Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bon les amis, aujourd'hui nous allons nous allons ici faire la guimel sur les et on va commencer en attendant que le petit appareil prenne un peu de vie. On va faire un voilà marqué par on va faire allez en attendant que l'appareil se met en [Musique] Voilà, on a fait un alors ici et on reprend la marché alors un gros ça Ah ouais hein bien ici àel ici et on appuie l'ouemoaran dans le tiana dans le deuxème volume du l'outemoaran dans la tor et nous avons vu les les les c'est une des tor de sur la force et la beauté des celui qui veut bénéficier gagner et pur est ragilim qui prennent l'habitude qu'il soit fréquemment avec lesim c'est une séla pour la t c'està-dire c'est un remède c'est un trésor C'est un miracle. ces goût là quelque chose que on sait pas expliquer mais on sait que ça marche on fait confiance comment les nous disent il y a les 50 portes de la tchouva 49 de ces portes là chacun peut y entrer et les atteindre mais la 50e porte ça s'appelle comme on dit même chez on trouve une notion de t que va comment il a dit hasem dans le prophète il a dit vous vous revenez vers moi et moi je vais revenir vers vous mais chouvou et ça veut dire vous faites t moi aussi je fais tes chouva vers vous Maintenant, c'est 49 portes et correspondre à 49 lettres. Et les 49 lettres c'est comment on va écrire les 12 tribus des noms d'Israël. Le coin gadol, il a une plaque ici avec des pierres. Ces pierres là, elles brillent d'une certaine manière. Des fois même font comme si elles s'allument. Et on peut écrire des mots. Maintenant les lettres qui les composent, il y en a 49. Regardez bien comment on les écrit. C'est 49 et même tête parce que chaque porte qui sont les portes du retour et il y a dedans une lettre une de 49 lettres des lettres des tribus. Donc on voit que la tchouva haschem et lesb Israël ils vont ensemble. Alors maintenant, on prend ce petit passage là et on le on le regarde ici que prendre l'habitude de lire les thé maintenant nous on voit on connaît les anciens les vieux la famille voyez les théim c'est mondial les béné Israël ils aiment lesim les vieux ils aiment lesim les enfants ils font les thé les femmes elles aiment lesim thilim c'est c'est spécial ça s'appelle les lire maintenant un autre endroit tout à la fin la fin la fin de tout à la fin du ici ici tout à la fin de l'ouéanman il parle aussi beaucoup il finit le le liéaran et avec lesim et maisim ça s'appelle la torf celle-là queon fait aujourd' Aujourd'hui en Tur 73 va aussi avec la coufra et là-bas il dit tu sais quand on lit les thé une fois Rabahman il parla avec quelqu'un il lui a dit tu sais comment c'est l'essence comment c'est le la manière de dire lesim c'est de lire tous les thé sur soi-même et se trouver à l'intérieur de chaque théim qu'on lit alien le monsieur il avait demandé il a dit mais comment j'arrive pas à comprendre ce que tu dis parce que il dit les les guerres que David Amel il a fait et tout tout ce qui lui est arrivé où ça me ressemble. Oui. Et alors alors il lui a dit il lui a dit bou que tu l'expliques sur toi-même. Toi tu es pas David Ameller qui a fait des guerres avec tel et tel peuple mais on fait la guerre toute la journée avec leara et avec les mauvaises natures et les mauvais caractères tu le fais. Après il a demandé autre chose. Il a dit oui mais quand même des fois tu vois que David Ameller il se fait des compliments sur lui-même. Il dit garde-moi un chem parce que je suis racide. Alors le monsieur qui parle, il dit je paside, je peux pas lire ça sur moi. Il a dit si si bien sûr que tu vas lire ça sur toi et tu vas voir que des fois il faut savoir se remonter dans la vocha. Donc de ceilim là il y a quelque chose de les lire par rapport à nous-même. Mais ça nous demande du travail parce que il faut les lire faut les traduire faut voir de quoi ça parle faut se retrouver dans notre vie. On marche avec et on essaie de regarder en quoi en quoi notre