Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bokertov les amis. Chavoitatov après bidou après Chavot. Et maintenant nous allons reprendre reprendre cette Torah la Torah ain d'alet 74 du tiniana du 2e volu. Ça parle de pour ça parle de pour et nous prenons ici voilà l'coutezaran dans le deè volume dans la tiniana et aujourd'hui tu auras aindet une petite révision le nous a ditim parachat para après pour alors on lit la parachat de para la Torah et on lit dans la Torah la parachat de la parachat de para c'est la parauma pourquoi on lit Pessar c'est une préparation à Pessar pour pessar toujours il y a un mois entre pour et par et il y a des semaines alors on dit des parachiotes une que on va lire c'est la parachat para qui parachaine on la lit pour qu'on soit on fasse attention de se purifier la pureté de mort pourquoi que desorim la sa pess pour qu'on soit pur puisse réaliser le corban ou pour il va expliquer le d'après le harizal au début ça s'appelle des rigueurs et après ça va s'appeler des adoucissements de rigueur les rigueurs on va les appeler pour pour p va rche qui pour alchem pour et et pour on l'appelle d'après le pour et quand on va écrire comme ça on écrit plus le vable ça donne he pche Et c'est les mêmes lettres que par comme ça c'est rapporté dans le prix para et après on fait une permutation et ça va s'appeler para et etim ouvour derrière les pessar. C'est sûr que pour c'est aussi un trajet et un chemin pour pessar. C'est pour cela qu'on a dit que pour c'est une préparation à pessar. Et donc il y a un lien très très fort entre et pourquoi ? Parce que depuis depuis pour qu'est-ce qui se passe ? On commence à voir la sortie des âmes de certains palais. Il y a des palais, on appelle les halotes et il y a des palais d'impureté. Et de ces palais d'impureté, les âmes juives, elles commencent à sortir et elles avancent vers Pessar où elles vont être complètement délivré. Alors voilà comment elle est construite cette Torah. Cette Torah c'est après pour on lit la paracha de para et pour et ha c'est les mêmes lettres et haur c'est les rigueurs. Et c'est rapporté dans le rzal aman mais il était très très très fort et il était très dangereux et il voulait nous faire mamage du mal. et il a fait des calculs pour pouvoir nous attaquer et et nous attaquer et nous emprisonner. Alors, on relit ce petit passage là qu'on a vu ici. Épil. Alors, le périraim, c'est le livre du Harisal. C'est sur pour ça s'appelle Charapourim Peregvap, ceux qui ont le livre. Et il dit là-basil pour on est en train de rentrer dans les secrets de comment il a fait Aman pour nous attaquer. Alors pour Naat vaom lespin ben otiot par alors qu'est-ce qu'il a fait ? pris la lettre va. La lettre va, elle représente la Torah. Elle représente aussi, on l'appelle aussi zeiran pin aussi les six firotes s'appelle Hesset, goura, Yesod, Netsa, Odiferet, elle est comme ça. Maintenant, on l'appelle aussi les six les six coins, les six extrémités. Il a pris tout ça, il a pris le va et où il l'a mis en plein milieu des pires rigueurs qu'il soit qui s'appelle par c'est perch. Et on les appelle comme ça parce qu'elles sont au nombre de 280. C'est les grandes grandes rigueurs. Donc il a pris le va et il a mis entre deux deux rigueurs comme ça il peut pas il peut pas s'échapper. Et et qu'est-ce que c'est ? 280 c'est la gémetria demande de sa part des lettres finales comme vous savez. Et il dit juste, il savait pas une chose, c'est que quand on prend le nom d'Hashem, le nom d'ashem et qui est celui qui s'écrit alf he you après bien quand on va le remplir, on va le développer, on va l'écrire avec des alf comme on a fait avec Abraham. Ouais, ça veut dire on va l'écrire alf, on va l'écrire le he avec un alf, on va écrire le you et le he on va l'écrire un alf. Il dit, tu sais ce que c'est ? aussi la même guematria. Ah et quand tu vas le faire 2, c'est la même gematria. Et c'est pour ça que dans la Torah, il y a marqué dans notre Mila, il y a marqué alenou pour alchemour. Parce que quand tu prends pour avec you même, ça fait le les 50 portes de la tchouva, les 50 portes de la B. Et Bed, elle s'est associée maintenant avec le va et elle a libéré elle a libéré notre Torah et notre fila de toutes les attaques et les enfermements que Aman il voulait faire. Voilà ce que voilà ce que