Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bon les amis à l'avant cette veille de cette veille de fête on fait un petit passage ça s'appelle la Torah ain d'alet et et voilà ça parle aujourd'hui de pour et il dit tu sais après pour on a l'habitude de lire la parachat para on lit la parachat para c'est comme ça c'est les quatre parachotes qu'on lit une d'entre elles elle s'appelle para et et pourquoi on lit la parachat para parce que para est bar de la purification comment on fait pour purifier ceux qui ont été purifiés au contact d'un mort Et et voilà comment on fait. Bonjour petit téléphone chinois. Bonjour. Voilà. Hop. Alors l'outz moarind dans la Torah aindet aujourd'hui la Torah 74 du 2e volume. Là, on va regarder aujourd'hui ici une fameuse phrase du du RB qu'il a parlé sur il dit parachat après pour alors on se prépare à et on lit la parachat de para c'est la parachat par et ça parle de la purification au travers ça commence de Et et qu'est-ce que nous disons ici ? C'est ce que l'on appelle ici la préparation à qui parachat parachat de para cor comme ça c'est on la lu et c'est une citation qu'on fasse attention de se purifier de la pureté de des morts terrorim la pess pour qu'on puisse faire la fête de pessar c'est-à-dire le corban dans la pureté ou pour maintenant il va dire ici un secret de R. Il dit au début ça s'appelle pour c'est un secret qu'on va voir dans le Azoir et le Harrizal sur le terme de para. Pourquoi on l'appelle para et qu'est-ce qu'elle fait ? Qu'est-ce qu'elle arrange et d'où elle vient ? dit tu vois ça s'appelle pour qui pour nikrachem pour la fête de pour elle a été dite comme ça parce que il y a il a fait un g il a fait un tirage au sort comme marqué alim al même c'est marqué dans la mila qu'on lit pour ça s'appelle parce que on a fait le tirage au sol et et en fait il y a des adresses secrètes c'est le harizal dans le chara cavanot et il y a Il y a un passage s'appelle Hil pour Ah qu'est-ce qu'il fait là-bas sur Hipil pour il a fait tomber un tirage au sort et sur le secret de la parauma vararna c'est para et après on ça c'est devenu para ça veut dire il y a les lettres on a fait bouger les lettres il y a haou et maintenant ça devient para et qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait en fait il a voulu faire un tirage au sort mais qu'est-ce que c'était il voulait que ils mettent sur nous des rigueurs et des décrets tellement durs que on peut même pas les adoucir. Et çaou qu'est-ce qu'il a fait ? Il a inversé sa pensée et de ce pour qui était très dangereux, il en a fait para oui, les lettres de pour le tirage au sort et de para c'est les mêmes parce que ça s'appelle àour. Apour on écrit sans le v et et en fait qu'est-ce que c'est ? Il y a dans les rigueurs, toutes sortes de rigueurs, il y a des rigueurs qui sont tellement dieu qu'on peut pas les atténuer. Et donc normalement, il avait tellement bien mis jeté son coup que bah on aurait pas pu s'en sortir normalement. Il a fait une aversion des forces en notre faveur et il a adou qui gourmevada ilour la pess. Et il dit aussi une autre chose ici, c'est que pour rien, c'est sûr que c'est aussi un trajet, un chemin pour arriver à Pessard. Oui, c'est pour cela que on se débrouille tout le temps pour que quand on va lire la Torah, quand on va lire la Torah de la paracha, il faut que ça soit avant Pessar, faut que ça soit après pour et avant Pessa, faut que ça soit sur le chemin. Et donc, il y a un lien très secret entregim et et Pessar. Et c'est ce que nous allons voir, c'est les âmes. C'est des des secrets dans les âmes. C'est des âmes qui étaient impurifiées qui peuvent maintenant enfin sortir et revenir. Alors alors alors on voit ici c'est d'abord dans quel contexte ça a été dit ici. Cette T