vie elle est marquée ici. Si on fait ça, ça c'est les thé très forts. Mais ici ici il parle de lire les théim lire les timim déjà et et il nous a parlé des 50 portes de la tchouva et des 49 portes et de la 50e. Alors alors euh on reprend. C'est marqué. On va chercher maintenant ce qu'on a besoin de savoir pour entendre bien les paroles de Rabi Narman ici. Il dit "Tu sais c'est marqué alors on fait maintenant un petit travail tu vois dans dans la gmara de Rochashana on a parléara de Rochahana on a parlé de de ces 50 portes. Agmara de Rochashana c'est la page 21 marqué 50 portes de Bina. C'est des portes de compréhension, il ont été créées dans le monde. Et maintenant quand on regarde la Bina en elle-même, alors on va en regardant les livres et on va apprendre à parler de la spira de Bina, de ima, du part de Ima, on va commencer à regarder petit à petit et elle s'appelle, elle a un nom sira de Bina, elle s'appelle le monde de la tchuva. Donc bina, ça va avec Tchuva. Quand on te dit dans la gma il y a marqué 50 portes de bina des compréhensions de la Torah d'ashem qui donne ça va aussi avec les 50 portes de teschuva on a fait bina teschuva c'est rapporté aussi dans le dans le ramac au au tout début et et on appelle aussi olamachuva la le monde de la tchuva il est dans la bina comme la simha comme le olamaba tout ça ça va c'est c'est là-bas c'est de là-bas que ça vient et et donc quand on parle de 50 portes de teschouva premier travail Il y a 50 portes de tes ils viennent et ils sont dans les 50 portes de la bina bina libèvine quand on lit le matin le patina libèvine c'est comprendre une chose d'une chose c'est ce travail là et ben tu vois ici même Abinatan quand on aura regardé Bezachem la belle fila qui accompagne cette tor vous avez vu maintenant notre il fait les filotes il fait ce son ré lui a appris, lui a dit tout ce que tu apprends, tu le transformes en de fil, tu le laisses passer parce que sinon on oublie, tu le fais et tu fais de ta de ta de ton étude, tu vas faire une prière. Maintenant, quand on regarde comment Rabi Nathan il a dit la prière, en fait, il y a un cadeau gratuit, c'est que aussi il explique dans la manière dont il prie, c'est comment il aussi il a entendu, comment il a compris. Donc tu vois comment il prie et tu vois comment en vérité ça va t'éclairer dedans le dedans le moad lui-même et là-bas dans la fila, il ditado et à l'intérieur de cette fille-là il dit merciem que tu nous as fait un cadeau gratuit tu nous as donné c'était ilimchaim qui nous ouvre 50 portes et là qu'est-ce qu'il dit ? Il dit tu sais qu'est-ce que c'est ces portes là ? C'est des portes de rachaim, c'est des portes de bonté divine. Et ça c'est comme ça que tu tu les ouvres aussi. Et col char chauvaishim charuva kenegamishim charbina. Et là tu vois que Rabiin Natan en une phrase a de rien, il t'a dit c'est des portes de raham des portes de douceur dans le monde et de bonté divine. C'est des portes de retour et c'est les portes de la bina. Si on arrive à comprendre dans le cœur qu'est-ce qu'on doit faire et où on est voilà. Alors ça c'est lié aussi et et il y a aussi et dans dans qu'est-ce qu'il y a dans la beauté des thé ? Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? On essaie de découvrir et de d'apprendre à aimer encore plus lesim. Il est iné tu vois maintenant tu as connu ça tu as appris tu sais qu'il y a les 10 firotes petit à petit tu apprends et tu tu t'habitues. Tu connais leur nom tu essaies de les trouver dans la filade tu essayes de les trouver dans ta vie. Alors alors tu connais ça les trois premières il y a trois et sep les trois premières appellent les moin les rma binat c'est dans les parties élevées dans la conception de la chose et et et les se du bas on les appelle les les chev pertones s'appelle les sept midotes à partir de ré du bourain voyez et et le le kéter le kéter il est tout en haut en haut en haut c'est au tout début et lui il représente le ratson la volonté qu'il y