Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr Bonjour les amis les liquides bon dans le tigana et aujourd'hui la tirer avec le temps avec le temps bar il est au-dessus au-delà du temps. Amouvin comme on a vu, on a vu hier on a vu dans le Rambam comment c'est le temps c'est Akad Bou qui le crée et lui il est pas lié, il est pas dépendant du temps et on a vu que ça c'est quelque chose d'extraordinaire d'incroyable de très caché et ben l'homme avec son intelligence c'est sûr qu'il peut pas attraper cette chose là c'est une chose il faut avoir de launco simplement avec simplicité l'accepter l'entendre le répéter et prière il va nous le le le donner à attraperem mais le zman le zman n'existe que à cause d'une incompréhension. Alors venez, on reprend ce petit passage là. On reprend ce petit passage là. Allez allez allez l'écouter Moaran dans la Torah Samè duana 2è volume et avons vu has barar il est au-dessus du temps et ça c'est quelque chose d'extraordinaire et de caché de l'esprit humain mais en fait ce qu'on peut déjà nous savoir ce que le RB il nous enseigne il nous dévoile c'est ça vient d'une incompréhension parce que on comprend pas si on avait Bmet le la vraie bina la vraie si on avait vraiment le date pour comprendre alors vous verrez que le temps ne nous touche et ne nous limite que parce que notre esprit est petit. Pourquoi ? Parce que plus le serel est grand, plus le temps se raccourcit et et disparaît. Et là, il va reprendre cet exemple, on le reprend ensemble. C'est l'exemple du rêve. Elle est pas beaucoup commentée cette Torah. Pourtant, il y aurait tellement tellement à faire là-dessus. Et on va le refaire. C'est c'est une parabole. C'est une parabole avec le rêve. Et on dit voilà, on va parler d'un rêve. Et ces rêves-là qui sont très présents quand on se réveille, on les dit wou je sais pas tout ce que j'ai vu et c'était tellement vrai, on aurait dit vraiment que c'était vrai. Et Kiberalom, tu vas voir ici dans le rêve chez une partie de nous elle s'en va pendant le s monte la partie cognitive la partie éveillée, elle s'en va. Et qu'est-ce qui lui reste ? forces d'imaginer en un quart d'heure, il peut passer tous les 70 ans de sa vie. C'estàd que quelqu'un dans un rêve, il peut voir des filets toute sa vie. Il a vu, il a revu, les scènes, il les a ressentis, il les a tout ça, il a dans il a vu toutes les images et tout sensation dans sa tête pendant le sommeil et dans le dans le rêve quand on est à l'intérieur du rêve, on est dans les 70 ans mais dans le rêve le principe étant il y a un temps plein plein de temps de temps long, ils arrivent dans un petit moment tout court tout court et après quand il va se quand on se réveille du sommeil alors là qu'est-ce qu'on fait ? pouvoir que toutes ces tout ce temps-là don on a parlé tout ce tempsl dont on a parlé et ces 70 ans là qu'on a parcouru pendant le rêve en fait c'était un temps très court c'était comme un quart d'heure. Pourquoi ? Pourquoi ? C'est là où il faut s'accrocher. Il dit parce que quand on se réveille roser est là dans quelle partie de lui revient son intelligence sa conscience et là il se rend compte que tout ce qu'il a vu en fait pendant le rêve ça va l'air de 70 ans mais en fait maintenant qu'il a ouvert les yeux il voit que c'est que un quart d'heure. juste un quart d'heure chez nous et c'est juste que les 70 ans mâch ils sont 70 ans aussi dans son serel à lui. Qu'est-ce que c'est cette phrase ? Venez on prendre du temps sur cette phrase. Rachiana mam tu vois les 70 ans véritableim shana gam ils sont comme ça aussi dans notre serel. Qu'est-ce qu'il fait ici ? créer le passage à la suite si maintenant on accepte. Voilà, pour attraper cette histoire, il faut accepter une chose, accepter que quand je parle de moi, quand je rêve, quand je suis éveillé, je suis d'accord que je suis pas à l'éveil maximal. Je