Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Les amis et nous reprenons dans la Torah Sam Guimel sur le nigoun le nigoun des Israël que Yakobinou il a envoyé à Yoseph par ses enfants. Moaran dans la Torah Samer Guimel du tiniana. Reprenons la fin de la Torah. C'est la Torah où ah ben nous raconte comment Yakob il a envoyé des mélodies des de la musique à Yoseph. Et nous avons vu comment en fait chaque berger il a sa propre musique selon l'endroit où il va faire pêtre et les animaux. On a vu aussi que chaque animal selon son endroit, selon son temps, il a besoin de telle ou telle plante. Les plantes, elles font une mélodie. Le berger, il connaît cette mélodie et il adapte sa mélodie, va faire une mélodie à lui qui bouge selon les endroits où il va faire peêtre les animaux. Vous rappelez ? Et et on a vu aussi que c'était un grand bienfait pour le berger lui-même pour pas qu'il tombe dans le côté animaux, le côté animal des animaux dont il s'occupent. Et maintenant nous voyons un nouveau passage, ça s'appelle dans certaines versions de la Torah et c'étaitim rabim benegina. Et mais maintenant il y a de nombreuses différences de nombreux niveaux dans cette mélodie qui est cha mélodie qui est appelé complète et il peut y avoir unun qui est et bien qu'il apparaisse comme étant un qui a l'air d'être entier et en fait il a plusieurs comme phrases musicales ou plusieurs strofes ou des refrains et cetera Et on peut en fait on ne chante que une partie, on ne dit la musique que d'une partie de cette mélodie et et donc il va pouvoir moduler selon comment le celui qui connaît la mélodie, il a envie de le de de de de le dire à sa manière. Veda chameler quand on parle du roi le vrai roi yeslo colle à nigunim lui B il a tous les nigunim et et lui il possède en fait comme s'il avait le champ de toutes les plantes du monde et de tous les endroits et de tous les temps et lui il arrive à faire chanter et à faire la mélodie de Mikanafaret ça veut dire de tous les coins de la terre Et chez lui, tout ce vêtement là qui va recouvrir de verdure la terre, il le possède en entier. Aval àar mais maintenant si on va plus petit que le roi c'estàdire les princes les dirigeants en fait chacun il a une partie de cette grande mélodie qui est totale et complète selon l'endroit sur lequel il règne ou il a il a un pouvoir amarel c'est pour ça que il y a un passage où Daniel le un visionnaire il a dit au roi ne Et lui il régnait sur le monde entier. Et Daniel va lui expliquer son rêve. Amar Daniel, il a dit "Tu sais Anna ilana ?" Voilà moi je rêve de toi comme un arbre. Cet arbre là il prodigue le monde entier lui d'Afra il possédait toute la mélodie Amazon Amazon nimigun et donc une fois qu'on sait maintenant qu'il y a cette mélodie qui est entière et il y a une mélodie qui est coupée en plusieurs strophes en plusieurs phrases musicales enfin en plusieurs morceaux et ben c'est ce qui va faire la différence en fait entre quelqu'un a le niveau de roi, il a la royauté et un autre il n'est que prince et comme les chem il lui a donné un pouvoir de régner sur le monde entier, il régnait sur tout le monde entier alors lui il avait cette dimension là. Et alors maintenant et Yakob Avinou, si on reprend notre passage, il a envoyé le nigoun spécial des Israël et et mais mais pas de toute la terre entière, seulement d'Israël. Alors maintenant, il explique Rabenou Valken Yakobinou, il a envoyé précisément un nigoun le nigoun la mélodie des R israël chef. Maintenant, il y a quelque chose d'incroyable, c'est que Yakob, il envoie à qui ? En fait, il envoie au vis-ro d'Égypte. Celui qui était l'homme le plus puissant d'Égypte avec Pharaon. Mais il sait pas encore que c'est Joseph. La rencontre et la découverte de Joseph, ça va se faire après dans les autres parachiotes. Alors, comment ça se fait