Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis alors nous reprenons la Sam mais dans laila deilot ça s'appelle et c'est sur la période de Benam Sarim. Alors là, on est au milieu d'une longue longue longue de fila et on la reprend ici. La reprend là ici la on reprend. Ah et on remercie vous savez c'est sur une de ces torotes là que Rabinou il a dit tellement tellement à ses élèves et surtout à Rabi Nathan dit regarde quand tu prends quelque chose de ce que tu as pris vite tout de suite tu fais une tuila tu fais de la Torah une tuila alors ici au milieu de la Torah de Sam dans lail on Fila qui commence par ribono l'couté moaran dans la torza du 2e volume du tiniana et nous reprenons dans les philotes ceux qui veut regarder dans les liqué de philote c'est dans les liuté de philote c'est la torsaille et c'est la tila guimel et ça parle de Benahed Sarim et là on veut s'attacher au tadikim et Rabi Nathan il nous apprend à apprécier, à remercier sur la venue du Balemov. Et c'est ce que nous disons ici, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a mam éclairé toute la surface de la terre marbé et il a monté plein d'élèves. A fait on dit il avait 60 [Musique] élèves. Des gens extraordinaires. Alors, il a planté des sources de joie et de délice, une semence sainte il a établi et ceux qui sortent de lui, les saints, les gens tellement précieux, ils sont plus précieux que l'or et que les perles. lui, ses élèves et ses descendants ils ont réussi à dévoiler ta divinité par hashemot même dans ces générations là israël ils ont produit produit produit plein de tor en Israël hema et Nenou c'est eux qui ont éclairé nos yeux ou patroubou et ils ont éclairé ils Ils ont ouvert nos cœurs. Voilà ce pourquoi ils sont là sur terre. Voilà voilà leur travail. Et l'amdou et l'indimdou ils ont beaucoup étudié et ils ont beaucoup enseigné des chemins droits des conseils extraordinaires et tout ça pour se rapprocher de toi vraiment. Voilà voilà ces phrases. Est heureux l'œil qui a vu tout cela. Alors le chez nous voilà ce que nous on veut c'est avoir les côtes l'écoute de l'oreille savoir entendre et c'est ça que nos âmes veulent qui parce que tout notre espoir était que on a un prolongement des jours et des années dans ce mondelam et queon a la chance encore de pouvoir profiter d'eux et de leurs oreilles. et que à chaque fois quand il parle, il nous disent des paroles du Dieu vivant. à chaque fois c'est des nouveautés extraordinaires, des choses merveilleuses comme on a eu la chance de profiter d'eux quand ils étaient vivants et seulement voilà à cause de nos fautes volontaire involontaire par révolte et tout ça et on a beaucoup fautéous voilà qu'est-ce que on perd qu'est-ce qu'on a perdu on a perdu la lumière des yeux maishamd ce qui était le désir de Et maintenant il parle ici Rabi Natan de quelque chose de de terrible. dit il y a des tadikim que haschem il voulait laisser longtemps sur terre mais à cause des oppositions à cause des des de de nos erreurs à nous et des des forces du mal et bien on les a pris de nous et c'est comme si on nous avait enlevé le haron dans lequel il été enlevé de nous oui mais qu'est-ce qu'il a été de de nous chez nous voilà la couronne de nos têtes elle est tombée et tout ça parce que on a fauté Maintenant, c'est ça qu'il faut reprendre bien bien parce que ça c'est une vague à passer. Souvent, on peut se dire "Ouais mais bon mais ils sont plus là." Ah d'accord, ils étaient extrême mais voilà, ils sont plus là. Alors non, il dit si seulement on pouvait savoir et si seulement on pouvait avoir cette connaissance là que même maintenant, c'est-à-dire quand ils nous ont quitté oskimun de quoi il s'occupe en haut ? Il s'occupe d'arranger nos âmes. Seulement voilà, c'est pour nous qui nous parce qu'on a plus la chance de voir