Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bon les amis, nous reprenons la Torah àf du tiniana et nous avons vu les conflits pour c'est pas pour c'est pour le alors pourquoi des fois il a des conflits parce que on manque deem le but du monde il été créé pour donner du cav d'hemons ici une alèf guim Dalette elle qu'est-ce qu'on fait quand on a des on le redonne vite vite vite à on a vu des témoir un extra avec des des rabinatan et chez mutakavod et là on va reprendre voilà voilà on va reprendre à partir de alors tu vois dansana voir là Ici le tiniana non voilà ici tinana c'est le deuxème volume ici a une alf voilà là ici à partir de veda on refait une petite révision comme ça vous êtes au parfum l'écouté moaran dans la tor ainalef dans la t 71 du 2e volume du tana et nous reprenons à puisque on parle des moin des Israël comment il a commencé la Torah, il dit "Tu dois savoir, il y a des mines des intelligences qu'achem il donne qui viennent des mondes du haut qui a qui viennent des rê Israël et il y en a ceux de Raret maintenant même ceux de Routlar viennent des d'Israël mais en d'Israël il y a le vrai cavod et il y a la douceur de de de la Torah de la fila, mais et ça peut aussi être que euh malheureusement il peut y avoir aussi des mines de c'est-à-dire des conflits, des oppositions et des disputes. Alors maintenant, on reprend ensemble depuis hôte R et c'estra comment on les qualifie s'appelle Noam. Noam ça veut dire la douceur. Ça vient de la sfira de Bina mais même plus haut encore c'est une influence du kether. Le ketter il s'appelle le Noamion. La douceur est supérieure d'en haut. Et alors par contre ceux de desel de il s'appelle non amélix de rou comment il s'appelle s'appelle des terroristes des des gens qui attaquent des violents que mos katou lead karatiam ou leadim tu vois c'est dansaria dans le prophète et et il a dit tu sais ça s'appelle à un je l'ai appelé je lui ai donné le nom Noam douceur et un je l'ai appelé des des terroristes deslim ça s'appelle et et et qu'est-ce que c'est regarde de quoi lui parle passou comme ça on apprend aussi il dit tu vois il y a marqué et alors c'est lui dit tu vas faire comme ça fais comme je te dis tu vois Moi, je fais pêtre le le troupeau. Le troupeau, c'est une allusion au Béné Israël, à Rega. Et c'est la raison pour laquelle tu sais les pauvres, ceux qui font partie du troupeau et qui sont les plus faibles. Et moi, je voudrais prendre deux bâtons. Un, je vais l'appeler Noam et un, je vais l'appeler Hovlim. Va et là, je vais faire pêtre les propos. Et alors qu'est-ce que c'est ? Il dit regarde le navi. Il dit "Tu sais Akad il lui a dit toi tu vas t'occuper de tous ces petits agneaux là de tout ce troupeau là que normalement ils doivent être égorgés, ils doivent aller dans dans la boucherie et être tué. la reineatson, c'est-à-dire moi j'ai eu déjà de la peine pour eux et et j'ai vu que en vérité ils étaient les plus faibles du troupeau. Alors, j'ai pris pour moi, c'est-à-dire je vais les conduire comme ça, un de manière Noam avec de la douceur. Et pourquoi ? Parce que je veux pas les voir souffrir, je veux les voir être heureux. et et et aussi il y a les rouvlib, c'est ceux qui font du mal et ils abîment et ils blessent. Et moi, je veux faire pêtre le troupeau. C'est-à-dire que c'est une fois avec Noam et une fois avec Rlim. C'est des différences de conduite. Et donc tu vois que ceux qui s'appellent de rou, ça veut dire ces intelligences là, ces manières de penser de il s'appelle, il blesse et ils ont dit dans la deed noam, tu veux que je te dise qu'est-ce que c'est Noam ? C'est les talmidamim, les sages des Israël et eux ils ont une manière d'étudier à eux qui ne ressemble pas à la manière de pourquoi chez Manim en fait ils étudient ensemble avec douceur et et comment ils font quand ils étudient ? Ils sont très doux les uns avec les autres et ils approfondissent un sujet ensemble et il ils arrangent ce qu'ils apprennent et eux-mêmes en même temps. Et l'enseignement, il sort avec une grande clarté par opposition à un autre style d'étude qui