Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis beau tout le monde. Comment on commence une nouvelle Torah très très hachement super. Elle s'appelle la Torah Samette Linian. Et on va regarder d'abord dans ici sur les micro là il écoutéan dans le deè volume deana et aujourd'hui la tête la tor 68 et ikut maintenant on regarde dans quel contexte elle a été donnée et il y a de deux petites adresses à connaître ici à regarder ensemble Et c'est dans le arabe. Euh ça a été dit un petit peu avant Ranoua et alors maintenant un sadic il a quelque chose à faire dans le monde il faut qu'il laisse après lui des enfants et des élèves et en fait Kamouvan ça va avec la Torah et et et il a raconté à Benou que il y avait combien de grands grands grands hommes en Israël, des grands sadikin que chacun il a fait et il a arrangé ce qu'il a arrangé mais ce qu'il a mis ou ce qu'il a produit après ça s'est interrompu. C'est-à-dire il a eu une idée extra fait quelque chose dit voilà aujourd'hui dans ce genre-là dans ce dans cette génération là il faut travailler ce pointlà ça a pris après ça s'est arrêté et en fait qu'est-ce que c'est ? C'est le fait qu'ils ont éclairé l'esprit de chez certains élèves. Ils ont même rapproché des gensem mais après les classe s'est arrêté mais le projet de il dit moi je voudrais qu'on fasse quelque chose mais qui s'arrête jamais que on fasse un un flux ininterrompu de de de de ridou un ridouche un truc canon mais qui dure pas quelque chose qui commence et qu'après il s'arrête et et chez Et qu'est-ce qu'il avait comme but ? que les gens qui forment ou les gens qui rapprochent à leur tour aussi ils soient des gens qui rapprochent et qui font et et ainsi de suite et que ça continue dans toutes les générations. Donc un style de Torah et d'enseignement qui va perdurer et et ben aussi j'ai entendu que ceux qui étaient approchés de de nous, c'est-à-dire ce qui était qui voulaient s'approcher de Rabinahman ses élèves que eux aussi ils éclairent chez leurs amis et chez leurs élèves. parler avec les élèves parler avec les amis parler avec les amis parler avec les élèves et que chacun il prenne sur lui l'obligation de faire quelque chose qui est clair chez l'autre et ainsi que l'autre il le fasse encore chez et ainsi de suite. Maintenant, il dit le secret. Il dit parce que il y a des branches dans cet arbre là et de ces branches là vont sortir encore d'autres branches. Oui. Et ainsi de suite. Et ça s'arrête jamais. Et et c'était rapporté aussi dans tes raftet et dans Chine voilà noté ce petit d'adresse là. Regarde aussi nous. Regarde, tu as du travail et tout l'b que mon feu àelli. Vous voyez comment c'est aujourd'h Ah ouais, c'est le truc avec le chell là, on dirait une flamme et tout. C'est trop beau. J'en ai un dans le salon, un sur la voiture et un sur l'ordinateur. Tu vois marche que mon feu il brûle et qu'il s'éteigne jamais. C'est ça la cavana que on parle de telle manière que ça sème des graines, ça met de l'amour dans le monde que ça passe, ça passe, ça passe d'un à l'autre. Et et il a dit aussi euh bon qu'est-ce que c'est quand on y a quand il y a le lividich ? On fait semblant de lire genre on comprend ou on dit parlantich ou en fait en hébreu c'est mon feu il va brûler jusqu'à ce que vienne le masia. dit mon feu il va comm jusqu'à ce que le il soit viennor et et alors comment il a dit ? Il a parlé au début de la relation entre un mec et un élève et et il a dit comme il avait une grande maison dedans il y avait une grande grande pièce côté avait une pièce et et il s'est mis à l'entrée de là où il rentre dans sa chambre on est dans la et on regarde on regarde les une petite introduction qu'il y a quelques élèves, il a commencé à parler avec son appris