pourrais être plus réveillé égal. En fait, là maintenant, je suis un peu endormi, même des fois beaucoup. Mim là ce que j'ai vécu mes 70 ans dans le rêve et ben quand je suis réveillé maintenant ça ressemble parce que je crois aussi vivre 70 ans ma mâche pleinement mais en fait si j'avais plus d'intelligence j'allais que ça passe vite et ainsi de suite. C'est ça le développement et et et si maintenant on avait accès à une intelligence plus haute que celle de nous, alors même ce qui nous semble chez nous même dans 70 ans à mâche, c'est aussi juste un quart d'heure ou moins. Il dit que de la même manière queon voiton peut passer 70 ans dans un rêve et ben on sait après avec notre intelligence que c'était juste un quart d'heure de la même manière exactement pareil ce qui aujourd'hui dans notre esprit est considéré de 70 ans. En fait si on avait accès à niveau d'intelligence plus grand ça serait juste un quart d'heure. simplement que on ne le comprend pas parce que maintenant on est dans notre intelligence à nous de maintenant mais si on en avait une plus grande alors on verrait que c'est exactement comme dans le rêve regard la preuve qu'il a ça c'est c'est vraiment fort. On va parler de rêv des rêves qui sont des rêves bien forts persistants. C'estàdire la plupart des rêves, on les oublie. Guide là maintenant se réveille avec un rêve, unomt mais quelle précision et quel souvenir et tout ça on a vu les couleurs, on a entendu les sons, on a senti les odeurs, on avait le goût, on sentait le vent autour de nous, on se rappelle et on a passé mamage toute notre vie. Si maintenant et maintenant pendant le rêve on a une impression de certitude. Si maintenant à l'intérieur du rêve quelqu'un venait et disait c'est que un rêve c'est même pas vrai. On l'écouterait pas. On le mettrait comme personnage à l'intérieur de notre rêve. Comment on voit ça un peu matin quand on est fatigué, c'est procédure de se lever. Qu'est-ce qu'on fait avec le réveil ? On l'invite dans le rêve. C'està dire on se réveille pas et le bruit du réveil on le transforme, ça devient un oiseau, ça devient une cigale, ça devient ça devient un petit bruit. On le met dedans. Pourquoi ? Parce que une fois qu'il est dedans, même quand il veut nous dire que ce qu'on vit c'est pas ça, on l'écoute pas. On l'a mis dans le rêve. Vous voyez comment ça marche ce trucl ? Et et et mache ! Et donc de la même manière que dans le rêve, quand quelqu'un vient dans le rêve, il vient nous dire c'est pas c'est pas vrai, c'est un rêve, on l'écoute pas. La même manière ici aussi chez nous quand on nous dit mais tu sais notre vie là les 70 120 ans qu'on a maintenant c'est comme un quart d'heure. On l'écoutera pas. C'est pour ça que si on se base sur notre intelligence on peut pas l'attraper. C'est que avec la dépche tout dépche tout. Ici c'est marqué c'est comme ça. Et tout le travail il est de demander àem qui nous aide à lire et à dire comme c'est marqué ici c'est tout. Et et pourquoi dans les l'imaginaire qu'il y a dans le rêve hein et des vada que les les les jours il passe pour de vrai. Alors pareil aussi dans ce que nous on croit être le monde réveillé, même si pour nous dans notre intelligence actuelle, il nous semble que ce il fait 70 ans dans un ser plus grand avec une plus grande une plus grande connaissance et conscience, on verrait que c'est un cade ceux qui regardent, il a fait un coup extra ici. Il a mis que il parle de notre serel. Ouais. Et et et dans la ça veut dire il a mis un mot qui parle de l'imaginaire dans ce que nous aujourd'hui on pense être nos certitudes et ainsi de suite et ainsi de suite ça s'arrête jamais. Et ben c'est audire les mal aussi ce temps-là que qui serait dans une intelligence plus grande que la nôtre. Alors en fait la barre il est pas considéré et donc ainsi de suite. Plus on monte plus on monte chez les che si