c'était ce qui s'est passé et ça ça s'est passé par Esther. Et Esther elle est comme on va voir bientôt elle est Yesima représente aussi la Bima la la Bina là-bas. Bon, un truc incroyable et ça c'est ce qui s'est passé à Por que Hashem il nous sauve aussi. Il y a il y a aussi un autre endroit qu'on regarde, il dit "Tu vois les rigueurs les rigueurs les extrémités main de sa part, les cinq lettes finales, elles sont elles sont dans leur gu matriel font 280. Maintenant, si tu fais tu rajoutes en plus chacune des lettres qui les composent de sa part, ça te fait 285, ça te fait para et et tu vois ici, elles descendent vers la bina, vers le h de la bina. Et donc, tu vois ici, qu'est-ce qui se passe ici ? Elle s'appelle para par H et elle s'appelle Aduma aussi. Là, c'est les secrets de Paraduma. C'est incroyable. Et pourquoi elle s'appelle Adoua ? Pourquoi elle est rouge ? Et dit parce que elle descend de la bina. C'est pour cela que quand on a dit à Doua, on n pas mis le va pour que tu arrives à la gamria de 50. C'est les 50 portes de la Bina et et c'est de là que naissent la racine de la racine des rigueurs. Tout ça explique que pour riche à côté de Pessar. Et c'est ce qu'il nous dit ici le liûter à la c'est ce qui nous dit maintenant Rabi Nathan. Elle est très courte cette Torah mais alors là il y a plein plein plein de harizal à regarder dedans et de voir comment non seulement il nage dans ce dans dans ces étudeslà mais en plus il dit desouim il dit des choses qui sont incroyables. Il dit, "Tu vois ce qu'il a dit ?" Alors, qu'est-ce que c'est ? Voilà, nous on connait l'enseignement de Rabahmanahman il a dit tu vois il y a pour et ben tu fais pour para tu passes de pour à para tu as bougé les lettres une fois tu l'as écrit pour une fois tu l'as écrit para et il dit écoute pour les par au début quand on connaît pas ces secrets là se demande mais quel rapport entre le tirage au sort et la vache rousse il dit ah il dit comme ce que tu vois on a dit précédemment je pour la salive gomme goralip maintenant plus fort en cran en fait qu'est-ce qu'il fait tout ce que Aman fait il prend des forces qui sont dans la Torah il les retourne contre nous et il va capter des des forces il les tire à lui dans l'impureté et il attaque les bl Israël avec alors il quand lui il fait son tirage au sol en fait il veut faire un décret contre les Juifs et il réfléchit quel jour on va Alors, il passe en revue les mois, les semaines, les jours jusqu'à ce qu'il arrive à au mois de Hadar et il pense que c'est le meilleur moment pour attaquer les juifs puisque c'est le dernier mois de l'année, c'est il y a plus de force et il faut attendre Nissan. Donc il va faire ça avant Pessa. Donc il va faire ça pendant le mois de le mois de pourri. Et vous savez comment il a fait, c'est tombé, il a fait un tirage au sort. Mais même quand il fait le tirage au sort, en fait, il veut abîmer un tirage au sort juif très très beau de chez nous. Il veut bousiller le tirage au sort de Yomakipourim parce que Yomakipourim aussi on fait un tirage au sort pour savoir quel bou on va prendre. Et qu'est-ce qu'il fait leadol ? Il vient rentrer au plus profond du Bamigdash et il veut qu'est-ce qu'il veut faire ? Arranger là-bas tous les danger toutes les rigueurs comme on a vu ensemble. Vous avez vu dans la gmar il y a pas longtemps, il arrive, il rentre et en faisant les corbanotes et en rentrant là-bas, il donne la capara pour toutes sortes de fautes et toutes sortes d'impuretés et le jour de kipo en lui-même et les corbanotes. Et quand il rentre là-bas dans le corodashim, c'est pour atténuer là-bas toutes les rigueurs. Qu'est-ce qu'il veut faire Aman ? Car c'est ça aussi. Et dès qu'il va y avoir cette cette atténuation là des rigueurs, il va y avoir de grandes lumières de T qui se révèle dans le monde qui et là qu'est-ce qu'ils font ces forces là ? Elles peuvent se répandre. Pourquoi ? Parce que diminuent l'éclat de la vérité et de ce qu'il faut faire et elles embrouillent, elles mélangent. C'est pour ça qu'on peut se planter allié chez Ipil pour ou Goral et Aman quand il a fait le coup de son tirage au sort chez Ripil pour il faut faire tomber le pour voyez en français on dit tirage au sort en hébre on dit il fait tomber pour en deux mots il veut faire dégringoler Yom Kip pour d'après ce