Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Je bov la tor sam duana alors la t duana il nous reste un tout petit passageana Il nous reste [Musique] ici dans l'écouter à la hte. Voilà. Voilà. Ça c'est le passage le passage de l'enseignement. Cheabathan, il explique ça. Et qu'est-ce qui nous reste ici ? Il nous reste ici ce petit passage là. On a vu que le feu de Rabin Nahman, il a voulu que il dure jusqu'à Biatamashi. rappelez de ce passage-là, on y va ici. L'icoué Moaran dans la Torah Samed du Tinyana dans la Torah 68 dans le 2e volume. Alors nous sommes à la fin de cette Torah et on a vu le tadic sa perfection c'est d'être en haut et en bas. En haut et en bas ça veut dire de savoir montrer à ceux qui sont en haut et montrer à ceux qui sont en bas. montrer à ceux qui sont en haut, c'est ceux qui pensent avoir atteint un niveau et on parle de gens qui ont vraiment atteint un grand niveau et il va leur montrer que en fait ils ne savent rien encore dans quel domaine ils savent rien. Ils ne savent rien dans la proximité avec et ceux qui sont tout en bas et qui ont des gringolés et qui sont qui se sentent tellement loin alors il leur montre au contraire que les mam proches d'eux. Ah, on a vu, on a on a on a tourné, on a voyagé et on a vu ici que il faut aussi passer aux enfants et aux élèves mais de telle manière que en passant aux enfants et aux élèves, les enfants, ils vont continuer à passer aux enfants et les élèves, ils vont continuer aussi à faire des élèves. Alors, il y a un passage dans l'écouter à laot, c'est dans c'est dans le l'écout. C'est ici. Voilà, c'est dans le nim et on va regarder ce passage là ensemble. Vetalmidim et il regarde, il dit "Tu sais quand on dit que le sadik il passe à ses enfants et il passe au aux élèves en fait il leur passe d'une telle manière que le feu va continuer jusqu'à la fin des temps." Mais comment ? Ici, il y a un grandouche tellement grand éclairage de telle manière à ce qu'il transmettent encore plus à leurs enfants et à leurs élèves. C'est-à-dire que ça va faire comme on pourrait dire un mot une dynamique que non seulement ça va passer mais ça va passer encore plus fort. On prend le temps, on s'arrête au regard. Qu'est-ce qu'on a comme projet ? On dit "Ah là, j'aimerais bien que mes enfants ils restent dans la Torah." Et donc on travaille que allez, on va s'occuper d'eux et prier pour eux et leur apprendre et essayer de les faire grandir de telle manière à ce que il lâche pas. Mais Rabi Nahman il dit non, il dit que ils éclairent plus que les parents et que les élèves ils éclairent plus que le maître. Waouh ! commencer ver les doré dorotes la netsar et ainsi pour les générations et les générations des générations la nsar éternellement chez les que les éclats de cette lumière sainte que le le maître le père il a donné que il s'arrête jamaisou il dit mais j'ai entendu ça directement on l'a vu c'est dans lean de la du numéro voilà on a lu on a plus longuement, c'était aussi que euh éclairer chez ses amis, éclairer chez ses élèves, chez ses enfants et et ben mais c'est une obligation à chacun de faire ça et et de telle manière que un il éclaire l'autre et l'autre il éclace extraordinaire. Nor j'ai entendu ça directement de la bouche qui c'est ça la vraie grandeur extraordinaire du chez il a une force ça veut dire tellement grande il arrive à éclairer chez les enfants, chez les élèves. et il arrive à montrer même à ceux qui sont dans les plus petits niveaux, ceux qui sont très très tombés, leur faire savoir que Hashem ou Elohim que Hashem ou à Elohim, c'està-dire accepter dans les dans la vie tous les comportements divins. et de les sortir des fautes. Comment ? par le fait qu'il va leur dévoiler ce verset là qui et que ben mettre la terre c'est-à-dire l'épaisseur et la matérialité et les zones sombres et les underground et toutes les toutes les horreurs des imam il est encore avec eux et il est encore chez eux qui enumal voilà le la phrase deal et aussi elle est connue cette phrase tout le monde sait C'est lui qui dit aucun désespoir jamais jamais jamais. Et quand il a dit cette phrase deal, à qui il parle ? Il parle à ceux qui sont tellement petits et tellement