Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis, la Torah a une bête et nous sommes dans les filottes et encore plein de belles filotes sur cette Torah écrite. [Musique] Extra, on a fait la première, on a fait celle-là. Qu'est-ce qu'on a pas fait encore ? Non, pas mettre WhatsApp à jour. Non, non. Ou là là. Voilà. Ribonolamaronaminou. les bouchaci il reste un petit peu un petit peu de filot c'est dans lesilot ceux qui ont les livres de filot c'est la tor de laila 45 et sinon c'est sûr celle qui va avec la tor à une bibola zaken donne-moi cette chance là d'avoir la bouche vra pas faire des choses que toi tu veux pas pour ça besoin que tu donnes la honte la honte de la celle du côté de comme on a vu ici de son et dit que J'ai la chance de même d'avoir honte devant toi même de faire une l'immensité de la grandeur et de la sainté de la elle-même qui comment un gosse comme moi il pourrait avoir la chance et le mérite de faire ici la mvael chaque mva elle est immense. MV est tellement avec plein de santé pleine de lumière comment je peux avoir la chance les niveaux des en fait on n pas accès c'est immense et qui au monde pourrait se justifier et se glorifier de dire que lui il peut faire une m devant toi devant le maître du monde. surtout que on s'est éloigné beaucoup à cause des fautes de toutes sortes des péchod comme chacun il sait pas besoin de parler chacun il sait dans son âme donc normalement il devrait tomber sur nous une grande crainte une honte alpanou on devrait comme il disait ma mère mais celui-là il a pas honte à la figur ça veut dire bou par exemple, prends l'exemple mais qui pourrait dire que j'ai la chance et j'ai le mérite et la possibilité évidente de me saisir d'être fidin sain et terrible comme ça qu'on appelle dans le zit des malas, ça s'appelle la couronne du roi les filin les min de haba les min de imam ou unam al et avoir la chance de les mettre sur ma tête et sur mon bras ils sont tellement abîmés malka et quoi et avoir la chance de pouvoir s'envelopper du du de comme le talid de la mzva avec les vêtements du roi le talid c'est les vêtements du roiedoshimoraim avec la sainteka dans la mis des filt et ainsi de suite sur toutes les mitvot en fait quivam On oublie mais les en ell elles sont saintes elles sont terribles et incroyablement fort chaque mtenant après il y a une autre réflexion aussi oublie que nous aide à se rappeler devant qui on a fait la on a fait devant hasem le roi le roi des rois Sa grandeur elle est insendable aussi j'avais ne serait-ce que un tout petit peu de vraies dates de vraies intelligence d'hem dans la tête al bou en fait il me viendrait une immense honte àouva même pour faire une mva en fait c'est pas évident c'est ça qu'il dit et après il enchaîne sur le trème point à savoir même d'avoir le droit de manger normalement j'aurais dû avoir une immense honte qui des quelqu'un il mange quelque chose qui est pas à lui en fait il dépend des autres il a honte il peut pas regarder le visage maintenant si on parle qui isra ça cette phrase là faut bien la connaître une av correspond pas à un juif une transgression oh là là on a oublié d'appuer sur le bouton ça correspond pas à ça correspond pas c'est pas c'est pas comme ça et une case de d alors pardon l'écoutez moaran dans Le Tana de 2è volume la Torah 72 et nous sommes au milieu despilote. Philot, c'est la filade 35, elle va avec la Torah 72 et on a fait on a commencé une nouvelle fil là où on demande qui nous donne la honte, la la vraie honte, la honte au visage où il disait petit non celui-là il a pas honte à figure. ça ça avoir ça et avoir honte donc bien sûr évidemment de transgresser la volonté du roi mais même avoir honte et de réaliser combien c'est une chance incroyable d'avoir la chance de pouvoir faire mitv de mettre les couronnes du roi en mettant les de fil les vêtements du roi en mettant lesit et et nous sommes dans le passage où nous voyons que et aussi avoir honte de faire une ava parce que en fait une ava correspond pas au israéli un juif une avainomique ça doit pas exister normalement peut pas penser que c'est normal, il a transgressé. Non, c'est pas normal. Ça c'est des phrases, il faut bien bien connaître. Les âmes juives, les âmes de tous les b Israël dans leur racine sont très très très loin des ça peut pas être même, c'est antinomique. Elle existe pas pour l'â juive. Aide-moi à m'approcher des véritables et que j'ai la chance d'entendre de leur bouchou des des explications