leur visage de sainteté. et d'écouter en direct leurs paroles extraordinaires velichovel p de d'absorber le souffle de la roue sainte alam et de pouvoir contempler leur splendeur et leur beauté la lumière de leur visage extraordinaire et faire partie de leur grâce. Ils sont gracieux, ils ont une grâce extraordinaire et nous on a envie de de faire partie de cette grâce là qui qu'est-ce qu'ils sont ? Ils sont b la splendeur et la beauté et la grâce du monde entier. Maintenant ceux qui avaient la chance de pouvoir faire partie de cette grâce là de leur splendeur de leur dans leur nom voilà ça c'est ça qu'on prie parce que si on avait la chance de les voir alors il y a quelque chose de très secret c'est que on arrive après à se voir nous-même et voir nos manques et bémettre venir vers HM comme il faut nous voilà maintenant à cause de nos fautes on a perdu ce qu'on a perdu nous garam nous a de qu'est-ce que on s'est occasionné à nous-même comme perte et on prend conscience de combien la faute elle peut entraîner a mais qu'est-ce qu'on va pouvoir faire maintenant comment vont faire des gens qui sont poursuivi comme cela animony des pauvres des indigens comme cela amouchar au mémoraté un peuple qui a été qui a tellement souffert an etionou un peuple pauvre et et dans la difficulté dans le monde comme nous alti et la solution elle est bon si seulement je pouvais commencer vraiment à pleurer la carrière l'amertume de mon âme que je puisse rafraîchir que ma voix elle puisse crier que je puisse parler que je gagne quelque chose et que passe sur moi du monde du monde tr fois toi tu es Et toi ton nom il est extraordinaire. Ça aussi c'est un des secrets qu'on a vu dans cette tor il est associé au nom des sadikim comme on a vu un exemple Betalel Betel quel il est à l'ombre d'ashem ass fais pas pour nous parce qu'on a pas les mérites mais fais pour ton nom et sanctifie ton nom. et regretter cette fille fait que la vérité soit révélée dans le monde et qu'on sache qui est le vrai propriétaire de la maison, qui est le vrai dirigeant du monde maintenant parce que ce qu'on voit diriger le monde c'est pas cela. celui qui sait recevoir la force des véritables. cela que j'ai mentionné devant toi et donne-nous cette chance dans ta bonté de pouvoir s'approcher de lui véritablement et queon soit inclus tout le temps en vérité dans ce nom et dans cette splendeur et dans cette grâce à amitiad et on cherche le vrai et chez les vraisim de vérité vers et qu'on s'attache avec eux avec un lien un très fort qu'on peut pas défaire que jamais il se défasse. Le but c'est que on arrive à pouvoir avoir un regard sur nous-même mais à partir de maintenant et qu'on arrive à faire cette analyse là quelque chose de très très spécial de très beau que on arrive à voir nos midotes c'est-à-dire comment nous a créé avec toutes les forces qu'on a et avec les désirs de colod comme on a vu avec leal et comme on a vu Les quatre éléments, ils sont à la racine de euh ils sont à la racine de nos quatre terre et quatre nature et cetera et qu'on arrive à les ak ou les otam mikolara qu'on arrive à les purifier et qu'on s'attache aux quatre éléments dans leur pureté primordiale qu'on arrive à faire une vraie entière. sur le passé et se renforc à partir de maintenant et de toute notre force de toute notre puissance et comme ça on arrive à travailler purifier les quatre éléments. Venez, on discute d'un truc. Il y a quelqu'un nous a montré ça s'appelle initiation à la Kabala et il y a un passage sur les quatre éléments. Mais c'est très intéressant comment ils l'ont présenté. Il présentent les quatre éléments avec leurs défauts. Ils disent voilà le feu ça va donner l'orgueil, le vent ça va donner de la chonara et cetera et avec les ramifications et après en bas il y a marqué et comment on arrange ça ? Banava avec l'humilité. Mais non, on fait pas comme ça parce que on présente pas les quatre éléments comme négatifs. Les quatre éléments qui nous compose c'est la base de données, c'est le domaine de définition, c'est le romè avec lequel on va travailler. Il est ni bien ni mal. C'est comme ça qu'on est créé. Et avec on va faire des belles choses. Alors c'est pas que quand on présente les quatre éléments, on dit alors le feu c'est la colère. Non, le feu c'est l'enthousiasme de d'aimer étudier la Torah et de prier et de de des forces de vie. Et si on foire, alors ça donne de l'orgueil et cetera. Mais pourquoi présenter le négatif pour les quatre les quatre midotes ? Le feu de le feu de l'amitié, le feu de la et cette manière de présenter, elle est pas comme ça. Vous voyez dans notre fila ici, on dit regarde aide-nous et donne-nous la force de pouvoir nous regarder et travailler. Mais comment ça commence ? Par la cach d'abord il faut s'attacher au tout seul, on peut pas. C'est ça qui dit ici. Et là maintenant, on va pouvoir te servir de toutes nos forces en vérité avec tout ce qu'on a comme force de tout de tous nos cœurs chez nous même au prix de donner notre vie et notre âme avec et de tous nos moyens, ça veut dire avec tout notre argent aussi. jusqu'à ce que ces quatre éléments on les à leur niveau initial, ça veut dire quand ils sont purs, quand ils sont pas assouillés. Et voilà qu'est-ce qu'on fait dans notre fil ? Je me donne les quatre éléments qui sont à la base de tout ce qui existe dans ce monde là et et que ils soient tous bien sans aucune prise du mal dessus. Voilà ce qu'on cherche. On veut les rattacher à leur racine dans chez ça veut dire c'est pas un truc de pychologie c'est mam et ça voilà on arrive à avoir cette force là de savoir comme se regarder s'observer se se se jaoger et se juger alma atina Je fais là pourquoi je suis arrivé dans ce monde là qu'est-ce que il veut de nous quand il nous a mis de ce monde là qui est tout en bas qui est tout comme ça lesam ou lesam ou lesam les d'abord les observer bien comme il faut de toutes les midotes quatre éléments et toute la ramification et toutes les caractères et les natures et les tout ce qu'on fait avec les akam bien les purifier ou lesam voyez et les affiner les purifiés ou les sanctifiés tout ce travail là il a un but c'est pas qu'on arrange on arrange pour quelque chose et regarder la grandeur d'em et ben avait de ses merveilles un extraordinaire qu'il fait de ses cres nouveautés à chaque instant Et regardez comment arranger le monde. C'est pas seulement quand ça arrange, on veut arranger le monde. qu'on tire vers nous des minimes de laina sa et pur du nom que hasem il a associé son nom avec les aide-moi à arranger ma tête et le et tout ce que je connais tout ce que je sais de telle manière qu'à partir de Maintenant, on pense plus du tout de pensées qui s'appelle les pensées extérieures. C'est ça les forces obscures. Ça c'est dans le bien mais bien évidemment que tu nous protèges aussi de pas avoir des mauvaises pensées. Alors, il donne après les conseils que on arrive à penser beaucoup à la Torah. Ça pour penser beaucoup à la Torah, il faut aimer la Torah. Quand on aime, on pense à ce qu'on aime et avoir la chance de dire produire comme une source aussi. Il dit "Aide-moi maintenant à travailler que je sache regarder et que je ne regarde plus les choses qui sont interdit à regarder. et pas non plus la contemplation d'imagine elle-même avec leur dynamique de rentrer encore dans ce système là des pensées d'obsession et tout hein et quand c'est une mesure dingue il faut peser à chaque fois et s peser jaoger comme il faut alors que je puisse savoir à chaque moment comment me conduire avec cette chose là les balabro Et là il dit tout ça c'est des journées de travail si on