s'appelle les rlim, c'est les talamim de qui se blessent quand ils étudient, c'est-à-dire que ils parlent avec beaucoup de de force et de colère et il s'envoi des questions et des difficultés les uns aux autres. Maintenant, comment on fait pour faire naître ? puisqu'on a vu ici l'importance de faire les bébés et de d'amener encore des bnés adames sur la planète de peupler la terre d'homme d'hommes c'est-à-dire de gens bien et pas des monstres pas des sauvages mais des gens bien et et c'est pour ça que on se marie on prie qu'achem il nous donne des des bons enfants. Et maintenant cette naissance ici qu'on voit avec le papa et la maman, elle existe aussi dans les mondes. Et et et comment comment on a fait ? On a besoin d'une épouse, c'est la douceur d'en haut qui qu'est-ce qui se passe ? Il y a un éveil un éveil d'amour de la femme vis-à-vis de son mari, de son homme. Aliadam Baolada. Et c'est comme ça que viennent les naissances. Oui, c'est-à-dire que on va faire venir d'en haut comme une flamme d'amour et et de la femme pour son mari et du peuple juif pour Hasem. Et de cette flamme d'amour là, alors qu'est-ce qui se passe ? Il il vient un amour qui va être un désir de la femme pour son mari et de là ça va faire des beaux bébés. Waouh ! Combien tu m'as réjoui, combien tu m'as donné de douceur ? Ça parle de l'amour extraordinaire qu'il y avait contre David et Yonathan. En fait, ça vient d'une flamme d'amour qui vient très très très haut d'en haut et qui s'éveille. C'est un amour de de de c'est un amour de l'union chez Aliadamada. Et c'est comme ça que c'est le secret de naissance et Noamion chauffé à Tamide. Maintenant, attention, on a vu ce Noam, cette douceur là qui vient de tout en haut, en fait, il vient de la suel et bien il est en train de déverser en permanence. Nous des fois on le voit et des fois on le voit pas, mais l'influx il est là en permanence. Mais nous, qu'est-ce qu'on a besoin de faire ? Nous, on a besoin de faire un kell. Ça ressemble à quelqu'un qui vient, il a très soif et il marche longtemps et Barchem il trouve une source mais il veut ramener de l'eau. Aamener de l'eau maintenant à sa femme, à ses enfants, ses mais comment il fait avec les mains ? Il va faire alors il faut qu'il ait par exemple un grand jericane parce que sinon comment il va faire ? Il faut préparer des faut préparer des réceptacles pour recevoir et maintenant on va parler de ce comment on fait maintenant que tu saches c'est un c'est mon secret que il nous dit c'estabadaon. Tu vois cette flamme d'en haut d'amour qui va descendre ici, qui va s'habiller même à l'intérieur du corps de l'épouse qui veut ce qui veut s'unir à son mari, tu vois ça ou des gens qui s'aiment entre eux. Ça, il y a un moyen, ça s'appelle la tsedaka. La tsedaka elle vient en vérité du cœur. Dans la main, on va donner de l'argent peau mais ou de celui qui a besoin. Mais en fait, ça vient du cœur. C'est le cœur qui donne, c'est un cœur généreux. En fait, tu vois bien pour la zaka, ça commence avec la générosité parce que si tu mets quelqu'un qui est pas généreux, il peut avoir toutes les mains qu'il veulent et tout le portefeuille repli qu'il veut, il va pas donner. Il a une toile d'araignée dans le dans le portefeuille, ça sort jamais. Il tient comme ça, il lâche pas. Alors, il faut que ça vienne du cœur. Le cœur, il donne comme il a marqué mais colbo quand il demande qu'on traîne pour lui et qu'on lui donne pour la construction du temple. En fait, d'où c'est venu ? C'est marqué dans la Torah et Mosché y prend de tout homme que son cœur lui porte à donner de là vous prendrez les prélèvements pour moi. Venez-vous ta lève. Allez dit maintenant qu'est-ce que ça veut dire que le cœur généreux ? C'est chez nive le cœur il faut qu'il s'ouvre et qui commence à donner. Oh maintenant les chemins et les canaux du cœur ils vont s'ouvrir. Nasim Kelly et là le kell il est ici il se fait à l'intérieur de nous à l'intérieur du cœur les pour recevoir ce qu'on appelle ces flammes ses braises de l'amour et elle même d'où elles viennent du nom elles viennent du