très dissimulée. Et c'est pour cela que il faut pour aller chercher là-bas les Tsadikim. C'est les Tsadikim qui vont chercher là-bas pour que les ils puissent vivre. Il dit vrai maintenant à quel moment ils reçoivent ça les sadim quand ils sont attachés à la Torah reçoit de la Torah donc il faut qu'il y ait des moments où ils soient pas attachés à la Torah c'est moments où ils sont de la plus grande simplicité et de là ils font passer la bonté gratuite à ceux qui n'ont pas de quoi le recevoir. C'est de l' exactement qui vont faire nourrir et donner la vitalité à tous. Voilà. Alors ça c'est ce passage. H parce que après matin de Torah. Oui. C'est un autre point. On narrête pas de parler avant matin de Torah, après matin de Torah. Mais qu'est-ce qui a changé après matin de Torah ? Maintenant le monde il est il est géré avec des notions de mérite. On mérite, on mérite pas. On mérite, on mérite pas. avant queil y ait le don de la Torah, c'était un don gratuit. Hashem il donne, il donne, il donne, il donne. À partir du moment où Hashem il a fait le système avec la Torah, alors c'est là où on a permis, interdit, obligé, dispenser, pur, impur, avec ça, oui, ça non, et avec des lois et en faisant des efforts et en gagnant des mérites. Alors, alors ici, une fois qu'on a vu les 26 générations, on continue un petit peu. Et qu'est-ce qu'on voit ici ? H voilà, on va regarder ce passage là. On va regarder ici. Voyez les avotes ce avant de quand il y a pas eu encore le don de la Torah. Alors, ils s'occupent de Youu Vaolam. En fait, qu'est-ce qu'ils font ? Ils s'occupent de construire le monde. Comment on s'occupe de construire le monde ? On fait yolam, ça veut dire on établit le monde ou comment ? On établit le monde avec les 10 paroles de création. et et ces 10 paroles de création et elles sont en fait des paroles de Torah très très très caché dissimulé et à l'intérieur de chaque chose et chaque détail de la création. Donc eux Abraham ils s'occupent de bien peupler la terre. Abraham, Isak, Jacob, tous les sadim qu'on a vu ici et aussi depuis Adam Arichon et et tous les sadikim eux ils s'occupent de bien construire le monde. Alors maintenant, tu vois ici Adam, chè anor et tout noir bien sûr que aussi sont occupés de tor qu'est-ce qu'on va faire maintenant ? On va regarder comme une question qui est tout le monde a cette question là c'est mais tu me dis le monde dit tiens pas rinaminam et tout ça mais non mais on dit que les avot il faisaient la Torah voilà il y avait de la Torah on a qu'à dire il y avait de la Torah avant maintenant il y a de la Torah bon la Torah des Avot elle était pas exactement la forme qu'on connaît et nous maintenant on a la Torah mais on a toujours eu de la Torah alors nous il dit que oui mais pas comme nous on croit en fait Hashem il a pas encore donné la Torah jusqu'aux 26 génération la Torah qu'on connaît. Mais dans les 10 paroles de la création, ça donne à l'homme de s'occuper de construire le monde parce que Hasem il a créé le monde, il veut que le monde il soit peuplé par exemple. Alors bien sûr que tous ces Tadikim là, ils s'étaient occupés de Torah. Bien sûr et même on a même dit que ça. On dit on dit même mieux que ça. On dit que quand Yakob il a envoyé Yhouda en Égypte, il a envoyé ouvrir une yeshiva, un lieu d'étude. Et à part ça, on dit que les avot, il faisait la Torah aussi. Mais et la la Torah, elle avait pas la même forme qu'aujourd'hui. Elle était habillée dans les choses du monde. C'est pour ça que hier, on a vu les autres jours, on a vu que Yakobin quand il arrange les petits bâtons, les petites branches, en fait, il met les téphilines mais il met pas les téphilines comme nous on connaît. Il met les téphilines que il arrive à s'attacher avec ses petites branches à Bou comme nous aujourd'hui on s'attache avec les téphilines. Voilà. Qu'est-ce qui s'est fait ? et et qui