extraordinaires et comme des sources qui jaillissent de Torah. Comme ça, j'aurai la crainte. La honte grande devant toi et même que ta grande ta crainte elle apparaiss sur mon visage que toutes les histoires des fautes ça doit être des histoires anciennes ça doit plus exister et à partir de maintenant pour toujours. parce que ça qu'on a reçu. On s'est mis devant le et on a reçu cette honte, elle est hyper hyper importante. C'est le moment où on reçoit la Torah, on a reçu cette crainte, c'est marqué dans la Torah pour que il y ait sa crainte, la crainte d'ashem. sur vos visages les pour ne plus que vous fautz toi tu veux toi tu veux que les reviennent vers toi toi tu attends tu guettes le rac le méchant et tu veux pas le détruire tu veux qu'il revienne vers toi aide-moi à voir pour de vrai ma honte et mon op mche la parce que c'est ça la belle on a honte alors on veut faire bien maintenant toi tu me ramènes d'abord et moi je reviens vers toi toi tu asem mon dieu nous avous les ramène-nous toi qui est notre papa vers ta tornous malous la terra et tu nous rapproches de ton service de te servir vers tout ça c'est des paroles Et maintenant qu'est-ce que on veut avec lava ? On veut avancer vers des vies vrai des vies éternelles. Est-ce que tu crois que moi ce que je veux c'est la mort du ma du méchant ? Moi je veux juste qu'il revienne de ces mauvais de ces mauvaises démarches de ces chemins qui vivent. Il y a aussi marqué je veux pas la mort du je veux au contraire qu'il revienne comme ça va donous les vies éternell vra vi et il revient avec cette phrase faut répéter pleinon oublie vite. Il dit, "Tu vois la grandeur de Moché, c'est son humilité. Moché, il est grand parce qu'il est humble et et aussi il s'habille à l'intérieur de chacune des âmes juives. Et à l'intérieur de chacune des âmes juives, il s'habille à l'intérieur des de tous les membres, les 248 membres et tout ça comme on a vu qui voilà à cause de tout ce qu'on a fait. Alors cette vraie humilité, cette vraie savoir se rabaisser là, le vrai le vrai modèle, il est complètement dissimulé et caché de nous à l'intérieur comme si on était mort. On narrive pas à savoir ce que c'est et à vivre vraiment la vraie humilité. la cara là ici tom un point naron c'est vrai que la fausse humilité celle contre un bal elle nous énerve parce que c'est de la chat c'est pas vrai çaarma et et benarmache mais c'est pas parce que on sait dénoncer débusquer les les faux que ça nous empêche d'aller chercher le vrai tu vois des fois tu tu vois tu dis mais c'est bar ça modeste mais ok alors on arrête là maintenant après on va finir les petit viol de la synagogue qui se plaignent tout le temps où on dit donc il y a un vrai modèle, je sais pas où il est mais j'ai envie de ce vrai modèle par contre j'ai vu ce qui était pas vrai BM il a acheté une voiture il fait ah viens on sort ah je t'explique je vais pas à Bchemch d'accord d'accord on va pas BCH viens on fait un tour non mais je vais pas B toute ta vie il est là-dessus d'accord tu veux pas aller là-bas où tu veux aller alors alors que toutes les on est plein de faux humilités c'est le plus grand le plus grand orgueil Il se cache dans je ne suis rien tout ça con la chanson mais quoi il y a pas un vrai modèle il y a un vrai modèle mais on prie qui nous ouvre les yeux qui nous donne le vrai modèle on veut des vies vraies éternelle pas la même chose qu'une vie de galère qui dure longtemps une vie vraie et belle et éternelle chez que même maintenant nous on puisse vivre la résurrection des morts parce qu'une partie de nous elle est endormie est comme morte On sait pas ce que c'est cette vraie humité che et queon revive avec la vraie vraie humilité pas se considérer c'est une partie qui se trouve à l'intérieur de nous dans chacun des toi tu es le vra toi tu es le vrai humble en vérité donne-nous la vraie moi je sais pas ce que c'est mais toi tu sais ce que c'est. Alors donne-moi celle que toi tu veux. Tu vois bien cette humilité là pourquoi c'est sûr que c'est pas celle qu'on connaît ? C'est parce que celle elle doit amener au lamaba de l'éternité. Siam c'est pour être le mazal et loser çaène pas l'éternité çaène à rien du tout. Donc c'est pas celle-là. Il faut chercher la vraie ça s'appelle mam faire revivre des morts bit. Voilà il dit il s'appelle le bitou maintenant souvent vous verrez des fois on a envie de dire s'annuler et personne n'a envie de s'annuler quand tu dis à quelqu'un tu sais ce que je te propose