voulait il dit et tu me protèges des pensées qui viendraient de la peur de ces pensées. C'estàdire que des fois quand on ne veut pas on se veut garder sa tête alors on a peur des pensées et la peur des pensées nous fait penser à ses pensées. comme par exemple que ça me donne des comp des des des des comportements compulsifs comme trop bouger la tête ou trop fermer les yeux plus que ce qui est nécessaire. C'est pas comme ça qu'on fait comme toi devant toi. C'est très connu. Ceux qui regardez c'est s'appelle les chev les amiti-moi la mesure de savoir comment je dois me conduire avec mes yeux dans la santé. Voilà. Donne-moi de la santé. Ça veut dire apprendre mon corps à suivre et aimer la pureté s'éloigner de tout ce qui est moche b chercher la vérité mais comment qui comme toi tu veux comme ta volonté à toi elle est bonne de telle manière que je puisse me protéger de toute chose mauvaise et que toi tu donnes de laoucha à mes yeux à partir de Maintenant grandes bontés comment il est le travail ici que tu me donnes à sanctifier à purifier mes 4otes avec une grande gdouchadou après il donne encore un autre conseil dès qu'on attraper un tout petit niveau, on cherche encore un autre et on rajoute et on rajoute et on rajoute à notre ribe comme il jusqu'à ce que j'arrive à être tout bien et même arrivé à un degré de détachement qu'il y a aucune aucun aucune image aucun regard qui puisse m'abîmer maintenant une question oui mais on peut pas garder tout le temps les yeux parce que des fois il y a des trucs qui passent devant nous des fois on fait pas attention et tout ça alors même si je vois dans mes yeux ce que je vois loya Mais ça c'est des programmes de comment à cette époque déjà il peut dire des choses pareilles incroyables. Il dit regarde et même si Nagid il y avait une perception de de une perception de l'image dans ma rétine ouais une impression dans le qui passe par le nerf optique qui arrive à mon cerveau fait que mes morin ne s'en occupent pas. OK, on a vu pséo il y a quelque chose qui passe devant et ne pas être impressionné parce qu'on a vu filou c'est dans les mots regardez va filou ma m comme la a raconté une fois il a dit d'une femme il a dit qu'est-ce qu'elle est belle elle a dit mais comment il a fait pour la regarder il a dit non pas qu'il a regardé mais un coin de rue lui il avançait comme ça et lui il avançait comme ça c'est-à-dire des fois la vie elle suscite des situations où on voit des choses maintenant. C'est pas c'est pas la chose en elle-même, c'est l'impression que ça va faire de notre tête et de notre cerveau. Regarde cette phrase que ça n'arrive pas à être enregistré et considéré dans mon cerveau et dans impression c'est important. et que une partie en moins s'appelle a donné cette chose là elle est imperturbable et il peut passer devant ce qui passe ça vaut pas et hop c'est pas impressionné c'est pas gardé dans les zones de la mémoire et tout Impression une impression comme un papier impressionné. Oui. Le papier est impression impressionné, c'est fini. Le papier il faut le jeter après. Mais le papier il est imprimé et des fois tu me déprimes. Si on si on efface, on le trouve. C'est c'est pour ça il faut surtout pas qu'il soit imprimé. C'est impression ça c'est desouim parce que normalement on pense que ce qu'on voit peut pas exact très important rien que on a la chance d'être attaché à toi dans ta santé en permanence mar que toi tu es le maître du monde tout entier maintenant regardez mais regardez comment il parle il dit maintenant est-ce que tu peux m'aider à arriver à tout Ça vite regardez ça c'est Rabi Nathan comment il a fait ça au début d' philot il raconte comment personne peut l'aider il sait pas comment faire il sait même pas quoi demander et il se lance dans la fila de l'étude qu'il a fait et après il