Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis là tu auras même tête du Ana et nous sommes encore au milieu de la T tête bachem et nous commençons alors Abraham on va marquer et on commence on marque dans la tor mêmeappelle la T même qu'est-ce qu'on a vu on a vu cette petite cette petite fleur qui met qui est cette petite feuille qui met 100 ans à pousser il an et là [Musique] onououamabilou et tu te rappelles sur quoi c'était le Guilou qu'est-ce qu'on a vu hier fa réviser faut noter rappelle Abraham sur le l'arbre non je me souviens plus trop on on va refaire voilà ici alors qu'est-ce qu'on prend maintenant ici dans chararm même tête qu'est-ce qu'on a vu on a vu maintenant alors ça c'est grand grand passage regarde ici que c'est un grand niveau ça veut dire que nous on se dit oh là là qu'est-ce qu'on va faire avec c'est pas possible on aimerait s'en débarrasser ce qui est bien mais ici il montre une nouvelle ouverture voilà vous êtes on est là dans la de volume la même tête et nous sommes arrivés à la fin de la et ça s'appelle que sache aussi que c'est un grand niveauore parce que là il peut servirem encore avec avec et sur ça il marqué ici alors c'est un passage dans dans le et on dit tu sais que le il est nécessaire au monde comme la pluie elle est nécessaire au monde l' il y aurait pas la joie de l'étude il y a une partie de la joie de l'étude qui vient directement Dua et c'est son plus bel arrangement c'est mettre le mais toujours il s'arrête comme ça il est alors commence s'arrête va le regarder avec AVI bon alors regarde ici voilà et sache donc que c'est un très grand niveau c'est un grand une grande chose quand il reste encore le pensant du mal chez l'homme comme ça il peut servirem avec le par exemple comme on voit ici dans le midra là c'est que la joie de l'étude la joie d'avoir une question et de voir et de voir apparaître la réponse le tir ou l'enflammement de de la joie de l'étude de la tor c'est avec le donc s'il y avait pas DEA il y aurait pas cette joie de l'étude ce qui la mienne l'outan dans la Torat du la tor 49 nous sommes dans Hute Guimel et dans Guimel on dit c'est un grand niveau quand il il y a encore chez l'homme du et qui pourquoi parce que il peut encore il peut servirem avec et servir ça traduit notamment par le fait de par le fait d'avoir la joie de l' c'est de prendre toute la chaleur et le feu la flamme et ce qui nous chauffe et de le rentrer à l'intérieur de la prè prier ave chaleuremvec le feu dans l'intériurur il man la perfection dans le service ce secret là de bloquer et d'arrêter l'embrasement Etam au moment des désirenireten dans le manger dans tout ce que vousz le garder comme un capital comm une force et on le garde pour utiliser cette force là dans la ça veut dire on la prend on la garde on la conserve et on la met là où il faut la mettre ça veut dire dans VI de voirussi dans l'éte le il a ditors regarder éta le voil i un passage dans le àil vu hier il a par longuement de par par de ce niveau de la extraordinaireme et il a entendu il a entendu quanduda il a entendu la phrase ouais Bou on refit ce petit passage celui-là il vaut le coup bam dans laaraoma c'est para 86 de de Yoma alors là-bas balua elle a posé cette question là on l' refait ensemble à quoi il ressemble baltuva ne pour prendre ces passage là on fait le vide sa pas du tout comme on entend parce que baltuva ça touche tous les niveaux du du monde du plus petit au plus grand ça touche aussi les les sadikim et il vient il dit ça veut dire que d'abord il a transgressé une fois a transgressé déjà comme çaant ça se représente à lui une fois et deux fois et il en a été préservé voilà ça ça s'appelle le Balch égal on passe par les mêmes endroits et il fait plus et Rav youa il a montré avec la main on parle de la même femme on parle de la la même période et on parle de même lieu ça veut dire ça ressemble le plus possible on a beaucoup discuté ici c'est-à-dire à l'endroit où il a fait la Vera au même moment où il a fait la Vera et pourquoi parce que comme ça va ressembler et on a vu ensemble hier que c'est pas possible que ça ressemble parfaitement mais du moment que ça ressemble un petit peu imaginaire il fait les liens il fait les connexions et alors à ce moment-là le serara il vient et il devient fort et et et il lui dit