Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr les amis avec la nouvelle heure B al la T N tê on reprend un petit peu VO zaris venifsad on a vu quelqu'un qui va sauter qui va être empressé qui va passer de niveau en niveau et il va gagner et il y en a un qui va perdre raelez alorsv on a vu le domaine qu' a entre d'une MV et une autre qu'est-ce qui se passe quand en fait une m ça entraîne une autre m vous rappeler tout ça il y a celui qui est sadic depuis toujours et il y a celui qui est le baltchou et on reprend aujourd'hui ce passage l'mission on va regarder ici l'cm dans la tor n on d'abord révise un petit peu le 2è volume et la tor 59 il peut y avoir il peut y avoir quelqu'un qui par le fait qu'il soit empressé il gagne et il peut y avoir un qui par son empressement il perd pour expliquer cette ce passage làous nous a dit comme ça qui sache MV MVA une MVA elle entraîne une autre MVA il s'avère donc que la première MVA elle entraîne une autre comme une deuxiè MV maintenant quand une elle entraîne l'autre nous avons vu que cet entraînement là la entre la première et la deuxème il y a un temps il y a un espace pendant ce temps-là on appelle et on prépare la deuxième m va venir machou ben MV MVA ce qui se trouve d'une MVA à une autre et c'est ce qui attache même la une mzva avec son ami la 2è MVA elle vient la tire qui grâce à cette MVA qui entraîne une MVA une elle entraîne l'autre en fait cette dimension là en elle-même c'est-à-dire ce qu'il y a entre une MVA et une autre c'est quelque chose de très précieux première étape qu'est-ce qu'on a vu quand on dit une MV entraîne une MVA ça veut dire il y a quelque chose entre les deux ce moment entre les deux il est très précieux donc faut le garder faut le chérir faut faire attention mais non et c'est la raison pour laquelle celui qui est sadic depuis son jeune âge depuis tout jeune et il va dans le chemin droit par qu'il a il vient il est né dans une bonne maison dans une bonne famille il a bien été éduqué son chemin il est droit depuis toujours Marga et Darga il avance de niveau en niveau et comme nous avons trouvé à propos de Abraham Avinou comme nous avons trouvé à propos d'Abraham Avinou Avraham il est vieux il avance avec les jours il avance dans ses jours et quel est le secret là-bas Avraham comment il arrive à son niveau par les jour et par les les les mesures chaque jour il s'approche un peu plus d'EM chaque jour il grandit un peu plusazoir comme nous avons vu dans le zo et aujourd'hui on va le regarder qui benalani Bor on dit que abrahaminou il a découvert hasem à l'âge de 3 ans à 3 ans il a découvert son créateur et il allait toujours MGA les Darga il avançait mis Darga les Darga de niveau en niveau minou celui qui est de ce niveau ou all des mainant quelqu'un comme ça comme il est dans la Torin de toujours et il est il a toujours été il a toujours été dans le chemin droit alors lui il peut prendre le temps et savourer et travailler et savoir que c'est très important le moment entre un niveau et un autre niveau comme on dit UNE MVA elle a même une MVA il y a un niveau qui est la première MVA un deuxè niveau qui est la deuxème m entre les deux il y a quelque chose et ce moment-là il est très précieux celui qui est né et qui va dans le chemin droit depuis toujours lui il avance midarga les Darga lui il avance de jour en jour de niveau en niveau et de m en M voilà comment il fait mais hier il nous a dit oui mais celui qui a besoin de faire tchouva ça veut dire il a pas toujours été dans le chemin droit alors lui lui c'est pas pareil lui au contraire lui il doit pas prendre le temps et attendre une chose et une autre mais et un trajour et un autre et une mise une autre et lui il doit être au contraire très très très empressé et courir et et et et sauver sa peau sauver son âme et donc lui il a pas du tout le droit d'attendre et de se poser et de d'être entre un niveau et un autre pour monter non pas du tout parce que le baltchuva lui il va pas du tout du tout m Darga les Darga lui monte pas du tout comme ça entre lui et laoua et la Sainté il y a aucun niveau celu lui il est pas sur un chemin où il avance de niveau en niveau mais il doit toutommencer il doitomcer tout à nouveau cont doit courir les Bir sauter vers comme c'est marqué dans la fin de la T même tête doit sauter qu' doit sauter SAÉ B vers la Sainté avec un grand grandement voilà comment exp où nous disons quelquun qui empressé il va gagner quelqu'unessé va Perre qui toujours été dans la T alors Sessé il per celui qui fait ors regarder