bvadaille et voilà voilà pourquoi parce que ne serait-ce que pour des détails simples, je sais pas s'il faut dire ça parce que dans les Philines on parle de la sortie d'Égypte ils étaient pas encore sortis d'Égypte ou alors voilà en fait ce qu'ils étudient beaucoup ce qu'il faisaient c'était comme le séperira ils ont appris les secrets de la création Et donc il savait retrouver Hem dans tous les secrets de la création en connaissant les lettres qui forment les mots par exemple et il savait relier des éléments ensemble. Hanor il était en train de coudre les chaussures et pendant qu'il faisait les chaussures, chaque fois qu'il enfilait l'aiguille, il faisait des grandes intentions desim et des et des cavanotes comme comme aujourd'hui nous on fait dans la tila et dans les dans les dans la tila. et dans la Torah. Voilà. Mais bon, ça veut dire ici euh il savaient travailler dans l'extériorité là de ce de ce monde là, de ce monde extérieur et il connaissait la raison de la création de chaque chose. Voilà la force qu'ils ont eu. Non. Alors pourquoi pourquoi est-ce que on appelle maintenant alors qu'après les 26 générations, il y avait de la Torah ? Alors alors avant il y avait de la Torah. Il dit non la Torah des Avot elle est spéciale. Elle est dans les 10 paroles de la création et nous notre Torah à nous elle est dans les 10 paroles des des des commandements de la Torah. Nous on commence de la Torah et on va vers le monde. Eux du monde ils arrivaient à voir la Torah. C'est des des c'est des niveaux péléplaines. Et ça s'appelle que le monde il avait pas de Torah. Pourquoi ? parce qu'il s'occupait des choses du monde et pas des choses de Torah comme nous on a la chance de s'occuper. Pour ça qu'on dit qu'il y avait 26 générations sans Torah et et alors pour faire tenir le monde, il fallait un un bonheur un une bonté gratuite qui vient du palais du réservoir où il y a ces bontés gratuites. Mais après maintenant Torah où la Torah la do a été donnée, on a les mitvot. Non. Alors la vodatem elle est à l'intérieur. On travaille à l'intérieur et là le monde il est nourri par la Torah. Et la Torah, elle elle est la vitalité du monde. Et avant quand on dit on s on s'occupait pas de Torah, on s'est occupait du monde, on s'occupait de la vitalité qu'il y a dans le monde après matin Torah, on s'occupe de la Torah qui est la vitalité du monde. cette chose hommage. Bon, évidemment, vous connaissez aussi, il y a une autre réponse qui une réponse très connue, c'est que avant les avotes, ils faisaient la Torah mais ils étaient pas obligés de la faire comme nous aujourd'hui on est obligé et celui qui est obligé de faire quelque chose, il a plus de mérite parce qu'il a il a l'obligation sur lui. Voilà. Haz la fémone. Après on continue. On a vu dans le zoar que ça on l'a vu déjà aussi dans le pardrimonie. On a vu hier aussi comment on peut faire juste pososer les 10 paroles de la création avec les 10 commandements. Bah ça c'était très très bien ça aussi. al on a vu que il pousait les les chaussures et ça fait codes on a vu que les sadikim comment ils se font revivre avec la simplicité et pourquoi on parle de Israël du chemin d' on a pas encore parlé d'ra on a vu parce que c'est le plus grand niveau. On a vu le midra maintenant qu'est-ce qu'on a vu ici ? Allez, on va faire encore un passage à faire un passage de la alors là aussi où est-ce que nous sommes dans cette torable et on est en train de d'apprendre à regarder. On apprend à regarder. C'est la raison pour laquelle les B Israël, ils ont pu apprendre à les conquérir Israël. Donc on reprend ici. Allez, on reprend d'allet. Du courage, du courage d'aller derrière les mal. Bon, voilà maintenant le niveau de ce qu'on appelle le chemin pour aller en Israël, ce qu'on a parlé en haut. que le qui trouve sa vitalité de là-bas qui on a vu hier queem nous donne la parachat de berchit