aujourd'hui étudié, il a commencé à le sermon à lui dire des remontances avec de l'amour. Allez, faut tenir hein, c'est pas du tout de commencer, faut tenir. Il a dit combi c'est bien d'étudier et après seulement d'aller au marché pour faire le commerce. Moi aussi, j'étudie comme ça, tu sais. Une étude, elle est très très très nouvelle. C'est un nouveau style. Il a commencé à se glorifier, à dire des compliments sur luimême. Et qu'est-ce qu'il dit comme complément sur lui-même ? Il dit moi tu peux m'amener le plus grand lamda, c'est-à-dire le plus grand amam pas seulement qui connaît mais qui sait étudier qui un monstre d'étude et lui montrer que il a même pas encore commencé à étudier qu' sait rien du tout. faire mais je faire aussi l'inverse. Je peux montrer au tout petits ceux qui savent pas encore. Ils savent lire ils comprennent pas encore. Ils ont pas beaucoup appris la ils sont très proches d' très proche de la T. Il y a deux versets si on prend le temps de regarder les deux versets. Mais c'est une contradiction c'està-dire on se même par contre de la Torah, il y a un verset qui dit comme ça, un verset qui dit comme ça tellement c'est l'inverse apparemment. et dit tu vois il y a une dimension de fils et il y a une dimension d'élèv qu'un homme soit complet qu'em il protège et qu'il lui donne il faut qu'il ait un fils et un élève ça veut dire des enfants et des élèves. Et c'est pas pareil les enfants, c'est un style, les élèves c'est un autre style. Et et ça s'appelle que ceux qui habitent en haut, les anges supérieurs, ils disent mais comme kevodo, ils savent pas. Ils demandent à Hashem mais où il est l'endroit de la présence d'achem ? Ils savent pas. Et et et d'un autre côté, on parle à ceux d'en bas et on leur dit mais toute la terre elle est pleine du où tu veux tu le trouves. C'est un truc sur mon pas. Je trouve pas ou je trouve. Il est trouvable ou il est pas trouvable ? C'est oui ou non. Nous fais pas de regarde bien là-bas, tu vas comprendre. Et là disit mais combien on peut être heureux et le de de de quel bonheur de ce moment comme un bonheur une bonne heure comme c'est et le moment là où on a entendu ça de sa bouche ça lui-même il et tu sais que si on était venu sur terre même avec 25 et qu'on est venu juste pour entendre cette parole là ça nous suffit encore plus sur chaque parole que j'ai entendu de sa bouche et que nous comment il nous a donné tellement de bienem comment je pourrais rendre toutes les bontés qu'il m'a fait voilà ça c'est l'introduction donc maintenant on commence la tatad che tu peux amener ton tu sais celui que tu as là le sais voir lequel c'est non celui du pas trouvé ton édition ah tu l'as pas d'accord Ah je peux te prêter alors alors et comme ça tu regardes les clés. Donc il y a quelque chose qui s'appelle le tsadic. On en a parlé beaucoup avant. C'est sur lui que le monde repose. Il est la source de de du shabbat. Il a le source d'Israël du béd de de la maison. Lui aussi il doit atteindre une perfection. Qu'est-ce que c'est cette perfection à lui ? Quand est-ce qu'il est appelé Shalem ? Qu'il arrive à être autant en haut que en bas. C'est-à-dire qui soit capable de montrer et donc de démontrer les celui qui est en haut dans tous les sens du terme en haut dans la vie ici socialement financièrement dans son intelligence dans sa connaissance dans sa tor dans sa dans sa rac et fait la musique et Il s'imagine dans son esprit que il est dans un niveau élevé parce que B il est dans un niveau élevé, il prie tous les jours, il étudie tous les jours, il super sadique, il fait des mix votes et il fait les cout, il fait son rat, son mig, qu'est-ce qu'il fait pas ? Il a tout coché les cales et donc il a un grand niveau chef de sadic de qui