Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr les amis alors tjs leè volume et nous regardons aujourd'hui le résumé ici comment re capable de prier en même temps du côté sud du côté nord comment on a vu çaant le résum rés [Musique] icientir même pas de résé alors nous avons V ici plus le est grand et plus il est extrêmement humble il prend pas de place il fait en vérité alors il peut avoir une conscience surveiller protéger encore plus le monde pas comme se trompe un peu de certaines personnes justement à cause de la grandeur il est loin du monde et ici le qui nous dit et regarde dedans des fois des résumés que pour faire le résumé il faut regarder ded dans la T parce que c'est plus développé VO ici il manquit ça il n manquait le petit résumé bon voilà alors très biencoutman dans la tor N du 2è volume la Torah 58 et nous voyons aujourd'hui le résumé il change un petit peu du de de l'ordre dans lequel il a parlé il comme ça plus le tadik est grand en et plus il est au maximum de ce que on peut être dans la anava dans l'humilité vraie et il veut être comme veut pas prendre de place il peut exercer une providence avoir une conscience une connaissance du monde encore plus grande V et pas comme se trompeques est parle de la Touva sur le passé cette là on y va l'an dans la tor N du 2è volume la tor 59 alors nous voyons ici T N alors c'est une ça vient du talmou c'est dans la de c'est la page n grande grande page et il dit tu vois il peut y avoir quelqu'un qui va voir la la ça veut dire faire les choses vite de pas perdre de temps de commencer vite et c'est uneidot ça sappelle l'empressement dit tu vois il peut y avoir quelqu'un qui de son empressement il va gagner il va avoir un grand salaire il peut y avoir aussi parce qu'il va être empressé il va perdre comme ça nous dit ici donc ça veut dire que nous parle d'une deel mis en nous il en a beaucoup beaucoup chez les enfants les enfants dès qu'il veulent quelque chose il se mett en mouvement tout de suite et plus il vieill il se vite en mouvement alors la elle a comme chaque chose c CR de P un côté du côté de la sainteté de la pureté et un côté du côté de l'uré tu vois ces deux côtés là il peut y avoir quelqu'un son empressement il donner une grande récompense etutre son empressement il va lui causer du tort il va perdre com on voit qui tu doir une chose questionut TR entra une comm çait Eri une de maintenant on s'attache à cette phrase nous invite à réfléchir à cette phrase là il y a un système d'entraînement uneva elle entraîne une m un commandement d'EM une bonne chose elle amène encore un commandement d'EM encore une bonne chose il dit maintenant c'est sûr que entre les deux maintenant regarde ensemble le entre les deux il y a une MV fait une va entraîner une autre un petit passage entre les deux alors tu vois ce qui s'appelle entre les de trouve entrere la prière la exle S que y quel chose qui att l'une à l'autre de telle manière que c'est un système c'est mode une chaque fois enchaînement quelque chose qui de on va analyser le mouvement une dynamique de faire une il comm vie il fait mais il est spécial le petit téléphone là onommence regarde il fait un enregistrement et il s'arrête comme ça comprendc c'est un passage dualm dans l'empressement quelqu'un qui fait vide quelque chose quelqu'un qui perd pas de temps alors il y a deux pan il y a de il y a deux côtés il peut avir un côté du côté de la sainté de la pureté il va gagner un Grand salaire et il peut y avoir du côté de l'impureté et il va perdre car tu dois savoir quand on dit que une MVA entraîne une MVA comme ça ils nous disent dans les pkavotinman il nous invite à réfléchir et à apprendre et à découvrir dans ce mode dans ce phénomène là une elle entraîne une en fait la première elle entraîne la deè c'est une dynamique on rentre dans un monde on fait une ça va nous amener en faire une autre maintenant il veut qu'on regarde entre les deux il veut qu'on regarde la prière par exemple la deè c'est s qu'il y a un passage il y a quelque chose entre la première et la deè alors il te dit quelque chose qui passe entre les mot entre par exemple la première et la deuxème et ainsi de suite parce que quand on dit qu'une MVA elle entraîne une autre MVA c'est infini ça ne s'arrête jamais une elle entraîne l'autre qui entraîne l'autre qui entraîne l'autre alors Maou Benv lesv ce qui se trouve entre une MVA et une m entre le premier commandement le deuxème qu'on va faire alors ça ça s'appelle un monde il est entre les deux on