et tout le livre de Berchit en fait pour nous montrer que la force de ses mains, la force de sa création, il nous la raconte et il nous la donne dans la Torah pour que on prenne possession de l'héritage d'égoïme vous rappeler et Israël Israël c'est pour que Israël reçoive la Torah et Israël on arrive à bien recevoir la Torah donc comme il veut donner la Torah Israël alors il leur donne aussi Israël parce que c'est là-bas que ils vont pouvoir bien faire la Torah et donc le chemin qui amène à Israël qui s'appelle construire le monde qui était les 26 générations avant que la Torah soit donnée ou là il nourrissait le monde avec uniquement le rest de la montée alors qu'on sera elle ça s'appelle la Torah elle-même et la Torah d'après maintenant on voit encore un nouveau pougou qu'est-ce que Rabian il appelle le derh aussi les 26 générations qui ont conduit à la Torah donc le derer Heret La R c'est la Torah et et derrière c'est aussi les 26 générations. Mais c'est aussi Youa c'est aussi construire le monde et c'est aussi la volonté d'achem caché dans les 10 paroles de la création. Voilà. Saramaot. Voilà. Alors le parfumma dit des grandes grandes finesses. Il dit "Tu sais pourquoi est-ce que euh pourquoi est-ce qu'on a besoin de cette Torah qui s'appelle Matanainam ? On comprend queon a besoin du matana parce que sinon il y a pas de mérite les faux cachè il nous donne. D'accord ? Mais pourquoi ça parle de quelque chose qui est tellement tellement caché, tellement dissimulé ? puisque au départ ça se trouvait caché dans le monde et cette partie là de Torah c'est ça qui était la raison d'être de faire tenir le monde. Alors pourquoi on l'appelle comme ça ? C'est ce qu'il demande ici. Israël. Ah ou comment il il dit mais pourquoi DFK pourquoi c'est uniquement avec cette Torah tellement cachée tellement dissimulé qui s'appelle le réservoir du don gratuit le chemin des Israël et c'est grâce à ça qu'on a réussi à avoir Israël. Il demande pourquoi il dit Israël n'est donné au bén Israël que et uniquement pour que on y reçoive la Torah, qu'on y applique la Torah et que on lui fasse fasse exister la Torah comme il y a marqué Il a dit fort David sur regard. Mais si on voit ce qu'il a dit David Amé il y a pas tellement à discuterin. Il dit il leur a donné des terres de peuples et tout le fruit du labeur des nations. Ils ont pris possession. Tout ça pourquoi ? pour qu'il garde les lois d'ashem et c'est qui les concern Israël on a dépossédé des peuples c'est pas pour rien c'est pour que on y fasse la Torah oui d'accord mais alors maintenant ceux qui étaient là déjà d'avant qu'est-ce qu'ils auraient pu dire vous êtes des brigands vous êtes des voleurs qui chez nous vous avez besoin vous les juifs d'un endroit Et ben débrouillez-vous. Pourquoi vous voulez prendre le nôtre qui est pourquoi ? Voilà cette phrase mamache magnifique. Les nations, ils sont persuadés que ils tirent leur vitalité pas de la Torah. Ils vivent mais c'est pas du tout à cause de la Torah des tabl desamim et des des et des Yesivotes et des colées. Non, ils ont pas du tout besoin de ça. Eux, ils pensent que ils vivent sans la Torah. En fait, ils sont très loin de la T et il pourrait poser la question quelle différence entre vous et nous pourquoi vous avez besoin d'affa de cet endroit pourquoi pour la vitalité du monde. Nous on tire la vitalité du monde de là où on tire. Vous avez qu'à vous débrouiller vous et quel argument. Mais quand maintenant il a dévoilé la force de ses de ses mains de ses actes dans la création du monde, c'est ça le monde tire sa vitalité uniquement de la Torah même les nations, elles ne vivent que à cause du mérite de la Torah Israël qui c'est vrai, ils sont loin de la Torah, c'est vrai. Il y a un chemin très très dissimulé, très caché par lequel même les nations reçoivent leur vitalité de la Torah. Ça c'est launa. Voilà comment