arrive à des niveaux il dit bon tu peux me donner tout ça très vite à combien même je suis éloigné maintenant de tout ça comme moi-même je sais combien Je je peux je peux intervenir ? Non. AD H caché à l'ail jusqu'à ce que ça soit jusqu'à ce que ça soit caché à l'ail les vaakch alcool et lait maron que c'est difficile de te demander tout ça. Ça c'est d'où il a il a appris ça dear. Normalement, je mérite pas même c'est pas de demander mais comme je sais que tu as des rahamim rabim rabim c'est des niveaux de bonté que on peut même pas imaginer c'est de ça que je te demande d'intervenir et j'en suis certain et je m'appuie pas sur moi mais sur la force de ces sadikim là de vérité c'est sur eux que je m'appuie chez mais que tu me donnes la chance d'arriver rapidement à tout ça qui voilà toi si tu veux tu peux tout faire véloima il y a aucun projet qui soit empêché de toi si tu veux et tu fais toi des merveilles dans chaque génération et de toi rien n'est extraordinaire puisque c'est toi tu peux tout faire encore une fille Alors fait une introduction si vous vous rappelez c'est lail on dit dans les il dit regarde toi qui avec ces grandes bontés là et prends-moi dans dans tes bontés c'est les marb toi tu fais beaucoup beaucoup pour faire du bien. Pas seulement tu fais du bien mais tu en fais tu en fais une deuxième fois tu donnes plein de pardon pour les fautes c'est deux types de pardon selon le niveau des fautes les volontaires pas volontaire révolte et cetera ce que tu fais en permanence c'est de donner à tout être de chair et de Ce que je te demande, c'est comme ça. Donne-moi de l'aide, donne-moi de la délivrance, donne-moi de la force, donne-moi du courage dans tes chemins extraordinaires. Alors là maintenant, on enchaîne. Donne-moi maintenant parce que c'est un cadeau. donne-moi à me lever la nuit pour faire le au milieu de la nuit ma mage où les sadirer tun ratsot et d'arriver à organiser ce qu'on appelle le tun ratsot c'est des times qu'on dit sur la destruction du temple et il y en a un pour laa un pour rachel ch il il nous donne les bons conseils, la force et le courage de d'abord se jeter dedans, de commencer à le faire et après d'être de d'avoir envie de le faire après d'être sérieux et tout ça c'est prendre du temps. lesonen ou les conen alorban que on arrive à avoir de la peine et à se lamenter et à pleurer beaucoup sur la destruction du bait de la maison laquelle le beitamigd tout ça c'est marqué dans le début de la Torah dans le titre dans le titre il il a marqué il a marqué béfite les aînés que l'Israël Vous avez vu ce qu'il a faitou dans la Torah ? Il a dit le premier mot de la Torah, berchit. Et Berchit, si vous visualisez les lettres quand vous marchez, regardez, pensez à ça. Roche bait. Entraînez-vous à regarder dans le mot berchit. Roche baite. Beréchite c'est roch baite. Il y a quelqu'un qui a la tête de la maison. Il y a quelqu'un qui tient la maison. Et les aînés que l'Israël, c'est pouvoir regarder le monde et pouvoir regarder nos quatre midotes et les arranger. Beréchite, le premier mot de la Torah, les contral et les derniers mots de la Torah. Voyez ces quatre mots-là, c'est tout le secret de de de ce qu'il nous donne comme conseil ici. Et comment on fait maintenant ? donne ici comment on fait quand nous on est loin il dit ben on a la force de se lever et de pleurer sur la destruction du bait à Migdash du bait al bait coach nous la maison de notre sainté la maison de notre splendeurnous la maison de nos viesous du prolongement de nos jours la maison de nos désirs aide nous de la puissance et rodez-nousivez-nous notre rode notre z notre beauté notre éclatou que de chou et notre aussi une forme de beauté de nous cheam d'entraîner la destruction de notre beta migdash comment mais comme shrinat là où tu avais la ta force