Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Kov les amis chov aujourd'hui une nouvelle Torah dans laana la Torah ain alors elle est une petite tor courte sur la place de Ben Israël dans l'exil Israël aim naasim adonim les balem voilà les juifs ils deviennent des maîtres pour leur propre maîtres que comme on on a v C'est la gmara de de Saint-Edrassim partout les ils vont c'està-dire même en exil alors ils deviennent des princes pour leur maître parce qu'à chaque endroit où les Israël ils arrivent en exil au début ils sont soumis ils sont esclavagisés ils sont assujettis dans l'exil Mais après il deviennent des maîtres pour leur maître qui par après qu'est-ce qu'ils font ? Ils font la conquête de cet endroitlimag là où ils vont précisément en exil qui israim parce que qu'est-ce que font les Israël ? Ils élèvent et ils font grandir tous les endroits qui sont bas, tous les endroits qui sont tombés que comme les maîtres ils ont dit à propos dans laila de la de lailot c'est comme une prophétie dans le on dit tu sais plus tard les lieux de rencontre et les les endroits de loisir de chez les idolâtres comme on appelle tartéot comme les théâtres on peut dire aussi deot et les cirques c'est des endroits de réunion là et bien sache que plus tard on étudi là-bas la tor avec plein de monde chezargamou comme il est marqué dans le prophète dansia et il restera aussi comme il restera aussi comme il est ce prophète là dearia Israël il monte et ils élèv tous les endroits de grangolim israimagola béné agola et d'ailleurs c'est pour ça qu'on les appelle les béné Israël les enfants de l'exil quialp adonim combien même après il finissent paraître que les princes et les chefsimassimol en fait toute la gdoucha qui avait toute la gnoucha perdue qui avait là-bas et bien depuis même depuis Adam Arichon et depuis tout ce qu'il y a eu fait les B Israël ils viennent il récupèrent là-bas des étincelles divines et il les ramènent à leur sourceag au début on les appelle qui sont dans l'exil qui a falpiren bagal Parce que malgré tous les Israël sont errants et solitaires comme ça, il est tout le temps en train de bouger d'un endroit à l'autre. Mais après il monte tous les endroits et tout ce qu'il y avait là-bas il les élève comme on a dit en haut Balkenraagola il insiste beaucoup pourquoi on les appelle les enfants de l'exil qui au gola parce que tu vois le mot gola qu'on te dit ici exil rach vot vou et il reste aussi là-bas pour lui pour notre dieuè [Musique] lui aussi reste pour notre Dieu comme ça les endroits de rassemblement théâtre et les cirques que là-bas aussi et aujourd'hui on utilise pour l'idolâtrie ou toutes sortes d'autres choses là-basem il va y avoir de la Torah qui est enseignée. Voilà, ça c'est ça c'est la Torah. La Torah, elle dit en deux mots les bénis Israël, ils deviennent des maîtres pour ceux qui les assujettisse. D'accord ? Maintenant, on voit ici, on voit ici Rabti Goim Charti Medinot. En fait, c'est dans Era au tout début de Era. Alors alors c'est comme si nous a appris c'est les lamentations on dit comment j'étais parmi les les les goï comment j'ai servi moi parmi les les nations et chez partout où ils vont ils deviennent à la fin ils deviennent des princes pour leur maîtres et doncora qu'est-ce qu'on a on a des bénés Israël qui arrivent et ils sont attachés et ils sont prisonniers et ils sont jetés dans l'exil on dit, "Tu vas voir, à la fin, ils vont devenir des chefs, ils vont devenir des princes et ils vont être là-bas ceux qui vont dominer." Et et alors sur ce passage là, on regarde tout de suite sur ce passage là, il y a Rabi Nathan dans les c'est dans la dans il a expliqué ici, il dit "Tu sais parce que c'est un phénomène quand même étonnant, on arrive, on est en exil, on est jeté en exil, on est prisonnier, on est assujetti, des fois même on est esclave nousal, on est pire que des immigrés. Et après on monte et on voit qu'on devient des chefs, on dirige la société. Comment elle a dit chez que tu saches à chaque fois que les Israël arrivent quelque part on exile comme il dit ils sont d'abord assujettis sont prisonniers dans l'exil et souffre en exil que ce soit dans l'entité du peuple juif où chacun particulier chacun en particulier dans sa vie dans le corps dans l'âme, c'est des souffrances terribles qui et à part ça, passe notre temps à bouger de d'un endroit à l'autre, là où on