abîmés et qui ont tellement perdu et qui se sont tellement éloignés que de là où ils sont, ils sont le iouche, ils sont le désespoir, ils sont dans le désespoir, ils sont avec le désespoir. désespoir, il est il c'est leur vie et et il leur montrer que même là-bas, il y a aucun désespoir du tout du tout du tout parce que même là où se trouve l'homme, quel que soit ce qu'il a fait, où il est où il est tombé, qu'est-ce qu'il a égaré, comment il s'est égaré tout ça, et bien il y a pas de désespoir. Et pas seulement que Hasem, qu'est-ce qu'il fait ? Il prend le pauvre et il sort de la poussière et des poubelles. il arrive à sortir l'indigens chez Mekim ouim et il arrive à lever et il arrive à soulever remettre en place les nemmim et laoudim ceux qui sont très très descendus sont tombés très bas m et qu'est-ce qu'il fait duana qu'est-ce qu'il fait et il les réveille et et B il applique le passou qui nous dit réveillez-vous et chantez ceux qui dorment qui résident dans la terre il réveille les morts maintenant qui c'est les morts c'est nous c'est-à-dire ceux qui sont dans le désespoir de près ou de loinotam il est fait revivreazkam chez C'estou et que il ne se désespère pas. De quoi c'est le désespoir ? Cette phrase là queentend tellement dans cette t il y a dans cette aussi. C'est des phrases, on les connaît tout le monde les connaît mais il y a des secrets dedans. Il dit leouche il est je veux pas que tu te désespères de quoi ? de prier béchoufin de jamais jamais baisser les bras sur lafila et de crier vers hashem pour qu'il nous aide chezam jusqu'à ce qu'il ramène dans les chemins de la sainteté vraiment c'est ça le point c'est que où il est leouche le youche il est que non mais je prie plus pour ça j'ai essayé de toute ma vie ça marche pas et en plus c'est pire base laisse- sois tranquille et ça ça s'appelle le désespoir le désespoir c'est d'arrêter de prier c'est cette phrase Le désespoir il est pas je pourrais jamais m'arranger. Le désespoir il est mais de toute façon j'ai essayé déjà ça marche pas et c'est difficile ça. sur ça qu' estouche. Regardez ce coup-là, ça c'est du il dit non seulement mais encore non tantum c'est des tiam pas seulement ça mais même ça alors il dit qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il fait il a mis des lumières dans le monde et des enseignements et des conseils et ces conseils là il les fait passer chez les enfants et chez les élèves de telle manière que il il les préserve du désespoir et que dans leur désespoir il leur redonne de la vie. tu dirais waouh, c'est fort déjà ça. Il dit non, mieux que ça. Ces mêmes gens-là, il arrivent à mettre chez eux une telle force de tor de lumière et de sainteté que eux-mêmes, eux-mêmes, ils vont allumer des lumières chez les autres. Il dit, tu vois comment il dit ? Mais là même regarde cette phrase afgam ou noten afgamme ça il arrive à leur donner il leur donne une force tellement grande que il éclaire chez eux de date à amiti c'est ce qu'on avait perdu ça veut dire le date la clarté de l'esprit des c'estd on parle de quelqu'un il est comme ils disent les petits là au bout de sa live il est fini Il lui reste rien et il est enouche totali égal. Mais non mais il est désespéré de sa pare, désespéré de ses parents, désespéré de ses enfants. L'amour n'en parlons pasal de se désespérer, de se marier, tout il est il est maintenant celui-là pour le remonter comme on dirait, il faut un treuil et une poulie. Il est il est et comme il est prisonnier du mauvais côté de en lui, il y a des envies de pas bouger. C'est-à-dire comme quand on voit quelqu'un, il en a marre, il a pas de force. Allez viens, on sort. Ah pas envie. Allez viens. Allez je je t'emmène te promener. Non pas envie. Maison laisse-moi tranquille. Et tout ce que tu lui proposes, non et non et non, il est comme on avait vu dans la tabel du moam un peu plus haut que vous rappelez comment il a dit il a dit un passou, ça parle de la de la de la guoua quand on va tous revenir à Youalaï et quand Hasem il va mettre plein de connaissances dans le monde du tort et on dit il y a six goûts ça de Simha Venasou Il y ava comment c'était le sens simple c'est queà cette époque là il y aura de la