cire tout en haut et ben mett le geste de la céd qui a l'air tout simple et il a besoin alors on donne alors il dit ici tu vas voir la force que elle donne cette cédaka et elle fait grandir énormément le cavot d'achet. Mais non mais un point vous rappelez que toute l'histoire elle était en fait à cause de d'un conflit terrible qui s'était passé de de de Knar et Israël comment on devait distribuer de l'argent de Zaka pour Israël. Bon et Keniré, il y a eu une histoire là-bas et c'est venu du fait que bah parmi ceux qui avaient organisé et cetera, il y avait une sorte de cavode. Un il voulait le cavode, l'autre tu luas pas donné le cavode. Bref, ça fait une salade. Et tu vois ici qu'est-ce qu'il dit ? Il dit il dit ça ça c'est la tsedaka. Et la Sédaka, elle vient de l'ouverture du cœur. Et l'ouverture du cœur, elle est de créer un réceptacle pour recevoir ces grandes ces grandes flamme d'amour qui qui qui donne ici. OK. Et c'est ce que tu vois ici. C'est ce que tu vois ici dans notre e la lettre saint c'est l'homme que dont le cœur il porte à donner. En fait mon cher rabin nous il ne prend que les gens qui veulent donner un grand il prend pas des gens qui il voit bien mais si la personne son cœur il est là pour donner il prend et c'est avec ça qu'on a construit le mich et lesaka maintenant il y a le niveau deaka chaque fois que quelqu'un il donne de l'argent à un pauvre c'est la mva de t mais comme vous avez vu et on a vu dans le ramb et dans la de vous voyez en fait il y a des niveaux de zak il y a des infinités de niveau de chaque fois qu'on donne l'argent pour c'est une Saka mais il y a des niveaux de qualité. Maintenant la Tsedaka des R Israël W. Alors celle-là elle est elle est péplay. Elle est bien que la première soit aussi de la Daka, mais celle des Israël elle bat tout le monde et il y a de la tedaka de et il y a de la tsedaka des Israël. Laaka d'Israël, elle est bien plus grande en niveau que la taka deet. Et et maintenant, mieux que ça même, dans les lois de Tedaka, quand on ramasse de l'argent pour RF Israël, vous verrez que il y a des statuts particuliers et de toujours dans le peuple juif, l'argent qui était récolté pour Israël, il avait une santé particulière. Camin bien sûr faut s'occuper aussi de nos pauvres et de la famille et de et de ceux qui sont proches de nous mais on peut pas l'oublier et si tu veux et maintenant regarde dans le Yoreda regarde dans le shuladaro dans Yoreda et tu nous cherches le siman rhun alf guimel regarde là-bas tu vas voir il y a un petit passage sur ralf guimel c'est doned c'est la fin et Et tu vois ici au Sif Guimel, tu vas voir que ça parle de ça parle de la sédaka spéciale des R Israël. Alors et voilà la Israël elle est plein d'accénéral elle est extraordinaire mais celle qui est faite et qui est récoltée pour Israël pour les pauvres d'éraël elle c'est elle qui nous permet de créer le réceptacle de cette douceur incroyable que il donne dans le monde chalierada et même mieux que ça, c'est ça qui fait occasionner les naissances, les naissances dans les mondes du haut, les naissances dans lesim de la Torah et les naissances dans la vie de tous les jours avec les mariages et les enfants. Toldotovosef ah et maintenant il enchaîne Benou sur un verset de la Torah qui avait fait tellement tellement de commentaires et surtout dans les élèves du Balgemov. Celui-là, il est il est tellement fort ce persouc là que même il a créé un livre qui s'appelle soldot Yakov parce que normalement on dit voici les générations les engrements de Yakob c'est Joseph. Pourquoi il a pas d'autres frères et sœurs ? dirait Yosepf, il y a que lui. Il dit ken parce que il y a quelque chose qui s'appelle Yakob Yosefouada Yakov et Yosef en fait tu as besoin de Yakob et tu as besoin de Yosef dans le monde pour faire créer la vie quiaka toujours il va avec laak tu vois que le mpat et laak tu vois ici le mot de laaka W et dit c'est toi qui a fait alors voilà regardez on regarde. Merci tu vois ici et rche alaka et venez on le regarde. Ouais et et c'est marqué dans le chou. C'est marqué avant qu'on