a fini la première on n pas encore commencé la deuxième et pourtant la première elle entraîne la deuxème là ici il y a quelque chose mais si on réfléchit on dit oui mais d'accord il a fini la première il a pas encore fait la deuxème bah on dirait il est comme dans il est dans un endroit ni la première ni la deuxème il dit non non non même ce passage là il est très très précieux c'est ce qu' nous dit ici le c'est-à-dire il y a quelque chose à faire entre la première et la deuxème nous on on lit on dit non mais ça entraîne automatiquement tu fais une première une deuxème qui va être entraîné alors il te dit il y a un travail ici à faire il y a un travail entre la première et la deuxiè ma ben il y a quelque chose qui fait un il y a quelque chose qui attache entre la première et la deè c'est ça qui fait l'entraînement que une elle tire l'autre elle appelle l'autre elle entraîne l'autre maintenant cette notion en elle-même ce système là d'entraînement on a fini la première on a pas commencé la deè là ici on pourrait penser que attend non même ça c'est très très très précieux et B le passage de l'une à l'autre il vaut quelque chose de qu'on faut le considérer faut le respecter faut l'entretenir pour le développer pour le chérir pour l'aimer pour briller pour lui voilà ce niveaul il vaut quelque chose de très grand et et donc cette force d'entraînement C là il faut bien la faire c'est pas une il fait une autre après il y a un petit moment entre les deux un petit lieu entre les deux une petite forme entre les deux un monde entre les deux qui est très précieux alors alors voilà qu'est-ce qu'on dit ici voilà le cas qui on regarde maintenant un petit peu ensemble la Guemara ça parle de quoi ça parle de quelqu'un qui va respecter avant shabbat c'estàdire il fait bien le shabbat mais même avant shabbat il se prive de travailler un petit peu ça veut dire que là-bas on parle des endroits où on a l'habitude de ne pas travailler la veille du shabbat alors celui-là il est zaris veniscal il fait attention il est en PR sé il gagne il gagne parce que il aura respecté le le le shabbat com bien même toute la semaine il travaille même il travaille beaucoup mais avant le shabbat il se retient comme ça il rentre dans le shabbat maintenant qui est celui qui est zaris venifs et et qu'est-ce qu'il fait et il travaille toute la semaine mais même le avant le shabbat il travaille jusqu'à juste avant le shabbat ah non celui-là il y a quelque chose qui perd et et et et donc et c'est ce qui dit si quelqu'un travaille auprès de l'entrée de shabbat qu'est-ce qu'il a il voit pas de signe de BR de bénédiction Jama ce qu'il a fait ça lui sort à l'envers il a pas de réussite dans ce qu'il a fait et si il a su se retenir alors il a de la réussite dans ce qu' FA et maintenant quand on regarde nous notre passage que une va elle entraî une il y a un passage ce passage là il est comme silencieux il parle de la partie de la Torah qui est cachée il y a une partie qui apparaît une partie qui est cachée la partie qui est entre une m et une autre quand la première entra la deè ça ça s'appelle une partie cachée et alors c'est ce que nous disons ici d'abord on découvre la babamim alors le Zoar il nous dit une chose sur Abraham Avin Avraham Avinou le la tor elle dit sur lui Avraham zaken Avraham il a acquis de la sagesse divine il a avancé en âge B bami il avance dans les jours ça veut dire il est vieux il avance dans les jours mais en fait le ZAR il dit non on nous dit comment Avraham Avinou il travaille Avraham Avinou il passe son temps à avancer de niveau en niveau c'est ça ce qui s'appelle bas il avanceamam c'est les niveaux ça s'appelle lesid c'est des mesures chaque jour c'est un nouveau travail comme c'est rapporté quitenant les maîtres il se sont demandé il a grandi dans un univers hostile c'estàdire il une famille AE aïe aïe un environnement AE AE aïe un monde et une époque a ils étaient tous idolâtres il compris son père et sa mère et et et il a découvert Hashem il a cherché Hashem maintenant quel âge allez une partie des maîtres il nous disent qu'il a découvert son créateur à 3 ans a commencé à réfléchir il a commencé à se poser des questions à chercher le sens du monde et le sens de sa vie alors il a fait des expériences par exemple il était petit il a jeté une pierre il a vu que la pierre elle est elle est elle est retombée et et après il a dit moi quand je vois les étoiles les étoiles c'est comme des pierres mais moi quand je jette une pierre à un moment elle