un truc extra dans ta vie annule-toi pourquoi il est et après je suis où ? Tist pas. Mais alors il a fait que j'existe alors on sait pas, on est perturbé là-dessus. Avec quelque chose qui un ça veut dire on se fond mais dans quelque chose de très très très grand comme quand tu aimes être dans le flat d'Israël ou au côtel avec tous les juifs. Tu aimes Makara qui existe encore plus mais tu existes tuas quelque chose de très grand. Alors, on va être avec qu'on arrive à goûter ici même dans ce monde là, on arrive à avoir des goûts comme une vraie délicat. Voilà, moi je vais pas mourir que je vais vivre, je vais raconter les œuvres d'hemant il revient parce que comme ça on fait des allers-retours en fait. On fait des milliards de kilomètres entre ce qu'on a envie et ce qu'on est et on fait des allers-retours comme ça. Alors il revient maintenant, il dit "Oui, mais maintenant regarde tellement je suis épais, tellement j'ai fait des fautes de toutes sortes, c'est-à-dire les volontaires, les involontaires, les par révoltes, les par énervement, les bouffes mil, j'arrive même pas à organiser les mots de ma prière. Je sais même pas le demander. C'est connu, on a vu est tout en haut. et la navelle est de l'quetter et elle est même au-dessus de la et on dit ce que la Anava elle a fait comme chaussure pour son talon ça veut dire le plus bas du plus bas du plus bas la elle en a fait une couronne sur sa tête donc tu vois que la nava elle est tout en haut elle est bien plus haut que la on parle de la gang et et elle regarde je sais pas voilà toi tu veux pas la fausse, la fausse modestie, je sais pas comment on doit dire. En fait, c'est des formes d'orgueil dissimulé mais qu'on se rend pas compte et on veut pas que l'homme il soit rabaissé et faible dans son esprit et que tout ce qu'on fait alors on le fasse en disant de façon ça vaut rien. plus forte raison que c'est un interdit comme il a dit dans le 234 c'est très péché d'être dans la tristesse et l'humeur noire chacun il doit se trouver de la vitalité et se réjouir et à chaque fois tout le temps ça s'arrête jamais ce travail là se renforcer trouver des trucs des moyens pour pas perdre la tête, c'està-dire pas perdre le courage et pas perdre l'envie pour pas se décourager. Ça c'est très très fort. général, il dit généralement tu vas voir cette force qu'il faut c'est de se de de savoir de pas résister et ne pas tomber parce qu'en vérité c'est tout le monde autour de nous qui est contre nous. pas besoin de parler 3h on le voit les telle manière que aucun empêchement aucuncune contrariété ne peuvent t'empêcher j'ai pas la tête comment je peux la trouver les vrais vra chemin on Il dit j'ai deux valises. D'abord j'ai de l'orgueil en veux-tu en voilà ça c'est déjà et ça des fois on le sait mais mais même quand je veux aller vers l'humilité la modestie et cetera, c'est pas s je fais pas le bon modèle c'est aussi comme une chat comme c'est pas vrai en fait. Alors comment je vais faire les deux et l'orgueil et la fausse modestie il c'est pas que je dois faire attention un chemin j'ai de chemins que je dois pas emprunter ou d'en revenir en plus qu'on cherche c'est ça la vraie vie éternelle du monde qui vient Berina triatam ça comment il dit les deux chemins. Ça veut dire il dit on fait attention à l'orgueil on a l'habitude d'entendre ça mais on fait attention aussi à la nava se moquer de nous làdessus. Moi j'étais trois fois champion du monde consécutif de modestie 97 9 en 2000 ils m'ont volé leur vision la même chose on pense ça encore une fille grandeur est insondable Et quand on trouve ta grandeur, on trouve ton humilité. Tu peux nous aider à savoir créer et organiser des filotes là-dessus. C'est ça le triating. Parce que d'habitude c'est des sujets sur lesquels on vient, on parle d'autre chose. Allez, c'est bon. C'est ça, c'est les sujets tabou. dit non seulement on va en parler non seulement on va en prier mais tu vas me donner toi des conseils comment on fait pour bien le faire chez les rat sautent et les faillet sautera comme ça je vais réussir à trouver à te plaire et à te consoler à faire en sorte que tu sois plus en colère en fait d'où vient toute cette fin un moment ils ont fait comme radio nostalgie ils ont Il a il y a plus comme avant. Avant tu sais ce que ça veut dire ? Il y avait la richesse et la Torah dans la même personne. Le plus riche du monde, le plus fort de tout. Aujourd'hui on est et comme ça ils font chac et à un moment il dit où elle