reprenne Yob Joseph. Voilà. Venez on lit. On lui on regarde un petit peu celui qui donne euh euh voilà celui qui va donner, on parle d'un papa, il va donner de l'argent à ses garçons et à ses filles sont grands et ça veut dire ils ont déjà dépassé l'âge maintenant où il doit les nourrir. grand peuvent se débrouiller tout seul mais il donne de l'argent pour que les filles ils étudient la Torah ou pour que les filles elles se tiennent bien ça veut dire qu'elle soit bien éduquée et ou alors il donne un cadeau à son père ils en ont besoin alors oui ça s'appelle ça fait partie de la ça fait vraiment partie de la de la de la alors attention On parle que le père a besoin par pas que le père il est blindé le père il est blindé en donnant ces dakar il enlève de l'argent des pauvres mais on parle son père il a besoin alors il lui donne à son père vélo mais même il faut le faire passer avant les autres ben et la ro c'est pas obligé que ce soit le père et le fils ça peut être aussi un proche de la famille si c'est le tonton du côté du père il passe avant le tonton du côté de la maman les pauvres de sa maison il passent avant les les pauvres de sa propre ville et les pauvres de sa propre ville il passe avant les pauvres d'une autre ville et cetera et voilà s'il y a des pauvres qui sont tout le temps comme ça dans la ville il doit leur donner la priorité et mais regardez après tout ça qu'on a vu Israël codmim les yv les habitants desraël ils passent avant dans laaka que les habitants de après le donne un ordre de priorité mais tu vois ici que les habitants des Israël, il passent avant. Ils ont il y a il y a quelque chose de incroyable et même mieux que ça. Bon, il faut regarder on va regarder ça plus dans le dans le détail parce que la question elle est de donner la priorité, pas de faire sauter l'un devant l'autre mais dans la priorité dans la manière d'organiser. En tout cas, on voit ici que la lesim, ils ont parlé de l'importance incroyable des R pour la Sakar. Qu'est-ce qu'il dit Abinahman ? Dit, te dit ça que tu saches, tu es en train de te faire un réceptacle, un un Kelli pour recevoir le Noam et Lion. Ça veut dire en donnant l'argent aux pauvres des rê en sorte qu'on puisse recevoir Cashem il envoie en permanence s'appelle le nom mais il faut le recevoir. Il faut faire un Kelli. Le Kelli ici tu le vois il est avec l'argent de la zaka et l'argent de la et de de la Sedaka des R Israël. Wou ! Et alors maintenant une fois qu'on a donné ici une fois qu'on a donné ici la la Saka, alors on voit quelque chose d'extraordinaire et ça ça donne même les naissances. On reprend maintenant notre passage avec Yob et Yoseph. C'est-à-dire pour qu'il y ait naissance dans tous les mondes ici pour qui a les bébés, il faut Yakob et Yosef. Yakob c'est lazaka comme marqué toi justice etaka tu l'as fait Yakov c'est toi qui l'a faitada à l'idée deaka et et et ben l'importance de la bitva de dakar elle est incroyable et elle aide pour faire des naissances et aussi pour avoir les bébés c'est ce qu'on ditada maintenant on continue et alors maintenant on a fait des bébés fait des beaux bébés des bébés qui sont des bnés adam des gens qui sont des gens bien pas des monstres parce que si c'est pour faire des monstres pas la peine c'est pas la peine c'est pas la peine pas des pas la peine mais c'est pour faire des adam vont répendre le dans le monde enfant grandeur est montré dans le monde. C'est aussi marqué comme ça. Toute la descendance de Yob Toute la descendance de Yakob et bien il y a marqué qui alléobedaka. Vous voyez un mot qui parle aussi du carot de la grandeur d'achem en fait plus il y a des bébés juifs qui naissent dans le monde et plus la grandeur d'em grand la page de publicité [Musique] pour le ro Salomon il a dit dans dans dans il a dit ici tu Vo regarde il dit ici quechauff à ce moment-là quand est déversé cet enflu cet influ même jusqu'à nous l'amour l'amour des gens entre eux l'amour de la femme pour son mari le désir et la la la venue des enfants alors à Kelly et ce Kelly Il est fait dans le cœur avec la générosité de