que à Joseph qu'il pense être le vice-roi d'Égypte ? Comment il lui envoie le la mélodie des Israël ? Voyez ? Maison si il savait ou s'il avait deviné que c'était Joseph, bon on comprend que à Yosef il va envoyer une dimension des Israël. Mais là en fait à ce moment-là il ne sait pas encore précisément que c'est Joseph. Et et à part ça, on dirait que le champ qu'il va enlever c'est oui un champ complet. Qu'est-ce qu'il fait ? Yakob, il envo le mélodie à quelqu'un dont il connaît des choses par ce que ses enfants lui racontaient. Puisque les enfants, ils sont déjà descendus en Égypte, ils ont déjà vu Joseph. Joseph, il leur a mis les la coupe dans leur sac. Après, il a dit qu'il voulait prendre en otage Benjamine, qu'il fallait leur apporter Benjamine. Mais en fait, Yob, il envoie à qui ? À la personne que ses enfants lui ont décrit. et et donc il lui envoie quelqu'un qui qui domine, qui possède et qui règne et qui dirige toute la terre d'Égypte. C'est lui qui a fait toute l'économie de de l'Égypte de l'époque et les enfants c'est nous autres quand on raconte à Yakov, on dit voilà il a fait comme ça, il a parlé comme ça, il est habillé comme ça, il s'est tenu comme ça. Yov il entend que cette personnel elle possède de la royauté. Donc il va lui envoyer une chanson, une mélodie, une musique qui correspond qui vient d'Israël et qui correspond à ce niveau-là. Et qu'est-ce qui se dit Yakob ? Il dit un homme avec tant de puissance, un homme avec tant de gouvernement, c'est très possible qu'il tombe dans la folie de l'argent, dans la taatmamon comme on appelle, le désir de l'argent, la folie de l'argent. Donc il lui envoie une mélodie qui va arranger cette folie de l'argent là. Et pourquoi ? Parce qu'il se dit "Écoute, c'est quelqu'un qui est en Égypte. En Égypte, un pays impur. Là-bas, les forces, il sont des forces obscures. Tous les mauvais désirs, ils sont ils sont ils sont là-bas. Donc, il lui envoie une mélodie, un cadeau qui est censé et l'arranger. Maintenant, comme il y a eu la famille et comme il y avait le monde entier était en train de de mourir de faim et que lui, cet homme-là dont il sait pas que c'est Joseph encore, mais il sait que c'est quelqu'un qui va emmagasiner, emmagasiner, magasiner largement dans les richesses comme on a vu comme on voit dans la parachat. Et donc en fait il a il possède la terre, il possède les plantes, il possède les animaux. Donc il a dû certainement être aspiré par le bas et être dans une forme de de vie de d'animalité et de désir et cetera. Et aligun, c'est pour ça qu'il lui a envoyé ce nigun. En fait, il il envoie nigun à quelqu'un qui pense être comme le roi du monde et il a besoin cette personnel, elle a besoin de recevoir une mélodie qui le calme sur la folie de l'argent. C'est comme ça que c'est c'est dit ici. Et c'est ce qu'il dit à ses enfants précisément. Il dit vous allez prendre des branches des Israël donc des mélodies des Israël vous allez les mettre dans vos affaires. Donc prenez cette dimension là de la mélodie vous allez le mettre dans vos affaires. Vous allez descendre vers cet homme-là une offrande mais ou vacheouadim en fait il y a plein de fruits et même il y a même des des plantes et des herbes comme des cacahuètes et comme des amandes et tout ça et en fait chacun de ces termes il correspond à des morceaux et des rythmes dans les phrases musicales pour bien montrer que la mélodie elle est faite de la terre de la terre des d'Israël et des plantes d'Israël. C'est ce qu'il leur dit. Prenez de la mélodie de la terre dans vos homme là un ou une offrande vache valotimot et donc c'est une une musique une mélodie qui est très riche très composée et c'est pour ça que on on dit par exemple de chaque flante de chaque fruit et de chaque céréal qui va leur qui va envoyer dedans, il y a une mélodie. Donc, il