retombe mais comment ell font les étoiles pour pas tomber canir il y a une force qui les maintient quelle est cette force quelle est cette force qui est la source de leur force et ainsi de suite et il a il s'est attaché à du monde le plus hosyle qu'il soit il a quand même réussi là-bas de là où il était à découvrir et il allait chaque jour de sa vie de niveau en niveau c'est-à-dire il prenait quelque chose à travailler il travaille jusqu'à ce qu'il y arrive et après il passe à un deuxème niveau tant qu'il a pas fini le premier il reste dans le premier quand il a fini le premier il va ver le deè et ainsi de suite c'est ça le secret deam il est il avance dans les jours il monte de niveau en niveau voilain celui qui qui est grand commencé depuis toujours quand on depuis toujours 3 depuis toujours alors chez lui puisqu'il prend le temps de passer de niveau en niveau alors lui SICI il va vite et qu'il est empressé alors lui il perd parce que il perd de garder le niveau jusqu'à ce qu'il le possède pour passer un autre niveau s'il va trop vite s'il saute les étapes alors en fait il perd c'est-à-dire que si dès qu'il avait fini une Milva il pourrait en faire une deuxième en fait bien per pourquoi niau de en ici de la faire bien la deèè de mais noublie pas la prie ent et l'autre laisse du laisse du temps laisse quelque chose entre la première et la deuxème qui courir trop ça nous fait perdre quoi le moment précieux que HM entre l'une et l'autre c'estàdire à ce momentl arrête de courir monsieur etacac tac et il passe de l'un à l'autre il perd ce niveau intermédiaire qui est caché et qui est tellement précieux et et pourquoi parce que on va parler aujourd'hui on va parler aujourd'hui de d'une notion qui s'appelle le réchinement réchinement c'est très profond réchimement c'est une trace quand il y a eu quelque chose de grand même quand cette choseel elle s'en va il reste une trace CH a créé le monde a PR le monde avec il là c'est joli de parler comme ça mais c'est un terme qu'on utilise souvent il a mis des lumières mais non c'est même pas des lumières c'est beaucoup plus que des lumières mais pour que N on parle long temps dit des lumières maintenant il a mis des lumières après il les a enlevé maintenant tu pourrais penser que quand il enlever la lumière il y a plus rien gourniche VO al non il y a la trace de la lumière comme quelqu'un qui a vécu une grand une chose très grande dans sa vie même si cette choseel elle est plus là il y a la trace la trace elle est persistante et MIM après la MVA il y a encore le réchim encore la trace de la et si maintenant on courit vite trop trop vite pour faire une deuxiè on perd la trace de la MVA qu'on vient de faire et c'est de là que Y a la force d'entraînement de la deè donc faudrait surtout pas perdre ce niveau et on doit prendre le temps de savourer on a fait une première MVA merci cet état là où on fait rien d'autre que apprécier et essayer de ressentir la trace de ce qu'on vient de faire c'est ça qui prépare à la deuxè et si on voulait enchaîner nonstop comme un moulin prière on passe d'une l'ut comme dans une fuite é perdue on pourrait faire aussi la ville dans le travail ou dans n'importe quoi on prend pas le temps on rate et de cette trace là il y a comme une relation qui se fait entre la et nous autres et celle elle est très précieuse elle est cachée elle est secrète c'est elle qui est la force d'entraînement et voilà maintenant qui mtenant plus encore la première MVA avec la trace qu'elle laisse en nous elle appelle et elle invoque et elle demande elle invite la deuxième m tout comme s'il y a quelqu'un qu'on aime et qu'on invite on se prépare pour le recevoir on invite le shabbat on invite le H de shabbat com on se prépare et on est tout ému et on est tout comme ça en train de se préparer alors cette préparation elle invite la deè maintenant s court trop au lieu d'attendre et d'inviter la deè quoi ça ressemble à de personnes qui veulent se voir tellement pressé que il a pas attendu il a dépassé l'endroit du rendez-vous il a raté ou je voulais tellement l'avoir d'accord consigne-toiend prépare-toi va venir elle elle va venir tu et tu te prépares arrête de courir à sa rencontre parce que tu peux la rater film on voit que c'est message d'IER rien à voir avec hier aujourd'hui aujourd'hui et et normalement d'après d'après Hollywood lorsque il les AR justement celui qui veut faire on lui donne beaucoup de mérite là on lui dit plutôt attend c'est c'est ça va qure ce qu'on pense d'habitude n