laaka et alors encore plus avec la générosité de laakraid et là la douceur dans les qu'est-ce qu'ils reçoivent ? Il reçoivent une beauté et une douceur. Et c'est bédiou bédiou ce qu'on a vu parce que ça ça demande du travail. On a toujours rêvé de de la Torah des R Israël. La Torah des R israël on sait qu'elle est spéciale mais comment on fait pour la voir ? Alors alors on reprend maintenant ce côté-là que Rashi nous a dit. Le Noam c'estim des Israël un certain style. Et les hovlim, c'est ceux de Ruslares, ceux de des Israël, ils étudient avec douceur et ils arrié d'étude qui est incroyable, blanc, éclatant. Et ceux de Ret, ils ont une autre méthode, ils se rendent dedans et il a une violence dedans. Et les premiers on l'appelle Noam et les deuxièmes, on l'appelle Rlim. Ça c'est ce qu'on cherche. Ça c'est la madrega de la Torah que tous les maîtres et tous les sadims ont toujours rêvé d'arriver à ça. parce qu'on est habitué d'une autre manière mais mais c'est rapp tout début il a dit mais tu sais ces ces disputes ses conflits, ses agressions et tout ça en fait au fond d'eux ils ne rêvent que d'une chose c'est d'être arrangé alors quand nous on fait grâce à laak la génér du cœur et cet amour là et cetera et ben en fait on fait que les mentalités de conflit de dispute dégringolent elles tombent dans les mines des elles se font arrangé c'est-à-dire on prend de s'énerver de l'étude et ils sont comme aspirés dans l'étude d'Israël et à la fin ils disent non mais elle est bien cette méthode là que chacun il dit on s'écoute et tout ça qu'on a pas besoin d'hurler l'un sur l'autre et tout c'est pas mal c'est chez vous basé et hop, il se transforme. Et c'est ça le but parce que le but c'est pas qu'il reste énervé et qu'il se dispute le but c'est que eux-mêmes ils veulent connaître de la douceur. C'est pé cette chose. Ça passe par la générosité du cœur et l'amour et le désir de de bien de bien s'entendre. Quel que c'est contagieux ? Il y a un truc derrière Israël qui arrive à calmer les conflicottes et et et après une fois qu'il a étudié avec douceur, avec calme comme si les questions elles se résolvaient d'elles-même. C'est très très fort. C'est spécial. se demande qui il dit qu'est-ce que c'est qu'est-ce qui est abîmé dans la tête d'en haut dans les cerveaux d'en haut de de la mentalité de ouv il y a quelque chose avec le cavod il y a pas de de respect maintenant c'est donant donnant si on on ne tient dur comme faire que ce système là alors on narrive pas à sortir on narrive pas à se nourrir des des intelligences, c'est ça les habes et c'est ce que nous voyons ici. On met déjà un point là et on va regarder plusieurs passages et en approfondissant ensemble. Regardez bien ici, on avait vu ici. Voilà, on reprend encore un passage. On reprend un passage. À chaque fois qu'on va voir le mot cavode, on doit penser à vêtement. Le cavode, c'est un lesvouche. Maintenant, pourquoi c'est unouche ? Parce queou il s'habille à l'intérieur de la Torah et nous on s'attache à la Torah. En s'attacchant à la Torah, on s'attache à paril avec la tila et et et tu vois ici Israël c'est le peuple juif qui on est nous ben on est comme les vêtements du roi. On est le vêtement du du roi et midi de Israël et la Torah etou c'est ça et ça veut dire que il s'habille à l'intérieur du peuple de suivre s'habille à l'intérieur de la Torah et nos âmes elles viennent d'ach mamache et et on est comme un vêtement et le vêtement il s'appelle cavode. On a une gara qu'on ramène tout le temps. tout le temps. Abidahman il ramène tout le temps. Abbi Khanan, il avait une manière de dire il appelle pas ses vêtements ses vêtements, il appelle pas ses ses habilles habits. Il les appelle ce qui me donne de l'honneur. Il les appelle cavode. Un vêtement c'est le cavod. Pour ça que on fait tellement attention à être présentable et tout ça. Tu vois comment Bman il était incroyablement soucieux de tu as déjà été là-bas les routes comment elles sont ? Il voulait même pas qu'il y ait de la poussière sur les chaussures. Donc il était impeccable parce que les