y a plusieurs phrases musicales comme s'il voulait arranger plusieurs choses en même temps. Kanigounidou et voilà ce qu'il a fait. Voilà ce qu'il a fait. Et il a envoyé à quelque chose qui correspond à un roi et pas un prince. Donc en fait en envoyant de des fruits d'Israël et de la mélodie des Israël, en fait, il arrange le niveau du roi. Voilà. Et et en fait c'est rapporté si vous vous rappelez on a vu un peu plus haut que au bamd il se passe des grandes choses notamment il y a les léviïs et les léviïes leur travail c'est de chanter toute la mélodie toutes les musiques du monde et certains ont produit que ça venait de de de la de la gvoura des lévim et et dans la tor you guimel au tout début du lioué moaran qu'est-ce qu'il dit rabenou Il dit le champ des LVim qui chantait dans le Bamigdash ça arrange la taat mamon ça arrange la folie de l'argent et et pareil aussi on a vu avec Rabit de Merditchu qu'est-ce qu'il a fait il avait ramassé de l'argent et et le nigounel il est encore encore meilleur que ça et et qu'est-ce qu'on avait besoin ? On avait besoin là bah précisément de cet argent. Pourquoi ? Pour aller délivrer des gens qui étaient en captivité et et mais maintenant on va payer maintenant. Alors maintenant il y a une scène dans cette histoire avec le Rabev de Berditon. Maintenant on va leur payer la rance. Alors on va récupérer et captif en en payant le prix fort. Mais qui nous dit qu'ils vont pas recommencer ? qui nous dit que on a gagné, on a arrangé comme un symptôme, on n pas arrangé la cause du tout. Alors le nigoun des rê Israël, pourquoi il est plus fort ? parce que c'est pas seulement qu'il va créer la libération des captifs B, mais il va anéantir et et atténuer à Nil et la folie de l'argent et et Bet et comme il y avait l'histoire avec les affaires des enfants et que Yoseph il a mis dedans la coupe et après il les a accusé de vol, vous connaissez toute l'histoire la tête Mispo, la Hamoroal Caspo les maintenant c'est le début de lava de nous autres les frères on dit mais qu'est-ce qu'em il nous fait maintenant mais qu'est-ce que c'est que cette histoire on vient de se faire accuser d'espionnage de vol de l'aise majesté devant ce ce roi d'Égypte là qu'est-ce qui va se passer de nousim Et qu'est-ce qui se passe ? passe chez nous chez les frères que quelque chose avec l'argent s'arrange et si tu vois après marqué ou là mais même on va finir esclave ils vont tout nous prendre nos biens et cetera et et tout ça ça vient de la folie de l'argent aussi alors Yob il envoie aussi en réponse des mélodies des fruits des Israël qui montrent la richesse de ce champ qui inclut tout et il convient à un roi. Et aussi et aussi on peut dire peut-être en fait Jacqu Vinou il voit de loin et il sait que maintenant il y avait un de nos frères en otage Shimon qui est resté là-bas et et Chimon qu'est-ce que c'est ? Bah en fait, on est en train de libérer un captif et et quand il y avait cette fameuse histoire avec Rabev qui était arrivé dans la ville de Yas et là-bas il avait ramassé beaucoup d'argent pourquoi pour libérer des captifs et que le lingoun des Israël il est mieux parce que non seulement il paye la rançon mais il enlève la folie de pas leur donner envie de recommencer de faire ça une autre fois et donc quand on est dans le rachat des captifs de réfléchir deux choses d'abord premièrement Il faut d'abord payer la rçon pour que ils libèrent ceux qui sont pris. Mais comment on sait qu'ils veulent pas refaire ça ? Donc il faut les anéantir à la base. Et à la base c'est avec ce nigoun des Israël. Et cette Torah ici la Torah saimel elle a que un tout petit résumé tout petit. Et voilà juste une phrase sache que quand Jacobinou il a envoyé ses enfants à Joseph c'est quand il est fait revenir maintenant des Israël pour retourner en Égypte et bien il