Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr jour de la mo avant la fête. Alors, on prend la tve duana et il nous reste un petit passage. Donc, vous rappelez le tadic, il aime pas punir. C'est pas bon pour lui de punir. Quand Israël il souffre, alors il souffre lui aussi. Et donc il faut il faut que lui aussi fasse ses chou vous rappelez et après on avait vu qu'il fallait se voir soi-même dans le visage du du du tadic. Après on avait vu aussi les rabaill et sodots sont à la les quatre éléments. Le feu, l'air, l'eau et la terre sont à la base de tout ce qui peut être nos natures, nos caractères, nos comportements et cetera. Euh, on avait vu le le michna traciding et on avait vu dans le balchemtov aussi. Ah voilà. Pourquoi est-ce que le jour d'après Kip on l'appelle le le jour du [Musique] chem Voilà en fait on a presque tout vu hein. Là tout le désert shabbat voyez pour mes sous côtes. Voilà on va regarder aujourd'hui. Voilà. Allez on va commencer une nouvelle. On va commencer la Tashemit les Israël. Oh là là, c'est beau de commencer ça aujourd'hui. Wouh ! Ah c'est une grande Torah. La Torah Samratem elle est aussi chin shabbat ou là là là shin tav. Voilà. Oh, qu'est-ce qu'elle est belle cette tor grande ou là là. Allez, on va commencer la Torah Sam. On va commencer d'abord par dans quel contexte et dans quelles conditions elle a été dite. et nous reprendra Samerzaï de tout début la Torah Samerzaï ici c'est une belle édition Sam c'est une des longues duana et il y a desilot immenses alors on y va et on commence ici Hop hop hop ! Bon, ce petit téléphone chinois, il nous a servi fidèlement. pas dire mais ici l'outiran l'écoutez dans le kana dans le deuxè volume et aujourd'hui la Torah Sam la Torah 67 d'abord on va voir plein plein plein d'introductions sur dans quel contexte elle a été dit cette Torah il y a presque plus d'introduction que de Torah beréchit les aînés prraël Siman Samer Zaï Neymar B shabbat cette elle a été dabat, elle parle de la disparition du non du du pardon Et aussi c'est allusionné le départ de Rabenou parce que il a dit cette tor là le shabbat berchit de quand il était à Ouban les derniers moments de sa vie et pendant côte il va partir il va nous quitter et en fait c'est expliqué déjà celui qui veut regarder il y a un petit peu dans les tout petit Ça fait partie des enseignements où on a vu combien quand il parlait c'était avec inspiration c'est ro des choses que lui il voit et qui sont en avance en fait qui shabbat berit donc on imagine on est dans le début de l'année et on est dans le shabbat de berchit et la nuit de soir de shabbat, il a donné cet enseignement à l'époque, ils ont pas les nouvelles rapides. Donc en fait, il a senti que le a qué ce monde mais personne ne sait encore la nouvelle elle viendra que quelques jours plus tard. Et lui quand il a dit cet enseignement, on a on a vu qu' il voyait des choses et comme vous voyez cette elle s'appelle Berchit les aînés qu'Israël. Voyez Berchit les aînés qu'Israël berchit c'est le premier mot de la Torah et l'énéraël c'est la fin de la Torah. relie le début de la Torah à la fin de la Torah la fin de la Torah au début de la Torah et ben non ça parle cette t du sad qui nous quitte lui il retourne dans les mondes maintenant et maintenant ça s'accompagne cette maisce qu'il a ce petit téléphone. Tu comprends pourquoi il s'arrête à 1 minute 26 ? On reprend l'écoute moaran dans la Torah Samerzain et nous sommes dans les introductions dans quel contexte ça a été donné. On a vu que ça était donné au shabbat berchit jusqu'abh il a quitté c'est-à-dire c'était shabbat berchit et il est à et en fait il a pressentiodes la disparition de et aussi il parle en remè de sa disparition à lui et ce sujetlà il parle de quand c'estim quittent le monde alors et il y a un vide ce vide là ce manque Il est rempli par des impuretés et et pitom toutes sortes de notions dangereuses et impur commence à se répondre les et même c'est ça qui cause les incendies comment d'où ça vient les incendies des accidents mais d'où ça vient il dit ça vient de la perte du tsadik de la lumière qui s'en va et à la place il y a des forces impures qui viennent et c'est elles qui sont responsables des incendies Il y a eu des charlatan très dangereux qui avaient l'apparence de gens très correct et il drérinait des foules. Il y a plein de gens qui venaient parce que il disait des choses, il voyaient des