a à l'intérieur de notre âme et comment elle est liée directement avec le kado. Alors maintenant et cette volonté dans la vie je voudrais l'exprimer c'est-à-dire j'ai une bonne volonté. Ce matin, on s'est levé et on avait envie de prendre plein de bonnes décisions. Et mais comment on fait le matin, on s'est levé là, on va changer la planète en commençant par nous. Bon maintenant, comment on va donne-moi moi quand je fais donne-moi comment on fait la volonté elle est là mais toujours c'est comme ça la volonté on sait pas comment on va faire on n pas les conseils mais elle était là la volonté alors passer du radson à savoir comment on va faire comment on va le réaliser bezratachem ça c'est passé de de de du cire à à la bina et b tout se fait ici et c'est mche Bédiou ce qu'on fait maintenant dans le lahir taomé on voyait quand on était petit avait pas tout ça mais maintenant vous voyez chaque jour on vous dit quelleira elle est et dans quel et il y en a sep à l'intérieur des se pourquoi parce que si on est dans la première semaine on est dans la shi du la première des se et si on est dans le premier jour alors on est che le deè jour che jusqu'à ce que tu les fasses comme Et et tu vois aujourd'hui maintenant on donne même des comme des espèces de domaines d'application comme ça travaille ceci, travaille cela. C'est sympa. D'où ça vient ? Ça vient que en fait BM toutes ces spirottes là elles elles agissent sur le monde et nous on peut s'attacher à elle et les et les et les faire et et mim là ça va te donner aussi si tu les multiplies les ces par elle-même parce que toutes chacune d'entre elles elle existe aussi dans toutes les autres. Si par ex maintenant on va apprendre la bina mais la bina elle est aussi dans toutes les autres firotes. C'est comme des couleurs là tu vois plus mais elle a aussi toutes les autres en même temps. Jamais elle est toute seule. Faut pas qu'elle soit toute seule d'ailleurs. Et et en fait ces combinaisons là des 7 x 7 en fait c'est ça les 49 jours et ma mâche. Ça veut dire que dans chacun de ces jours-là il y a une possibilité de de de tes soulevas et et on essaie de se de s'attacher et de regarder comme ça. Par exemple, par exemple la salle Volb, il avait il connaissait quelque chose, il savait, il prenait les 48 à laquelle la Tor elle est acquise et il prenait chaque jour une, le dernier jour, il faisait révision de tout et comme ça il arrivait vers mais faut voir comment il faisait. Par exemple si il faisait la telle appris, elle est pas chia pendant toute la journée, il ne pensait qu'à une chose à apprendre à bien écouter. Tout ce toute la journée, il travaille ça le lendemain il travaille au saut, le lendemain il travaille au en fait c'est des chemins de tchuv, c'est des conseils et des applications de teschuv. Voilà pourquoi ici dès le début lesim ils vont avec les 50 portes de teschouva qui eux-mêmes ils vont avec les 50 portes de la bina et qui eux-mêmes occasionnent 50 comportements de rahamim dans le monde que nous on doit imiter. Alors ça c'est le premier point aussi. Vous voyez Abahman Abinatan, ils ont passé plein plein plein plein de temps à chercher qu'est-ce qui s'appelle le ikar de la tchuva parce que la tva sujet le plus le plus important le plus passionnant en fait et mais à chaque fois tu les vois il te dit le ikar de la t quand on vient pariva comprends pas dit nous mais il y a leam de lauva et il y a il y a zivet harata vidouille on a des étapes c'est marqué Voilà, tu as dit que on fait et à chaque fois tu vois bien il fait non mais je veux te donner le début du début du début où il faut que tu travailles et par exemple la bouchait pas avoir de la peine qu'on est loin savoir que on a envie de bien faire maintenant et qu'à partir de tout ça il faut que tu cherches le début alors il te dit levais la chou maintenant comment il dit c'est dans le nar CRMA c'est Rabi Nathan il répète les paroles que Rabi Nahman il lui a dit et il il les habille à l'intérieur