Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr La une nouvelle la 63 dans le deè volume ça parle ça parle du parle de la mélodie alors Ça ça se passe dans la Torah et ça se passe quand Yaob il va envoyer son fils Benjami. Venez, on refit un petit peu l'histoire. Comment ça s'est passé ? Les frères ont déjà été voir Joseph. Joseph, il est devenu le vice-froi d'Égypte. Et Joseph, il leur dit "Non, non, mais amenez-moi votre frère, amenez-moi votre frère Benjami." Maintenant, les frères et eux viennent. Demande à Yob. Yob, il nous a perdu Joseph, ça suffit. Et il dit "Mais si papa laisse-nous aller, ne t'inquiète pas. Tant que Youda il a pas pris sur lui garantie de son frère, alors Yakob il a pas accepté. Maintenant, quand il envoie ses enfants, ils vont envoyer 10 enfants. Maintenant, ces 10 enfants, ils vont ils vont aller chez Joseph. Et Yakob, il envoie des cadeaux ce visoir et il lui envoie un misimatar. Ça veut dire il a coupé des branches de de beaux fruits des Israël, du raisin des beaux fruits et il et il il envoie en cadeau. Maintenant quand il envoie en cadeau, il marqué qu'il envoie misimrataret. Zimrataret ça veut dire deux choses. Ça veut dire des branches des des branches de fruits. Et aussi ça veut dire Milashon zemer ça veut dire une chanson, une mélodie. Alors et quand il a envoyéan, il nous dit ici un secret l'écouter Moaran dans la Torah chez Samer Guimel 63 du alors qui chevim quand il a envoyé ses enfants c'est-à-dire les 10 tribus c'est le deuxème voyage que on fait en Égypte. Yakob, il est resté en Israël. Et Joseph qui est Joseph mais en fait qui est comme le vice-roi d'Égypte et il s'est pas encore révéler à ses frères. Il a dit "Non, non, non, non, mais moi je veux une garantie. Il faut que vous m'ameniez le petit frère, il faut que vous ameniez Benéamit." des frères retournent chez Jacob en Israël et il lui dit voilà le le bisois il a dit qu'on devait amener avec nous notre frère Benjamin et il dit non j'ai déjà perdu Joseph je suis pas prêt à perdre Benjamin alors on insiste il insiste jusqu'à ce que Youda il disent regarde pap moi je suis garant pour Benjamin donc il le laisse partir. Quand il le laisse partir, il envoie avec lui par ses enfants Zimrat. Qu'est-ce qu'il a envoyé ? Mimr maintenant, prenez des branches, le fruit des Israël et amenez-les à ce soir. Mais ici, il va nous dire un secret. Maisim, ça veut dire bien évidemment aussi les fruits et des branches coupées, mais ça veut dire aussi Zimra. Ça veut dire ici Zimra, c'est aussi une chanson, ça veut dire un et et Berin Zemer vigou. Donc en fait, qu'est-ce qu'il a fait Yov ? Il a envoyé aussi un nigun, il a envoyé une mélodie cheadamf, il les a envoyé à Yosef Rashi comme Rachi il a dit d'ailleurs la chon zemer Rashi il dit déjà c'est une expression de Zemer dans le tinha la Torah sa mère guimel et on la commence aujourd'hui comme ça dans cette veille de pessard vous allez voir une Torah incroyable voilà ici ici elle est petite elle est ici maintenant il envoie mi zimratares des sodes c'est ce qui a caché dans le verset pas le pchat le pchat c'est qu'il a envoyé des des fruits d'Israël il a fait un cadeau à à à Yosf il sait pas encore que c'est Yosef pour le moment c'est le vice-roi d'Égypte et mais à part le fait qu'il a envoyé des branches par exle comme une grappe de raisin il a aussi envoyé en même temps il a envoyé un nigoun une mélodie berin zemerigun c'est ça qu'il a envoyé il a envoyé un zemer il a envoyé un nigun c'estàdire il a envoyé une mélodie chezamosef qu'il a envoyé par leur intermédiaire àf comme il a dit la chem alors alors pour çaan il va nous faire un voyage et va nous parler des bergers les bergers il y a beaucoup beaucoup de choses à apprendre des des des bergers Et il dit, "Tu sais chaque berger, tu vas voir, il a sa propre mélodie. La mélodie pendant qu'il est en train de d'amener les troupeau pour pêtre, alors il a une mélodie à lui. Et cette mélodie, elle est différente d'après les endroits, d'après comment il est, d'après lui-même. Et avant de regarder ça ici, on voit dans quel contexte elle a été