qui résidait comme àfila et aussi le betikd c'est un endroit c'était l'endroit de la tor et de la fil la version originale de la Torah et de lafila, c'est c'était dans le Bigdash mais non et mais comme là où il y a un dévoilement ta divinité de là-bas, on arrive à tirer vers nous les perceptions de ta divinité et arriver à te connaître même dans ce monde là qui est avec des corps et des matières et comme il dit plus de mal que de et de te coller à toi pour toujours. Ribon encore une fille là. Ah ouais, alors celle-là mais ça il faut faire des des c'est des soirées entières qu'il faut faire ça. Aller faire un feu et de la musique et ça c'est réal. Ce qui est passé ce qui est passé c'est-à-dire ça y est ce qui est fait c'est fait. Ce qui est fait comme dis on disparu à cause de nos fautes ou et ce qui a été a été ah non tu vas me dire ah bah alors donc c'est pas la peine de prendre le deuil puisque tu me dis que ce qui était passé est passé non alina mais je vais te dire sur quoi je pleure. Je pleure pas sur le passé. C'est sur ça que je pleure. Sur cela que je pleure. M yeux mes yeux ils font couler de l'eau. Ça veut dire il pleure. Arabim mais parce que à cause de mes nombreuses fautes grandes nombreuses vraiment et et lourdes mais ah tiens quand il y a mode il faut noter ce que ça c'est aussi le mode mode faut le noter voilà et faut le rattacher au tor d'avant et bemoutamout vout alors dans les sens de ce qu'on a fait du pas bien dans la quantité de ce qu'on a fait et dans la qualité de mal qu'on a investi dedans bet ah et donc je pleure pas sur le passé du betaigd mais sur le fait que j'empêche sa construction alors maintenant une question cachée non moi j'empêche rien du tout de tranquille j'empêche rien du tout d'ici bouichon Et si on avait la chance deadim nous disent d'où vient notre âme, peut-être que nous on fait partie de ceux qui ont physiquement détruit le bamd et qu'on a fait tout ce qu'il fallait pour le détruire. Ça c'est un al a sur ce que j'ai fauté que je suis même pas au courant c'était dans des vies antérieures à la von sur tous les types de fautes city gouze ou begilim que j'ai fait ici dans ce passage là et aussi on me dit leal la plupart la plupart des gens ils sont déjà ils sont déjà venus ici c'est très rare donc en fait on a déjà des histoires d'avant qu'est-ce que j'ai fait Donc déjà quelqu'un dit non mais moi je suis pas dans le coup moi j'étais pas dans lesion du temple je sais pas qu'est-ce qu'ils ont tous à parler de ça moi j'étais pas là alors déjà premièrement peut-être oui on était là et et donc ça voudrait dire que quelqu'un de déplorable et de de de nul comme ça voilà ce que j'ai réussi à bousiller c'està dire je suis pas grand chose et pourtant j'ai réussi à bousiller énormément ça c'est aussi une considération et voilà c'est moi qui détruit à cause de mes fautes. C'est moi qui fait brûler le sanctuaire B Israël Benamim et je suis responsable de tout l'exil des Bénés Israël qui se retrouvent perdu à des endroits qu'on sait même plus où ils sont versagout et j'ai prolongé le la durée de l'exil amarot à cause de mes désirs mauvais tordus ribonoam ça fait dans la fil mais si vous avez vu dans le dans le dans le il dit un autre développ Il dit peut-être que je fais partie maintenant ici sans parler des guilgouim et des réincarnation. Maintenant je fais partie par ma conduite des gens qui je sais pas moi donne pas envie que donne pas envie à la Torah de se répondre. On est Ouais. Alors continue encore un petit peu. Voilà. Maintenant si tu peux m'apprendre la fila, mais laila qui vient du fond du cœur convaincu la vraie aliv. Comment je peux crier pour sortir de cet état là ? Comment suspendre mes yeux vers toi ? Comment je peux passer la journée d'aujourd'hui avec le bien véritable où je peux me sauver