nous veut bien, on arrive, après il nous chasse. Peut jamais rester tranquille au même endroit. Donc on est des juifs comme on appelle et on est humilié devant tout le monde pratiquement et et et dit tu vois alors il il dit regardez on va voir aussi un autre petit passage là on parle d'endroit où on on va atterrir en exil maintenant à un moment à un moment il y a des endroits où on est resté tellement longtemps que quelque part de loin Bah les endroits où on est resté longtemps en exil, il y a comme un petit peu des rê Israël là-bas. Pourquoi ? Parce qu'il y a eu desamim, il y a eu des livre qui ont écrit et et il a même raconté quand ils bougent leurs plumes, leurs stylet pour écrire, ils font bouger de manière imperceptible de l'air tout autour. Cette air là, il se rattache à l'air des re Israël. C'estàdire quand il y a des communautés qui sont installées avec de la Torah, bon alors ça donne ça donne une berina quelque part des rê Israël. Par contre, vous rappelez ? dit là c'était dans la Torah 61 la T on la relit rapidement Israël sont restés longtemps même et un certain niveau de la santé d'Israël comme on voit bon chaque fois qu'on va faire un betet ou un bet midrage dans le monde comprons cela ça s'appelle un migdash meat c'est une dimension en petit parce que le fait que les soit ils habitent là-bas, il y a une sainteté là-bas qui se répand qui ressemble à la sainteté des parce que il y a une présence juive qui aidé par l'écriture voilà comment c'est il y a une dimension desraël, il y a une dimension de la divine qui vient chez ces maîtres là qui s'occupent de ces communautés et qui écrivent. C'est dans l'écriture que ça se passe là-bas. C'est dans le Z aussi. L'écriture, elle fait cette règle là que les lettres elles donnent de l'intelligence par le mouvement à peine tout petit léger de la main qui écrit avec le stylet ou la plume, ça fait bouger de l'air au moment de l'écriture. Cette loi qu'em a mis que les lettres elles donnent de l'intelligence divine et bien elles s'incrustent et elles sont dans l'air. Mais là les gens qui vont là-bas qui habitent là-bas qui respirent là-bas quand ils ont la chance d'être à côté de ces de cesim alors l'endroit est sanctifié par la présence des Israël aussi. Israël marqu. Alors maintenant, on on voit ici on voit ici qu'est-ce que Rabinathan il a tiré de notre enseignement d'ici. Vous allez voir ici il a fait le kit dans ce kit là plein de secrets de comment on l'applique appris ici dans la vie. Et là sur cette Torah, sur cette Torah ici qui est petite, voilà dans le Kitsu. Regardez ce passage comme c'est beau. Venad et celui qui est erant, il est pas tranquille, il a pas un endroit posé, il a pas une maison à lui en Israël. Alors, il est il a d'endroit en endroit et surtout il peut se trouver des fois dans des endroits qui sont tellement loin de servir àchem. Il y a pas pour prier là-bas. Il y a pas de migv, il y a pas de cacher il y a pas de livre, il y a pas de fil, il y a pas de tal, il y a rien. Comment il fait là-bas ? Kegonim. Des fois c'est dans des maisons de gens qui sont des méchants. Des fois même c'est des idolâtres. et la il y a une force dans le juif qui est de prendre ces endroits là et les élever de les faire grandir vers qui pourquoi vient du fait que le juif qu'est-ce qu'il a à faire ? il a à faire son travail. Ce pourquoi il est venu ici et il doit se prendre s'amener se tirer Hashem de toute manière qu'il peut faire et surtout chezou. Donc il existe pas d'endroit où on puisse pas servir à chem. C'est une question et tellement tellement intéressé les maîtres et les tadikin parce que pas toujours on peut c'est ça l'histoire endroit où privilégié où on a la liberté d'abord et la santé la force et les livres on a les livres on peut on peut parler avec les dans les livres on peut parler avec les on peut voir les ça c'est un niveau de travail et des fois il peut se trouver que quelqu'un arrive dans un endroit mais il y a rien rien C'est une un enfer pour trouver quoi que ce soit. Alors, on pourrait se dire à ce moment-là, bah attendre, qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Dit, non, tu peux faire quelque chose, c'est-à-dire ce qui t'incombe maintenant du peu que tu peux, même dans cet endroit sans penser que cet endroit-là, il est impossible. Et combien il y a de sadikim et d'histoires de Sadikim qui ont découvert des