dite cette Torah. Cette tor c'est dans lean euh pé c'est-à-dire 585 le numéro si vous avez le même en français il dit c'était à peu près au moins deou et siana les monarb alors qu'est-ce qu'il fait ? Il raconte une histoire. Il dit "Il y avait il y avait là-bas un grand il y avait un grand adic et quand il a voyagé de Berditchov à une ville qui s'appelait Yas, alors il a ramassé avec lui beaucoup d'argent et et cet argent il était pour racheter des juifs qui étaient captifs en captivité comme ça. Et Rabenou il a il a dit nigunov misé". C'est-à-dire que tu sais par une belle mélodie, une belle audie sainte, tu peux tu peux euh euh calmer et tu peux même faire en en sorte que tu vas pouvoir réussir à racheter ces captifs. S'il y a des captifs, s'il y a des s'il y a des otages et des prisonniers, on recommence l'écouter Moar dans la Torah Samè Guimel reprend ici dans le deuxème volume. On dit que Yobinou, il a envoyé en même temps qu'il a envoyé des fruits des à Joseph au vice-roi d'Égypte, il a envoyé aussi une mélodie. Maintenant, on vient de voir chaque berger, il a sa propre mélodie selon les plantes et les herbes qui poussent de de dans l'endroit où il est en train de faire pêtre les animaux. Et dit parce que chaque bête a ses plantes particulières qu'elle mange. Chez les elle a besoin de les manger. Mais avant de regarder ça, on regarde un passage. Et dans quel contexte elle a été dite cette Torah ? Alors Bman il connaît un secret et et ça s'est passé quand il y avait le Rakadoshmi Berditov, il a fait un voyage, il été dans une ville qui s'appelle Yas et et là-bas il a réussi à récolter beaucoup d'argent pour comme ça on dit chez les vieux Bresv, ils devaient ils devaient racheter des captives. Il y avait des juifs en captivité, il fallait payer pour pouvoir les les récupérer. Et et maintenant si on regarde de près quand ils ont volé ou capturé des juifs, ils veulent de l'argent. Maintenant, ils sont fous avec cet argent. Ils ont ce qu'on appelle la taat mamon, l'envie d'argent, ça les rend fou. Maintenant, il y a une mélodie qui calme l'envie de l'argent. Et donc il faut savoir connaître cette mélodie pour qu'on puisse réussir à libérer les captifs. Et surtout surtout surtout lequel Nigoun aide beaucoup à calmer la folie de l'envie de l'argent, c'est le nigoun des c'est la mélodie des fait une petite étude. On étudie dans le on dit tu vas aimer ton Dieu. On dit tu sais pourquoi on a besoin de dire ça ? Parce que on dit quelqu'un quand il aime quand il il aime son argent a certaines personnes qui sont capables de préférer leur argent à leur vie. Alors on dit on va aimer HM aussi avec tout notre argent. Là tu va te l'envie de l'argent, on va même l'offrir à on voit c'est des choses simples. Tu peux avoir quelqu'un qui pour sauver son argent, il est capable de rentrer dans une maison en feu, se met en danger, il est fou. Mais pourquoi ? Parce qu'à ce moment-là, quand il réfléchit entre sa vie et son argent, il choisit son argent. Et il y a d'autres personnes, il vont choisir leur vie plutôt que leur argent. Donc tu vois que avec la la avec la folie de de de l'argent, tu vas trouver quelqu'un qui est capable de de vivre son argent plus important que sa vie. Et et Bet cet homme-là, tu le prends, il est fou, il est déchaîné. Si maintenant lui montrer un derraël, une mélodie derrière Israël alors dira mais qu'est-ce que je suis fou pour mon argent, je vais mourir ça va pas ou quoi ? Et et en fait si tu regardes ici une petite adresse si tu vois la T même duana aussi il y a quelque chose enraël envoie et c'est fait pour arranger la folie de l'argent et aussi chez nous et dit tu vois que Yob avec nous qu'est-ce qu'il a fait il a envoyé Joseph, ungoun un un une mélodie des rest Israël et et donc ici a un secret avec le nigun. Maintenant celui qui aime, celui qui sait, tu vois combien on aime les nigunim ? Les nigunim, il y en a de partout. Il y en a de dans chez chez les B Israël, il y en a dans le monde de la Torah, il y a dans le monde de chez les Rassidim plein. Et c'est des nigim des nigunim que on respecte énormément