envoyé avec eux la mélodie des rê Israël et il y a une toute petite note. Il y a marqué ain pnimleim regarde à l'intérieur des choses extraordinaires parce que là il a expliqué le secret des bergers et des animaux et des plantes et de la mélodie et du du chir qu'on va appeler le chirad aussi. Il y a beaucoup beaucoup ici. Alors, on met un point ici et ça c'était pour la Torah sa mère guim. Maintenant, il y a des petites torottes qui viennent et et ces torottes là, elles sont toutes petites petites petites. On va aller regarder pendant ce ramo sa mère d'alette. On reprend maintenant une nouvelle moaran dans le deè volume dans le la 64. Ça c'est une réflexion de pé. Tu verras que tous les hommes puissants de ce monde, tous ceux qui ont des postes importants, des responsabilités, des dirigeants, tu verras que pratiquement tous aiment mchugaim Mamach ou et tu veux voir que ils sont complètement cinglés. pas simplement que ils ont la folie de l'argent ou du pouvoir et cetera, mais BM et ils ont des maladies mentales, c'est-à-dire ils sont cinglés, ils sont fous à part la folie de l'argent ou du pouvoir ou de tout ce qu'on connaît chez les dirigeants et cetera. et comme il dit ici on le voit il y a pas besoin d'expliquer c'est c'est connu on peut le voir le constater chezir tout celui il a donné la richesseol il a un juk il a une folie mais une folie immense da qui a noéoua alors sache que le début de son histoire c'est son argent qui le reninglé qui à maman Alors en fait il y avait au départ une richesse sainte, elle est très très haute et très élevée et celle on fait des grandes choses avec. Et elle est pour qui ? Elle est pour les benés Israël qui sont des prophètes. La richesse elle est pour les prophètes. Voyez ? Et et eux hash pour les aider dans leur prophétie il leur donne de la richesse du côté de la sainteté. Pourquoi ? Parce que la racine de l'argent en fait, elle est très très très haute et c'est le même endroit duquel les nim les prophètes il tirent leur prophétie et navagen il y a dans la n aussi une forme sainte de folie comme et et Shaou qui était aussi un grand roi juste avant David Amé et et alors il avait des périodes comment on pourrait dire des périodes sombres, on s'est pas expliqué, il avait comme un un vent, un souffle de tristesse ou de ou de déprime très très profond. Il y avait que David Améeller quand il venait lui jouer de la mélodie de la musique parce que ça le calmait et Rashi il a dit viché c'est-à-dire que la névoa elle transforme l'homme. L'homme quand il devient un prophète, c'est pas simplement il voit quelque chose, c'est tout son être il se transforme et et il reçoit des très très grandes lumière d'en haut. Et la difficulté, elle est que le corps, il peut pas supporter aussi fort et et ça crée des comportements dans le corps comme des comportements de folie. Et maintenant et comme le prophète il doit être riche la même racine de sa prophétie, la même racine de la richesse, c'est le même endroit. Maintenant quand on est chez les dirigeants, les grands de ce monde là, eux, ils sont pas des prophètes du tout hein, il voit rien du tout. Donc la folie qui normalement était une folie qui montre l'immensité de la lumière qui vient à l'intérieur de ce corps qui s'est travaillé, qui s'est purifié. Malgré tout, ils ont comme un comme une folie de santé qui s'empare d'eux chez les dirigeants qui sont pas les prophètes. Waouh ! Ça devient de la folie véritable. Et pourquoi ? Parce que le corps déjà des vrais prophètes, oui, et c'est difficile à supporter. Mais alors quand ils sont pas prophètes, quand encore plus quand ils pensent qu'ils sont des qu'ils ont des missions et des trucs à faire, ils deviennent mais complètement cinglé parce que le corps il n'arrive pas à supporter valenim. Voilà pourquoi ils deviennent fous à cause de