connaît la perfection de son niveau lui il est capable de lui les démontrer que c'est le contraire mais maintenant aussi à l'inverse les matadon celui qui est tout en bas dans les niveaux les plus petits les plus oufs il est vraiment dans la terre dans l'épaisseur des choses dans la matérialité étouffante il lui montrait que au contraire il est proche d'ingo de la cabé ça comment c'est possible prend quelqu'un tellement grand on fait tu connais pas rien du tout mais vraiment et en plus tu crois que tu connais mais vraiment hein ou là et prendre un qui est dans les niveaux le plus bas ça veut dire plus il est dans les petits niveaux plus aussi il est dans le compris que bon pour moi C'est moi j'ai pas été nanti du voilà pour moi ça sera peut-être une autre vie ou peut-être les enfants, je sais pas on va voir. Et il lui montre qu'il est proche d'Hem. Mais proche d'ashem c'est le but de toute une vie. Mais non je te dis pas simplement ici une caractéristique du sad. C'est obligé qu'il soit comme ça. Bosé est notre sadical. Et s'il a pas ça, ne crois pas qu'il est un super sadic mais il lui manque une option rétroviseur électrique non il est pas du tout sadic qui la les michou les matamot les gamr parce qu'il faut montrer à celui qui est tout en bas dans les niveaux les plus inférieurs les plus waouh tout en bas en bas en bas shadaem mamche qu'il est encore proche d'chem mamche pour de vrai pas comme si mamache Comme si on peut dire une chose pareille ou les ou les galot et le réveiller et lui montrer hashem il est avec toi altira n'ai pas peur 1 aled et n'ai pas peur de al pas peur 3 c'est-à-dire trois formes de peur sur toutes ces tous ces vêtements il est avec toi et chez toi proche de toi mais pour de vrai qui la terre pleine de de la présence d'achem ici on voit que quand il parle de il parle de la paire dans quel sens l'épaisseur la médiocrité la nullité ouf j'en peux plus tout ce qui est on voit pas la néchama et on voit pas le beau mais voilà là-dedans il y a plein de cravot d' il y a plein de présence d'en alken Madame c'est la raison pour laquelle même si l'homme il tombe les chez noel on toujours il parle comme ça de manière jolie il est tombé où tu peux pas nous donner des détails non là où il est tombé chacun il comprend il nous protège et il est dans la plus petite mida inférieur ça veut dire mam tout en bas dans des zones terribles. Si il veut, il peut rattacher cette partie de lui qui s'appelle son et revenir vers qui terre est plein du on a déjà parlé de ça chez que chez Adam quand l'homme il est en bas mais tout en bas. Oui. Comme ils disent les petits aujourd'hui au bout de sa live. Ouais. Dans des zones de on peut même pas imaginer comment on a pu tomber là-bas. chezona shalom et dégringolé de chez dégringolé shalom il est très loin d'ashem ça veut dire de ce qu'em il dit de faire ce qu'em il dit de parler de ce qu'em dit de penser il est des des milliards de kilomètres de là-bas regardez combien de fois il va dire ici c'est un code. Il dit il convient qu'il se redonne de la vitalité qu' se fasse revivre son atmo basémo avec cette chose là en même temps en lui-même ou carv et il dit parce que ça ça s'appelle une proximité mais pourquoi c'est une proximité si je vois que je suis loin ça va pas cette phrase. Mais il dit parce qu'il voit avec ses yeux queem il te donne des bons yeux, une bonne santé, que tu vois des belles choses avec parce qu'il voit qu'il est loin. Ça ça s'appelle déjà être proche parce que je vois que je et et pas quoi des fois je vois pas que je suis loin des années entières de vie. Bon ça va ça va ça va. sur ça faut faut faire réveiller le le polonais. Ça ne va pas du tout. Je ne peux même pas te raconter. En vérité, il n'y a rien