choses, les gens étaient baba devant eux et c'était très dangereux. Donc c'est c'est concomitant. qu'il quitte le monde, hop, il peut y avoir des grands dangers comme ça et subitement il y a eu des incendies des incendies pratiquement tous les endroits. Il y avait pas d'endroit qui était pratiquement épargné. Même dans la ville de Brève, il y a eu plusieurs fois des incendies dans les villes proches, les villes lointaines. Les élèves comment il voyait en fait, il parlait de choses qui étaient pas encore arrivé quand il les disait, on savait pas ce qu'il dit. Et après rétroactivement, on a compris que ces paroles elles étaient visées précises et vues vers et b seulement qu'on a remarqué que quand il parle on voit après que ça s'est réalisé mais même maintenant celui qui pourrait les apprendre les appréhender comme il faut il voit des choses qui sont pas encore arrivé aussi à l'époque c'était très très difficile d'avoir des étrogimes qui arrivent jusque dans l'Ukraine comme ça tout des étroguesim sont pas de ce climat donc il fallait faire des efforts inouis pour pouvoir ramener des étroguimes. qu' y avait des années où ils avaient pas il y avait des années où ils avaient vraiment pas des étroguillets et là il a su que cette année on aurait des beaux la beauté des vient des de la génération c'est eux qui drainent qui amènent les beaux et après shabbat de la parachate noire Non. Bon, un moment comme ça para il a fait un signe qu'on est allé maintenant pourquoi c'était étonnant d'habitude combien on parlait la chance d'être avec le on pouvait parler parler parler cette fois-ci rien tout les Alors les élèves é un peu triste. Maintenant, on parle sujet c'est laadim. s'approcher des sadikim. On a vu ensemble il y a pas longtemps les aimer, vouloir les écouter, vouloir aussi leur faire du bien, vouloir suivre leur leur leur chemin et s'occuper d'eux et les faire dans notre vie. Et bikar la cachut, elle est à Ava, les aimer. Alors il dit c'est vrai et ben tous ceux qui s'approchent on peut pas qui s'approche de ce et ben on peut pas imaginer combien les paroles elles vont se répandre. combien on peut être heureux et fier. Il dit "Mais maintenant ceux qui se sont approchés de moi, juste approché, c'est-à-dire ils sont pas encore devenus des élèves à titrés ou des mais rien que de s'approcher, ça s'appelle même si celui qui celui qui vient qui s'approche honnêtement gourn et même il se conduit pas du tout de près des chemins de droiture. Le simple fait de s'approcher et d'essayer de faire partie de ces gens qui sont eux-mêmes proches, c'est d'avoir pélé, ça lui sert et ça l'aide énormément. Il faut savoir avec le temps cette personne là qui est très loin qui est pas convenable elle va revenir regardez vous avez la chance d'écouter des paroles comme ça c'est la vérité On n rien compris quand il a parlé honnêtement on a rien compris mais le fait d'être présent au moment où il y a cette parole de t qui jait heureux soit arrive la chance d'entendre encore plus entendit qu'une fois dans l'année Et même s'ils avaient entendu une seule fois dans leur vie une parole comme ça comme c'est dit dans le des fois si vous n'étiez venu sur terre que pour entendre cette chose là ça suffirait da maintenant il est en train de dire ici personne elle a vécu plusieurs vies elle arrive Maintenant dans ce dans ce monde entendre une seule de ses paroles. Voilà, ça y est, c'est bien. Combien plus forte raison la chance de venir plusieurs fois dans l'année ? Il dit ton âme entend c'était un passage par bon c'est quand quelqu'un il voyage beaucoup quelqu'un a eu la chance de voir lesilines des anciens pas lesilines de nous autres là que lesilines des tadikim d'avant mais on se demande comment Il pouvaient les mettre, ils sont tout tordus et cette filine là, ils en ont vu de toutes les couleurs et alors il faut les vérifier. Il veut parler des philosop, il veut dire tu sais même quand les B Israël ils sont dans les plus petits niveaux, ils sont abaissés, humiliés, ils sont dans la pauvreté, ils sont dans les souffrances. Il dit maintenant quand il prie quand il prie à ce moment-là combien même c'est l'espace d'un instant juste ils ont eu la force de prier une seconde et bien ne crois pas que c'est perdu ne crois pas que ça vaut pas et même quand on crie du plus profond des abîmes ne crois pas que c'est perdu ou que moi chez comme c'est marqué dans le zadoche qui parle sur et il dit