le deè passage on regardei ça et ce niveau qui est le niveau entre les il est je don exemple les morts ver haschem il a parlé à Moché et il lui dit tu vas faire donc entre la parole et le faire il y a quelque chose il y a un temps maintenant ne crois pas que ces paroles là elle soit simple qu' a pas de ridouche dedans non non il a un grand ridouche c'est V que même dans cette phrase là qui est juste la parole avant qu'on fasse a un grand travail à faire et c'est s'app c'est des paroles qui sont avant de faire laè va faire tu vois ici que ça temp encore quel chose entre ça c'est la fin de la mainant nous all regarderer ensem un plusies choses qui sont très très très incroyabl dans dans cette puisque le but de cpressement la célérité le Z des fois c'est bien pas bien ça dép pour qui c'est le résé si c'est quelqu'un qui a toujours été dans la tor avance Marga les Darga de jour en jour de MVA en MVA de niveau en niveau et prend bien le temps d'apprécier et de travailler entre une MV et une MVA il y a tout un monde entre un jour et un autre il y a un monde entre un niveau et un niveau et un monde et lui comme il a il vient d'un monde de Tor protégé il a toujours été dans le chemin droit a toujours été dans les lui c'est pas la peine de se c'est ça ça ça l'abîme SIP au contraire celui qui doit faire tchouva qui est le bal tchouva alors lui c'est tout l'inverse au contraire étant donné qu'il commence de nouveau maintenant alors lui il prend pas le temps lui au contraire il saute et il est pas du tout quelqu'un qui passe de niveau en niveau il saute voilà le le maistenantous qui l'a pris comme exemple pour montrer quelqu'un qui a toujours été dans le chemin droit il a pris Abraham Avinou waouh Abraham Avinou souvent nous on l'imagine comme le premier Balet chouva et tout non pas du tout Avraham dit que depuis qu'il est petit il est qu' estem il attach tous ces jours il a été dans les M al d'où le saiton ça d'où le saiton on va regarder ensemble un zoir zoir il dit Heux on a qu'à le dire en hébreu directement le c'estemraham dit avrahamakam Avraham il estag il estam il avance dans les jours où il avance avec ses jours où il avance de jours en jour etem il a béni Avraham lu donné quelque chose sappelle B al il a commencé alors il dit heureux heureux l'homme dont le chemin il est droit devantem et il a été choisi eté parem pour approché de lui regarde voilà regarderahamraham il s approcha de lui et son désir il était l'proche de lui que lui s'approche tous les jours chaque jour il [Musique] pens pas en jour une fois les actions les actes de rocher m Darga les Darga voilà le mot ici de niveau en niveau c'est de là que ça vient ce mot là M qu'est-ce que nous faisons maintenant nous cherchons d'où vient cette expressionous le israé c'est quelqu'un qui monte midarga Darga Avraham avino il est monté Marga Darga TAD il monte et Dar de marche en marche de niveau en niveau où c'est marqué en la manière niveauil comment il Moné de niveau il éta il était quand il était vieux mais ça veut dire il a acquis la alors quand il est arrivé dans les très grand niveau où on a ditraham Z alors il était babam et il est arrivé dans des niveaux incroyablement élevés quand appelle et c'est là oùem il a béni tout tellement il est monté de niveau jour après jour toute sa vie monté monté jusquà ce qu'il est arriv des niveau de lui a donné la force de tout bénir de c'est lui qui l'a reçu làbas donc Abraham il quelqu'un comme lui mais faut pas courir faut pasêtre empressé contraire entre chaque a un monde le traverser prendre le temps entre chaque niveau il y a un mond traverser faut prendre temp la vie de elle est la somme de tous ces moments qu'il a traversé et vers lesqu il a grandi VO maintenant qu'est-ce que nous voyons une fois qu'on a fait la première il y a quelque chose qui reste le quelque chose qui reste il s'appelle une trace il s'appelle une rchimau par exemple c'est quelqu'un n'importe quel mise c'est comme ça en fait mais nagide quelqu'un met lesphiline même quand après il va enlever lesphilin la trace des tphilines elle reste tout il y a des traces c'est comme ça que le monde di Mar ça s'appelle des richimot et et et donc ce moment-là il est très très très précieux il vaut beaucoup il vaut comme le moment de la MVA après le moment de la MVA on peut pas dire que ça s'arrête il y a quelque chose de très grand et la préparation à la deuxème MV aussi est très grand donc en fait entre une MVA et une autre entre un jour et un autre entre un niveau et un autre il y a plein plein et ça