qui va si tu veux savoir vraiment. Extérieurement, c'est pour c'est faut tenir pour les la femmes, les enfants, mais pour le travail aussi. Mais dedans, c'est tout cassé. ne reste plus rien et et il voit chaque chose qu'il dit, il fait et ben c'est pas moi, c'est pas moi, c'est pas moi, c'est pas moi. Il fait leanaro du premier si fait je fais pas, je fais pas, je fais pas je fais pas il est les livres de Moussar sur les bonnes nuit d'otes, j'ai pas j'ai pas j'ai pas Il entend les cis pour ça dit qui it's not me, it's not me, it's not me. Vo comment on peut être aussi loin quand même pas coucher une petite can quand même de temps en temps et et et dit et ben écoute s'appelle que tu es proche mais non puisque je suis en train t'expliquer que je suis loin ne me dis pas que tu es proche. Quiodem il dit parce que jusqu'à la seconde d'avant il était tellement loin queil savait même pas qu'il était loin. Et dès qu'on ouvre les yeux et qu'on voit qu'on est loin, ça s'appelle déjà qu'on est proche. Parce que au moins au moins on a ça que on sait qu'on est loin. Ça ça s'appelle une proximité et pas que c'est quelque chose qui va amener à une proximité ou en elle-même cette situation une proximité et en elle-même et b c'est avec ça qu'il va pouvoir trouver de la vitalité et revenir verschem on lit une fois maintenant aussi l'inverse. Voyez comment il fait à chaque fois il dit et aussi à l'inverse les celui qui en haut très en haut que il faut qu'il lui montre que il est mamche loin mais au plus possible de de l'éloignement d'emid comme on dit dans le zoir mais il dit mais qu'est-ce que tu as vu toi qu'est-ce que tu sais comme ça c'est rapporté dans le laidoma du soir. Elle est terrible cette phrase. Mais qu'est-ce que tu as vu ? Ah j'ai vu Bachel, j'ai vu on tournait hein. On accumuler un peu d'expérience le chat, le truc tout ça. Et et qu'est-ce qu'il a vu ? Pire que si on me dit tu as rien vu si on me dit qu'est-ce que tu as vu ? C'est plus vexant. On dit tu as rien vu tu vois le tu as vu tuas vu ? Tu tu connais qu'est-ce que tu connais ? Waouh ! Et tu sais que ça c'est c'est c'est ça la grandeur et la perfection du tadin qui tu vois le col qui représente aussi lead il est il est aussi en haut il est aussi en bas les à savoir comment ça se traduit il va montrer à celui qui qui est en hautinot c'est en vérité lui il est un peu combieux comme le ciel tout ce qu'il connaît tout tout ce qu'il fait il est tellement en haut celui-là tellement élevé et lead il lui montre celui-là qu'il est à l'inverse il est il est très très loin et il connaît rien de la connaissance d'em c'estàdire ici il y a comme un secret j'ai accumulé des tonnes de connaissances depuis toutes ces années c'est même dingue mais ça s'appelle pas que je connais etin maisamad comme il dit les hommes qu'est-ce qui a vu qu'est-ce que tu connais qui parce que b là-basim sham là-basim les plus grands anges supérieurs il demandent mais où il est l'endroit du cavot d'ashem donc si eux les plus grands ils demandent où il est le cavot d'achem ça veut dire qu'ils savent pas où il est et pourtant c'est les plus grands alors c'est ça que le sad il va montrer à Ceux qui pensent des fois dans leur système à juste titre être grand vousz faire les mich ou les matab et celui qui est tout en bas sur la terre dans la terre c'est dans l'épaisseur dans le dans le underground mam il faut lui montre il est avec lui qui la terre elle est pleine duant Voilà le grand morceau. Ça si on le dit en binot, ça veut dire si on habille dans d'autres matrices, dans d'autres mots, un niveau il s'appelle banim les enfant et un niveau il s'appelle talmidim que il faut laisser dans le monde qu'em il nous aide et que il nous donne des enfants et qui nous