on refait les paroles du et il lui dit regarde c'est une telle et c'est le même endroit et c'est la même périodez va va faire ce que tu as déjà fait puis que tu l'as déjà fait maintenant tu sais le faire et là il s'arrête ça s'appelle ça s'appelle le bal c'est ça la comme ça le Rambam aussi on a lu ensemb et et voilà maisaintenant quand on refait encore un petit peu ce passage là dans la on l' vu hier mais on le reprend un petit peu il dit quand il va s'éveiller une pensée de tua de retourner de revenir vers Hashem comme on a vu hier avec avec Abraham il est Abraham voilà comme on a vu hier tou le la malout on va la faire revenir de là où elle s'est perdu alors le il y a un éveil une petite étincelle à l'intérieur de lui et il a très envie de revenir à sa source il veut revenir dans la lumière de la chaî dans leof et bmet tu vas voir que à ce moment-là et tout le jour on a cette chose là c'est on a envie de tout faire bien et pu on a des idées d'étudier tout la toracoua et de bien la comprendre et de bien enseigner et de bien prier et de bien faire les B des doutes et de faire m on a un million de bonnes idées de donner la Zaka et de ranger d'arranger tous les mauvais caractères qu'on a tout ça ça vient ici et et etim Pitom il a envie de faire des jeunes de savoir se contrôler de plus manger n'importe comment et et il a envie de faire sigou de se privé tout tout ce qu'il a comme ça tout ça parce qu'il a une conscience qui sait qu'il a abîmé beaucoup et donc il veut et mais mais mais av normalement c'est vrai vra farait il faudrait vraiment faire toutes ces privations là t ces sacrifices mais c'est pas à cause de ça qui doit s'empêcher de revenir versend pass pouro'êcher VO combien j'ai abîmé j'ai tellement besoin d'arranger que je devrais tout faire mais comme c'est lourd et grand et difficile on va s'en empêcher c'est là où il faut pas parce que ça crée un mouvement inverse de retour de la pensée qui veut s'éloigner je vais rouler dans la neige je va marcher sur des trucs bouillants et je vais me priv je vais pas dormir comment comment il dit et parce que monsieur ne peut pas faire son maximum qu'est-ce qu'il va faire rien et c'est ça l'erreurtenant pour ça on ne peut pas autrement que s'attacher auadim et à leurs élèves important leurs élèves et eux ils ont reçu et ils ont une massorette une Kabala ils savent comment on doit faire c'est ça de d'avoir la chance de fréquenter les grands tu vois que sur certaines choses ils sont très cool il font ok quoi c'est tout ça suffit comme choix oui et sur d'autres choses plus petites tu vois qu' ont font une grande histoire et et c'est eux qui savent doser c'est ceux qui savent faire quand oui quand non combien comment eux ils savent donc faut beaucoup s'attacher à eux et à leur conseil et leur manière de les voir vivre parce que c'est comme ça qu'ils fontadam che on repasse par les mêmes endroits où on était avant quand on était dans l'erreur ou dans la faute et on le fait plus et les mécomotes comme on a vuar bar les mécomotes ils sont dans la tête et comme ils ont dit aussi et le chacun de ces mots là rappelez qu'on a vu dans Trouan il a dit à son fils quand il écrivait dans les lettres il lu dit regarde ici tu la révises plein plein plein tu te remplis de des mots parce que c'est des conseil de MAM de vie extraordinaire et c'est surtout le travail àérie de la tête avec les pensées un combat les pensé vienent et les enlève se détourne c'est ça le combat de la et dedans va pouvoir au bout d'un long moment pas avir pe ça vaut le coup d'être sur le bon chemin aussi y une phre il y a aucune bonne pensée aucune bonne intention du cœur qui n perd voil ça c'est travail maintenant aussi ce qu'on appelle dans une forme d'amour avec des avec des déli qui parous qui parration beautéelle douceur agréable l'amour avec les dé al il dit comme çaendre comme ça il dit tu viens en réfléchi c'est quoi le plus beau c'est quoi le plus doux le plus agréable au monde c'est l'amour dé et qu'est-ce que c'est c'est l'amour le plus élevé qui soit principe dans le monde qui s'appelle la a le plaisir la joie le bonheur et c'est il a mis à l'intérieur de la nature ubaine et c'est le meilleur moyen pour s'attacher à hasem parce que quand on a du plaisir on s'attache comme ça c'est marqué V dans la gmara de de