elle a été dite. Il y a deux endroits où on a des bonnes adresses de où sont été dites les choses. Là sur la T de Aet. Non. Bah ici non, elle a pas été très expliquée mais ici oui. Alors ça a été dit à pourri. Et et c'était une année meouer une année meuberet, ça veut dire on a fait 2 mois de de hadar le premier had et le deuxème had. Et maintenant quand c'est le deuxème had, on sait on a appris ça. Tout ce qu'on doit faire de pour on le fait le dernier mois de de de had. Pourquoi ? Que pourrimpessar il soit collé que maintenant si on fait de mois de pour de mois de hadar alors soit on va faire par exemple deux fois pour soit on va choisir une fois. Peut-être on peut faire le premier voilà le premier mois de Hadar qui arrive. Non non non non. fait le deuxè pour qu'il soit collé à Pessarnaron et et et à part ça cette Torah là elle été dite Bou Bou après que Robin Nahman au bout de longtemps de très longtemps en fait il a dévoilé le Tikunaklali vous connaissez on a vu ça dans deux endroits deux adresses c'est très très beau la naissance du tikunaklalian il a dit à ses élèves qu'il allait faire quelque chose de très grand et Rabi Nathan il a senti et plusieurs fois Rabin Nathan il il a il a voulu demander et il a compris qu'il fallait pas insister et même une fois il a vu dans la chambre de Rabin Nahman les papiers des du tigunali avec les adresses mais il a pas voulu regarder parce que il pas s'il a pas eu la permission et ça a mis 2 ans pour que Abdahman il révèle la force de de ce secret là cette séa de lire les les les dit et aussi c'était le moment où il a raconté le fameux compte des sept mondiant Et et alors dans le 6e jour, c'est là où il va dévoiler le secret des 10 formes de mélodie et qui sont la guérison de toutes les maladies et surtout la guérison de la faiblesse de la fille du roi. Ça reprend le premier compte de la fille du roi qui avait disparu. Et et ben qu'est-ce qu'il y avait ici ? Il y avait un roi très méchant. Quand il a vu qu'elle voulait partir, la princesse, il a perforé son corps de flèche. Elle était toute transversée de flèches. Elle devait mourir. Alors maintenant, ça correspondait aux 10 défauts dans le brit. Après le le le mendion, il il les a enlevé, il a enlevé les flèches, il les a guérri et cetera. Voilà. Alors ici maintenant euh voilà. Alors aussi comme base de cet enseignement, il y a quelque chose ici où il prenait les choses de la vie de tous les jours et il en faisait des très grands sujets très très en profondeur et parfois les élèves ils le voyaient occupé ou préoccupé ou dans quelque chose. En fait de temps en temps, il disait ce qu'il faisait. Alors il faut savoir comment ils font les tadikim. et ça il s'occupe et il pense tout le temps tout le temps tout le temps cl et il pense tout le temps à ce que personne ne soit perdu ni abîmé jamais jamais jamais donc ils font des calculs et des et et ils essayent de faire beaucoup beaucoup ce qu'on appelle des hamtacotes d'amtacot ça veut des adoucissements des douceurs. Par exemple, il y a plein d'histoires sur le Balchemov, comment il faisait il a le Balchemtov avec le tabac. Qu'est-ce qu'il faisait avec le tabac ? Il faisait des choses extraordinaires comme si c'était le secret d'ctorette. En fait, fait chaque il fait quelque chose, il pense au cl Israël, il pense à ranger et ils font des youdim et des et des maintenant il vient et il dit regarde moi maintenant je suis en train de m'occuper de quelque chose. Il y a quelque chose qui a fait un grand grand défaut dans le clin d'Israël. Ça s'appelle la dispute avec de Corar et il dit je peux pas raconter ça c'est un très très grand secret et et on dit tu peux regarder de très très loin comment ce qu'on va apprendre aujourd'hui c'est légèrement lié à ça et et