les garde et qui les protège et des élèves et qui les gardent et qui les protègent et il faut les laisser dans le bout qui aura moi et et alors Maintenant, c'est quand même très étonnant ça. Ce passage là, il demande mam respirer. Il dit c'est étonnant. Maintenant, quand Rabenou dit c'est étonnant, c'est lui qui dit que c'est étonnant. Ça veut dire ça va. Apparemment c'est même impensable. Mais nous faut qu'on fasse le travail de d'aller s'approcher de pour voir à combien c'est impensable. Comme si tu lui dis, tu sais, il paraît qu'il y a des gens qui volent. Je crois pas. Mais non, qui va prendre un objet qu'Achem il a donné à quelqu'un et pas à moi ? la main, on a envie de lui dire enfin viens voir Belleville, tu vas voir que non qui lui là où il est où l'homme est vide. Mais comment on peut prendre ? Mais comment on peut sans demander la permission à quelqu'un prendre quelque chose ? Donc là ici on va faire un voyage comme ça. Il dit mais normalement il dit apparemment chose elle est très très étonnant qui alors c'est quoi le principal il arrive enfin à se briser à se détacher de l'épaisseur des choses de la médiocrité du truc corporel et tout ça les gamin Non, quand l'homme il il va en haut, ça veut dire il remonte dans les mondes de pureté. Qu'est-ce qu'il a besoin de rester ici ? Je sais pas, veux pas vous choquer mais quelqu'un il sort de prison mais non mais j'ai envie de laisser des affaires là-bas. Mais ne laisse rien du tout. Tu vas goûter la liberté maintenant. Mais tu veux laisser quoi là-bas ? Au contraire, ça y est, tu es sorti de la prison, libère-toi. Ça y est, c'est fini la main. Alors alors maintenant il est libre, il monte en haut. quand il va quitter ce mondel pourquoi il faut qu'il laisse des des enfants et des élèves dans la prison là-bas ça suffit pas que lui il était là déjà ce serait impensable de et encore l'exemple de la prison il est gentil prenne sa place dans ce monde qui remplise sa place dans ce monde. Et au contraire les gamer les malin mais c'est super d'être en haut de de quitter cette cette folie là maintenant après le secret de la Torah après la vérité d'ashemikra moutala ou mat c'est d'être aussi en haut et aussi en basmaim ou voilà qu'est-ce que c'est un juif en haut et en bas aussi qui parce que s'il est que dans un seul monde le fait que d'être que dans un seul monde il manque d'être dans l'autre et la perfection elle est de pas manquer il faut les deux ensemble ça s'appelleem voilà pourquoi il faut qu'il reste une un reste de lui trace de lui dans ce monde ben au talmin il dit un fils ou Un élève, on dirait comme ça un fils si on a eu et tout sinon un élève ou peut-être les deux aussi mais là il dit l'un ou l'autre que même quand il est en haut après quitte ici qu'il existe un homme il peut exister par ses enfants par ses élèves un fils ou un élève qui provienne de lui qui continue Qu'est-ce qu'on va dire ici ? Parce que peut-être comme on dirait comme les tontons. Écoute mon fils, quand on est venu d'Algérie, on était humain devant une main derrière. C'est saigné au 80. Toutes ces expressions, elles sont belles pour faire le magasin, tu vas le continuer. Oui. C'est-à-dire que le projet du père, il continue. Alors il pr venir, il fait le mois chéri, le mois la tête ce que tu as pour lui, les idées, les la tor que tu as pas les ce que tu as fait dans le travail, c'est très bien si on peut le continuer. Mais c'est pas ça le but. Le but c'est le moir comment on voit dans tu vois comment on dit tu te rends compte qu'on répète des phrases çaadim que des fois on connaît pas leur nom mais on connaît ce qu'ils ont dit dans le pire vot et la phrase elle a duré des milliers de génération c'est fou hein c'est ça c'est ce qui reste