secrets de vie dans des prisons, pendant des guerres, dans des r, il y a rien là-bas. Pourtant ils ont quand ils font ça, ils élèvent et ils font grandir l'endroitien mod cette chose-là c'est Rabiin Nathan qui dit le secret dans le kitsour on a lu là maintenant c'est qu'en fait il y a pas d'endroit dans lequel on puisse pas travailler après voilà à chaque fois vous voyez nous on nous appelle fait au lieu qu'on nous appelle les juifs les yeoudim, les hébreux et tout ça. Non, on nous appelle les bnés agola, les enfants de l'exil. Et d'ailleurs, vous allez voir plusieurs psukim. Il y a dans Ezra, il y a dans Nehemia, il y a il y a plein marqué et par exemple Ismaou Sarouda ou Benjamin qui bola bon Israël. Voilà. Alors, ils ont entendu les oppresseurs de Yuda et de Benyamin, ils ont entendu que les Bnagola, c'est-à-dire nous les juifs, on nous appelle les enfants de l'exilon et Israël sont en train de construire un palais pour Hashem en l'honneur d'Hem, le dieu des juifs. Pareil aussi un peu plus tard, il y a marqué là-basagola et les bnéagola, les fils de l'exil ont fait ont fait le pessar et abaim ben vous l'autre Israël à chaque fois on parle de nous qu'on fait des trucs super on est en train de faire des corbanord de construire le temple mais toujours il y a ce nom-là qui nous colle Benéagola les fils de l'exil et pareil aussi queou béagola fou arbameot on voit dans dans dans les michnayot dans midotola et han en fait même dans le dans les michnot et même dans la tor orale on narrête pas de nous appeler benola c'est une question quand même pourquoi appelle les fils de l'exil on est des juifs c'est vrai même mais elle est très étonnante même le pauvre dit pourquoi il est pas rentré en parce que juste un jour c'est les filles de ont dit devant lui ah papa papa il y a un homme il nous a sauvé la ville un égyptien et parce que il a pas dit non un hébreu parce qu'il a pas dit ça alors il a pas été zoré d'être en terrain en ara comme ça de rachidi qui s'est rapporté chez les lama donc pourquoi nous on nous appelle bénéagola en fait il veut dire ici parce qu'il y a un secret que de là où on est on arrive à élever on arrive à élever les les état celles qui sont là-bas. Alors, regardez ici. Et on on regarde ici un petit passage. La question étant bon alors le modèle c'est comme ça. Il nous envoie en exil, on est exilé au début on souffle énormément et à la fin parfois on devient des chefs là-bas. Non dit comment ça marche ? Pourquoi on souffre tellement dans l'exil ? Et après pourquoi on arrive même seulement à grandir ? En fait, c'est pas seulement que nous on grandit, on fait on élève l'endroit. Alors là aussi dans les lié à la rotte toujours le même endroit qu'on a lu tout à l'heure que c'était dans la deala à la du pain et dit is va donner la ré c'est p ça sur l'exil tu sais les israël ils sont assujettis ils sont écrasés en exil au début partout là où ils sont et ils sont toujours en errance, c'est-à-dire on vit au petit bonheur la chance selon la bonté de tel ou tel prince qui accepte bien de vouloir nous recevoir comme des gitants chez lui et à part ça, il nous taxe d'impôt comme il faut et quand on lui plaît plus, il nous chasse dans le meilleur des cas tout Il dit la raison la raison elle est que nous on arrive là-bas dans un endroit d'exilé. On sait pas pourquoi on arrive. Regarde le secret il est que là-bas il y a des étincelles. Il y a des étincelles. Il y a des âmes saintes plein qui ont été jeté et éparpillé là-bas. Adamichon d'abord premièrement avec Adamichon quand on a voté ça créé une explosion et des plein plein plein d'âmes ont été projeté dans les époques et dans les lieux très loin plus toutes les fautes qu'on a cubé jusqu'à la génération d'aujourd'hui. Israéli. Maintenant, ces étincellesl qui sont aussi des fois des âmes, elles attendent mais elles attendent avec une envie folle que arrive là-bas à IS Israéli. C'est-à-dire que et vous voyez vous voyez ici un juif qui va arriver. Et maintenant personne ne s'est expliqué parce qu'il est arrivé vraiment à comment on dit perpè les olivettes des endroits maisim même des endroit hostile mais il a rien à faire là-bas il fait que perdre il a plus ses livres il a plus ses maîtres et il des fois il a plus sa famille des fois mais qu'est-ce qui lui reste alors on dit non il est en exil mais il gagne rien là-bas alors en fait il vient pour aller