Bou très juste et un empressement qui est pas à sa place il risque de faire rater le moment parce que c'est un moment où il est caché il est secret il faut rester et apprécier et vivre la trace c'est Razak cette chose là et canal valkken ou zaris vifsad voilà le cas de quelqu'un qui va être empressé c'est l bravo non en ce momentlà il perd il perd un moment secret qui s'appelle de ce vient de vivre mais quand il attend un petit peu pas exactement quand on passe d'une étude à une autre pas courir la première chose qu'on a appris VI on se pose dis tu as vu ça et on en parle tout seul ou avec H ou avec un ami tu vas d'abord intégrer la première elle va cette étude va te laisser une trace la trace de cette première étude elle va appeler et inviter la deuxè comment tu mais ça me met 30 ans pour voir ce que tu dis en 5 minutes ça s'appelle attendre c'est a c'est un des secrets de hamten h on comprend pas je veux du bien donne non attends pour tu j'att je veux pas oui parce que tu vas inviter et tu vas préparer et tu vas recevoir un niveau qui est très très très apprécié parce que sinon parce que sinon il va passer d'une mil va à l'autre et il va rater on a envie de dire presque le principal c'est le moment de silence qu'il y a entre l'une et l'autre tout le monde connaît ça même on dit un un un musicien le silence qui est après ce musicien là c'est encore de ce musicien c'est beau cette phrase oui non mais on entend plus oui mais bidou le moment d'après il appartient au moment d'avant et ce moment d'après il invite le deuxème mot et aalor la GAM berina che Ben àvot et et et et c'est le secret de hten c'est ça la Matana la Matana c'est la deuxème ma qui va venir et comme il dit aussi la deuxème en fait tout ce qui est Marga et Darga comme Avraham il est zaken B bayamim et bien chaque jour c'est un nouveau monde et chaque jour il maintenant comment il faisait pour atteindre un nouveau niveau le niveau qu'il avait d'abord il ilqu vraiment et après il y avait un moment d'attente P ce qui veut dire que quand on cour toute la journée ou dans l'étude ou dans la FILA ou dans le travail ou dans dans les relations il y a un moment qu'on rate faut prendre le temps mais n'oublions pas dit ici c'est le premier modèle c'est celui qui tout le temps rester proche d'ashem c'est-à-dire depuis qu'il est petit il est à la maison ça s'appelle il est dans la tente il est avec haschem alors lui son travail c'est d'avancer petit à petit pas à pas en prenant le temps de d'attendre et de sa'avourer de pas à pas mais un autre modèleem i aussi et lesadikim aussi savent que certains selon les générations disposition de le âme selon le famille le entourage et C ou leur force ou leur ils vont pas avoir été comme avrahamin qui a Conn depuis qu'il a 3 ans lui il va connaître va connaîtreem bien plus tard et donc il n'a pas perdu les jours de son travail non il parle d'un nouveau monde il y a ceux qui ont grandi dans la Torah et il y a ceux qui ont rejoint la Torah plus tard c'est pas pareil c'est gar c'est quelque chose de nouveau c'est pas pareil du tout et eux ils peuvent pas aller pas à pas parce qu' ils ont des milliards de kilomètres à rattraper si il fait pas à pas ça peut pas se faire et lui pour s'arracher de là où il est et pour arriver dans le monde de la Torah sous les la alors lui ou et lui au contraire il va courir d'une mise à l'autre les parce que lui il est en danger il est en danger de que lui il sarrache d'un monde très très très dangereux et comme quelqu'un fuit un incendie on peut pas lui dire oui alors un peu plus de modération de la tempérance on vous a vu courir ça fait négliger sauve-toi parce que si on reste là-basom on est grillé encore faire système de de piste pourquoi il dit encore beaucoup beaucoup mais bon et alors les Maisod les himalet al nafcho c'est deux manières de voir le monde ces deux systèmes ces deux modes de de pensé de parole d'action celui qui vient de loin en fait il se sauve du danger il se sauve du mal pour se sauver du mal on va vite et on on saute toutes les étapes possibles et si on pouvait sauter même de de de de de TR pour se sauver c'est moins pire que si on restait ver S et lui chez lui au contraire ça va devenir interdit de se poser de prendre le temps de méditer de réfléchir sur la qu'il a fait et de ressentir d'accueillir la sainté de la trace la qu'il a fait commors cette phrase là moi combien a fait couler d'c c'est que le baltchuva on dit pas maintenant qu'est-ce que c'est le baltchuva on est comme dans