joie et de la légesse et sont partis la tristesse et les et et le désespoir. Non tu as pas compris le sas et sim courir derrière le yagonara et ils vont les attraper et ils vont les faire rentrer dans la danse. C'est-à-dire tuas un ami un ami pas en forme en ce moment tu lui parles. Ouais mais en vérité peine perdu en vérité là il est fini et et alors ah qu'est-ce que tu veux il veut pas non tu le prends de force tu le fais rentrer dans la danse de force tu le tires comme dans un mariage où tu vois il y a toujours dans un mariage il y a les deux du meup saute il y a toujours deux comme ça les tristounés les mauvais caractères les humeurs noir ils ne veulent pas danser d'ailleurs quand tu viens pour les faire danser tu vois il retire la Alors il dit non non non tu vas pas complique. Tu vas me faire une ronde et tu vas me faire une ambiance dans ce mariage que c'est comme un une force centrifuge comme une centrifugeuse. Tu le prends tu le prends et tu le mets dans la joie contre son gré. Bon il y a un premier niveau, c'est que le temps de la joie il est dans la joie et après ces soucis reviennent. Et ben, c'est déjà toujours ça de gagner. C'est déjà toujours ça que les Allemands n'auront pas parce que au moins tu lui fais sortir la tête de l'eau. Mais il dit mais après il y a un autre niveau mieux encore c'est que tu le fais rentrer dans une joie tellement grande que non seulement il en oublie ses soucis mais même ses soucis ça va devenir chez lui une source de joie. Ah ! Ça c'est élu très fort. Alors alors alors il te dit ici non seulement on va les sortir et non seulement on va les amener dans des niveaux de joie mais même eux c'est à ton ami monsieur désespoir tu vas le voir lui-même commence à parler à ses amis parle à ses enfants. Lui-même il devient un maspia. Toi tu lui regardes, il fait attends il était avec lui l'année dernière la question c'était comment je le fais sortir de son lit ? Maintenant, tu le vois, il court de partout. Il parle à toute sa famille, il parle à tous ses amis, il parle à tous ses là, c'est pas simplement que on l'a remonté, on l' fait la tête de l'eau, il est devenu vestimulaire, le meilleur nageur du monde. Mais comment il voulait même pas rentrer dans l'eau. Il voulait pas rentrer dans l'eau, il était tout au fond de la mer. Alors, il y a quelque chose ici de dingue. C'est il dit voilà la force du ça dit qu'on dit il a la force d'être en haut et en bas et il s'est montré à ceux qui croient savoir qui savent rien même quand c'est mettre des gens qui savent beaucoup et il est capable de remonter les les les plus petits de l'endroit le plus il dit c'est pas seulement ça c'est que tu vas les voir eux-mêmes ils vont ils vont faire quelque chose que de là où ils étaient eux-mêmes ils vont influencer les autres Et celui que tu voyais qui le mariage, laisse-moi tranquille, fais-moi plaisir. Tu arrêtes de de viens, on parle pas de ce sujet. Et tu le vois, il t'a fait une ribombelle d'enfant et lui-même il a des élèves. Mais comment tu as compris ? Il était tout en bas. C'est comme si tu vas aider maintenant quelqu'un. Écoute, il faut il faut l'aider. Il a fait faillite sur faillite. Je sais pas qu'est-ce qu'il a avec les affaires celui-là. Non seulement tu l'as aidé, tu l'as renfloué que par Toyoter il est passé le Masnasa Ben mais maintenant il est devenu une startup. Quelle startup ? Il même pas il même pas pour payer les tickets restaurants aux employés. Comment startup ? explique-moi comment il la force du tadique. Il prend quelqu'un et il le tire de tout en bas et il lui montre qu'un chem il est avec lui et qu'il a plus besoin de faire la vérotte et que non seulement ça mais en plus lui il va être quelqu'un qui influe mais comment alors c'est ça c'est ceidou là pé pla etimot non il y a encore une autre chose c'est encore secret très souvent on va voir que il y a des gens qui ont de la force et ils font des enfants ou ils font des élèves. Il y a une force chez ces enfants et élèves mais en général ça va en diminuant. Mais maintenant il va faireem des enfants et des élèves que ils vont avoir une force par exemple on dirait aujourd'hui de tirouf plus grand en rien une chose en général