tu sais quelqu'un il peut se retrouver dans le pire des états possibles et et mais il a envie d'atteindre un niveau mais il atteint pas du tout ce niveau et le fait qu'il fasse des efforts pour l'atteindre combien même il atteint pas du tout il dit sache que ça c'est un chev c'est des louanges pour hasem c'est comme un non haronim il dit pareil aussi il y avait pas d'étrogim mais ça il faut être de de un étrog pousse pas en Pologne ça pousse pas en Russie ça pousse pas en Lituanie ça pousse pas là-bas il y a pas d'étrog donc il faut les faire venir ir du bout du monde. Donc il y avait des années pendant très longtemps, il y avait le rave, il avait un étrog et tout le monde le faisait tourner mais encore c'était et donc il y avait pas d'étrogim et et le il était chez lui à la maison et après ils sont arrivés les trogim. Alors il a parlé d'un maître, il a dit celui-là lui c'est notre étrogue. Lui c'est notre splendeur de la communauté. Donc comme il y a cette splendeur, c'est normal que la splendeur elle attire la splendeur et donc comme ça il y aura des bon maintenant si on sait bien cette chose là on est après qui pour ça veut dire sous c arrive il y a pas d'im il a prié il est certain il a fait tout plein de choses dans son dans sa mission pour avoir des tor il a dit et mais la tor qui parle desim chez nous rag une extraordinaire il a dit en fait les trog il arrive à l'homme selon comment il a prié pendant pendant les 10 jours de quand on voit le enfant qui pleure. Alors ça y est, on a le droit. Dit les vieux brèves, ils nous crient quand on fait un lien d'une tor à l'autre. Ils disent chaque tor en lui-même ne commence pas à faire des charimes. Mais là les enfants, il y a marqué que cette Torah elle est mariée avec le fait que le tadi qui doit faire pour les bé Israël. Ce qui veut dire que la Tor la on a le droit de la lier. Bref, ce qu'on vient de finir, c'est le début de ce qu'on fait. Alors maintenant nous on entend imagine on entend on est shabbat et on est à Oman et on a la chance d'entendre. Bon il parle il parle il parle les sadim qui quittent le monde la splendeur qui s qui s' qui s'en va du monde. Mais pourquoi il parle de ça ? Quelques jours après, on apprend que Rabakdit, ce géant là, il a quitté le il a quitté ici et et on sait que pourah le PR, la splendeur gavande, gvanim, la tiférer Zab tout ça s'appelle le tsadic. Sad, il s'appelle aussi PR, la splendeur, il a toutes les couleurs en lui-même. Alors, il a dit il a dit sur ses propres Torotesman il a dit sur ses enseignements que ils sont dit ils sont dit avec une inspiration et on peut même y trouver des choses qui se sont pas encore passées mais qui vont se passer à plus forte raison si on arrive déjà à voir ce qui s'est pas encore réalisé que ce qui s'est réalisé mais qu'on sait pas à plus forte raison qu'on peut le savoir. senti que c'était vrai. Mais tout ce qui s'est passé dans le monde, c'est dit là ici. Maintenant, il y a quelque chose, faut le faut l'apprendre, il faut savoir comment le dire. En fait, les élèves ils ont senti, ils ont compris mais ils en ont pas parlé avec le R. Le R il a parlé qu'il allait partir, qu'il quitter le monde et les élèves les ont sentis, ils ont compris quelque chose mais ils en ont pas parlé avec lui et et parce que la parole laisse des traces. Donc des fois il faut pas parler et combien il a parlé de ce sujet là de la sad quand le sad il quitte ce mot chez Pareil, il a parlé de Rachel, elle pleure sur ses enfants, pleure sur l'exil comme on a vu précédemment, je rappeler, on a vu le comment il s'appelle le PR, la splendeur beauté la grâce même du mot comme on a vu ici dans la T précédente et il a parlé avec moi beaucoup de consid énormément énormément énormément dit mais comment commenta à proximité de là où il est rentré Et là ce passage là il pourquoi il a été on sait pas mais il devait faire quelque chose là-bas. Une des allusions c'est il y avait dans cette ville pas seulement des êtres vivants mais des âmes qui étaient en errance et en souffrance. et il est venu pour les arranger. Certains disent que c'est toutes ces hommes qui ont été massacrées dans les groupe chez Michmor et elles avaient pas fini leur travail, il leur manquait des choses et elles avaient pas pu le réaliser et elles étaient comme ça entre entre des mondes. Personne savait les arranger. Il est venu et il avait quelque chose à faire avec lui on sait pas. continue