leur richesse. Et comme il a dit iciou, c'est pas la peine d'en parler 3h. On le voit ma main sur le constat. Et et maintenant si vous vous rappelez dans la t voilà une jolie adresse pour regarder si vous voulez ça s'appelle en haut dans la dit alors Il dit un des conseils pour sortir de la tab de mamon c'est se prendre se poser et comme on vaan avec l'idé doute et aussi de la bon aussi se poser et prendre le temps de regarder et et aussi de d'analyser-à-dire d'où vient l'argent, quelle est la racine de l'argent, quelle est la racine de la richesse avec tout ce que Ça ça amène dans le monde et quand il regarde là-bas, s'il arrive à arriver là-bas et regarder la racineal, il voit que le désir qu'il connaît d'ici, il a pas lieu d'être. Et il dit pourquoi ? parce que en fait il voit plus l'argent mais il voit des lumières incroyablement hautes et qui sont très très purs et qui donnent un grand bonheur. Et ce grand bonheur là, il permet d'accéder à des choses. Mimela quand il devient grossier et vulgaire, c'est que en bas. Et et et d'ailleurs tu verras Abhanan, il a dit que de toute façon les Névim ils étaient riches. Oui. Moché, Schmouel, Amos, Yona à chaque fois tu vois que la gmara elle va rapporter elle va rapporter les les psukim. C'est rapporté dans Agmara de Nedarim la page 38. Mam était riche. C'est pas un hasard. C'est parce que l'endroit de la na, l'endroit de la prophétie pur et l'endroit de l'argent pur, c'est le même. C'est juste quand ça arrive en bas que ça dégringole. et et et Rashi, il a bien fait attention de dire dans chaque prophétie, il y a comme une forme de de de folie. Pourquoi ? Parce que tu verras que le prophète en fait quand il parle, il ressemble beaucoup au fou et le fou, il ressemble au prophète. des fois c'est difficile de voir la différence parce qu'ils ont des propos qui ont l'air pas cohérents. Ils relient des éléments, ils passent l'une chose à l'autre, il voit des choses que les autres ne voient pas et et et donc ils ont un point commun, bien que attention le navi, il est le maximum de ce que l'homme il peut atteindre avec son esprit. Donc il est que dans la pureté, il est pas du tout dans la folie. Mais pour les autres, quand nous on entend un fou, le frère des fous, il dit des choses, on dit "Mais waouh, comment il a compris ça ? D' d'où il sait ? C'est c'est fou." Mais on comprend pas comment il fait son raisonnement. On comprend pas les preuves qu'il amène, on comprend pas comment il fait le lien entre un comment il fait le pont entre une chose et une autre. Le navi, il ressemble à ça. Sauf que le navi, sachem qui lui parle. Et oui, il y a des il y a des il y a des connexions à faire et et donc il y a une dimension de folie pure chez le Navi qui montre l'immensité de la lumière qui reçoit. comment quand elle veut rentrer à l'intérieur de son corps, même si son corps il est très pur et très travaillé, ça ça le ça le fait bouger, ça le perturbe. Et et tu vois par exemple très souvent les névimes, ils tombaient face contre terre et il y a encore plein plein plein de choses aussi. Et tu vois ici, tu vois ici que même entre eux, il il s'appel fou, il s'appelait parce qu'il y a une forme de folie qui est pure. C'est parce que on voit des choses tellement grandes et quand on essaie de les dire, pas tout le monde comprend comme le fou. Mais le le prophète il est pas fou mais le comportement et l'impact il reçoit il ressemble à au comportement de de de de la folie aussi et et tu vois aussi comportements étranges maintenant dans les comme par exemple c'est ça c'est dans Sirotaran. Ah, c'est ça. Celui-là aussi, il faut le regarder et plus tranquillement. C'est dans lesaran 193. En fait, la folie de la de de l'envie de manger, elle ressemble aussi beaucoup aux autres folies, aux autres envies qui lousit la personne. C'est