aider des parties de là-bas Le secret vous savez maintenant toutes ces étincelles là elles voit leur salut arriver et elle bondissent se jette sur lui. Ces étincelles elles sont pas restées pures comme quand elles étaient en haut avant de tomber. sont maintenant mélangés dans toutes sortes de mots et de et de et de mfet, de mauvaises pratiques et de mauvaises idées, de d'impureté surtout et de sorcellerie, de tout ce que vous voulez. Donc quand elles viennent chercher leur salut chez cette âme juive, une vivante qui est arrivée ici, fait ramène avec elle toutes leur valises de grâce aussi. Voilà pourquoi ce pauvre jus quand il arrive là-bas, il a que des galères et des souffrances parce qu'en fait ça vient de ces étincell qui qui veulent lui demander son aide mais elles arrivent pas en fait qui la personne qui se trouve là-bas non seulement elle est en exil non seulement elle est seule non seulement il a pas les livres non seulement ceci mais en plus de ça il est comme attaqué il a des pensées bizarres Il a jamais été dans cet éat là. Il se il sait pas se retrouver. Tout ça vient de ce phénomène caché que Rabi Nathan il explique d'prèsman ici. En fait jusqu'à ce qu'on comprenne que il y a quelque chose à faire là-bas et que c'est des grandes étincelles très pures mais qui sont habillés dans des crasses et qui veulent qu'on les aide. Amen. À quel moment elles se réveillent ? À quel moment elles vont attaquer ? En fait, elles attaquent, mais pas parce qu'elles veulent attaquer, mais parce que comme si quelqu'un il faisait, il ouvrait un échec avec que des délinquants. C'est des âmes pures, mais ils arrivent avec toutes leur toutes leurs mauvaises habitudes. C'est très difficile à gérer. Or alors maintenant quand ce juif là qui a été perdu là-bas paumé il vient il essaie de faire je sais pas moi une braha une tuila une étude une il essaie de faire quelque chose les petites étincelles elles semblent que c'est le moment il peuvent être libéréoda c'est le moment où le juste avant la libération, c'est là où il le plus de charge. D'ailleurs même c'était une question chez Moshi Rabinou parce qu'il disait Hashem il dit mais Hashem quelque chose j'ai pas compris Merila c'est depuis que tu m'as envoyé chez le pharaon ça n'a jamais été pire en fait c'est parce que juste avant la délivrance c'est là où toutes les forces elles se déchaînent et aussi parce que les étincelles de goucha c'est là où elles veulent sortirfagou c'est aussi la puissance de ce côté interminable de l'exil et encore maintenant et surtout maintenant qui Samourot plus c'est proche de la délivrance la finabrim tout ceci qui s'appelle opposition à la santé oui et bien ça se réveille vaavot vanot vaouim et elles prennent plusieurs formes des fois elle s'appelle des extériorités ça veut dire chaque chose au lieu de la laisser belle elle l'enveloppe et elle l'enferme. Des fois c'est des désirs et terribles. Des fois c'est des souffrances et des épreuves et souvent c'est des perturbationsoul et et là aussi dans le lié à la encore en fait toute cette avec le qu'on a lu dans voilà maintenant qu'est-ce que c'est le le le le travail ? Il faut m pas lâcher pas lâcher du tout du tout du tout. Il faut continuer continuer continuer parce que il y a des choses à faire là-bas de sa pote et espérer et continuer à attendre et continuer à espérer la délivrance d'ashem à chaque moment à chaque lieu. Cheamout quand on parle de galou et tout c'est pas seulement des images que on est en Sibérie ou on est jeté en Normandie. Non non, des fois c'est sur le trajet ou des fois c'est ça peut être n'importe où. Si quelqu'un il cherche un livre, il a pas ou si quelqu'un il veut une prière et il trouve pas le sidou ou si quelqu'un il a une envie et puta il y a plein de choses qui le perturbent. C'est aussi l'exil c'est à l'intérieur ad Yashkiif et Hashemma. Et nous on doit tenir tenir tenir jusqu'à quand ? Parce qu'em il nous contemple du ciel et il nous aide. Et làbas qu'est-ce qu'on gagne ? seulement que lui il va sortir dans la liberté et mais aussi et il va aller récupérer et aider et élever plein plein plein d'étincelles et d'âmes qui dépendent de la racine de son âme à lui. dire en fait une personne elle quitte cet exil là-bas en fait il a amené des millions avec lui. émettre à cet endroit-là tellement il y aurait eu de travail qui a été fait cet endroit il va