les enfants de ceux qui font plein de balets chouva la dernière chose qu'ils ont envie c'est d'avoir beaucoup de monde à shabbat il préfèrent avoir une vie tranquille et mais on a vu papa et tous les soirs à 2h du matin maman madame assistante sociale au téléphone là et tu vois en général enfant ils vont c'est c'est comme une génération une génération et on écoute bien On se concentre sur nous-même, le bonheur, le développement personnel et cetera, ils vont faire plus. Ça c'est un pélé. Ça c'est un pélé. Ça c'est un pé. Ça c'est ça c'est ça c'est Razak. Non mais c'est des exemples. C'est c'est fort. Je sais pas moi. Il était je sais pas il était euh Arba Perpignan. Il a fait 10 enfants. Il a 10 enfants. Toute l'Inge, c'est ses gosses. Waouh, ça c'est et les petits enfants euh je sais pas l'Alaska tout n'importe où des comment cette force là, tu te dis mais je comprends pas en général quand tu mets une force quelque part et ben avec l'usure et les frottements elle se diminue. Elle se diminue à un moment c'est moins fort. Il dit non, vous avez pas compris la T de Abinahman ça fait plus. Si on regarde maintenant, il y avait un moment à quand les quand les les pauvres acidé Breslèv ils ont dû quitter ils ont dû quitter l'Ukraine à cause de tout ce qu'il y avait comme galère. Ils sont arrivés en Pologne mais qui les voulait un sad s'appelait Rav Chapirava che Loubl il les a accueilli. Maintenant il y a des élèves avec BR et tout ça il raconte il fait plus on a eu un kibot de man mais alors tu sais il y avait au moins 20 alites c'està-dire ils étaient 20 et ils sont contents. Ça c'était la Pologne. Regarde aujourd'hui il y a pas une maison, il y a pas un endroit quatre beauté. Comment c'est qu'il y a quelque chose qui va que bien que l'exilit l'enseignement et le feu il devient plus fort. Mais est-ce que tu imagines ça ? Tu fais tu fais un grèel que ces élèves-là ils vont faire eux-mêmes des yesivotes et les élèves des élèves, ils vont faire des trucs mondiaux. Mais comment ? Normalement la force va en diminuant. Elle dit non, vous avez pas compris avec qui vous travaillez. C'est il y a une c'est exponentiel, c'est une dynamique, ça se multiplie. Et ça ça vient de la force de la première lumière que elle est capable d'éclairer, d'éclairer, d'éclairer. Doram et et ainsi de génération en génération. Et ça b celui qui voit ça quand monsieur histoire il voit B, il y avait un il était un vendeur de livres. Je parle dans les années 60 comme ça et il il aimait beaucoup les livres monsieur juif il vendait des livrer il était le genre il a jamais pris une contravention les impôt vraiment mes souda une fois dans les livres des intellectuels juifs de de de de deager comme ça il a vu mais ils arrêtent pas de parler de arabal c'est quoi alors il s'est intéressé et il a pris trois copains et il leur a dit vous allez à la choule Sharim et vous allez m'acheter le licout à la il arrivé là-bas. Bon alors ils avaient pas le look. Alors d'abord ceux de muront parler auuront fait un questionnaire de la police farv des des pourquoi vous avez besoin des liv qu'est-ce que vous allez faire avec du coup c'est ça et le monsieur libraire il dit il n'a jamais eu de sa vie un retard de livraison dans les livres il a dit le lioté à la crotte qu'il a demandé il resté bloqué 4 mois jeis des douanes il y avait pas regarde maintenant il y a des gens qui viennent vien apporter des livres qu'ils ont trouvé dans la Gnisa pour les mettre dans des colèles bress où quoi en 30 ans comment et ça se développe de plus en plus et il y a des cour des cours qui s'ouvrent de partout et il y a des gens tellement loin il il com parler de Raby Nemman et ils vont chanter des chansons à le valora et d'où c'est venu ça ? Ça veut dire que ça se développe plus. C'est mche audiotaire audiotaire. Et ça c'est un pélé parce c'est normalement une force qui a été mise au départ quand elle passe elle s'use. Tu connais quand tu changes une tu changes une une somme d'argent si tu t'amuses à le changer toute la journée d'une devise à l'autre au bout de 100 opération il reste rien. Toi qui donne parce qu'il y a une usure, il y a quelque chose qui disparaît. La force elle et ben là la