de lu c'est le vrai pareil aussi quand c'est ce qu'on aime et une guide ou un petit moment de faire comment elle existe plus ici Mais les phrases qu'elle disait mon fils, il faut être bon mais pas tant. Ça veut dire des phrases mais ça te tu les tremballes avec toi toute une vie hein. Mais c'est c'est ça vient de son moir. Ça vient de ce qu'elle a produit ces phrases-là elle a habillé dans des paroles. C'est éternel et ça passe et je prends à mes enfants et aux élèves et je sais qu'ils vont le faire mais Razak Razak c'est des petits mots comme ça et et il y en a plein et lesamim eux comme ils ont la vraie parole ils savent le faire et les sadim il faut qu'il laisse donc il faut qu'il reste de son moir mais le moir après quand on est mort le cerveau est plus là non la la c'est c'est mon qu'em il a donné que dans c de ce monde là ils ont dit des paroles où ils ont fait que ça reste moir ça c'est important il dit en fait ce qui reste de quelqu'un c'est le moir che matoro qui reste en bas de son cerveau val et c'est cette relation là qu'est-ce que le papa il a appris à son fils qu'est-ce qu'il lui a montré dans la vie montré à son Et bm il a trouvé un passou trop canon. Il dit c'est un verset qui qui dit on va le regarder où l'amour il y a pas de khalifot maishalifot c'est la il y a pas de contrepartie il y a pas d'échange il y a pas de de quelque chose qui a à la place alors un il dit bah ça veut dire il y avait pas de ben il y avait pas de fils et l'autre il dit il y avait pas de d'élèves qui l'élève tout comme le fils Ils viennent du cerveau alors dans le fils, il vient mamche de la goutte dans le cerveau. Nous on tient que la semence elle vient dans le cerveau. Tous les deux ils sont blancs et dans le dans le dans le rav le talmidan ça va talmid qui maintenant il dit une phrase mais celle-là mérite un nom de travail. Raban, il pense parce que lui il avait pas de fils, il en avait il en a plus chez Mich qui à Moarfat M chez l'élève, il y a un avantage, c'est que il est pas attrapé du de la corporalité, il est pas avec l'organe de de tandis que le fils va laisser laouchrait avalgam avalgam En fait, on peut discuter des heures. C'est quoi le niveau plus fort ? C'est le niveau du fils ou c'est le niveau de l'élève ? Chacun il a quelque chose que l'autre il a pas. Et il y a un autre endroit où il va dire que quand le fils et l'élève ils étudient ensemble, waouh la force que ça parce que le fils, il a grandi chez le père, il a plein de trucs. Il est il est très à l'aise. Mais d'un autre côté, il est habitué au père. Tandis que l'élève, il regarde le mec un peu Madine Taiwan, il a un respect fou et il a il voit les lumières mais de l'autre côté il a pas acquis tous les les milliards de petits gestes que le fils connaît depuis qu'il est bébé. Maintenant si les deux ils sont certains disent ça c'est un beau ridou disent que quand on va au différents modèle d'élèves de Rabenou que c'est pas ch pas normal pas et tu vois les vieux et tu vois les jeunes excités et que ils se fréquentent bon 3 jours par an on pas dit toute l'année mais 3 jours par année par an tu vois que bah arrive c'est c'est c'est fou parce que on s'attache à quelque chose de très haut et de plus haut et c'est fou Ce truc ça c'est m c'est le kidou de ça n'existe pas nul part ailleurs. Tu peux le voir ça tu un peu rabichimon comme ça un peu comme ça c'est mais mais parce que le fils il a des choses qu'il éclate le tal et le talmid aussi il éclate le fils de maintenant si les deux ils sont ensemble et c'est pas cette tor ici il veut dire juste que il faut laisser quelque chose et il faut comparer et regarder déjà apprendre à réfléchir il y a le fils après maintenant regarde comment il a dit bien début il a dit ou