énormément parce que dans cette mélodie le tadic qu'il a composé ou qu'il a repris, il met des intentions spéciales et il arrange des choses rien qu'avec la la mélodie. Venezu nous raconte une histoire et une histoire et avec les élèves du BMton alors qui raconte comme ça dit il le testait beaucoup en fait ils passaient leur temps à aller ils étaient intrigués le monde de ceux qui connaissaient pas les enseignements du Balchemor ils étaient intrigués par le Balchemor parce que il voyait qu'il était très grand mais d'un autre côté il comprenait pas et il y avait beaucoup de choses qui les choquaient et qui les dérangaient et alors on dit dans la mass shabbat on dit Voilà, on va t'apprendre maintenant avec quelle parure par exemple une femme elle peut sortir shabbat ou pas ou quelle parure un homme il peut sortir ou la bête tu veux sortir la bête shabbat tu peux la sortir avec la clochette tu peux la sortir avec des rubans qu'elle a entre les cornes, tu peux la sortir avec toutes sortes de choses et à un moment là-bas on parle que la la bête elle va sortir avec un chir chir c'est une parure. Et et là-bas, il dit voilà. Alors, ça veut dire en fait comment on est délivré. On est délivré par un chir, par une chanson, par une mélodie. Ah ça ça énervé tout le monde. Voilà. Qu'est-ce que c'est ? C'est nouveau là. Te font des explications des trucs de de c'est fou. Qu'est-ce que c'est ça ? C'est pas ça le sens simple et cetera. Alors alors ils l'ont questionné, il ont vu combien il savait répondre. On était tout ce qu'il lui posait, il savait répondre. Et à un moment, il dit "Non, mais il y a un truc qui nous énerve, c'est c'est ce que ça veut dire ça ça sortir bléchir." Il a dit "Ça je peux pas vous expliquer par contre je vous chanter maintenant une mélodie." Et il a chanté un nigoun. Il a chanté un beau nigoun. Maintenant tous ceux qui avaient des questions, pendant qu'ils entendaient le nigoun, toutes les questions elles se elles se résolvaient d'elle-même. Elle a dit "Voilà, c'est ça le pied rouge, c'est pas tout que tu peux comprendre avec ta tête. Il y a des une mélodie, ça va réveiller quelque chose dans l'âme. Et dans cette tor ici dit les mélodies des rê Israël qui viennent du vrai rê d'Israël, elles sont capables de calmer quelqu'un qui avait la folie de l'argent. Même quelqu'un qui serait prêt à rentrer dans une maison en feu pour aller chercher son argent siil pouvait entendre cette mélodie s'il la connaissait. Il fait "Je fais fou quoi. Je vais rentrer dans une maison en feu maintenant." Mais il y a 2 minutes avant, il dit "Je m'en fous." Mais non, moi je je brûle, je je calcine mais mais je je laisse pas mon mon mon truc. Ça veut dire tu prends quelqu'un qui est dans une folie de l'argent, c'est pas simple. Dit s'il entendait un des Israël, je serais calmé tout de suite. Alors alors et tu tu vois ici que en fait cet enseignement là, il se promène dans les enseignements de Rabi Narman et et ça explique Joseph, ça va explique Pharaon, ça explique les 10 frères. Ça explique les les diagem c'est une histoire incroyable. Mais au début il dit comme ça que tu saches, je voudrais que tu saches chaque berger en fait il a un éouille. Mais non, celui qui aime, celui qui sait, tu vois que les berger même dans l'image populaire, un berger il a sa petite flû, il chante un berger il est il passe va faire la transdumance, il prend des troupeaux, il les emmène dans les pâturages, il est capable de partir maintenant, il te revient dans 6 mois. Qu'est-ce qu'il fait ? Et ben il chante, il a des mélodies, il fait des trucs avec sa flu comme ça et il dit alors que tu crois il y a pas un seul modèle. Regarde col roé chaque berger chaque berger il a son ig il a sa mélodie à lui. Les fillim et tu sais d'où elle vient la mélodie ? La mélodie, elle vient des plantes qu'il y a là-bas avec lesquelles les animaux vont se nourrir parce que chaque animal, il a sa plante qui doit manger et ça bouge des fois d'après les saisons et d'après les et la bête, elle sait qu'elle doit manger ça. Et alors, il compose des mélodies de par les plantes et de