force elle est plus. Ça c'est un et qu'est-ce qu'il fait là dont on parle ? Il montre et il apprend aux élèves que la terre elle est pleine du cavot d'ashem et la terre ça veut dire l'épaisseur des choses et les galères des choses et les difficultés des choses et desgringolés et les avérantes et leou et le désespoir et là regardez comment il dit ici même les niveaux dégringolés rappelez comment on a vu dans la comment c'est les secrets ici ils vont remplir la terre il met une connaissance une conscience dans le cœur et la tête et l'âme de ses élèves que même eux ils vont avoir cette force et cette envie de faire aussi d'autres élèv et les élèves des élèvesam jusqu'à ce que le monde il soit rempli pas de monstres sauvages de de de et d'assassin non des bnés adam des des des béadames des des fils de l'homme des gens extraordinairement élevés des gens qui connaissentem chez Adam parce que il y a que eux qui se sont qui sont appelés Adam nous tu vas voir quand on va faire bientôt tu vas voir le de Adam Adam vous êtes appelé Adam et pas les autres Adam c'est une madre chez Ça veut dire que il y a ici si on révise maintenant le la grandeur et la perfection du du tadi c'est qu'il soit capable d'être aussi en haut et aussi en bas aussi en haut on a vu comme il a dit comme il a dit àou il a dit moi je peux prendre le meilleur étudiant du talmou et de laa et lui montrer qu'il sait encore rien ça c'est dans le niveau du daad de l'étude ça veut dire il est très fort et il peut montrer comme on a raconté des histoires avec Rouel et les élèves et mais aussi que il est capable de montrer à quelqu'un qui pense être très très attaché dans la fila HM que il connaît encore rien c'est basé sur ce hor qu'on a vu mais qu'est-ce que tu as vu ? Qu'est-ce que tu as fait ? Qu'est-ce que tu as compris ? Quelque chose. Ça c'est pour montrer à ceux du haut. Et en même temps, il est capable de montrer à ceux qui sont tout en bas que Hashem il est proche d'eux. Le fait que Hashem il est proche d'eux, c'est ça qui va passer chez les élèves et qui va développer la force. C'est unouche ça. Ça c'est que il y a le savoir et la Torah. On la passe de génération en génération et toujours les maîtres, ils ont essayé de faire que la Torah ne s'oublie pas d'Israël. C'était ça avec ça le début de que les maîtres ils ont vu, tu crois qu'ils sont tu crois qu'il voit pas ? Ils ont vu que avec l'exil et les difficultés tout ce que le peuple vit va se qui va s'oublier. Ça peut peut pas il va y avoir des des lois qui sont perdues, des des des des connaissances qui se perdent. Et lui a dit non moi je vais faire que la Torah elle s'oublie pas. Mais non personne sait mais qu'est-ce que c'est cette Torah là ? En général, on dit c'est la Torah du sold, c'est d'apprendre Kabalade le le zoar et les traï les ch charim cachée là-bas parce que nous on voit c'est la partie révélée mais la partie cachée elle est cachée. Cette partie cachée ici Rabi Nathan il dit qu'est-ce que c'est le secret ? Le secret c'est d'enseigner que Hashem il est avec nous tout le temps. Mais nous quand on s'éloigne et attends comment pas prier chem près de moi les autres ils se sont levés à 3h du matin on fait la totale. ont fait le petit trot, ils ont étudié, ils ont fait la des doutes, ils ont fait le big v, ils ont fait le net et l'autre et je me suis battu avec le coussin, il a gagné ou il est pr il dit si de là de là tu tu pries de là tu pries, tu lâches pas, tu demandes d'accord aujourd'hui demain et ça c'est le Torah qui la prend. Elle fait que ça va passer aux élèves qui vont passer aux élèves et qui vont passer aux élèves plus et mieux. C'est incompréhensible parce que d'habitude c'est pas comme ça. C'est ça qu'il veut. Il a dit il y en a qui vont dire des choses magnifiques mais tu vas voir une génération après c'est parti en gr complètement. Soit l'intensité elle est pas là soit des fois pire. C'est pas que l'intensité elle est pas là c'est que ils ont un peu détourné un peu arrangé leur sauce. Alors le premier la VO c'était super et après quand c'était la série 2 et 3 plus aucun rapport. Elle dit non seulement ça va être la la suite magnifique mais ça va être mieux. C'est parce qu'en