qu'il va dire ou agoral ou berchafaim et à part ça on doit pas oublier que Aman il était un sorcier terrible mais alors un sorcier très puissant versor et en faisant lui son tirage au sort, il veut abîmer le tirage au sort de Yam Kipour cheaton au moins quand Aon il fait il prend un goral met une plaque comme ça avec écrit et il va les tirer comme ça il va laisser commeol le hasard décidé en fait nous on laisse décider la grandeur divine de savoir quelle bête elle va aller à l'intérieur du B ça va être un corban et quelle bête elle va aller être approché maintenant le lien secret il estim ça se fait beaucoup avec le Seir Michal, c'est un un bou et on le prend et on le fait marcher, on l'amène dans la mène, on l'amène vers Nagadouim et on le met en haut d'une montagne escarpée, on le jette là-bas. Et d'un autre côté, on a aussi une drôle de mzva qui s'appelle la Paraduma. On prend une vache, elle est entièrement rousse et on va la brûler en face du béicdache, mais pas dedans le béamigd, en dehors du bétaigd. Tout ça c'est des choses qui sont des choses étonnantes et non seulement elles sont étonnantes mais elles ont nous ont valu des moqueries parce que le ramb la Torah il dit dans le rock qu'est-ce que c'est les rouim ? Les rookim c'est des choses qu'on fait et que le Yserar et les peuples, ils se moquent de nous parce qu'ils nous disent "Ah ouais alors vous vous êtes monothéiste style." Enfin le truc là du boucle Azazel, tout le monde connaît le Azazel, c'est le chef des démons et la paraduma la vache rouge rousse en dehors. Bon on a compris avec quoi vous travaillez et nous qu'est-ce qu'on dit ? dit comme ça Hashem nous a demandé c'est pas de l'idolâtrie. C'est comme ça Hashem il nous dit de faire et on supporte des démoqueries et des incompréhensions. Alors il dit tu vois le bouc et la vache c'est la même beina. Si tu le regardes à Kipo, ça devient le bou. Si tu le regardes à Pessar ça devient la par et Aman, il est au milieu en train de vouloir bousiller tout ça. Kishnout maintenant quel rapport il y a-t-il entre la vache rousse et la la et le bou ? que tous les deux ils sont faits pas dans le temple, ils sont fait à l'extérieur. Normalement ce qui est fait à l'extérieur c'est pas bon. et les deux il donnent que il donnent le pardon des fautes. Voilà et il dit ici et voilà alors vous maintenant on refait ce petit passage. Tout ça c'est des passages on apprend au fur et à mesure on s'habitue début c'est nouveau et après aussi que ça soit tout nouveau et on regarde qu'est-ce qu'on a vu ? Il y a dans les lettres qui composent le nom de la vache para. Voyez le para c'est par he et et tout montre des rigueurs. Par c'est les 280 c'est la gu matri de main de sa part c'est les cinq lettres et ça montre une rigueur et et et tu fais comme cela. Maintenant qu'est-ce qu'on fait nous ? On brûle la vache. Ouisez. Maintenant qu'est-ce qu'on fait ? On fait de para on la transforme en cendbre. C'est-à-dire on la transforme en efff p rch tout se passe dans les lettres c'est p les pl si après on écrit vous voyez comment c'estel il dit parce que des cinq rigueurs qui font en elles-même qui te font ces c c'est ce part ces 280 là nincite alf par ragek les lavan chez pas maintenant mais qu'est-ce que c'est beau ces passages c'est trop prend les rigueurs maintenant on les brûle qu'est-ce qu'on fait on transforme ce rouge là en une poussière blanche parce qu'une fois qu'elle est brûlé brûlé brûlé brûlé brûlé alors elle devient une poussière blanche. Maintenant, au début c'était par les rigueurs des cinq rigueurs et maintenant ça devient parf la rigueur d'une seule rigueur. Et quand on est remonté à une seule rigueur, on remonte à la racine bonne et positive et pure de la rigueur qui est une seule rigueur et c'est celle-là qui va permettre l'atténuation des rigueurs. Comme on a dit, comme vous le savez depuis tout le temps que les rigueurs, elles s'adouc de par leur racine. Et maintenant le feu qui brûle la paraduma et bien il va rester une seule rigueur et cette rigueur elle est atténuée. Et la rigueur atténuée, elle est très nécessaire ne serait-ce que par exemple pour pour combattre les méchants ou pour savoir se tenir ou dire non et cetera. Et c'est ce qui avait marqué ici. Et quelqu'un va venir et c'est un homme pur et il va rassembler les cendres de