être consacré jusqu'à ce que dans ces endroits où on aurait jamais penséal un juif avec une prière là-bas ces endroits-là ils vont devenir des endroits de yesivot et de et de batidrache et de d'endroits defila berinatidot et c'est ça qui veut expliquer ici il y a une gematri un passou ici hein Maintenant, il faut regarder ici Gola. Ouais, Gola, il a un secret ici. Rabinahman avec Gola. Et il dit voilà Gola. Voilà, c'est ça le secret. Gola c'est Vicha. Vénisha. Est-ce qu'il reste Gam aussi ou lui lesou ? Voilà. Et il y avait un endroit où il y avait des étincelles perdues. Lui même lui va rester pour Hashem et il va il va monter. Ça veut dire il va il va il va gagner. C'est va il va gagner quelque chose d'extraordinaire. Voilà ça. Voilà. Voilà pour ce voilà pour ce passage là. Et ma mche ma mche mienne. Voilà. Ça c'est ici, on se rappelle que cette Torah a une a une valve et en fait elle va complètement avec elle va complètement avec le liût à la de Yordea et ça veut dire àala dal. Voilà, c'est ça en fait, c'est le secret de pourquoi les Israël ils vont en exil et pourquoi au début l'exil pour eux et pourquoi après ils deviennent des maîtres pour leur pour leur pour ceux qui les dominent. Comment ça se fait ? Qu'est-ce qui se passe là-bas ? Alors, c'est toute la Torah du de Alatrala. Il y a pas de tila là-dessus. Ah si, si si, il y a une fila, il y a une ta, elle est courte. On va la lire aussi. Voilà. On va lire aussi cette sépûter de filote. Tu l'as et l'écouté de filotte il est noun. Non, il a c'est dans le numéro noun 55 et il y a une petite qui là sur la gal c'est elle est p les pl cette voà regardez bien nous on vient de rou on a toute la famille encore en rou et on connaît et et le rou ça respond à l'intérieur de nous s'il est pas petit davadol cette alors la la elle dit comme çaon dit alors alors lail commence comme ça maître du toi tu connais l'immensité de l'amertume de l'exilal dans le peuple Israël en général et dans les détails des détails de tout à chacun à cause de toutes nos fautes. On a vu d'amarich du souinumia c'est nous d'abord on a été exilé de notre terre vénit nous on a été éloigné matenou de notre sol ou miola el gola et à part ça pas seulement on a été dans un exil mais d'un exil à l'autre on a été ou meli al que nous et comme si on a été transversé d'un vasal que ce soit dans le clal Israël dans son entité Soit chacun chacun chacun dans son détail de vie qui combien il y a des de déplacements que chacun des juifs il subit dans son corps dans son âme comme un oiseau qui est perdu de son ken ich bim ainsi l'homme il de son endroit et de l'immensité des trots qu'on vit dans le corps, dans l'âme dans l'argent maintenant tu vas dire non l'exil y a des gens qui ont des maisons il y a des gens qui sont posés dit rien du tout même quand on est installé dans nos maisons on est en mouvement perpétuel on voit ça sont agités qui on n pas de tranquillité de ceux qui nous poursuivent de nos ennemis dans tous les domaines dans le corps, dans le dans dans l'âme at Ouais, tu arrives pas dedans et au dessous des bbres entre les tores. Regarde Kanav et des trouver c'est compliqué à trouver les surtout en ce moment au moment de cette de cette épreuve là à chacun ne pense qu'à se sauver se cacher se dissimuler de ces épreuves terribles même que on plus la force et pitié de moi tous ceux qui sont prisonniers de exil que tout endroit on irait là-bas en exil de tous les niveaux du corps de l'âme et tout ça que tu sois avec nous on a un travail à faire on doit remonter ces endroitsl vers toi le et est en service même tous les endroits qui sont tellement éloigné de la sainteté où on met chacun prisonnier là-bas même de ces endroitsl il reviennent vers toi de tous les endroits qui sont tellement éloignés de toi et même des endroits impensables Tu ver que là-bas, il va y avoir de la Torah et il y aura de la Torah en grand nombre Guimel et Lamed et Gola etim notre peine fais disputes à notre place et vite délivre-nous d'une délivre totale mais pour ton nom qui regarde on a plus la main on a plus la forcefour dans quel état d'abandon on est comment ils sont poursuivis dans l'ensemble dans le dans le particulier on regarde à droite il a personne qui est à gauche il y a personne qui nous soutient qui chez pensé jusqu'à la terre notre âme vent sont collés à la terreous délivreous à cause de tes bontés