où je peux aller courir chercher l'aide qu'est-ce que je vais faire ? Qu'est-ce que je vais produire ? Moi je voudrais que tu me donnes des jours de vraie de vie mais vrai avec la vraie santé. Comment je peux faire pour éviter tous ces mondes de destruction les au moment du jugement et de ta colère de toutes les punitions qui sont aussi difficiles et d'être protégé de toutes les humiliations et les hes les je te demande de faire pour ton nom toi et que tu sanctifies ton nom pour leavot de ton nomad que ton nom à toi il grandisse grâce à nous toi tu sais tout ce qui a été fait dans ce monde ça veut dire sous le soleil et ce qu' dit il dit j'aimerais parler avec toi de qu'est-ce que c'est nos générations d'aujourd'hui ? Cépal le monde est complètement perturbé complètement retourné complètement à l'envers. Tellement tellement on narrive même pas à considérer tellement c'est immense. Il dit tu vois les sadikim ce qui était la splendeur des générations, ils ont il disparu de nos jours à cause de nos fautes. Toi, il y a que toi qui savait vraiment leur grand niveau et leur puissance et leur sainteté à cherch dans la mesure où ton nom il est associé à leur nomdamot et plus leur nom est répandu dans le monde plus ton nom à toi il est grandi. ça ça fait la deuxième fois qu'il dit il dit quelque chose de très dur c'est que ils partent avant leur temps et donc d'une certaine manière ils finissent pas ici le travail qu'il devait faire comme il a dit le harizal à son élève à le aussi difficile il part alors qu'est-ce qu'on va faire nous dans ces générations là mais on n pas la tête on a la tête trouble L'arnaque elle est que on sait pas combien c'est grave jusqu'o la chose elle arrive jusqu'où elle elle a été cette pl ce coup terrible des choses extraordinaires de même des pl et des drames en Israël que c'est pas marqué dans la Torah C'est la mort véritable et qui disparaissent à cause de toutes nos fautes. Qu'est-ce qu'on a pu foirer et perdre à cause de nos fautes ? Dommage pour ceux qui sont partis qu'on trouve plusadè. Voilà le disparaît et personne fait attention. Les gens de bonté, ils sont enlevés, personne ne comprend et qui m Voilà. Alors maintenant, juste après, il revient et il nous dit redonne-nous la force du tikun rhatsot. Comme ça, ils savent eux, ils savent il y a un truc avec le tikun ratsothem, il nous le donne et qui nous aide. Bratchem, voilà, Razak. Et elle n'a pas fini les filotes. Il a encore au moins au moins un jour de de de tulot. Elles sont belles ces tulotes. Je peux je peux rajouter ce que j'ai pas pu ajouter tout à l'heure. Non. Ma on a appris M va ce qui est passé est passé. Tu peux rajouter ce que tu veux dire à partir de moment. Tu es cassé et tu es castré. Tu es cassé aujourd'hui. Laisse tomber. Non non écoute Sylvain reste tranquille. Non mais c'est pas ça. C'est vas-y par exemple. Bien sûr Sylvain. Bien sûr. On se nourrit de tes paroles. Vas-y parle. Vas-y. Non. Simplement le mon côté d'impressionner une feuille lorsqu'on impressionne notre feuille complètement il n'y a plus de place pour que d'autres choses soient impressionné. D'où l'importance des mitvod de l'étude et de la parce qu'il y a plus de place pour le reste. C'est tout tout simplement. Voilà. C'est quand tu dis quand tu dis tout simplement que tu a une immensité dans le cerveau. Il y a pas que c'est pas qu'une feuille mon ami. Bien sûr. Mais non le cerveau Non, c'est une feuille en plusieurs dimensions. C'est évident. Exactement. Exactement. C'est un c'est un c'est un monde exactement comme la toile. À mon avis c'est comme la toile. Donc tuas tu peux mettre des feuilles tant que tu veux. Les mettre de côté les oublier les ramener les sor. Pas vous téléphoner tous les deux. Vous voulez pas vous téléphoner tous les deux pour parler ? Chav chez min chez