celui qui monte et qui grandit de cette manière làà lui il faut pas qu'il court pourquoi il court il faut qu'il soit très très c'est progressif maintenant nous apprenons encore un autre passinceau il dit maintenant cette fois-ci dans le dans le zoir deesara AA maintenant on va parler de 2è livveau mainant on va parler carrément une autre manière uneutre manière c'est ceux qui étaient loin et qui reviennent donc quand ils reviennent c'est comme si ils vont commencer à exister pour eux c'est comme une création du monde ils sont tout nouveaux alors le il nous dit à propos de on a vu comment il fait pour être proche d' de jour en jour de niveau en niveau jusqu'à ce qu'à la fin de sa vie il arrive à des niveaux extraordinaire maintenant les B chouva comment en comment il dit le soir en 1 heure en un jour en un instant en une seconde il peu être proche d' chose qui n'était pas possible pour les qui ont eu besoin de plein d'années pour s'approcher d' donc cacher dans notre Tor tête combien de temps ça prend pour s'approcher d' des années une seconde oui ça dépend et et alors maintenant ce que nous allons regarder ici c'est un passage mamache mamach nifla voilà on va regarder et c'est un peu long mais c'est un passage magnifique magnifique on s'appelle où est-ce qu'on mis tout ça bon alle va faire comme ça et un sa faire s'appelle IB NARAL et alors l'adresse si vouslez regardz pendant Shabbat ça s'appelle le livre il est ibahal il est dans la série là que on distribueem que distribue et et ça parle de la Torah CAF et c'est ibchal et c'est au milieu alors il dit ici VO un moment il enseigné dans le la CA la T ca ici il a enseigné cette ça prend un petit peu de temps c'est un voyage et vérité ça vaut le cou parce que c'est c'est un passage dans et il y a unech dans le monde grâce à elle va être dévoilé des explications des commentaires de la tor et cette âme elle est en souffrance et qu'est-ce qu'elle fait elle mange du pain avec du sel et elle boit un peu parce que c'est le chemin de la T tous ceux qui vont expliquer des passages de la Torah ils tirent leur vitalité de cette âme-là et et et et cet âme-l a des paroles de comme des braises et et et qui et c'est c'est c'est des paroles incroyables voilà alors maisaintenant qu'est-ce qui se passe quand les paroles de quand quand c n plus la force de de parler il fauton qu'est-ce faut soi-même commencer à se chauffer à parler des des paroles comme ça et la différence entre celui qui étudit du livre de celui qui entend celui qui parle ou là là qu'est-ce que c'est beau pr pr don gratuitement bon cette toire elle est elle est plé pé PL grâce à la toire on gagner Israël ouh là là quelle émotion bon al voyez ça c'est cette il fa la regarder un petit peu et et et et de cette Tor on a un commentaire très très très très très profond qui parle de qu'est-ce que ça veut dire monter de niveau en niveau voilà cetteelle a été d bon alors là-bas il un pouche comment et il explique qu'est-ce qui a marqué avant que rab il dis c très très très profonde avant qu'il commence à la dire c'est rappé dans numéro oui voilà regardez cette phrase celui qui veut être juif derous et qu'est-ce que c'est être juif d'avancer de niveau en niveau voyez dans la tor n nous disons qui on toujours été dedans et maintenant avant que avant que commence à enseigner la T est très très profond qu'est-ce qu'il nous dit celui qui veut être un y celui qui veut être un juif et qui veut monter de niveau en niveau comme Avraham Avin Israël alorsez ceou qui nous dit ça c'est vrai que avec le niveau desraël pour gagner ça ça c'est et alors maintenant le lib nal le commentateur ici il dit Ben se comprend pas on a vu combien de grandes Sadim V Israël le balemez comment c'est beau nous sommes ensemble on apprend la Torat d' tête et on parle de ah dis-moi d'être face comme ça d'être empressé c'est bien ou pas ça dépend si c'est quelqu'un qui est comme Avraham Avinou qui monte de niveau en niveau non quoi courir attends entre une m et une mza entre un niveau un niveau doucement quoi courir par contre si on parle d'un bal d'chouva lui au contraire que courir il lui commence il lu commence de zéro il faut qu' qu'il saute maintenant pour entendre un petit peurem mais qu'est-ce que c'est que cette notion que rabiahman rapporte tellement souvent celui qui monte m Darga les Darga et en plus que quand il nous dit le ich israéli qu' on voit on sent cher binahman is israéli c'est quelque chose hein elle a dit oui ich israéli c'est celui qui monte midarga les Darga la midarga les