général de le retour en général c'est moins bien. Et là non seulement ça va être mieux mais ça va faire encore plus fort. Ça c'est un après il y a ici ce dans le dans le pas de fil là directement sur celui-là mais il y a le résumé et et il moutad on parle de laout du sad. C'est fait pour apprendre à apprécier qui on a la chance de lire le matin comme ça. Qu'est-ce que c'est la perfection du che de montrer ça veut dire de démontrer à celui qui est en haut qui c'est quelqu'un qui déjà des grands niveaux venid madre et il lui semble à celui-là que il est à un grand niveau. Maintenant on parle de gens qui sont bémet à des très grands niveaux. Alors il veut lui montrer que en fait non c'est une illusion et et marello il va lui montrer pas du tout tu es hyper loin tu as même pas encore commencé tu sais rien du tout et tu es très loin d'achem ver les batab madrigona et aussi à celui qui est tout en bas dans le plus petit niveau comme dans le 49e sous-sol des impuretés des des des charituma il lui montre shadainvato voilà le Voilà comment il ajoute ici. Regarde ici, il dit son espoir n'est pas perdu et bar et de là il peut aussi s'attacher à et il peut aussi revenir vers lui qui baolamal. Tu vois ici Abinathan, il a mis ces motsl qui ne sont pas dans cette Torah là ici. Mais mais c'est ça le sens. À chaque fois qu'on verra qu'enchu c'est c'est sur ce désespoir là dont il parle, le désespoir de quelqu'un qui est tout en bas. Et on a déjà discuté de ça un peu plus haut dans la par exemple. Quand un homme il voit qu'il est très loin d'ashid pourquoi ? À cause de ses erreurs de ses de ses errances et de ses avérot et tout ça alors la et ben il faut qu'il se retrouve de la vitalité basé chez yoda, alcool panimo. Et c'est ça un verset. Je vois que je suis loin et mais à des pas des kilomètres à des milliards de kilomètres mais au moins le fait que je sache c'est déjà tellement un cadeau parce que ça c'est même une raison de retrouver le goût de vivre et la joie et la sainteté qui parce que avant il était tellement loin parce que avant le savait même pas qu'il était loin. Et là maintenant, tu vois que quand même il sait qu'il est loin. C'est ça qui s'appelle le la proximité. Maintenant, prends-le ça ici et bien on le montre à l'étage d'en haut que il a montré à ceux qui pensent savoir qu' savent pas que ceux qui pensent être proche qui sont pas proches. Donc en fait personne n'est proche et si on sait que on n'est pas proche al de là queon est on est proche. Et c'est de là que cette conscience de à part ça, on a vu aussi une autre chose. On a vu, si vous rappelez qu'on a vu ici ce passage qu'on révise aussi, c'est que pour être capable enseigner à tous, c'est-à-dire même au plus éloignés parce qu'il y a une valeur extraordinaire, alors il faut être quelqu'un qui sait qui sait pas. Parce que quand on sait qu' sait pas, alors on choisit pas qui on apprend ou pas. Mais quand on sait qu'on sait alors on dit "Attends, je suis pas crevé à faire tant de gmara pour produire des psukim du fromage quand même des des des petits sauvages de 12 ans ! c'est que bé si on sait qu'on sait pas alors à chaque personne à qui on va parler ça fait construire un monde. C'est un coup. Regarde, on a vu ça ici. On a vu ici ça le réviser là. Et où est-ce qu'il est ? Et on le retrouve parce que ce passage là, il faut pas le perdre. Bar voilà ici au titre. Tout le monde a besoin de moi. Pas seulement ceux qui sont comme vous parce que vous vous savez mais même ceux qui sont les grandes sadquim et qui pensent qu'il savent déjà prier. Moi je peux leur démontrer qu'en fait ils savent rien du tout de la fila et leur montrer un chemin de fila. C'està dire en fait il a un projet et il va prendre quelqu'un qui est déjà très habituel à la fila. On parle de quelqu'un, il rate pas la fila, il lit tout, il fait bien et même des fois il connaît même les covanotes et tout ça. Alors, il va lui montrer que il sait pas. Et à partir de là, quand il est tout neuf, il va lui apprendre un chemin de fil. Par exemple, ça donne de prendre quelqu'un qui est habitué à être raven dans la fila, d'avoir des intentions incroyables et il lui dit "Je vais t'apprendre à prier comme