un petit peu pendant la fête de par alors il y avait pas qu'on avait dit chez lui mettre se remettre bien dans ce contexte là un érog rare. Des fois il y avait pas des fois il y avait pas d' Comment on fait pour arriver emmener des étranges jusqu'au bout d'abas dans cette Ukraine là des étranges bon il y a eu un miracle la veille de sous sont arrivés de manière miraculeuse dans quelques pont mais non qu'est-ce que Ça fait c'est rare donc ça veut dire ça va coûter très cher mais il fallait dépenser les fortunes pour avoir un il y a certaines régions où il donn 50 pièces rouges 50 c'est beaucoup d'argent et alors à il est arrivé un très bel étoile Il a eu une joie immense immense a dit vous m'amenez des instruments de musique aussi avec les 3 jours de suite il avait une vitalité fantastique de Il était malade là qu' va partir mais sent même pas la malade. On sait pas l'immensité de la beauté de cette chez celle-là. Celle c'est la 125. Alors regardez comment elle est celle-là. Elle est drôle celle-là. Wou ! Il dit regarde on voit que les juifs ils t'ont prêts à dépenser des fortunes pour acheter un étrogue yoter mial. Non les troges c'est connu. Juifs ils sont prêts à dépenser des fortunes avec sa citron ouvant. Regardez comment c'est cet humour là. Les juifs ils sont bons dans les affaires. Peut pas nous rouler. Alors si tu vois quelqu'un qui paye un citron, une fortune, c'est doit y avoir quelque chose dedans. C'est que on a une on a une conscience que mais hyper important si tu me demandes pourquoi je sais pas expliquer une bonne marchand. Les juifs il un peuple sa ils sont intelligents, on peut pas les rouler toutes les tout l'humour juif il est basé là-dessus et Israël ils sont forts de les affaires donc si tu vois quelqu'un qui achète quelque chose qui mais comment comment le lendemain de ce pot ça vaut même pas quelque chose mais qu'est-ce de la confiture avec et et Comment ? Donc tu vois que quand est juif il dépense de l'argent pour quelque chose qui arrive une fois de temps en temps, c'est que qu'unir apparemment il y a quelque chose de très grand dedans. Si tu vois les j dépenser de l'argent pour acheter quelque chose qui vous savez que le le il est l'ancêtre de tous les les les agrumes. Il y a pas marqué le mot citron dans la gmara. C'est seulement le dit limonich lon. Ouais le mais en fait il vient du c'est le le le papa de tous les agrumes c'est le vont le manger mais donc qui va dépenser autant d'argent pour ça que ça veut dire qu'il y a quelque chose dedans. Voilà. Euh et il a répété plusieurs fois. Il a répété plusieurs fois parce que Rabin Narman il a choqué le monde. Il a dit sur lui-même que sa tor extraordinaire. On n pas habitué à ça. On veut que ce soit quelqu'un d'autre qui fasse ses compliments mais pas la personne elle-même. Non, il a la vraie il avait la vraie humilité parce que il sait qui il est il sait qu'est-ce qu'il enseigne il sait tous les qu'on regarde c'est un esprit de prophétie un des niveaux un peu moins que la prophétie mais très très fort. Et on peut savoir les futurs chez celui qui va se pencher et il va écouter prêter oreill alors celui qui sait faire ça il va savoir les futurs qui vont arriver maintenant même ce qui est déjà passé on peut le voir que c'était déjà marqué tellement de milliards de niveaux de lire et d'apprendre ouvre les yeux il a eu la chance de montrer cet enseignement là quand il a écrit bien corrigé et même imprimé quand il a amené à l'imprimer il va nous raconter du monde il savent si quelqu'un veut entendre des histoires vraie version du même de la tout C'est chez Brestle parce que il raconte les histoires hyper précisément sans changer un détail. Ils connaissent même les intonations, les silences, les moments. C'est pép c'est la la vraie version, c'est là-bas. Il dit bon le 25 du mois de c'est avant non avant le 25 rabiod mais non connait par sa gentillesse, par son les cav zekerou, par son amour du Israël, il était aussi le Afeddin, le président du tribunal des des Dayanim. Il était très très fort au cheamishi chezabanishi. Maintenant, si on est le 25 t alors on a fini, on est en train de de de faire de finir côte maintenant c'est la première parachat qu'on va lire s'appelle le shabbat. Et ça parle de la disparition de la splendeur d'Israël. La splend Israël, elle s'appelle PR et aussi. Voilà pourquoi c'est lié chez quand nous on a entendu donc on se remet maintenant comme