est l'humilité où est la nava et il a ravosf il fait ah non il y a moi donc et lui il est le vrai donc tu vois que c'est pas comme on croit parce que ça existe pas que quelqu'un il se mette en valeur non il dit parce que si vous dites qu'il y a pas vous allez décourager les gens regardez-moi toi tu regardes et tu contemples chez la fin de toutes les génération capable de dire dès le début la finalité des choses. C'est pour la ici la peine. Combien il faut avoir de la peine ? Combien il faut avoir de la peine ici che moi le moment du grand jugement que quand tu vas faire revivre morts là on va se rappeler de tout ce que l'homme il a fait de tout ce qu'il a fait dans le mondeavargadolat on laisse rien passer les grandes choses les petites choses àolis en fait même nous on aura perdu la mémoire mais on nous l'a fait revenir à ce tout ce que l'homme il a fait que ce soit bien ou pas fait que j'arrive à faire une vraie jour du jugement je peux pas venir en disant comme ça bonjour ça y est je fais on oublie J'ai quand même bien jusqu'à présent mais voilà je suis très loin de la vraie encore. Qu'est-ce que je vais faire ? Il faut que tu me sauves là. Avi Malki Koshi yotri ou Bor aussi là on lui refait tous les mondes. Toi qui m toi qui toi qui tu de mais tu m'arranges mais avec un bon conseil de devant toi de là où je suis maintenant comme ça à partir de maintenant j'ai réussi à me réveiller pour de vrai maintenant besoin que tu me donnes de la force parce que c'est dur de résister de se motiver et aussi que tu me donnes de la comme les enfants qui courent comme ça pour revenir vers toi comme ça je vais pouvoir me réveiller pour la résurrection des toi tu nous as créé dans la création en fait tu nous as créé pour qu'on arrive làbas des vies éternellen je t'en supplie et pitié de moi israël de tout Israël ce que toi tu sais faire dans tes grandes bonté de telle manière que tu arrives que j'arrive arriver sur tout ce que tu voulais pour nous ça revient tout le temps tout le temps de de de m'approcher des sadikim les vrais que ceux qui pas qui travaillent tout le temps pour nous rapprocher nous faire du bien et que j'ai pas d'empêchement devant moi et de se regarder avec eux. Voilà, tu vois ce motlel et faire partie rentrer avec eux dans leur grande gdouchadouatam ça tu vas nous donner de leur santé et leur capacité à savoir qu'ils ont de se retenir dans toutes les sphères des intimités et cetera on vise queon soit saint dans l'alliance comme eux comme ça notre Ils vontiller briller avec une grande sainté grandir grandir dans la et dans la et dans la perception de ta divinité manière d'étudier de dire la pas seulement qu'on entend mais que nous aussi en face on va avoir cette honte cette crainte et qu'on arrive à revenir vers toi mam comme il faut on cherche quelque chose queabou il a et qui est en fait déjà abîmé et habillé à l'intérieur de chacun de nous et que même dans chacun de nos membres même si on parle avec nos membres on peut leur expliquer chaque monde et aussi que on arrive à goûter le goût du shabbat les vraies vi vra éternelle comme marqué zarou ceux qui l'ont goûté eux ils ont ils ont eu la vie c'est la fameuse mvava la coutume comme ça de àim zarou jeudi soir on goûte petit peu de tun avant shabbat on goûte un petit peu du mo un petit peu vous goûterz pas beaucoup un petit peu pourquoi pourquoi normalement on devrait attendre que c'est shabbat non on veut que déjà dans la semaine on ait le goût du shabbat goûter goûter c'est super important ou des bonheurs comme ça ça peut pas être à l'intérieur d'un corps d'une limite ou d'une existence ou d'une d'une personnalisé Pour nous, il était rien. Donnenous la vie la vie faisnous durerqu dans le bien avec grandes bontés. donne-nous à partir de maintenant qu'on vive des vies vraies des bonnes des vies de bien et long que ça ressemble un petit peu aux vie éternellaba selon tes bontés donne-moi la vie j'ai garder les témoignages de ta bouche donne-moi la vie à mon âme et je vais te dire des louanges Tes lois de la vont m'aider. Fais-moi connaître le chemin de vie et fais-moi des des joies et des joies et des joies de ton visage. Que la douceur de la soit à ta droite éternellement. que les paroles de ma bouche soi elles soi gré devant toi les et les pensées de mon cœur adonali amè n c'est là va voilà ça on a fait les philos de c'est sur la boucha c'estoc alors et ah wou maintenant on va regarder les ça tombe mche avec sa boîte Alors la Torah