dit pourquoi parce que si tu regardes il y a un midrache alors il faut aller le chercher il s'appelle il y a le coutouvén il est dans un parachat rouat et dit pourquoi on a dit parachat para béuk après la marloquette cor qu'est-ce qu'on fait maintenant ? quelqu'un qui qui connaît bien la Torah sans illusion aucune il connaî très connaît bien la Torah il dit c'est dingue la parachat para c'est toujours avant pess c'est toujours après pourri dans les parachiotes où ça tombe c'estoliot alors et dit la parachat para Ouais pas dans ce que tu vas lire la Torah mais quand tu regardes le sefer Torah tu vois les parachiotes la parachat de para elle est à côté de la marloquette corard Donc on a Pourim, après pour on va vers Pessar, on doit dire la parachat de para mais dans la Torah la parachat de para elle est hyper à côté de la l'histoire de ma il dit les filles cheatim la britem chez Neymar et ben parce que les Lévib cette fameuse famille des kattim qu'est-ce qu'elle devaient ? Elles avaient la charge de porter le haron dans lequel il y a la Torah. Et il a dit l'odial et là chez Gilotial et là il y a un midrage secret qui dit que quand il est en train de faire une crise il en peut plus. Il fait bon alors voilà ils nous ont tout pris. Le Mosché et le Haron tout ils nous ont pris. On avait tout ils nous ont tout pris. se sont érigés Cohen nous nous ont jeté les viimes, ils nous ont rasé la tête et tout et partout et après à part ça, il nous fait de nous des déménageurs. Maintenant, on doit être des transporteurs sa bal. Et alors et de là il a commencé à avoir toute cette force là qui s'est réveillé, il a commencer à faire la dispute et quelle quelle horreur. Israël et il dit oui mais il savait pas que la paraduma elle était une capara pour Israël. Voilà le midrage corps rar les lévimes qui portent une réflexion de corps rar qui dit ouais bah voilà ben nous on est on en est venu à de transporter des transporteurs des obchages mais il sait pas que la para elle donnait une capara midras qui demande compris dessus non véli il dit quel dit quel rapport il y a entre la loi de la paraduma et la discussion de cor il dit mais si tu regardes bien cet enseignement Tu vas voir ici. Oui. Oui. Parce que pour arrange la marloquette de Corar et de P pour on arrive à attraper une forme de pureté et la paraduma elle est en même temps un de la dispute de Cora et et voilà ce qu'il a ici. Donc on lit comme ça mais il dans les quatre parachiotes on va avoir la parauma et la paradumach te dit c'est pour apprendre au Israël combien il doit faire attention de se purifier que pessar doit être fait en pureté. Alors maintenant regardez on va regarder ici. Ça c'est un passage très très bon. C'est des choses nouvelles et on s'habitue d'abord on entend une fois et après on le reprend en plein Bratché. Alors dans leim, voilà, il est là ici dans leim il dit voilà ça s'appelle chapim perk va il dit pile pour alors le il regarde qu'est-ce qui s'est passé dans les mondes en haut avec euh avec Aman, les forces de Aman et comment il a voulu attaquer les B Israël et où il a voulu abîmer. Alors il dit "Tu sais ce qu'il a fait ? Des épiles pour chez Naas va ?" Ouais. Et et il a pris dans les lettres, il a pris la lettre va et cette lettre lettre va là, il l'a fait, il l'a mis entre les lettres par et et maintenant qu'est-ce qu'il a fait ? il a fait un truc le va il représente toujours la Torah aussi où il représente il représente l'union entre le haut et le bas mais dans les firotes il représente les six firotes qu'on appelle les tiféreret en général et en particulier on appelle voura fet nsar od yesson ça ça s'appelle vac c'est les c'est les six maintenant regardez ce qu'il fait par le mot par il représente les rigueurs les plus terribles