sanedrine avec dans les gmarotou si tu te rappelles rappelles de ça bien sûr merci ça fait plaisir et non tu te rappelles pas qu a dit parce que VI parce qu'il y a du plaisir par du bonheur on on aime très fort ça va l'aider'er souvent on a cette question quelqu'un qui vient d'arriver et mais mais mais pas forcer quelqu'un à aimer ça ve direou la question elle est que l'amour il un sentiment naturel si on l' on l'a et si on l'a pas on l'a pas non on peut on peut travailler on peut le garder on peut le développer on peut le faire grandir comment avec le Tanou leou comme le dit leou qui a dans le monde il est dans le c'est le plus haut hello et maintenant cet amour là qui nous est demandé il va devenir plus facile parce que on on l'associe à du bonheur à de la joie du plaisir ça me fait penser comme il racontait Ron quand il était petit son père il l' emmené pour pour l'inscrire au rider il a amené comme ça normal et maintenant marem sur le chemin son père c'estit un grand lit et et sur le chemin rencontré son grand-père un T ce grand-père il est un chalmerè il est un youal il a vu son gendre amener son petit-fils il fait quoi tu lu as pas fait la couronne et il la CAP et tu v'as pas fait le gâteau avec les les lettres avec le miel et avec le chocolat fait ah on n pas l'habitude il a dit mais vouslez l vous avez aucun minag vous allez que d'prè l'étude une fois c'est comme ça une fois c'est comme ça laissez-moi faire et et comment on fait on amène le petit et quand il est tout petit comme ça qu' rentre à la première classe où il va commencer à prendre la Torah al on lu monre les lettres de Torah il y a du miel dessus et il lèche le miel sur les lettres de la Torah c'estim maintenant pour toujours dans son cœur et dans son corps le la Torah les lettres de la Torat elles ont le goût du miel elles sont sont c'est Mato et et et ça on le fait même B même c'est les tout petits enfants et que tout il a un goût Deanou et et comprends bien ça j'aime le poisson j'a j' quand il qu'ilime c'est pas fait paramour ha mais descendu il est tombé on fou et il l'a mis là-bas mais de là-bas il peut remonter comment pas en mangeant pour manger mais en mangeant pour faire plaisir aux amis pour faire shabbat faire seoua de pourri là ça remonte pour aimer il faut être avec du de la joie et du bonheur et du plaisir c'est c'est la et de par leou de par le Délice on peut remonter très end qui se passe quand quelqu'un il a une envie il a plaisir du permis mais la racine elle est très très très très très haute trava ça parce que quand on s'atte du plaisir la joie et du bonheur Eton est content ça aide à s'attacher voilà pourquoi aussi dans pourquo toujours il donne comme exemple qu'est-ce que c'est B et toujours histoire avec une femme a un million de choses surqu fait toujoursit il aime une femme ilime sa femme tout le tempsoccup préoccup a pas un instant qu' est détaché la même chose avec le t on sort de ceage là naturaimaime pas peut pas forer pas du tout comme ça et et et et maman mais ça c'est ça se développe et ça se travaille et ça se travaille pas les moments de joie et de plaisir et pour ça marqué vedav marqué disait c'est marqué deux fois dans la Torat vedav une fois avec sa femme une fois avec hasem pas pour rien tout alors et après dans les petites notes en bas du balgem il dit voilà maintenant non c'est Razac c'est canon mais c'est gênant parce que mais on nous a pas plutôt habitué que il fallait se réduire dans les plaisirs il fallait dominer les plaisirs il fallait dire non et tout ça bon déjà premier nettoyage interdit c'est interdit a rien àer chercher dans l'interdit mais on parle surtout à l'intérieur du permis voilà le camber c'est un moment de joie oui mais mais mais mais mais non mais vous exagérz tout ça et tout il y a quelque chose là-bas que il y a un H de vieem il a mis qui est rattaché à très haut mais pas la matière du camomber tu vois si la tourné il est déjà plus appétissant et et et mais il y a quelque chose de c'est rattaché à ça et là-bas on peut faire quelque chose avec et ça aide à aimer Hashem par exemple tu te promets d'étudier d'écrire de réviser et après tu fais un deal toimême tu t'es offert un petit celui-là il a le goût de ton effort et c'est plus le même alors alors il dit qu'est-ce qu'on fait one un petit passage