on arrive alors là-bas le temps il n'existe pas et et qu'est-ce qu'on gagne que le temps n'existe pas ? Qu'est-ce qu'on gagne déjà ? Il a une idée il nous aide à l'entendre à l'attraper. C'est la raison pour laquelle cheve et lui tout ce qu'il a passé depuis qu'il est là, c'està-dire il est là depuis très longtemps, tout ce qu'il a passé, il enduré ce qu'il a enduré et pourtant à la fin il va lui dire il dit tu as tu es mon fils C'est aujourd'hui que je t'ai fait naître. Non, il est né depuis longtemps. Pourquoi il lui dit c'est aujourd'hui qui a fait naître ? Oui. Même genre de question cette chose est très très étonnante. Elle est même extraordinaire. Z il dit on parle d'un être qui a été créé depuis des années des siècles et des millénaires même avant la création du monde. Et maintenant il lui dit tu sais c'est aujourd'hui que je t'ai fait c'est aujourd'hui que tu es néel les fill il dit non le mas lui-même c'estabin le dit plein de fois il va amener du dad dans le monde il va pas faire des guerres avec des fusils. Il va pas tirer un coup de fusil mais il va amener de l'intelligence de la vraie de la pure et de la Torah dans le monde. Et les gens, ils vont dire "Mais pourquoi faire du mal alors ? Pourquoi faire du mal ? Pourquoi ?" et ils vont s'orienter vers le bien. Alors le masiar il est mosché il est il est le date. Tu sais tellement il aura de cette intelligence là les figat d'une immensité de son niveau tellement il aura d'intelligence [Musique] chez où là à ce moment-là ça va grandir énormément énormément bonjour c'est la raison pour laquelle Voilà ce qu'on gagne une perception que chez le mas le temps il est pas considéré que si on regarde de notre côté à nous on dit mais il existe depuis des millières et il souffre et il est tout le temps en galère et il veut venir et on le laisse pas et des fois il est au porté on narrive pas à le le l'accueillir c'est long tout ça Ça s'appelle comme on dit il dit c'est long comme la go ou c'est long comme l'exil. dit mais lui comme il est dans ce niveau-là tout ce qui est très long pour nous pour lui c'est comme rien et c'est vrai de dire qu'il sera né aujourd'hui. Pourquoi toutes les tous les jours d'avance c'est comme s'il compte pas qui le temps il va être décidér dans son esprit tellement aujourd'hui que je t'ai fait naître aujourd'hui le temps qui est passé il est pas considéré du tout et c'est-à-dire que il y a une dimension ici comme ça de chez nous et où là-bas tout est arrangé. Mais pourquoi nous on a besoin d'apprendre ça ? Nous mais c'est il est petit on parle de ser de quelqu'un qui pour lui 70 ans c'est un quart d'heure. Et ben pour moi j'arrive pas encore. Tu regarde que tu saches quand on arrive les minasman ce niveau-là tout est arrangé et et mimé là on s'en va du il y a pas besoin d'être découragé. Le découragement, il vient du fait que avec tout ce temps long, j'essaie d'arranger quelque chose, mais ça fait des années quand même hein. Non seulement j'ai pas arrangé, même j'ai l'impression que je suis pire. Ben alors c'est qui crée le Mais si on s'attache voir que quel youche ? Tu as jamais commencé, tu viens de naître aujourd'hui. Pourquoi ? Parce que le temps d'avant, mais en vérité le temps il existe pas. C'est pas que ce qui était été seulement, c'est que le temps birlal existe pas. Parce que si on pouvait avoir plus de d'intelligence qu'ham il nous donne, on verrait que le temps il existe pas. Et Mimela et en s'attachant très simplement très honnêtement au tadiki au tadikman assz ce peu là qu'on arrive à faire. Eux, ils ont ça en s'attachant à eux. Nous aussi, on est drainé, tiré vers le haut que le temps, il a pas la même force, il a pas la le même poids, il a pas la même ampleur, il est pas aussi décourageant que ce qu'il en a l'air et b chaque fois commencer à repenser que marque pas de lit de ce qu'il y