vêtements, ils sont importants. Faut faire attention chacun comment il s'habille mais mais pas des gunilles et pas sales et garder il y a plein de lois sur les vêtements et et en fait le monde quand on dit que le monde il est créé pour le cravot pour l'ur d'Hachem c'est c'est le vêtement d'Hachem. C'est on s'attache au vêtements du roi. Pareil aussi, on a vu que on a vu hier le le que toute naissance, elle venait de la parole cachée du mot Beréchit. Et après, on a vu aussi le cavode, c'est l'éveil du bas. Ça veut dire que nous on on crée même hier, on a vu que Adam Arichon avec toute sa grandeur en fait, il arrivait pas à faire l'éveil du bas. Il était trop proche d'achem. Il fallait quelqu'un de plus loin pour que on reconnaisse Hashem. C'est pour ça qu'il a fait des enfants et les enfants en reconnaissant HM, ils sont encore plus grands que Adam Marie Cha même la première version on a vu hier. Et et après maintenant on voit ici que dans les liquots ah wou ça c'est super ça ça va vous rappeler la tor va dans la tor va vous rappeler que la tor va celle qui dit que il doit être baki berato bakiov qu'il faut faire tchva sur la tchuava et tout ça la belle tor la tor maintenant dedans il y a que des secrets sur les cavanon du harizal c'est une fois vous savez Une fois il y a quelqu'un qui étudiait il commence à étudier le sol, il a été dans d'un d'un colel à l'adrigo. Et ben le plus jeune il doit avoir 65 ans et encore il est rentré et par protection parce que son frère il a fait rentrer. C'est le bébé adorable et tout et et c'était au très drôle les cavanotes deou. Ah c'est compliqué les cavanotes des chémotes et et les les cavanotes du chauffard et tout il y a du travail et un moment le rap il leur distribue une feuille polyque au pied comme ça et ils regardent et on les voit tous comme ça et bah ils font ah qui c'est qui a écrit ça c'est trop beau c'est c'est un pirouche on connaît pas c'est le pirouche des cavanos du rizal à en bas en bas de la fa marquéman ouis baki berato baki baki bakaki Qui ça fait guatria derrière derrière c'est le derrière deva des saemkassaimud et et au début l'homme il est dame il est qu'une boule de de sang énervé après il a prince la fermée d'homme et après quand je lui il donne le alf et dans le alf il l'appelle Adam tout ça c'était incroyable dans cette tor et il y a un des noms d'ashem quand tu fais la gomatrie il s'appelle Kassakou ouvre sa mère à l'f il s'appelle 161 et et il dit en fait tu sais où il est ce Noam ? Tu sais où il est le Noam ? Il est dans la spira de Bina. Je sais pas comment elle est haute. Elle s'appelle aussi Ima. Mais maintenant on va te parler encore plus haut d'où elle reçoit cette douceur là. Elle reçoit cette douceur du noion. Tout ça ça s'appelle la Torah de Israël et la Saka des Israël et l'amour de Bénis Israël euh en Israël et cette manière là d'étudier spécial et et ça s'appelle tu prends le chem qui est ça veut dire le chem alef he après you après he tu le remplis avec des ydim parce que tu peux l'écrire de plusieurs manières le he tu peux l'écrire alf he ou quand tu le remplis desim ça te fait c'est le matriel de de couf alf et il est où il habite dans la Bina, le parou de imam et et là aussi tu vois ici ça s'appelle il y a une mère et sa fille la mère c'est Bina et la fille c'est mal et tout ça c'est comment il déverse ses bontés vers nous et ben tout ça tu vois le Noam et lion il il est il est il est tellement tellement tellement grand et il vient se répandre jusqu'à la maloute pour que la maloutte elle nous redonne à nous et tout ça c'est Les secrets de c'est les secrets de de Route et de David Amé et qui a fait les et qui a fait lesim et et Bet. David Amel, il a donné du cavo d'ashem comme on va voir bientôt. David Amel, il a donné du cavod parce qu'il a fait debout un livre. Le le seferim c'est comme si on avait la chance d'avoir suivi David Amer dans le champ. Viens viens cach te voit et on écoute parler chaque en fait c'est pé et quand il parle et il raconte et ses peines et ses joies et comment tu le vois comment il dit le livre deim M.