le qui vient pour donner de la lumière pour rapprocher de nous cette phrase de rab parce que c'est un très grand niveau quand il reste à quelqu'un du mais mais qui dit ça non contra on ve enever quand il a ça veut dire va pouvoir travailler l'amour qu'on trouve au travers du plaisir etut réfléchir à ça c'est comit que nous on substanté on doit manger on n pas une pile éternelle que qu' nous dure toute la vie faut remplir de carburant faut remanger remanger on mange plusieurs fois par jour et tu verras que c'est accompagné de plaisir et la bonne cuisine donne du plaisir la bonne boisson elle donne du plaisir un bon sommeil donne du plaisir verrouler verrouler alors alors c'est fou parce que ça c'est quelque chose incroyable lionot et mais mais IRIN ou spiririne et si un faut apprendre faut connaître apprendre réviser et réviser et avoir de laouna que c'est comme ça qu'hem il a fait le monde et que c'est comme ça qu'il veut dans chaque chose où il y a du plaisir il y a quelque chose grand encore une fois si c'est dans l'interdit il y a pas à aller chercher mais c'est surtout à l'intérieur du permis c'est surtout combien on mange combien on dort combien on profite c'est c'est c'est là-bas que ça se passe vas minamour ous il va ressentir dans son corps et de ce qu'il ressent dans son corps il peut percevoir avec son esprit il dit quelqu'un qui qui qui nurait aucun désir ni aucun amour qu'est-ce qu'il est moins qu'un il est il est comm toujours on peut pas commencer à servir si ce n'est avec le désir et le désir il est très très très occupé par le donc c'est ce qu'on dit ici le fait qu' encore c'estàdire qu'on soit capable d'aimer et qu'on soit capable d'avoir du plaisir ça c'est un moyen extra pour s'attacher à et là mais il faut l'inverser dans la joie de l'étude c'est ext vérité tout celui qui a eu la chance de goûter ça la joie de l'étude honnêtement elle est grande ou plus grande toutes les autres que c'est un éternel que on sait qu'on est avec H cette joie d'avoir appris d'avoir révisé d'avoir compris de c'est et on s'occupe et c'est hasem qui veut et et c'est même des regarde dans le en bas dans le tiroire du bas en bas il y a le y le regarde ici alors 119 non n'importe quoi pas 11 bon un jour on connaîtra les pas un jour Onura 135 135 regarde ici regarde 135 quand on on parle de préparer shabbat on dit on dit voilà sujet de prendre de l'eau très chaude et de se laver avec le visage les mains et les pieds à part la douche pour leabbat part le secret de la braise divine va raconter pas le verset qui est écrit pour la vie tu vois ici ch vetia tu vois ici ce qu' dit ici chaltia et ben en fait dans chaltia tu regardes ici dans le balchemtor c'est une adresse balchemtor et et regarde comment il dit ici ça s'appelle que par le plaisir que on a de manière naturelle quand on l'inverse pas on est uniquement dans le plaisir de manger ou ceci ou cela ce plaisir là il est un feu ce on l'inverse le garde sait retenir au moment du désir et ben c'est ça qui va te donner le plaisir de l'étude ça s'appelle éud la avec le secret de cette braise divine le ur de la Jo prière prire que donne avec C là les amis et maintenant quand il a eu un refroidissement du feu et de cette chaleur là de l'âme qu'est-ce qui se réveille à la place hop l'amour de de la matière l'amour des choses grossières et même ce feu là il se réveille des fois pour la quelqu'un il court il est tig minut viment inér tu VO trans avec ça BR PE che la Vette ou la VAT à Boré maintenant pourquoi faut se travailler il dit n la personne elle est déjà un petit peu euh affinée et épuré de la grossièreté alors ça va être plus facile pour lui de retourner cet amourl et ce plaisir là dans l'amour de la Torah avec le feu c'est c'est retourner un feu c'est c'est Razac parce que si quelqu'un il a de l'amour et du désir en fait il a plein de bons kellim il a plein de choses il peut faire du du grand travail less en son terribl jour il estormi c'est c'est mais nous on vit ça trop chaud c'est trop chaud quand même on peut pas avoir un peu une réduction de alors s'il y avait cette réduction elle se fait aussi avec la réduction du feu de la T qu'estce que c'est le travail lesouss travail des midot c'est peut pas s'en passer il dit voilà alors il y a un machal il y a un machal avec un ben m ah