par le lieu et le temps qu'il y a là-bas. et et gam maintenant que tu saches qu'est-ce qu'il fait en fait il va avec les animaux là où il y a de l'herbe et il les amène des fois de plus en plus loin chaque endroit il a sa mélodie où les fill selon les plantes et l'endroit où il va faire pêre les animaux là-basun c'est pas qu'il a unun qui est tout le temps le même. son igune, sa mélodie, elle bouge quiira maintenant chaque plante elle-même siem nous donnait la chance de l'entendre chaque plante elle a sa mélodie les plantes elles elles les plantes elles entendent les plantes elles vivent c'est marqué tous les matins on le dit on dit cha il a fait le bamim la voix le son les mélodies c'est très bien pour les plantes tout le monde connaît ça chezinat perekira maintenant perkira qu'on lit et bien ça veut dire ça parle de de du champ de la création de chaque animal chaque créature elle a sa elle a son champ et sa mélodie en fait le berger il est comme connecté avec avec les les plantes qui chantent pourchem et il entend ça il ressent ça et lui il va maintenant la base de ça composer une mélodie à lu et cette mélodie là elle est extraordinaire maintenant si tu regardes mélodie des Israël, elle est encore plus [Musique] grande. Il va chercher une preuve incroyable. Il dit viens, on regarde le tout début début début de la création. Alors tu vois Marichon, ses premiers enfants, ses premiers enfants, tu vois la création du monde. Alors on parle d'une s'appelle AD et elle a mis au monde Yovan. Et lui il était le père c'estàd l'ancêtre de tous ceux qui vont habiter dans des tentes et qui s'occupent des troupeaux. Son frère il s'appelle Yuva. Et comment ? Qu'est-ce qu'il fait Yuval ? Lui, il était le l'ancêtre de tous ceux qui savent tenir le kinor un instrument. et ou gav c'était le le père de la musique qui m dès le monde où il y a eu un berger alors il a tf quiemer la musique elle a été inventée à ce moment-là c'est qu'il y a un lien entre la musique et les mélodies et les plantes les animaux et les bergers valken David Amé à la vache à l'homme shaya yodagen maintenant tu vois que David Amé la vache à l'homme lui il connaissait C'est il savait la mélodieal. C'est pas un hasard du tout que notre roi David Amé il était un bergeraman. Avant qu'on regarde ici, on reprend ce passage là. C'est l'origine et la force des nigunimes. Il y a des nigunimes qui sont extraordinaires. Ils peuvent réveiller quelqu'un, ils peuvent réveiller son son âme parce qu'ils ont été composés dans une grande pureté. et avec beaucoup de secrets de la Torah et et nous voyons ici maisimares. OK. Maintenant regardons une chose. Yacob a nous s'est passé quelque chose de terrible avec Joseph. Maintenant nous les frères, on a menti à Jacob. On a dit regarde le vêtement. Alors, on a été prendre le sang d'un chevau. C'est le sang du chevre, c'est le sang qui ressemble le plus au sang d'un homme. Et a dit qu'iré, regardez, il y a un animal sauvage, il a déchiré ça. C'est ce qui reste de son vêtement. Donc Yakov, on lui a un peu annoncé que son fils Joseph, il est plus là. Mais comme Rachi nous dit, il a jamais vraiment pris le deuil. Il était avec une rarende. Et ça l'a d'un côté, il est pas là. Il était dans la tristesse. Comme il était dans la tristesse, il avait plus la la prophétie. Mais d'un autre côté alors maintenant il y a une famine comme il y a jamais eu en Israël, il faut aller chercher de de lui manger là où il y en a. C'est en Égypte, il a mis Joseph là-bas et il a fait grandir. Il est devenu le vice-froid. Donc si quelqu'un il veut manger, il doit aller en Égypte, il va acheter du de la nourriture de Yoseph. Maintenant Yakov, il a eu comme une inspiration. Il a dit il faut que j'envoie à ce virois, il faut que j'envoie une mélodie d'Israël parce que la mélodie d'Israël, elle calme la folie de l'argent. Vraisemblablement quelqu'un qui a atteint un niveau aussi grand, il doit avoir un truc avec la folie de l'argent. Tu passes pas de de quelqu'un, il devient le vice-roi du pays le plus puissant, le plus riche du monde. Ne me dis pas qu'il a pas un petit il