on est dans une étude c'est-à-dire ça peut être tout le monde et n'importe qui quelqu'un qui quelqu'un qui va s'arracher à un système à un mode à un move à des ambiances à des fréquentations à tout ce que vous voulez alors n'importe de quel de n'importe quel niveau alors quand il est dans la phase en mode bal tchou lui en fait il est en train de commencer de tout nouveau la R et comme il commence tout le monde sait le premier mouvement qu'on imprime pour bouger de rien à quelque chose d'immobile un mouvement c'est là où il faut mettre le plus de force ça s'appelle comme voilà le le premier coup de faut y aller faut y aller de tout son poids de toute sa force parce que le premier moment le premier moment en fait c'est le plus important parce que on passe de rien à quelque chose donc le début on met toutes les forces et là il y a besoin mage de courir et de sauter de bondir vers la Sainté parce que on n pas dans la sainteté al ma les dalg il faut qu'il bondisse et qu' saute par là où il doit sauter c'esten qu'on fasse ça maintenant parce que les dalè ça veut dire pessar passauver c'est il y a un moment que quand on sort d'Égypte on n' pas pris le temps de prendre le temps donner du temps au temp et tout ça pas du tout on se sauve on bouge bouge de là voilà douou de Gadol et plongé sauter vers la sainteté alors là avec un empressement une célérité immense voilà maintenant il y aura une petite question c'est que on a vu maintenant il nous fait un cadeau il explique une deentô on Arve à et il dit viens on parle de la parle de la célérité du Z l'empressement et dit B il y en a il va gagner et il y en a il va perdre c'est-à-dire cette mida de zrizou si tu dis a quelqu'un diti zrizou c'est bien ou c'est pas bien pour qui si c'est quelqu'un qui a toujours grandi dans le monde de la gdoucha alors il va avancer pas à pas pour reprendre l'exemple de Alan mais il a déjà appris le alfbê en léchant les lettres de la Torat avec le miel il avait 3 ans à 5 ans déjà il connaissait il savait commencer à lire le Rouach à part partir de 10 ans il nageait dans les michnot à 15 ans il nageit dans le talmoud et et quand il il est à l'aise donc lui il avance pas à pas et il prend le temps de digérer de se poser de méditer d'apprécier de sentir la trace de ce qu'il a fait du premier niveau pour appeler invoquer le deuxème niveau qui va venir vers lui tout ça c'est vrai pour celui qui vient et qui et qui a grandi dans un monde de la Torat maisten non celui qui n'a pas grandi là-bas celui qui vient disons sur le tar c'est une des possibilités alors lui il doit s'arracher au mal lui il doit s'arracher à un monde très dangereux lui on dit pas du tout tu prends le temps tu sautes tu bondis tu plonges dans la goucha et tout ce que tu peux sauter tu sautes parce que tu es en danger donc c'est deux manières de fonctionner très différentes et c'est c'est ce que le nous dit quelqu'un qui va voir cette célérité C empressement il va gagner et c'est qui c'est le bal mais quelqu'un qui vapressé non le deè il est depuis toujours et lui au contraire il doit prendre le temps d'avancer entre une et uneil ça c'est chose de faut bien connaître bien connaître ça très très bien tu vois on va parler après après après on va discuter ça ça il fait un cadeau celui qui va au il voit les deux modèles qui avance de niveau en niveau et ce qui son t les niveau d'un coup pour s'échapper de là où il viennent et avancer et il se retrouve qui se retrouve c'est très rare au monde de voir des choses comme ça c'est làbas qu'on peut voir alors maintenant reprenons ce ce ce ce petit passage maintenant pour si vous suivez si on suit ensembleem alors on pourrait poser une question nagide que on est nous une génération un monde on nous appelle les Balet de chouva bon bien que le terme de B de chouva il s'applique à tous les monde mais Nag alors nous on nous dit NON NON ou là là ou toi tu prends pas le temps d'apprécier entre une mise tu fonces fonces fonces sauve toi il y a le feu on a envie de dire ouais mais alors quoi je peux pas gagner le niveau entre une MV et une autre et tu m'as dit tout à l'heure tu m'as parléou tu m'as dit prendre le temps d'une MVA une aut amten quelle beauté le réchimau tous les secrets du zoir la trace de la lumière qui est venu et qui maintenant et est et c'est c'est éloigné il y a encore la trace mais celui qui vient de loin lui fait non ça c'est pas pour toi ça toi tu cours toi tu tu fonces tu arrêtes pas tu passes de apprends apprends apprend pr pr pr une