un fils un élèv là maintenant il dit regarde le cl une fois qu'on a fini rassemble tout alors on dit regarde il faut laisser qu'il reste de lui des fils et des [Musique] élèves maintenant il dit les élèves Qu'est-ce que c'est les élèves ? Et ben, il faut que les élèves, ils aient aussi plus tard des élèves et ainsi. Et à chaque fois, ils vont croître et multiplier et ils vont faire aussi à leur tour des nouveaux élèves et ces élèves-là vont faire encore des encore plus des élèves et cetera. C'est comme ça que ça va se répandre. Non, pourquoi c'est important ça ? Parce que des fois quand on étudie, on fait bon pas mal. Mais il y a une manière d'étudier de dire et si maintenant ce que j'ai dit Hashem me montrait qu'est-ce que ça sortirait la génération suivante ? Tu vas voir comment tu t'énerves. Non, j'ai jamais dit ça. Non, j'ai jamais dit ça. Qu'est-ce que ça veut dire ? Je vais pas assez bien expliquer. S'il a capté ce qu'il a capté après il se fait une géante. Non mais moi je alors moi je suis pas dans si c'est bidou ce que tu as dit. C'est bidou les branches et les feuilles et les fruits de ce que tu as dit. Donc ça oblige à dire mais clair de telle manière que tu fais mon maximum après lui il tort hein il tort mais sil est zé il va continuer quelque chose deak et comme ça le du maître du maître il reste aussi ça c'était pour les élèves et maintenant les enfants doré banim ou banim et et et aussi des enfants et des enfants et des enfants et des petits enfants qui comme il dit le Z que ils réunissent les cieux et la terre et après tu vois une petite parenthèse qui cham voir et il dit regarde maintenant si tu regardes il dit celle-là elle est mariée avec la tor et dans la c'est juste avant celle de la dans la tu vois comment il doit être qu'est-ce qui doit avoir Non, c'est celui-là lequel il pense ça des filotes. Allez, ça vaut le coup d'aller le faire. Ah bah voilà. Il faut avoir le cœur, il fautir de la peine pour pouvoir être un dirigeant. Et il faut savoir qu'est-ce qu'on fait avec cette peine ? Ouais. Parce que par exemple sur les les crapules et les assassins et les voleurs, on doit pas avoir de peine. Et et celui qui sait pas quoi faire avec la peine et ben il qu'il fasse attention. Il pourrait avoir par exemple de la peine pour un petit enfant qui a 4 jours et il pourrait lui donner une merge. Ben oui, c'est un petit tunisien, il faut lui donner une mergaise le pauvre chéri et il va finir. Pourquoi ? Mais il pleure nous arrête de cruel. Tu dois être dur et lui donner de sa mère. Voilà. La dame hout voilà bé tout ce que tu veux alors quel exemple il donne sa qu'un bébé de 4 jours pauvre chéri son métabolisme lui donner un manger qui est nécessaire pour un grand véatané par rapport à un petit comme ça qui tout ça c'est plein de secrets ça veut dire quelle partie de la tor il faut lui enseigner aussi quelle couleur de tor on enseigne le rouge le dur ou le blanc le doux il faut Si vous mariez les de ça c'est déjà desbration. Voyez que montrer à quelqu'un que BM il est prêt c'est lui donner du lait et montrer à quelqu'un que il est loin c'est alors avant que tu manges la viande d'abord quel quelle est laita ? Est-ce que tu as fait Nikouragid ? Est-ce que tu as séparé le est-ce que tu as fait la mel ce que je veux dire ? C'est voilà. Allez bonne journée avis. Tu nous manques beaucoup falloir com des talmid des enfants. Si mais là on parle de la finesse la différence qu'il y a entre l'un et l'autre. C'est pas la même marque d'enfant c'est un autre style. Le problème c'est qu'on quand celui qui se croit adulte c'est ça c'est la catastrophe. Alors qu' faut se sentir toujours enfant. Toi tu ramènes toujours on essaie de transcender mon cher confrère à tout à l'heure