a une guère voilà il y a la moto des celui qui a la chance d'avoir été plus petit avec l'amour desid et de les connaître les vo ça c'est trop regarde dans le liémoar la tor ain guimel ça c'est la t ain guimel ça c'est on a fait ça chezimon un petit peu c'est trop bien alors Une Torah qui a été dite Michel Rots Lisgot c'est dans le deuxème volume plus loin c'est dans le premier volume c'est après dans le fini maintenant alors voilà on y va dans le deè volume de laana et aujourd'hui la Torah la Torah aim la 73 ça c'est sur les michot le celui qui veut avoir cette chance cette pureté de revenir vers alors ici donne un conseil qu' est l'habitude et qui disent souvent quiilim dire lesim réciter lesim c'est une séoula pour revenir verschem qu'est-ce que c'est une ségoula c'est pas expliqué c'est on te dit ça marche maintenant plus tu vas avancer plus tu vois des profondeurs extraordinaires mais lava avec les voilà c'est bon tu regardes comment ils font les anciens les vieux les qui y no charchouva Maintenant, il va oui nous donner du sens. Il va dire "Regarde, tu sais qu'il y a noun charva, il y a 50 portes de la tchuva. Comment on sait qu'il y a 50 portes de la tchuva ?" Bem et il y a marqué en fait noun char bina. On a l'habitude des noun charbina. D'ailleurs même quand on fait la sirata on arrive, on fait la bra jusqu'au 49e. Quand c'est chavot on fait 50, on dit pas. C'est une allion aux 50 portes de la connaissance. C'est une forme d'intelligence qu'em nous donne. C'est la bina. La bina, elle va avec lava, va avec la sim, avec l'olamaba. Maintenant la la la sfira bina, celle que qui s'appelle 50 mais on appelle 50 quand vous voyez dans la Torah mi c'est 40 et 10 c'est 50. ici il y a une allion miuva mi c'est aussi la bina alors celui qui veut bemet avoir la t il faut qu'il s'attache cette sfira immense qui s'appelle et tout en haut et elle elle s'appelle tchuva aussi et et il dit il y a marqué 50 portes de tes comme rabian il a ditem que tu nous as donné ce cadeau là extraordinaire qui s'appelle le livre des et lui il ouvre toutes les portes de rahamim toutes les portes de bonté toutes les portes de la tchuva du retour vers hashemishim keneg imbina et là Rabian, il dit les 50 portes de la tchuva ils vont avec les 50 portes de la binamen normalement ici tu trouves un petit livre du Tomer Devora et regarde derrière toi, il doit être gé là du tout petit tout vieux s'appelle Tomer de Vora petit en fascicule comme ça il est vois déjà j'ai perdu les lunettes pour le voir. Non. Alors alors bon je vous le dis là-bas le Rab Mé Cordovo il explique de manière très profonde les secrets des spirantes et comment Kadashbou il dirige le monde. Il dit celui qui veut s'entraîner et s'habituer à la à à la être proche de la sir de Bina, il faut savoir la binachuva. binauva tout le temps la bina mi les 50 c'est lava c'est pour ça que lesamishim bina ils vont avecishim il a une forme de de comme qui est fait grandir dans le chemin de lava c'est ce qu'il dit ici ou même les 49 premiers là il te dit chacun il peut y rentrer dedans et les percevoir Le 5è, il est un niveau tellement extraordinaire. Il s'appelle la même chez com il a dit vous vous revenez vers moi et moi je reviens vers vous. Qu'est-ce que ça veut dire ? Il y a quelque chose qui s'appelle la tchuva le retour aussi chez Hem vélo même tête cheuvain même tête cheesotiva. Alors d'abord que tu saches les 49 euh lettres qu'il y a dans les 12 tribus des B Israël faut voir comment on les écrit bien qui colle chaot même chaque porte elle est une lettre des 49 lettres des noms de toutes les 12 tribus. Voilà tous ce qui veulent te craindre. Mais pourtant il y a une question cachée, c'est alors pourquoi pas tout le monde arrive à revenir à la comme ça de ce qu'on voit tu peux avoir il a pas de cette envie de faire chouva elle est pas fréquente chez lui. Ouais. Et pourquoi ? Parce qu'il pense qu'il est déjà arrivé par exemple. Tu prends un autre modèle quelqu'un pas arriver à la lettre qui lui correspond pas sa place il arrive là-basour des fois c'est fermé alors Sache que grâce au tout ça on peut l'ouvrir même quelqu'un qui a pas d'éveil pour revenir auor quelque chose qui se fait avec les il peut même arriver grâce auim à la lettre et à la porte qui lui correspond et ouvrir la porte voilà on va laisser ici c'est il y a plusieurs tes de sur les c'est le c'est le c'est le c'est le début voilà on point demain ha on a fait un peu des des filotes et le début Yeah.