a tourner un peu. Donc on va lui envoyer quelque chose. Maintenant, il sait pas encore que c'est Joseph, mais il sait qu'il doit envoyer ça. Et et et donc il faut chercher mais pourquoi Yakob il veut envoyer une mélodie à Joseph ? Je sa pas, il a qu'à dire ça à ses enfants. Il a pourquoi qu'est-ce qu'il a avec le second l'homme le plus puissant de en fait il est du monde parce que à cette époque là il y a une famine qui a touché tout le monde entier et le seul endroit où on peut s'approvisionner c'est l'Égypte. Donc maintenant imagine celui qui est le second du roi dans ce pays-là mais quelle puissance et quelle force il a. Il décide de la vie ou de mort des gens en fait cet homme-là. Maintenant il a donc beaucoup d'argent. Peut-être il est il y a quelque chose avec l'argent qu'il faut arranger. C'est ce que c'est ce que nous nous voyons ici. Pourquoi est-ce que Yobut envoyer un nigoun des Israël ? Qu'est-ce qu'il a avec le nigoun des Israël ? Qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a là-bas ? Et et qu'est-ce que nous avons vu ici ? Si tu ouvres ici là ce tiroir là, celui-là, tu vas voir il y a un petit il y a Perec Shira. Il est euh cartonné blanc comme ça, tu vas le trouver et il est dans Non, ça c'est le char, tu vas trouver. Il y a ici le P Shira. Le Phira, on a l'habitude de le lire, c'est très beau. Et dans le Phi, on voit les champs, les arbres les arbres qui sont dans le dans le dans les champs. Et même si vous vous rappelez, on on a on a vu bon il se promène bon celui qui regarde Shira, vous allez voir à un moment il y a là-bas le le champ des arbres, des champs et des plantes. Rimon Tamar Tapuar Shiboltim Shiboletor Sarim en fait il y a chaque fois une ligne et on entend ce qu'elles disent disent des louanges àou mais tu vois que pas tous les fruits de la terre il disent pareil les les les céréales de blé il chantent comme ça céréales d'orge ils chantent comme ça les figes les grenades tout toute toute la création elle chante et et qu'est-ce que tu vois ici Perek Shira que normalement on doit le dire chaque jour le Perek Shira. Et alors alors et le Harrizal il a donné le secret, il a dit pourquoi c'est important ? Qu'est-ce qu'il y a dans ce Phira ? Il dit regarde tu vois chaque jour c'est marqué que on le lit chaque jour. Alors il dit comme ça toutes les créations du monde ou ils ont comme un ange tutaire comme un un ange dans le ciel et et ils s'occupent d'eux et ça s'appelle alorter le midrage comme ça. Il y a pas un grain d'herbe pas une plante pas un arbre au monde qui qui est pas une sorte d'ange en haut qui le frappe qui le motive et qui lui dit pousse. qu'en fait chaque petit grain d'herbe, chaque chose qui pousse, chaque bourgeon, chaque que tu fais maintenant la mo Nissan, ça ça ils sont attachés avec les anges et et maintenant qu'est-ce qu'il fait cet ange là ? Cet ange- là, il est comme un, il est comme un canal et il envoie à la plante la volonté divine de le faire grandir et de faire du bien au monde. Et maintenant, pour que lui il ait le droit d'envoyer les bienfaits, il faut que ici il y ait une chira. Donc les plantes, elles commencent à chir, elles font de chir, elles font le chant, la chanson, la mélodie, la musique et ça s'adraîne et et c'est de là que elle tire sa force qu'on voit d'ici déjà de manière très simple, la Shira, elle permet de recevoir toutes les bracottes et les influs des mondiaux. Tu vois, c'est pas ça comme on pense au début, une petite chanson, ça draine, ça attire quand les rad les fémin chacun selon son espèce. Ah maintenant celui qui dit alors on dit il devient ben celui qui fait la celui qui chanteim là alors il devient benam et il est protégé duara il est protégé de tous les jugements difficiles il est protégé de de de l'ange du mal il est protégé de tous les êtres destructeurs. Il est protégé des souffrances du masiar. Il est protégé des souffrances que quelqu'un il peut avoir dans la tombe. Il est protégé du jugement du gayun. Et il a la chance après d'apprendre, d'enseigner, de garder et d'accomplir. Et ce qu'il apprend, ça lui reste dans la main