Darga et ben on a la chance rabahman il a parler de ça et avant qu'il enseigne la Torah CAF dans le premier volume il a dit voilà celui qui veut être youi parce que monieur je suis né juif mais je peux le le peux grandir ça peux faire réveiller et mon âme et tout grandir revenir là où je dois être et faire ce que je dois faire bon alors ça c'est midarga les Darga alors qu'est-ce qu'il a dit ababahman et ben ce niveau-là les enfants que en Israël c'est qu'onel il a dit clairement on ne peut que grâce à Rs Israël alors les élèves de rabinthanadikim pirouim duc moaran un il est venu il a dit ben comment on peut dire ça je comprends pas com avait des grandes Sadim aussi en dehors d'Israël et ils ont atteint des niveaux qui sont incroyablese le balemovad étai pas en Israël ALP il dit non regarde de la tor chez nous ici tu vois la tor n qu'on apprend aujourd'hui c'est là la réponse la on peut atindre des très très grand niveau fait très bienon on on peut atre aussi des très très grands niveaux par le retour en revenant vers Achel mais mais il n'y aa pas de niveau en niveau et il va pas atteindre les cette ces merveilles qui se trouvve entre les m d'un niveau à un autre ou entre une m et une autre et et même s'il est sadic depuis toujours Z si il est très très très empressé alors il se pourrait qu'il saute sur ce niveau-là qui se trouve être entre les mvotes c'est pour ça que il faut être Matoun et vousoun Bad Matoun ça veut dire il faut savoir attendre il faut être comme un calme comme ça comme accepter de passer de de d'un niveau à l'autre lentementamaan et c'est ça qui dit dansaran même quelqu'un qui est un sad depuis toujours il peut pas aller de niveau en niveau et atteindre ces ces ces merveilles de trésors qu'il y a Lesot si ce n'est que il est en erê Israël et la réponse elle est comme ça bien sûr qu'il y a des im sadikim en r bvada c'est une certitude mais il y a un niveau en Israël on peut atteindre et on peut pas atteindre c'est cette force de savoir vivre entre les moments entre les niveaux entre les mil votes ça ça c'est même quand il va atteindre des très très niveaux c'est comme le bal ça ve c'est comm comme le recommencer maisant quand on recommence il faut faire des efforts grands quand on commence quelque chose à zéro c'est le plus grand travail parce que on passe de rien à quelque chose on passe de pas de mouvement à mouvement passe de voilà quel chose qui recommence recommence sa vie c'est toutes ses forces il aimit pour recommencer donc il est pas du tout dans le style niveau niveau lui il court il saute et et et lui précisément il va pas d'un niveau à là et c'est de là que tu vois ici qui dit if Charliot youi c'està-dire qu'est-ce que c'est le youi mainant apprend une nouvelle chose pourabahman qu'est-ce que c'est youi c'est celui qui sait aller de niveau en niveau mais aussi qui sait apprécier et travailler entre les niveaux c'est-à-dire il passe d'un niveau à un autre et et et et BM on n pas dit les grands niveaux va que tout le monde peut arriver au grand niveau qui soit en Israël ou en routar la preuve tous nos grands maîtres il étaient de de r tout ce qu'on apprend c'est nos grands maîtres était était il était en France dans la Champagne et et et pourtant il a atteint des n mais quelque chose de spécial qui s'appelle niveau près niveau et ce qui se passe entre les deux niveaux ça c'est que on est Israël et ben on peut atteindre des grands niveaux exceptionnels en mais monter de niveau en niveau ça c'est possible queon aujourd'hui on vient de recevoir un cadeau VI d'apprendre deux choses d'abord que celui qui monte de niveau en niveau c'est ce que rabinahman y pense peut-être un peu quand il dit le H israéli égal celui qui monte de niveau en niveau et on a vu que deuxèmement ce monter de niveau en niveau c'est un cadeau des Israël qui y a pas en roule mais on a aussi appris le niveau non le niveau quelqu'un peut avoir un niveau exceptionnel même en roule atteindre des grands niveaux ça se fait aussi en dehors d'Israël goûter le trésor de savoir ce que ça qui se passe entre deux niveaux auquel en train de monter ou savoir ce qui se passe entre une MVA et une MVA ça c'est pour r Israël ça c'est d'avir et et maintenant il y a quand même une chose extraordinaire c'est que le modèle qu'on prend c'est Abraham Avinou alors il va expliquer il dit tu sais regarde qu'est-ce qu'il a dit regarde Avraham Avraham il est monté ouz par ses jours les jours c'est les niveaux il est monté Avraham zaken bas bamin et et il allait tout le temps de niveau en