avait. Maintenant, c'est le principal. Hem me fait naître aujourd'hui. Pourquoi ? parce que chacun a une birina de là ici et et et le vrai temps c'est maintenant ce qu'on peut faire maintenant et là deuxème partie du développement il dit ce qu'on a dit sur le temps. Ça veut dire sur le oui sur le temps. Maintenant va dire sur le lieu sur l'espace. Il dit pareil, on voit dans le dans la notion de lieu tu vois que les celui qui a de la force, ils peuvent parcourir une immense distance en un temps très court. Qu'est-ce que tu vois ici ? Tu vois que chez lui le lieu il est petit, la distance est toute petite tout comme chez celui qui a le serel. Alors le temps qu'est-ce qu'il est ? Il est tout petit. 70 ans c'est un quart d'heure à de la même manière euh comme si on disait les 7000 km c'est comme un petit quart deva et et par contre ceux qui sont faibles et maintenant il donne cet exemple il dit par contre tu vas voir que ceux qui ceux qui sont faibles pour eux le trajet est longue, c'est-à-dire que les distances, elles sont longues. N'oublions pas que cette histoire, cette Torah là de sa main à c'est une conversation que Rabi Nahman il a avec Rabi Natan quand lui il marche très lentement s'il arrive pas à respirer et ils sont dans la forêt et les deux élèves plus grands que Rabi Nathan plus âgés eux ils avancent ils marchent vite parce qu'ils sont bien. Alors alors c'est ce qu'il leur a dit c'est ce qu'il leur a dit a dit tu vois ce qui se passe ici tu vois ce qui se passe ici b il a dit ce verset là aujourd'hui je t'ai fait naître c'est la cha qui parle au masia maisan il dit àan il dit tu vois celui qui est grand il peut arriver il peut faire une grande distance en un temps très court regarde les deux devant aller d'ici à là, regarde rien du tout. Et regarde nous deux, toi tu m'accompagnes. Regarde comment je marche lentement. Regarde comment pour moi ça prend du temps. Eux étant le plus grand niveau, le lieu et le temps, ça veut dire il faut dire le temps et le lieu, ils ont pas la même la même valeur. C'est ce que nous voyons ici. Et il a dit il a dit les machal eux peuvent faire en un temps court. Nous on a besoin de plusieurs heures pour marcher. Vous voyez cette histoire c'est elle qui se retrouve ici quand il explique ici que quand le bal l'endroit il existe plus mais c'est pas du tout quelque chose qu'on peut comprendre avec l'intellectuel humain que tout comme dans le on narrive pas à attraper le la vérité Le halom, le rêve il a tout mais il a pas la vérité. Pourquoi ? Parce que ce temps là qui lui apparu dans le rêve en fait, il v rien du tout. Notre temps oui, n'est rien par rapport à à des mondes d'intelligence plus haut. Ah maintenant on va regarder les bby à la voilà là maintenant on a regardé un petit peu. On a relié faut le refaire plein de fois ce machal là avec le temps et le rêve c'estac. Ah maintenant on regarde on va voir ici dans le liutala on a plein de passages extra à regarder dans le li deana de Rochana. W c'est de Rochana. Regardez, il essaie de rapprocher un peu de nous. Il nous dit regarde tu sais même avec notre esprenne bien que le il a dit avec notre esprit on peut pas comprendre on va quand même essayer de t'attraper un petit peu que en fait la notion de temps elle existe pas. Tu vois que le temps il passe, il disparaît et il passe comme une ombre. Le temps qu'on voit l'ombre, ça y est, il est plus là. Il dit d'après le déroulement de la pensée, d'après le voyage de la pensée, on peut déjà percevoir qu'il y a pas de Le monde il existe où il est le temps du monde où il est son temps là il dit il faut que le fasse ensemble. Ça c'est ça c'est comment il faut il dit c'est des c'est des considérations incroyables. C'est quoi l'essence du temps ? Ça vient de l'oubli. C'est uniquement parce qu'il y a de l'oubli qu'il y a du temps. Pourquoi ? Parce que vont passer des