la paraf par les corbanotes. Les corbanotes, on fait des choses extraordinaires avec les corbanotes. On tire le souffle de vitalité, le souffle de bien et on le monte et on le fait comme être respiré en haut comme une odeur agréable. Et alors Bet à ce moment-là, au lieu que ce soit plein de rigueurs dangereuses, elle se rassemble à une seule rigueur qui est une rigueur atténuée. Et ben mettre après de là ben mettre ça vient ça vient dans les mondes et ça crée toutes ces bonnes honneurs qui éveillent tout plein de bonté et de bienveillance pour les bénis Israël et c'est ce que nous voyons ici et ça va atténuer toutes les méchancetés qui viennent du deuxième rouge qui s'appelle Edom et ou Édom. C'est-à-dire que avec la paraduma, on atténu toutes les rigueurs et c'est pour cela que ce qu'il a fait à Man, c'est qu'il a voulu bloquer l'atténuation des rigueurs que des rigueurs. Qu'est-ce qu'il savait pas ? Il savait pas que caché à l'intérieur de ce qu'il faisait, il y avait la possibilité de d'adoucir toutes les rigueurs par qui ? Par Esther. Et on va parler maintenant de Esther à Malka. On l'a fait vite ce petit passage là. Et mais c'est mamm et tout ça c'est dit en deux mots il allusionne. Voilà et après il te raconte aussi ah il y a Ah il y a le de la Vabbère du Fida. Lui il était à hasard. Alors il dit Pessar est un chemin vers pour est un chemin vers Pessar. Pourquoi c'est un chemin vers Bou ? cause de ces palais des des de ces palais comme les palais de substitution, il y a aussi des palais d'occureté et les âmes elles sont prisonnières là-bas et il les libèrent petit à petit pour les amener vers Pessa. C'est pour ça que le RB dit ici pour rire, c'est sûr que c'est un trajet et un chemin pour arriver à Pessard. Voilà. Et donc le début de l'arrangement de Pessard, il commence la nuit de pourri. D'ailleurs, même si on remarque entre nous, il y a marqué qu'avant la fête pendant 30 jours, on prépare les de la fête et 30 jours avant pessar, ça commence à trouver. On pourrait que pour rien va avec les voilà. Et à part ça, à part ça, on a vu aussi que il y avait les les femmes les femmes au Portugal, les femmes juives, ce que les portugaises appellent les marines, elles avaient dans un village coutume incroyable. Elle se cachait, elles allaient se elles allaient se tremper dans la rivière. Mettez des robes blanches et elle prépare des matsotes après de la farine et de l'eau. Maintenant ça tombe quand ? Ça tombe à pourribe. Elles se trompent de date et elles ont un champ dans leur dialect où elles chantent Mordéchaï et Moché et Moché et Mordéchaï. Maintenant si on regarde la scène, on fait les pauvres elles ont oublié. pas du tout. C'est extraordinaire ce qu'elles font. Elles ont comme ça de tradition que pessar et pour rim ça va ensemble les maaches. Alors elles font la purification et prépare les matsotes qu'après vont manger en cachette et se mettre très loin dans la forêt pour que personne les voit. Personne n'est au courant. Et elles ont la préparation à Pessar, la la les les chansons de Esther et de Mordéchaï et la sortie d'Égypte et tout comme ça en même temps. Maintenant même dans l'erreur des Béné Israël et comme ça les pauvres, ils étaient passé des choses terribles. Même làdedans, voyez comment les secrets de la Torah, ils sont ils sont ils sont cachés, on peut les voir et Mamach, ça commence depuis pourri et ils pouvaient pas faire pessar parce qu'ils étaient cachés mais ils faisaient comme ça chose extraordinaire. et lesora ceux qui font attention à pour même pendant la seuda de pourrim on dit une petite alara de de pessar pour rattacher et coller pour à pessar parce que de part le nom de pour de pour de ce qu'a voulu faire aman de ce qui se passe à Yomaki pourim et de la parauma et du saustalear tout est lié voilà on a mis un petit point ça c'est une torénette en En fait, c'est lié au au à la Torah précédente de par les les charnoun les 50 portes Et après après il y a plein d'enseignements secrets des vieux vieux brlevs qui disent comment en fait et à partir pour pour nous à partir de maintenant tout commence de pourrim. Normalement tout commence de pessar et il y a cette phase là que et maintenant tout commence de pourri mais que la phrase que Rabinman il a pas fini et c'est le secret des sep comptes. C'est super. Allez !