niveau et ça on ne peut le faire qu'en er Israël mais en RAR même quand il va parfois de niveau en niveau ouis et et mais en Israël on va monter de niveau en niveau c'est un travail incroyable etous comme il explique on peut rester bloqué sur un niveau et et il est pas encore appelé qu' va de niveau en niveau il dit pourquoi parce que à un moment il peut rester longtemps au même niveau et mais ça ça c'était pour Israël et comme on a vu ici ou maintenant on continue encore un petit peu on continue encore un petit peu passage très très très profond on apprend qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est la différence entre celui qui était depuis toujours celui qui est le B et on pourquoi il a parlé dein maintenant les deux pirim on peut dire que ils vont ensemble c'estàdire celui qui arrive à atteindre le niveau une il se passe quelque chose il y a un monde làbas alors lui il est en permanence en train de monter puisque il sait vivre les moments intermédiaires il les vit complètement chose que c'est difficile ou pas possible de faire en roule quce qui passe entre les de niveau si on dit quelqu'un qui va de niveau en niveau alors nous on a imaginé que c'était un mouvement linéaire qui part d' en bas et qui va en haut non pas du tout ça peut être comme des montagnes russes il monent d'un niveau après il y a un niveau qui est entre les niveaux ce niveaul il est souvent accompagné d'une descente après il remonte et après encore une descente et après il remonte en fait il monte mais Marga les Darga c'est que il sait vivre les périodes d'absence ou de manque de lumière périodes qui sont entre deux niveaux et ça c'est ce qui s'est faire ici et et et B d'après ça c'est un pirouchnifla souvent vous entendrez yidia pas facile à expliquer une descente qui est pour une montée une descente qui est une montée alors un des pirouim simple c'est de dire c'est quelqu'un qui va va monter de niveau en niveau mais entre les deux niveaux il y a une descente donc il monte il descend il monte descend il monte il descend il monte mais en vérité de toute sa vie il est arrivé avec ses jours et il est monté mais entre de niveau il y a une descente entre deux montées il y a une descente c'est ça le rouche et et BM la descente elle est même annonciatrice d'une montée et quand qu quand on a dit dansotaran par ex il a dit des phrases qui étonn il dit quand moi je sais pas je ne sais pas il est beaucoup plus grand que mon je sais que c'est cette phrase le moment où il sait pas c'est le moment où il est entre deux niveaux par exemple Ilis un premier niveau il possède maintenant Hashem il lui fait il lui montre il laisse lu un autre niveau il veut atteindre ce deuxième niveau mais pour atteindre ce deuxième niveau il faut faut abandonner le premier parce que sinon il reste tout le temps sur le premier donc il va se préparer à penser une chose qu'il a jamais pensé mais pendant ce moment-là ni c'est le premier ni c'est le deuxième il est entre les deux ça s'appelle aussi une descente cette descente elle est une monté ça ce niveau-l ça c'est le niveau der Israël et et et c'est pour cela que quand il est entre deux mondes entre de M votes on peut dire simplement il est en train de faire une première m maintenant il va faire une deuxième il fait plus la première il a pas encore fait la deuxième c'est comme un Noman stand c'est une descente il dit là là là il sait travaillé et et Cheza et il s'est servir haschem autant avec son je sais pas que avec son je sais mais quelque part le je sais pas il est beaucoup plus fort parce que il est travaille libre pourem il est encore plus fort et c'est un plus Grandou il faut attraper la notion pour vivre ça où elle est la dimension de du B doit courir vite pas une seconde enou O est la dimension où il faut qu' Pr le temps qui monte de niveau en niveau en qu'on a pas fini de parler qu'est-ce que c'est Nive le niveau d'Israël le niveau deou parce qu'il existe dans tous les endroits mais explique encore plus roule l'air il est impur c'est très très dangereux on peut pas se permettre de de prendre le temps de se poser de vivre le rien du tout l' impure pas seulement et ben on est en danger on peut pas se permettre les périodes d'ATT il faut courirention entre la période de Moné de desente maisêch il TER parce que on niau prendre le temps de digérer d'apprécier pour are au deuxè niveau parce que là il y a un danger donc là il faut bouger donc d'après ce benahal la différence entre les deux niveaux elle est aussi la différence entre rut laretz et Israël