et il a mis le va de la Torah entre les rigueurs. Ça veut dire il a bloqué la douceur de la Torah. Voilà ce qu'il cherche à faire, à mettre que il y ait de la Torah mais soit entouré à gauche et à droite de rigueur terrible terrible terrible. Ça donne une Torah très dure. Une Torah de fécote, une Torah de jamais savoir, une T de de C'est terrible ce qu'il a voulu faire et il les a mis entre les lettres qui s'appellent les lettres A Pche. Et comment il s'appelle Perche ? R c'est 200 et P c'est 80 280 si tu regardes dans les gamriotes c'est les gatriotes des cinq lettres finales qui représentent les rigueurs qui s'appellent man sa part même sophite noun sophite sadophide pophite rafsophite et il veut entourer le monde de la Torah de grandes grandes rigueurs mais lui il sait pas que il sait pas que du côté des douceurs La même gu matériale se retrouve. Ça veut dire c'est l'histoire de quelqu'un qui veut faire du mal et il veut prendre ce qu'il y a de plus beau et le mettre dans la le pire enfermement. Juste il sait pas que la même valeur en haut plus haut, elle est le plus grand adoucissement. Donc il s'est fait avoir et c'est ça qu'il a fait. Et alors aussi qu'est-ce que c'est ? Ça c'est le chequier quand on remplit avec des alf et et il dit tu vois aussi s'appelle pour pour alma pour tu vois ici que quand tu dis pour c'est les lettres de pour et tu rajoutes you mimant ça vous connaissez dès que vous voyez you même vous voyez ici 40 et 10 c'est les 50 comme les 50 jours jusqu'à chaque voyez comme ça Comme à chaque fois vous voyez dans la Torah mi c'est bina parce que c'est le charnoun c'est les 50 portes de lachuva et les 50 portes de de de la binar et b en fait en fait il y a deux mondes en parallèle il y a Aman, il est en train il connaît Aman très très très dangereux Il prend ce qu'il y a de plus beau et il va l'enfermer dans ce qu'il y a de plus pourri et de plus dur. Il a pris la Torah et il a mis dans un monde dur. Tout le monde connaît ça. On voit comment elle est belle la Torah et des fois mais qu'est-ce qu'on en a fait des fois on se demande ? C'est pas possible que ça soit aussi dur. Bah et où elle est la solution ? La solution elle est cachée, c'est Esther, elle est cachée dans les secrets de la Torah et elle est partie de ima de bina et elle bve la même elle sait adoucir tout. Et donc Aman en faisant son tirage au sort s'est retourné contre lui que lui il a voulu enfermer la Torah dans des rigueurs et il il savait pas que Esther elle allait prendre Buka, elle allait l'inverser et allit faire ben forouan ta gère cheaper colle les le puk de de d'Esther et aussi tu sais que Et à chaque fois tu verras on appelle les rigueurs, les cinq rigueurs du côté du côté gauche comme marqué de CF et Ca c'est les lettres final et représente des rigueurs et et il s'appelle aussi par guatria. Et maintenant si jamais tu lui mets les cinq lettres alors des fois dans les gamriotes c'est des trucs rigolos. Gamriote c'est une matsous. Maintenant tu fais la gammatriote et après tu fais oui mais je te fais pas seulement la valeur numérique des lettres je te fais la lettre man c'est même ça fait 1. Donc je compte les cinq lettres. Et ben ça me donne par c'est ce qui me donne para et et et et à chaque fois que tu vois ici para c'est par en fait elle revient et elle adoucit ce que les forces elles ont voulu rendre dures. Voilà. Et ben mais aussi quand tu regardes la paraduma tout ça ça répondre des questions tu fais tu peux m'expliquer pourquoi dans la tor pas marqué le paroua on aurait dû mettre un non je te fais exprès qu'il y a pas le va comme ça si tu fais la la guatria tu arrives à 50 c'est de nouveau les 50 portes de la tva et les 50 portes de la de de la bina et c'est la 50e porte de aujourd'hui ce soirem