seconde oui mais c'est pas sympa quand même pourquoi on n pas le droit alors nous aussiir la Mad et tout ça ça veut dire non toi tu pas toi tu toi tu sors de la folie toi toi tu restes là-bas tu vas devenir fou alors tu tu fonces mais quoi alors il y a que le SAD com depuis toujours que lui il a ce cadeau là de passer d'un niveau attends inviter le deè niveau grandir alors et nous on envie de dire c'est vrai ça regardez et il dit maintenant il dit maintenant alors il enchaîne sur autre chose et il dit n tê dans le écoutez-moi tiens c'est s ici voil n tête dans le et il dit tu vois Moché les morts va à alors maintenant question cachée il y a des versets de la Torat on dit bon on dirait un verset d'introduction non tu rigoles ça va pas ici y a toute la T dedans regarde m les mortsem il a parlé à Moché les morts pour qu'il dis va tuas faire maintenant si tu crois que c là ces versets là c'est des verset d'introduction pas du tout c'est tout se trouve là-bas chez il y a tout un monde avant la regarde comment il fait coup de incroable il dit parl d'un monde qui existe entre avant les d'une à l'autre il y a aussi monde avant la m il y a la MVA il y a le avant la MVA et il y a le après la MVA Bou comme quelqu'un il veut voir sa là va venir tout à l'heure suis trop contente je me prépare maintenant elle arrive et après qu fa ah là là c'était trop bien il y a le avant la MVA il y a le après la mvaada alors maintenant le avant la MVA il existe c'est la tor il y a quelque chose à faire là-bas on peut servir à oui mais la est pas encore venue juste il m'a dit il m'a dit m'a parlé m'a dit tu vas faire j'ai pas fait encore là c'est un monde et Bada que et tu vas faire oui je vais faire mais jeai pas encore fait et ben là aussi un monde entre une et une autre même quand tu vois dans le texte de Laor quand par il y a un monde faut pas le rater celui-l il y a aussi du travail à faire c'est ce qu'il y a entre pas aller chercherier vol la même les les versets de la oui il a parlé à mé il dit mais de faire donc en fait on attend qu'il fasse non non non non avant avant il y a quelque chose il y a tout un mon maintenant maintenant on révise une fois on reprend encore demain il un passage du talm il y a quelqu'un qui est empressé il a de la célérité il a du Z et il va gagner et il y en a il va perdre alors le pou c'est pour savoir si quelqu'un travaille toute la semaine comme un flou et pas a un va gagner c'est celui qui sait s'empêcher de travailler jusqu'à l'entrée de shabbat prendantabbat Cali et un autre il va TR la SEM per parce va travailler jentrée deabbat ça c'est la tu sais bien je te maris Mar viens je fais un four avec MVA MVA une MV entraîne une MVA alors il nous invite il nous a dit tu réfléchis bien entre une MVA et une deuxiè MV il y a quelque chose il y a un moment il y a quelque chose ce momentl il est très précieux il est très très important et après il nous a appris celui qui a connu Hashem il était sad depuis toujours comme Avraham a V a connu haschem à 3 ans lui il est Abraham zakenraham zaken babamim il avance avec ses jours de au en niveau et il fait très attention d'attendre entre un niveau et une autre un autre niveau entre une MVA et une autre MVA et lui voilà mais mais il y en a un autre celui qui était pas comme Avraham Avinou que depuis petit il était attaché à Cheb et collé à Cheb alors lui au contraire lui lu dit pas de faire ça lui il doit sauter bondir et parce que il sort de quelque chose de dangereux et il doit avancer voilà et non seulement entre une MVA et une autre la première qu'on a déjà faite la deuxième qui va venir mais même avant de faire la première il y a tout un monde voilà on a fait une petite révision et demain on reprend il y a plein plein plein à à regarder avec le avec le Zoar on regardé le Rambam aussi avec le Zoar et et on l'a vu avec Pourim sa qu'est-ce qu'on avit à pour à pourine il y a des grandes lumièresant après qu'on a fini la Mila mais non mais elle elle reste pareil les tphiline quand quelquun est tphiline quand il enlève lesphiline il y a encore la trace tout ce qu'on a appris encore la trace nous on vit de cette trace parce que quand on était petit dans le ventre de nos mamans on a appris toute la tor mais après mais la trace elle est là la trace elle est là alors ça on va regarder le lien de ce travail là de cette trace comment on fait quand on a grandi à la maison et dans la dans la tor dans la dououcha ou quand on est venu sur le tar voilà voilà ce qu'on va faire bonne journéeacil