desot du katma ben il va la prendre là-bas et il dit en vérité au fond au fond il y a un éveil il vient de chez nous on se réveille pourek ben bar israël il dit tu sais c'est ça le le la discussion et même quand on dit la discussion c'est comme un victoire ça veut dire que c'est comme un grand débat qui est entre Em nous et nous regarde ce coupl il est unique au monde. Hashem il dit bon vous revenez vers moi, vous faites le premier pas et moi je viens vers vous comme un vieux couple. Non, toi tu commences d'abord toi tu demandes pardon après moi je bien perd mais n pas comme ça que tu demandes pas pardon et non je pense c'est toi qui doit demander pardon le première et et c'est comme ça d'abord toi tu commences et après moi je viens et et et il dit il dit je veux vous voir bouger vous d'abord je veux sentir que vous au moins un petit quelque chose veux voir un élan ça s'appelle Je veux voir les veilles du bas. Et si tu regardes, tu vas voir en fait que qu'est-ce que nous on dit pou l'inverse. On dit non non non non. Et dit regarde, on dit achivez-nous toi tu nous ramènes vers toi venu et après nous on revient. En fait il y a un vigour entre et nous qui sait qui doit faire le premier pas. Mais cette scène là c'est toute la vie qui doit faire le premier pas. Et chacun a des bons arguments, pas que un il dit n'importe quoi. Les deux si toi tu commences et de comment tu veux que je bouge si je vois pas que toi tu viens bouger tout seul alors chez où il combi marqué dans le midrage allié. Alors maintenant voilà le coup de Jack unique au monde. C'est un festival là. Alors on a dit lesim ils contiennent les 49 portes du retour. Ils sont aussi les 49 lettres qui composent les noms de nos tribus d'Israël des 12 tribus. Mais ils sont aussi les 49 jours de ce firer et ils sont aussi si tu fais Israël et ça te fait aussi 49 lettres c'estd le festival les 49 il s'allume de partout nenol elle dit maintenant lesim ils portent quelque chose en eux un secret incroyable ils arrangent tout comment quiim David à Mé C'est David Israëlim. C'est le cadeau que le roi d'Israël, le grand roi d'Israël nous a donné David chez amishim maintenant lui pardon et 49 thim c'est quoi ? pas 49, c'est je sais je sais 49 quoi 49 dans lesim il y a les 49 portes de teschuva est-ce qu'on les connaît d'accord on fera par en aparté merci non pas en aparté c'est le même tarif pareil quand vous parlez seul mais je connais pas ces portes de tchouva de 4 sont écrit non plus de on décou c'est un laisse aller c'est une vals on découvrez-moi alors il dit les thé avec plaisir lesim ils ont été dit d'après david amé david c'est le roi d'Israël Maintenant, qu'est-ce qu'on attend de David ? C'est c'est une ligne qui amène vers le Masiar. Mais le roi masar lui il va gagner aussi la 50e et avec cette 50e il va arranger et tout ce qu'il peut arranger chez oùel nifla chezali Israël et avec cette force là de la 50e il arrive à réveiller dans le cœur des bé Israël à cause d'une grande intelligence qui va répandre dans le monde que il met dans le cœur d' et il induit en nous cette prière là et ce cri là de demander àem et de supplierem que lui il nous ramène à lui. Et maintenant la ça prend du temps. Ça va être considéré pour nous. Bien que ça a été induit c'est comme si nous-même on avait fait comme si les dit j'attends que tu te bouges. Donc d'après cette phrase là tant qu'on se bouge pas il y a pas. Maintenant il nous envoie un mé comme David Mer. Et lui il nous incite maintenant une fois qu'on a été incité on revient. C'est considéré comme si on était revenu de nous-même. Mamache mamache mamache. C'est l'histoire de quelqu'un qu'on a aidé et qu'on va rétribuer comme s'il avait tout fait de lui-même. C'est fou ça. C'est et qui nous chouv puisque qu'est-ce qu'on a vu ? Il dit vous vous revenez et nous on dit toi tu nous toi tu toi tu nous fais revenir chaque fois on est comme ça toi tu reviens vers nous nous on revient vers toi il dit vous vous