et ça lui prolonge ses jours. Tout ça, c'est ce qui est marqué dans Shira. Mais qu'est-ce que c'est Shira ? C'est ce que disent les arbres, les plantes, les le figuier, le grenadier. Voilà. Voilà. Il chante. Maintenant nous si on pouvait on entendrait. David, Amel, Moché, les bergers du clin d'Israël, eux ils entendent et ils savent et de ce qu'ils entendent, ils composent eux-mêmes une ch il compose une une mélodie et et pourquoi ? Parce que Hashem il nous a créé à son image. C'est marqué Adam et et et B toute création elle dépend de son origine et de des forces qui sont plus hautes qu'elles et ainsi comme ça on remonte jusqu'à jusqu'à Kad Bauru et et ben mais tu vois ici que celui qui va dire ce périira il est il y a plein plein plein de brachotes qui lui arrivent parce que c'est ça le berger il se rattache à ça et et même mieux que ça même dans le des passages où il se promen é dans des endroits et en fait les arbres ils bougeaient et ils faisaient comme un son et c'était une chira et les ils apprenaient ça et on dit il connaissaient ça etim il connaissent Maintenant, si vous vous rappelez une fois on a vu comment Rabahman il était avec les élèves, il s'est arrêté, il a dit "Allez, il faut compris ici." Il a prié et il est revenu tellement content et il a dit aux élèves, il dit "Vous avez entendu ?" Les élèves ont dit "On entendu quoi ?" Arab, il a dit "Vous avez pas entendu toutes les plantes, elles sont venues avec moi, elles sont rentrées dans la fila. Vous avez pas entendu comment il y avait de la joie, comment ils étaient contents de de de rentrer de chanter avec moi dans notre fila ?" Les élèves ils ont pas vu parce que BM il faut un grand niveau pour pouvoir sentir ces choses-là mais quand même en lui disant le perché on gagne beaucoup et et ça s'appelle aussi Mikenaf Harz Zemirot Chamanou. Oh voilà aussi. Et alors il dit des coins de la terre on a entendu des mélodies. Et et comment tu fais pour entendre des mélodies du coin de la terre ? On dirait la terre. Elle existe et elle a des parties, elle a des coins. Maintenant des coins comme des vêtements de la terre, on entendait des mélodies et et qu'est-ce que on dit ? Alors ça c'est une expression tellement jolie. On dit la terre quand elle est comme par exemple tu vois maintenant au printemps, si on se promène maintenant, tu vois, wouh, on dirait que la terre elle a mis un manteau, elle a une belle robe, elle a un habit. C'est les plantes quand il se quand il poussent il recouvrent la terre. Donc canaf c'est c'est un vêtement. Comment c'est dans et de la manière où le berger il connaît cette mélodie et il sait entendre le champ des plantes ouvim maintenant lui il va donner de la force au au aux plantes parce que lui il va commander les anges qui donnent la force aux plantes. C'est ça que il veut que nous on commande les les les anges plantes. Maintenant, qu'est-ce que ça fait ? Ça fait de la bra dans le monde parce que les animaux ils ont de quoi manger. Et c'est ce qu'on nous dit ici. Tu sais comment c'est ici ? Ça veut dire les petits bourgeons, ils apparaissent dans la terre. La terre elle commence à faire pousser des plantes. Et bien et les les l'été commence à arriver. où c'est le moment où les arbres ils vont torn donner donner leurs fleurs et leurs fruits et et bmettes. Qu'est-ce que ça crée ? Hem il a fait ça pour que les voyageurs et les passants ils aient de la joie en voyant des fleurs d'amandier qui poussent et de tout ça c'est beau. Ça donne ça donne de la joie dans le cœur de l'homme. C'est bien pour servir la chemazir. Alors qu'est-ce que nous disons ici ? les les arbres ils donnent leurs feuilles, leurs bourgeons, leurs fleurs, leurs fruits, les oiseaux ils viennent et il pille et il chante et tout ça ça fait aussi que le monde il est il est il est beau. Ouais. The bird singing in the tree. Hop, ça fait ça, ça fait de la joie. Et cette joie-là, elle permet à l'homme de de s'attacher à chem et de prier et de et de et de faire plein de belles choses. Et maintenant, tout ce qu'on a vu jusqu'à présent, c'est que c'est bien pour le berger, c'est