ta grand-mère, je vais t'apprendre à prier comme un enfant, je vais t'apprendre à prier comme une femme qui veut un bébé, je vais t'apprendre à prier comme un pauvre, je vais t'apprendre à prier." Et ça c'est un der dans la fille et et ben et de qui il parle même de ceux qui allaient déjà dans desim lesudim c'est encore plus que les cavanot c'est et je peux leur montrer qu'il savent rien du tout dans lesim et j'ai leur montré des chemins qu'il connaissaient pas comme par exemple le il avait il faisait des fumer du tabac la faisait des trucs dans les mondes et pas la petite cigarette c'est elle mais non maisim c'est avec le livre et tout c'est mon chemins que tu connais pas pareil aussi et voilà ça ici c'est dans les liqu voilà ben c'est dans ce nez d'arri là en fait c'est dans le liqu des nez d'arim voilà et et il dit tu sais ces grands là des gens qui sont très très grands des grands grands maîtres déjà et il n'arrivent pas à rapprocher des les les les âmes les âmes juives à Hashem et et même ouais même quand il rapproche, tu vas voir qu'ils ne veulent rapprocher que les grands, c'est-à-dire les normaux, les messoudarimes, les ce qu'ils savent déjà étudier les il choisit sans s'en rendre compte ceux qui sont les grands mais ils s'occupent pas des petits. facile. Ça veut dire ça veut dire du aval mais les tout petits, ceux qui sont tout en bas et ceux qui sont mage dans les galères, ils n'arrivent pas à les rapprocher. Et même on peut dire c'est pas seulement qu'il n'arrivent pas, c'est qu'en fait ils n'ont pas envie de les rapprocher et dit tout ça ça vient de leur date parce qu'ils pensent qu'ils savent parce que ils pensent que eux ils savent déjà des connaissances d'chem et ils ont des des projets. Je vais développer comme ça et comme ça et comme ça et je vais faire tel et tel projet et c'est ça le meilleur et tout ça et et pourquoi ? Parce que selon ce qu'ils ont compris d'ashem ou des sadikim, qu'est-ce qu'il veut Hashem ? Qu'est-ce qu'il veut qu'est-ce qu'il veut le maître ? Qu'est-ce qu'il veut ben nous et puis et cetera et BM ils vont pas vouloir rapprocher ça donne les choix de des sélections pour faire telle ou telle mossade ou tout ça et en plus maintenant la personne elle est abîmée, c'est-à-dire qu'elle t'arrive avec des dossiers comme on a dit il dit commence avec les élèves, il dit bon je me suis dans un quartier un peu défavorisé comme ça et alors il dit "Bon, je suis très copain avec le commissaire parce que je vais chercher les élèves tous les lundis et les jeudis chaque jour il me faut une nouvelle bêtise. Il va les cueillir là. C'est pourquoi il prend pas celui-là ? Pourquoi il veut que les déjà les éludis ou sa pourquoi ? parce qu'il pense qu'il sait déjà ça ce passage là il est incroyable mais le sadolod comme mché lui au contraire il se donne pour tout Israël même le plus pourri des pourris même pour les fauteurs d'Israël et tout le temps tout le temps tout le temps il il s'efforce et il se crève tous les jours de sa vie bemessirut nefèche et il prend sur lui même des des difficultés difficiles et des amertumes pour les rapprocher tous à chemil barar Pourquoi ? Parce que il sait queoneda et on révise ce ridouche là qui nous a percuté que des fois tu vois des phrases la finalité de la connaissance c'est de pas connaître. Comprends pas cette phrase prend Tourbosf d'apprendre Tourbosf c'est de pas savoir Tourbosf je dormis je pas il faut pas savoir si et alors mais il faut que tu saches que tu sais pas il dit mais pourquoi je t'ai tellement appris c'est des questions il peuvent te tr la tête chèvre il dit non parce que dès que tu vas croire que tu vas savoir tu vas vouloir enseigner que à des gens qui savent déjà et tu vas pas vouloir enseigner à ceux qui sont déjà avec tous leurs défauts. Que on oublie une chose, il a une joie et unou un ça des termes pour dire des délices et des bonheurs et des et des des moments extraordinaires d'Afra des plus petits qui qui se bougent un peu. Il faut comment on va faire ? Il faut s'occuper d'eux. Ah voilà, ça c'est ça c'est ici on a fait cette petite révision là et nous donne de le vivre et de l'appliquer d'être comme ça merci merci bravo bravo Tom àou.