revenez vers moi je reviens vers vous maintenant dans les thé il y a un secret qui vient de David Amé et David Améler lui représente et il est le Merkamasi et s'arrête pas à 49 il s'arrête à la 50e la 50e c'est une intelligence qui est répandue dans le monde qu'on connaît pas c'est quelque chose de pé plaim. C'est ce que euh vous voyez un endroit pour Rabinahman le mas il va pas tirer un seul coup de fusil mais il va amener de l'intelligence dans le monde et cette intelligence dans le monde va faire que plus personne ne va vouloir faire la guerre. Pourquoi ? Parce qu'il va voir quoi faire la guerre. À quoi ça sert ? J'ai va mettre beaucoup d'intelligence dans ce dans ce roi et dans cette période. Et mais là il y a plein de choses qu'aujourd'hui on voit pas qu'on va voir. Quand il y a ce secret là caché dans les théid ça veut dire que c'est comme si la 50e porte elle est déjà dedans. Mais qu'est-ce qu'elle fait cette 50e porte ? fait des choses qu'on a pas l'habitude. Elle fait que on est incité et que donc on va vouloir revenir mais que on va nous attribuer la volonté de ce retour comme si ça venait directement de nous et que c'était pas passé par quelqu'un qui nous avait donné. Voyez, je veux que tu fasses de toi-même. Si maintenant j'apprends que c'est parce que tu as été parlé avec ton rave ou ton père, je fais "Oui, c'est bien mais c'est pas de toi." Voilà, tu vois ça que je te reproche. Tu tu m'aimes pas de toi-même. Il faut que quelqu'un il te mette dans la tête que tu dois m'aimer. Tu sais quoi ? Tu m'énerves encore plus ce côté-là. Maintenant avec David, on arrive à court circuiter que il induit en nous un éveil mais que pour Hasem cet éveil il est considéré comme si bemet il venait que de nous et mim là on a appliqué et que nous on revient vers Hashem et qu'hem il revient vers nous ça veut dire c'est un lesim ils sont la réponse à ce débat là incroyable qu'il y a entre Hashem qui dit j'attends que vous reveniez d'abord et les Israël qui disent j'attends Attends que toi d'abord tu tu reviennes et tu nous aides. Et comme ça moi dans les David dans David Amel quelque chose dans les t il te fait faire il nous apprend à à demander mais même c'est vrai dans le clin d'Israël dès qu'il y a quelque chose on qu'on veut remercier on dit desim qu'on veut demander on dit desim quand on est heureux on dit desim quand ça va pas on dit desim en effet c'est toutes les sauces il y a tous les goûts du monde. C'est pélé. C'est c'est Razac. Regarde les jours de joie. Et et B Kazak a fait bravoc très très force et tu vois que on peut mettre toutes les parties de nous. Il y a pas comme quelqu'un de triste. Il fait un laisse-moi me laisse-moi laisse-moi laisse-moi oublier. Laisse-moi me détendre. Quelqu'un il vient de recevoir vous voyez pas que on est très content Brita, ça tient le mariage c'est c'est très très fort quand on est pour regarder par crède quand on est sous l'indom pour un oui pour un non si on veut demander quelque chose quand on cherche quelque chose que les ils ont plein de couleurs et pourquoi ils ont plein de couleurs parce que c'est tous les bénés israël c'est les 49 lettres des de des 12 tribus et Et et c'est aussi les 7 x 7 du du la sirata et c'est aussi les 49 de chez tout ça ça va avec 49 ça fait beaucoup maintenant on sait pas on sait pas expliquer mais on voit que c'est lié maintenant ça c'est le en fait il y Il y a pas de débat, il y a pas d'opposition et il y a pas de volontés différentes. Bien que quand on quand on apprend ce passage là de Rabian dans les évidemment ça chauffe les amis parce que il a dit c'est vous qui commencez à bouger point. Et nous on lui a dit alors écoute c'est toi qui commence à bouger point. Quand c'est comme ça dir que la situation elle est bloquée parce que si toi tu regardes de l'extérieur tu dis ou là là oh là ça là ça va être il veut rien entendre et l'autre encore moins. Maintenant, vous rappelez que la sfira de Bina, c'est aussi la sfira de la simra, la