bien pour le le les animaux et c'est bien pour l'herbe. Mais le dit, tu sais aussi, est-ce que tu sais que la mélodie elle est bien pour le berger lui-même aussi ? Ça c'est un passage qui est très fort. Il faut prendre le temps de se poser. C'est bien berger, c'est beau, c'est poétique, c'est bucolique, c'est romantique, tout ce que tu veux. Mais d'un autre côté, il est avec des moutons pendant des semaines. C'est c'est un peu difficile à personne à qui par lui-même il va commencer à devenir comme une chèvre et ça le rend donc c'est l'histoire de quelqu'un qui doit travailler et être avec des avec des avec des bémotes avec des c'est pas facile. Comment il fait pour se garder ? Comment il fait ça racol ? Qu'est-ce qu'il voit ? Il voit des béliers et des brebis et des agneaux et des agnels et des boucles et des chèvres et des chevreux et des chevettes. Voilà ce qu'il voit toute la journée et toute la journée il est avec eux. C'est difficile, ça veut dire à un moment peut-être il va baisser de niveau. Peut-être pas le même que quand il est sorti de là où il était il dit comme le maintenant finalement tout le temps avec des animaux, il pourrait le faire dégringoler de cet esprit a donné d'être un homme grand. Bah, il pourrait tomber avec un souffle de d'animalité. En fait, c'est ça les difficile. Quelqu'un il vit toute la journée avec des animaux, c'est difficile. Oui. Ça voudrait dire que B il sache plus manger de la belle manière. Il mange comme les animaux. En fait, il va vivre comme les animaux. Peut-être il va le ressembler comme on voit ici. Maintenant, si tu remontes à c'est un grand coup de Jack. Pourquoi il fait ça ici ? Il dit "Ben en fait, ils ont été euh ils ont été les frères littéralement, ça veut dire ils ont été faire ptre le bétail de leur père." Et Rashi dit "Non, non, ils ont été se faire ptre eux-mêmes." Vous voyez ? Et c'est-à-dire que si on en est arrivé à vouloir tuer notre frère et de le vendre, c'est que nous-même on avait déjà desgringolé des vrais frères quand on est d'un grand niveau. Mais chacun il meurt pour son frère. On ne fait que s'occuper mais quand on a des gring vololés, qu'est-ce qui se passe ? Alors, on a entre nous les comportements animaux. On a toutes les mauvaises midotes et de la jalousie et la rancune tout ça c'est abîme. Alors il dit Rachi te dit un secret et et ils ont commencé à avoir des idées tordues sur leur frères. Il a dit celui-là il veut faire la zizanie. Celui-là il veut nous voler l'autre place. Celui-là en fait il est un homme dangereux. Celui-là tu sais quoi ? et même peut-être un faux prophète, viens, on va le tuer. Tout ça, c'est pas un homme grand qui pense ça, c'est quelqu'un qui a été grand et qui a dégringolé parce que ça c'est pas normal. Même si tu le mets au niveau des frères de Yosef qui étaient des grands grand grand sadin mais il y a eu un truc, il y a eu quelque chose et mais grâce à la mélodie peut être sauvé de fait le berger lui-même, qu'est-ce qu'il fait ici ? Le nigun l'aide à trier à l'intérieur de lui les parties animales et les parties humaines, les parties divines. Et c'est ce que le roi Salomon, il nous a dit. Qui qui sait faire la différence entre un souffle d'esprit humain qui monte vers le haut ou un souffle de d'animal qui descend vers le bas ? Et quand nous on commence à penser des trucs sur Joseph, c'est qu'on est pas en train de monter, on est en train de descendre parce que ça peut pas être les voir et en fait le nigoun qu'est-ce qu'il fait ? Il vient cueillir cueillir cueillir. En fait comme quand quelqu'un il fait il aime la musique, il fait des notes. Chaque fois que tu touches une corde en fait tu as été cueillir une note en fait il cueille et il tire le bon et il laisse le mauvais. En fait, on fait un bureau et quand on fait cette belle musique, on tire les parties de notre âme élevée et on laisse les parties inférieures. Et voilà. Et après après il va parler du nigun sha et et avec Yob Avinou B c'est d'avarnifla c'est très très en rapport avec Pessar. On va voir ça ici. Allez on met un point là. Asac. Bonne journée. Bonne journée.