c'est tout. Il faut savoir ça, le monde, il existe avec la Torah et la vit la Torah, elle donne de la vitalité même aux idolâtres les plus éloigné dans le monde min. Mais quelle tor ? Pas la Torah queon connaît nous du Arsen la Torah qui est cachée à l'intérieur des 10 paroles de la création. On est une question cachée. Donc finalement tout le monde reçoit de la vitalité alors pourquoi on doit faire la Torah ? Non parce que la qualité de vitalité la force et l'intensité de vie et de vitalité qu'on reçoit de la Torah, il est incomparable. De qui on a besoin ? besoin de de ces sadim qui accomplissent bien la Torah et de celui qui l'accomplit dans les plus grandes perfections. Bon alors maintenant tu me dis que pour que nous on vive il faut qu'on s'attache à celui qui est le plus attaché de la Torah. Mais le début de la Torah de Rabinahman ici tu as dit ah mais même le plus attaché de la Torah de temps en temps, il est obligé d'être détaché. Attends, j'ai pas compris. Tu me dis que je ne peux vivre que de ce réservoir de bonté gratuite et que ce réservoir de bonté gratuite il il est alimenté par le sadic qui est tout le temps dans la Torah, qui fait très très bien la Torah. Mais à quel moment ? quand il quand il se détache de la Torah, quand il est obligé de de de redevenir un homme simple, il dit oui parce que c'est de cet endroit là B qui va nous rire. Mais comme il est très très proche de la Torah, lui il arrive à détecter, avoir cette force là qui va transmettre chez et alors il va maintenant dire le processus quand on arrive à ce que même les nations ils sentent et ils commencent à ressentir que non mais c'est pas eff on croit que c'est sans doit sans fo il y a quelque chose chose et que certes avec une grande grande dissimulation mais ils tirent leur force des juifs des de la Torah et eux les Israël c'està-dire nous on a un charme terrible c'est que nous on a reçu la Torah aussi dévoilé pas seulement la partie cachée Alors uniquement avec le grand en Israël qui lui il est très proche de la Torah et quand ils savent ça, ils peuvent pas dire vous êtes des voleurs parce qu'ils disent des voleurs que dans le sens de mais nous on se débrouille très bien tout seul, on n pas besoin de vous. Alors pourquoi vous voulez nous prendre ce qui était à nous ? Et si maintenant on sait que cet endroit il a été créé et uniquement pour que les bénis ils puissent venir apprendre la bata et que c'est ça la raison d'être du monde alors ils vont plus dire ils vont plus dire vous êtes des voleurs israël c'est ça la phrase qui était censurée tellement début on dit berchit tout le monde a traduit dans le monde on a traduit berchit au commencement mais c'est pas marqué comme ça pas marqué Baréchit barchit c'est au commençant the beginning mais berchit c'est pour les juifs pour la Torah pour il y a une il y a un but dans le bon on a une petite question il fait d'accord mais ça fait très longtemps qu'on est dans cette terre pourquoi maintenant on doit donner au juif il dit bon il voulait te la donner jusqu'à présent maintenant il veut Parce que t d'Israël elle était cachée cachée cachée et elle n'était pas révéléal. Mais quandem il veut que ce soit le moment où la pureté et la grandeur et la sainteté d'Israël elle se révèle, alors là il va donner aussi la possibilité au Israël d'y venir et de s'installer et donc il va faire en sorte que les peuples soient plus là. Wouh ! Ça c'est parce qu'en fait la Torah les bé Israël les rêraël dans le ça s'appelle une seule et même chose. Voilà on met un point ici de de ber derrière Israël. Voilà et après on va discuter des des des périnations des béné Israël quand ils sont arrivés dans des endroits où il y avait déjà des communautés juives ou quand ils sont arrivés dans endroits où Bilal il y avait pas tout recommencer. Allez, voilà. Zac, bravo ! Colcavode, magnifique ! Bravo ! Bravo !