simra, la joie, tout ça va ensemble. Maintenant, il y a une intelligence spéciale s'appelle la bina de remettre de la paix dans le monde et de remettre de la joie dans le cœur des des tristes. Le secret des deux frères et deux amis qui faisaient rire les gens. Tant qu'on n pas arrivé à cette 50e porte, on peut pas voir autrement que par des oppositions. Alors, c'est ça ou c'est ça ? Je comprends pas. Qu'est-ce que ça peut être deux choses en même temps. C'est ça ou c'est ça ? Il faut d'abord que nous on revienne ou d'abord que Hashem il fasse le premier pas. leishi, c'est-à-dire David Amé et que s'est caché dans lesim, il il cache là-bas un secret que tu peux arriverem à voir que c'est pas une contradiction, c'est pas une opposition. Les deux les deux en quelque sorte si on avait le droit de dire ils disent pareil mais ici tant qu'on n pas encore cette intelligence là, on voit pas. On voit que c'est où ça ou ça et laichim il fait que tu passes de où ça ou ça et ça et ça ça ça permute c'est on peut pas le comprendre maintenant il a dit tout à l'heure il a dit non mais leim il est pour le mas pour la période du mas alors je peux l'avoir maintenant ou je peux pas l'avoir maintenant regarde maintenant tu peux avoir ce qu'on appelle une aara comme un sentiment comme eu un petit quelque goût comme quelque chose o comme quelque chose oh comme quelque chose qui donne le goût c'est pas la le vrai modèle mais c'est quelque chose que tu peux sentir tu peux commencer à le sentir che coller la colle mitata et qu'est-ce qu'ils font aussi ces 49 portes avec la 50e ils passent du bas vers le haut jusqu'à tout en haut et du haut vers le bas jusqu'à tout en basis gitamine En deux mots lesim ils apprennent à chanter et à dire oui achiveznous h on prend la moitié du passou et on dit toi Hashem tu nous ramènes et moi je veux me rapprocher de toi et toi tu vas me ramener et et maintenant on fait juste un petit travail ah ça c'est bien que la vie soit arrivée parce que fait si vous avez un moment prenez une feuille et vous écrivez les les 12 tribus. Comment on fait pour arriver à 49 lettres ? Faut savoir bidou comment on écrit les noms. Alors il y a réouver avec un va, il y a Shimon avec un va, Lévi avec le Yud, Youa Isahar, Zuloun, Dan Naftali, Gad, Asher, Yosepf, Benjamin. Et et maintenant quand on dit ici oui, les 50 lèvres des 12 tribus oui, en fait quand on compte on fait non c'est pas 50, c'est 50 - 1, ça fait 49. Même dans la manière qu'on va compter et écrire les lettres des des Israël, tu vois que ça revient entre 49 et 50. Là on a dit c'est 50 et quand tu comptes 50, c'est 49. Parce que en vérité le 5e, il est là, il est pas là. Tu le vois et tu le vois pas. Et et à Rab Israak, Joseph aussi fou à et vient Rabi Israak et il dit ah non parce que Yoseph on lui a rajouté une lettre c'est comme ça on arrive au compte bon et et alors et mais alors si tu dis maintenant si tu rajoutes pas Ouais normalement tu vois ça on va l'écriref et lui il a un ré il est arrivé sais pas d'où il est venu il a un ré mais non Non, c'est Yosef. Pourquoi il y est Josephf ? Il dit Yosef. Alors il te dit maintenant quand tu fais ce ou pas, tu vas qu'avoir 49 ou 50. Et b aussi c'est marqué comme ça. Même tête advané, il y a 49 lettres dans le nom des tribus mais tu vois que ça passe de 49 à 50. Et il y a dans lesim comme un goût, comme une petite lumière de ces 50. C'est ça qu'il y a dans les dans les dans les qu'est-ce qu'on a fait maintenant ? On a regardé, on relit celui qui veut avoir la chance de revenir vers Hashem alors qu'il prennent l'habitude de lire les thé. Et on a regardé aussi que dans le coufrafé, on a l'habitude de lire les thé mais il y a un travail nifla de les lire sur soi-même de de le rattacher à notre vie. Et les lectures d'hé il y a un secret dedans, une séoula de tschou. On dit bien séou, on sait on sait pas expliquer qu'est-ce que c'est une séoula. C'est un truc que tu sais que ça marche. Je sais pas expliquer