jours, vont passer des années et à force à force à force. Alors les les jours suivants, ils nous font oublier les jours d'avant. Et et au titre de l'oubli, à cause de l'oubli, nid on dirait qu'il semble. Qu'est-ce qu'il fait ? Réponds à une question très forte. Si tu dis à quelqu'un que le temps n'existe pas, il va dire pas du tout. Moi ça fait des années que j'essaie de faire ça, j'y arrive pas. Donc quand je te dis des années, ça veut dire que je mesure le temps. Dis pas du tout. C'est des phénomènes extraordinaires d'oubli. Le temps n'existe pas. Mais entre le premer temps que tu as passé et le 2e et le 3e, le 4e, il y a eu de l'oubli. Et comme tu as oublié cette périodicité là du temps, c'est ça qui te fait penser que le temps il existe parce qu'il dure. Il ne dure que parce qu'il y a des zones d'oubli au milieu. Mais c'est balaise ça quand même. Il dit imagine on est comme Abraham Avinou imagine Abraham Avinou comme ça il nous dit il dit si tu demandes à Abraham Avinou qu'est-ce qu'il faisait le le même jour de cette année il y a 42 ans avec Sarah fait ah on avait été la bar mizza du petit Intel et il se rappelle comme si c'était hier parce que leur jour il est vivent pleinement alors maintenant imaginez que nous on soit comme ça nousche on se rappelle de tout de tout de tout de tout et si on se rappelle de tout voit que le temps n'existe pas cette phrase là elle demande des yeux si je me rappelle de tout je vois que le temps il existe pas ça faut prendre du temps marchant réfléchissant chez chez Comment il a c'est parce que notre intelligence est petite. Si on avait une grande intelligence alors on verrait tout devant nous en même temps et on verrait que le temps n'existe pas. Nos actions elles existent mais le temps non. Pareil aussi il y a encore dans maison cette manière de savoir dépasser le temps, c'est ça qui nous qui nous attache à il a créé le monde. Ça c'est rapporté dans le Z et aussi dans le que des raisons pour laquelle il a créé le monde c'est que nous on le connaisse. Maintenant il est plus haut que le temps et donc comment on peut le comprendre l'apprendre et s'approcher de lui et le connaître ? Maintenant pour s'approcher d'em faut dépasser le temps et c'est cette dimension là de dépasser le temps ça s'appelle les délices et le bonheur et le plaisir du comm il a déjà dit dans la piste quand même. Tout le temps qu'on connaît, tous les temps du monde et toutes les les moments de temps que tu peux imaginer, ça vaut même pas un petit moment du plus haut que le temps. Voilà ce que c'est le but de l'homme. Gard ça pour nous ce monde qui vient vers nous. C'est pour ça qu'on a été créé le temps, il nous empêche. Bon, on continue. C'est pas fini. Il y a encore dans cette fois-ci de Avodar. Dans l'écout dear, qu'est-ce qui a marqué ? Ah voilà. Ah bah voilà. En fait le temps c'est un produit du karamé une force qu'on a à l'intérieur de notre âme dans le nef et c'est lui qui crée l'illusion du temps. Dès que on commence à sortir de l'imaginaire et être dans la vraie intelligence le temps il diminue considérablement. fond il estud du temps. Il faut nous aussi apprendre à être comme ça. Voilà. Maintenant petit à petit ça vient, il dit les mots petit à petit. Il y a et pour ça c'est regardez la Torah 25 aussi il y a ce qu'on appelle suivir en fait. On peut faire un immense travail chez Rabin sur le karamedamé. Il sait pas beaucoup qui ont parlé autant que lui avec autant de profondeur. Le le karamé damé, il faut l'étudier dans le dans leim. C'estim le le quaramman il dit il y a trois et quatre étapes avec lui. La première des étapes la première des étapes la première des étapes le casser. Il faut pas se laisser faire mais pas du tout du tout. Et d'ailleurs à la fin de la Torah 25 il a dit comme une boutade mais bon elle est très profonde cette blague. Il a dit il a dit je