quand il veut manger et parce que il veut plus que ce qu'il peut. Il y a quelque chose qui le dépasse. Il voudrait tout manger mais il peut pas tout manger comme on voit enin pictousine shabbat. Il y avait des techniques euh c'est ça venait des Romains comme ils voulaient jouir de de la nourriture ils avaient des techniques pour savoir manger et après se faire vomir pour avoir l'estomacalie pour pouvoir remanger. Mais parce que il y a ici il y a une limite mais d'où ça vient il y a pas de limite. Alors quand le pas de limite il vient dans la limite ça fait des troubles et et qu'est-ce que c'est ici ? Tant que quelqu'un il veut manger ce qui est bon pour lui en quantité nécessaire, tout est très bien. Il veut manger ce qui est bon pour lui et il le mange en quantité nécessaire. Bekaro tout va bien. Mais quand on veut manger plus que ce qu'on peut ou ce qui est pas bon pour nous, c'est la même folie avec le manger qui a dans la même folie avec l'argent. Il peut pas recevoir autant et savoir le garder dans la glouchade. C'est ça le le l'histoire bmette. Et et donc la racine de l'argent elle est très très élevée mais après descend elle passe dans les mondes dans les boufib dans les spirottes dans la mon elle descend quand elle descend vers proche de chez nous elle prend de l'épaisseur et c'est ça qui est dangereux et c'est de là que le mamon que nous on connaît ça veut dire des pièces ou des valeurs ou des des ou même des banques notes ou des billets tout ça c'est parce que ça a pris une forme mais en fait au départ ça a passé cette forme-là. Au départ, ça a que des lumières et ça aide beaucoup. Et et donc ce qu'il faut aimer, c'est pas l'argent mais la racine de l'argent parce que c'est des zones de qu'on peut attraper beaucoup de Torah et de compréhension et de prière et de irat shamaï et et c'est ça aussi que tu vois que une conduite qui est très étonnante, on voit Rabi par exemple et ben il donnait beaucoup de cavodes. Il considérait énormément les riches et pourquoi ? Il dit pourquoi ? Parce que ils savent d'où vient la racine de l'argent. C'est ça qui respecte, pas l'argent d'ici parce que l'argent d'ici il peut rendre fou. Et ça c'est ici dans la Torah Sam d'alette dans le dans leur quand il dit en résumé il dit l'argent que nous on connaît ici qui fait ton de souci il est une dégringolade il descend il descend il descend il descend de la richesse des prophètes c'est comme on a vu à l'intérieur les prophètes ils doivent être riches on voit comment la marine raconte que les prophètes ils étaient riches c'est pas un hasard c'est fait exprès parce que c'est la même racine la prophétie que la richesse qui comm nous a dit dans quand on dit de quelqu'un qui prophétisait il y a une forme de folie mais pas de la folie mauvaise une folie de tellement qu'il y a des grandes lumières le corps il est il est il sait pas comment Et pour ça, il veut expliquer que ceux qui sont les dirigeants de ce monde, ceux qui ont la puissance de l'argent, du pouvoir et cetera, tu remarqueras pratiquement tous, c'est-à-dire quasiment tous, ils sont dingo de la cabessa. Ils sont complètement tarés. Ils sont fous. Ils sont fous dans leurs conduites. Ils ont des conduites inexplicables, des conduites de fou mais véritables. Quiigonamour autant chez le prophète, il y a une forme de prophétie, une forme de prophétie qui est belle et et grande qui est une forme de folie mais de la sainteté. Autant chez les dirigeants du monde, c'est de la folie tout court. Voilà. Donc ça veut dire avec ça, on arrête de croire et de mettre nos confiance dans ces gens-là. Ce sont des fous et et voilà. Et alors après on va regarder la T Sam Torah la Torah Samur va des tor magnifiques là de la mo elle est longue laila aussi elle est elle est très longue. Allez voilà bonne fête prépare Merci bonne fête.