comment. Mais ça marche. On a la confiance que ça marche. Mais on sait pas expliquer. Mais Abinahman en même temps qu'il dit que c'est une séoua, il dit ben quand même tu sais qu'il y a les 50 portes de la tchuva. En fait les 50 portes de la tchva qu'est-ce qu'on a vu ? C'est 50 portes de la Bina. Et ces 49 portes, elles sont ouvertes. Celui qui veut rentrer, il peut les atteindre. Mais la la la 5e la 50e, elle est pas de nous. C'est la tchouva d'HMarol. Après on démontre que il y a aussi une tchouva chez Hashem parce que il y a marqué il y a marqué chouvou va chouva si chouvou et ça veut dire vous faites chouva alors alors après quand il y a marqué va chouva et lesem ça veut dire aussi moi je vais faire tuva bah oui c'est le même mot et ces 49 portes de de de la du retour ils sont aussi les 49 lettres qu'il y a dans les noms des 12 tribus des béné Israël comme on vient de voir maintenant des Des fois on écrit il y a 49, des fois il y a 50, ça dépend comment on écrit Joseph Yoepf et couler. Chaque porte elle a une lettre des 49 lettres des chevati la 50e, c'est celle d'Hachem et les 49 c'est de chez nous. et maintenant on continue la suite de ce passage là ici et on va regarder là ici. On continue. Deuxème passage, on est dans la tien. Voilà. B maintenant va parler de nous mais au fond au fond au fond qu'est-ce qu'on veut vraiment ? Il dit au fond de nous on a tous envie de de craindre ton ça veut dire de te faire rentrer dans notre vie de faire que tu es là tout le temps quand on nous voit qu'on nous voit pas dans toutes les périodes de notre vie. Mais il y a quelque chose qui est quand même étonnant, c'est que c'est pas tout le monde qui arrive à gagner à réaliser la tchuva qui est alors il va il va passer maintenant comme un échantillonnage de de de nous autres et il dit bon il y en a il pas pas d'éveil lava on dirait aujourd'hui la tchuva moi la tchouva ça ne me parle pas laisse-moi tranquille avec ça vaouich maintenant on fait un autre niveau Il y a un éveil pour revenir vers Hashem et la hte verschuva mais il arrive pas à trouver la lettre et la porte le portique du retour qui lui correspond. A a monte encore à niveau même quelqu'un il a oui une volonté de veut revenir mam et même je sais pas comment il a fait mais il connaît la lettre qui lui correspond il connaît la porte qui lui correspond mais chez les sag parce que maintenant tu dis tu sais comment j'ai trouvé tu sais comment j'ai galéré pour arriver jusqu'à chez toi et ben tu sais pas ce qui m'est arrivé Je suis arrivé devant chez toi mais la porte elle était fermée. C'est le pire ça. Ouais. et et Mirhamad colzadu ça veut dire en fait pour avoir ben mettre la dimension de la t il faut il faut combien il faut de mérite il faut de la chance faut de l'aide valier dermirail et maintenant voilà c'est ça le grand moment grâce au fait de dire lesim àil mich en route les on revient maintenant dans tout le plus petit niveau a rien du tout il a pas d'éveil la tchouva rien du tout c'est les périodes de notre vie on dit laisse tranquille Et où la plutôt un éveil ou il réussit non seulement à trouver sa lettre, sa porte et même à l'ouvrir. On sait pas comment mais comme ça c'est. Alors on va reprendre çaem, on va regarder ce passage là. En fait, tu vas voir que il y a surtout de point il y a de tr point niveaux. Il y a déjà avoir envie de la touva se réveiller que la touva nous parle et qu'elle soit elle soit ce soit qui nous qui nous brûle et qu'on a envie. Après savoir qu'est-ce que c'est sa lettre et qu'est-ce que c'est sa porte, ça veut dire apprendre à se connaître d'où on vient, pourquoi on est là. C'est des choses pélépl savoir ouvrir la porte parce que des fois la porte elle est pas ouverte. Tout ça c'est ce qui fait que on est empêché pour la tchua et dans les il y a quelque chose qui s'appelle une sélaque sait pas expliquer qui fonctionne mais en même temps pas expliqué il nous a fait quand même un voyage là. Allez, bonne journée.