comprends pas pourquoi on lui a pas dit son son on lui change pas son nom à celui-là appelle le yserara l'ange de la mort mais non mais non pas du tout il faut lui dire son 8è nom le vrai nom celui avec lequel on le démasque et avec lequel on le démasque avec ce lequel on lui règle son compte il faut l'appeler le koamedame l'imaginaire maintenant qu'est-ce qu'il a ici n'a pas le ici. Il est et qu'est-ce qu'il a ? Il dit une des phrases qui est dite là-bas, une des phrases la plus belle, c'est que le koiramedame, il en a rien à faire de de du vrai. C'est ça l'intéresse pas le vrai. La vérité ça n'intéresse pas. C'est pour ça que dans le rêve, on peut faire on peut on n'est pas gêné dans le rêve de penser des situations qui existent pas. Si tu dis à quelqu'un aujourd'hui, "Est-ce que tu as été tout à l'heure, tu arrives en retard, tu étais à Pékin." Ah parce qu'il y avait des bouchons pékins, c'est pour ça. Ah d'accord. Maintenant, il est fou Pékin, mais il est pas normal. Maintenant, dans un rêve, il y a aucun souci. Et tu peux aussi aller à Pékin et tu peux passer par Paris. Mais tous les endroits, ils existent au même moment. Tu peux parler avec des gens qui sont plus là depuis des siècles, tu peux faire des choses. Pourquoi ? parce que l'imaginaire il c'est un koarats mais au départ au départ il faut apprendre à le dominer parce que si jamais il s'étend il peut faire des ravages il fait des ravages autant que si quelqu'un il disait dis-moi tu es fort toi ouais tu peux me montrer quelque chose qui vaut pas le dommage qui cause il lui prend prends une natte tu sais les petites nattes que tu vas à la plage avec et que tu nous les enroulant si on dit fais a passé par la porte. Oui, aucun problème. Maintenant, déplie là. Si tu veux faire rentrer par la porte, tu casses toute la maison. Donc, tu vois cette petite natte, elle coûte 2 francs 6 sous. Mais si jamais tu veux, tu laisses te déplier, c'est la même chose. L'imaginaire s'il est bien tenu, on fait des belles choses avec. On compare, on réfléchit, on apprend. Même si on développe, on développe, on développe, on peut l'utiliser pour être un prophète, pour voir des choses que les gens voient pas. Mais si on le laisse se développer au début, c'est le pire ennemi. C'est ce qu'il a dit, il dit c'est le vrai nom de l'ange de la mort et du serve le quaramé. Et il faut d'abord parce que c'est cet imaginaire là qui abîme la notion qu'on a avec le temps et on croit que le temps il est là. Et comme on croit que le temps il est là, on dit "Mes chéries, ça fait des années que j'essaie d'arranger ça, ça marchera jamais. C'est bon, c'est cuit." C'est ça qui amène dit parce que dit tu fais attention avec le temps parce que ce qui dans un rêve t'apparaît comme 70 ans on t réveillé tu vois que c'était même pas un quart d'heure. Mais imagine nous-même on rêve maintenant et imagine maintenant si on pouvait se réveiller de la vie qu'on a. Tu vois pas comment autour de nous comment nos familles ils ont dit m'en fich toute ma vie j'ai pas eu le temps de vivre et c'est mes bé ils sont vieux. Qu'est-ce qu'il a fait ? couru, il est couru, il est couru, il est couru. Où il est le temps ? Où il est le temps ? Montre-moi où il est le temps et et et mais le médamé en apprenant en en gardant parlant avec Hasem beaucoup en priant en étant on l'arrange et et il faut le tenir. C'est ce qu'il dit ici. Si j'avais su, j'aurais été nous a donné un temps et c'est ça qui nous a été imparti. fait ça s'appelle prendre l'imaginaire l'imaginaire et l'arranger. C'est ça le travail. Ah un point ici et on va on va reprendre il nous aide. elle est on sent qu'il y a quelque chose de très très fort là-dedans. Il un truc qu'on n pas attrapé mais s'il y a une arnaque dans le temps. Une très très grosse arnaque et et de celle-là, il faut sortir. On a du travail encore. Voilà. Allez, haak.