si on est en et on est dans le shabbat de beréchite et on entend les paroles du RB mais on sait pas de quoi il parle. Mais caniré il parle de quelque chose qu'il voit mais nous on voit pas. Des jours plus tard, on apprend que ce qu'il a dit c'était il parlait de la disparition de comprend rien du tout. Qu'est-ce qu'il veut ? On a pris le lundi et comme commencé il parle la disparition mais quand il veut parler du il parle de PR maintenant il fait toute une tor sur PR sur la splendeur et la disparition de la splendeur de l'harmonie tout ça. Donc on a compris que PR c'est lead le tadic dont il parlait c'était et comme le PR c'est aussi les donc on savait que rétroactivement c'était de ça qu'il parlait. Pareil aussi, on a compris qu'il avait déjà fait le lien entre la lead, la disparition du sad, le père, la splendeur et étrant si tu regardes bien bien tu vas voir que c'est impressionnant comment au fait il a dit quelque chose qui s'était passé que personne ne savait et qu'on saurait juste quelques jours plus tard. Maintenant, quand il voit comment on a rédigé cette T, comment elle est prête à être imprimé tout ça, il a dit sur lui-même, il a dit "Tu sais que ma Torah à moi elle est pélée, elle est incroyable. qui coule un moussaquel il aime les livres de Moussa et il dit si je l'avais écrit sous une forme de livre de Moussa, il aurait fendu le cœur de de tout le monde. toute ma il y a un derrière d'apprendre comme des livres de comme c'est pour ça que je vous demande et je vous ai dit plein de fois de faire des tor que je vous apprends vite faites des philotes dites une prière que Hasem nous aide à à avoir et à savoir respecter le vrai que nousmême on devienne comme ça. Il y a un secret ici. Alors on pose le point ici écrire un livre de Mouss voilà il écrit il écrit un livre de Moussa. Non il écrit d'une certaine manière dissimulé et il nous demande d'avoir confiance et de faire de ce qu'on a appris une prière. Et là ça devient un livre de Moussarin il reste un tout petit passage. Maintenant il y a une question cachée. Oui mais qui peut vraiment ressentir la grandeur de d'un sad qui disparaît ? On ressent pas. dit non non même un homme pas ch même un homme très simple un homme que pas du tout développé et bien il doit ressentir manque là iligne un autre secret ça c'est il dit en fait il y a un manque oui mais bon d'accord mais moi je connais connaissait pas, j'ai pas eu accès à sa grandeur. Je sa juste c'était un grand. Elle a dit regarde chacun il a un manque. Un il peut avoir un manque là où il a son manque. C'est-à-dire un il lui manque la parnass qui il a pas une parangé toute la journée. Il est en train de s'inquiéter. Qu'est-ce qu'il va faire demain ? Comment il va marier les enfants ? Comment le loyer ? Comment ceci commence basé ? Ça veut dire qu'est-ce qu'il veut dire par là ? il a je sais pas quoi. Dès que le champ le temps il change, il a mal aux eau, l'autre il a mal ceci, l'autre tout des manques. Maintenant ça chacun il est conscient de son manque. Si on fait un pont entre le manque qu'on a et qu'on comprenne que ce manque là c'est bou le manque du sad celui qui a les yeux ouverts. Il peut ressentir que la lumière elle a disparu du monde et que maintenant c'est la pénombre et tous ces souffrances ses contrariétés ses difficultés c'est ça c'est que ça par exemple des fois qu'il av disparu et on voyait que des gouttières que ça coule l'eau, c'était du sang des choses pêlées. Oui, parce que c'est comme ça que ça se passe. Alors, c'est vrai, il y a des gens qui ont raconté des choses, il y a eu des transformations climatiques mondiales. Abidan la vérité ça m'étonne un petit peu. Je te dire pourquoi. Parce que on n'est pas des générations, on est apte à voir ces chosesl mais quand même il y a quand même des changements dans le monde et ça ça vient de la disparition des mainant quand on parle de la disparition du normalement on doit sentir sa même la colonne de feu c'est la tête d'Israël qui a disparu Tu vois même que quand il y a des rois de chez des perturbations dans les dans les étoiles et tout ça. Alors voilà, ça c'était juste la présentation de cette Torah pélé qui va nous accompagner un petit moment bezrashem raksamear. Voilà. Ou qu'est-ce que c'est beau ça. On va voir le secret de shabbat. Shabbat shinbat. Chine c'est trois branches battent. voir secret ici après des trilopes tellement belles. Wou ! Asacam, por partez-vous