c'est le fils du roi bon mais la vérité son cœur et son esprit MAM Kamber c'est-à-dire fermé comprend rien il ressent rien il est assez éteint quoi comme enfant et donc il n'arrive pas à recevoir quoi que ce soit de RMA ça lui rentre pas tu peux pas le réveiller son FS il tourour d'une femme unemè dire le père éta content quel chose ve dans la vie au Moon il a déjà du désir son cur il va s'ouvrir c'est pas l'adresse où il faut aller mais au MO quand tu vois quelqu'un qui aime quelque chose comme dans le compte du du bal un moment il compte là-bas une dizaine de se sont tous les uns plus fous que les autres mais le bal bien vu ça làb il dit mais on peut faire quelque chose y a quelquun qui est intéressé la journé il te parle de quelque chose çaintéresse mais c'est extra il est déjà réveillé par opposition h quelqu'un qui a plus le goût à rien rien ne l'intéresse tu veux sortir non tu veux voir un f non tu veux manger non tu veux boire non tu veux voir les cette fille non il pas une voiture rien il est éteint c'est grave parce que éteint comment tu fais pour le rumé mais quand quelqu'un il est déjà allumé sur quelque chose ça veut dire que la chose c'est que le désir et l'amour il sait déjà qu'est-ce que c'est juste faut faut le tourner mais pour le tourner il faut déjà commencer à sefier un petit peu parce que quand on est trop prise d manger ou tout ça alors alors on comprend pas que on peut le retourner passer de l'amour de la boulette l'amour sil est trop dans la boulette c'est c'est ça difficile alors et le roi comme ça il a fait comment il a fait le RO regarde la force qu'il a fait il a travaillé avec la courtisane il lui dit regarde quand il te tourne autour tu donne rien du tout tu dis d'abord fais le apprends à lire bon après il et maintenant apprends à écrire et chaque fois elle le motive de quoi de la part de son désir maintenant lui comme il a veut tout ce qu'elle demandé il a fait maintenant il ais un premier niveau de et il a il et ce fils du roi il a appris toutes les sagesses et toutes les sciences et toutes les intelligences et alors là qu'est-ce que il est beau ce passage là cétait et maintenant comme il a acqu de Lama il fait mais qu'est-ce que je fais avec une fille pareille la force que le roi il a vu que cet enfant ou ce jeune là il avait un désir mais maaltov venez on fait une fête c'est très beau parce que au moins on va pouvoir travailler avec à une condition faut que il soit pas que dedans que s est que dedans il peut pas voir que on peut tourner quelque chose en bien prisonnier du désir qu'il a eu pour celle il a commencé à réfléchir il a dit en fait pourquoi celle-là vaut mieux que j'épouse une fille de roi et comme ça il a grandi parce que son père il a travaillé avec la courtisane et et regarde comment ça s'est passé il lui a et il lui a appris ne lui donne pas tout de suite c'est un secret des BES de risda il y a des choses P mais on peut pas dire long et et et et et bal col bal et et et alors maintenant voilà il dit vous AZ vu le machal celuià il faut le refaire pour c'est d'avir P là où tu aimes c'est ça qu'on utilise pour te faire grandir c'est pour ça qu'il faut être très patient et très doux quand les gens te racontent ce qu'ils aiment il faut pas que tout de suite tu le dis mais laisse tomber l'argent laisse tomber ceci laisse tomber çaam tout parle d'argent jusqu'à ce que tu vois que ses yeux il s'enflamment qu tu te parle du NASDA 40 tout ça et et laisse parce que c'est de là que tu prends la force pour qu'il se retourne maintenant s'il est éteint très grave ça va tu as envie de faire quelque chose non elle te plaît celle-là non tu as envie de manger non tu as envie de boire non tu veux te bagarrer non oh éteint chéri TR très grave plus alors alors le machal il a l'air gros comme ça mais en fait c'est qui c'est qui c'est à chaque fois qu'on a envie d'un truc pour nous même dans la on a vu hier aussi que que quand on demande toujours on demande des choses pour nous la par la santé un truc pas joli dedans parce que c'est que Don hab mais al qu'est-ce qu'on fait on amène un Orard on amène un invité cet invité il aide que cette filote pu remonte mais ça commence de de l'envie je vrais le refaire encore 10 fois c ouais parce que à la fin sil fait bien de là où il avait le désir il va se rendre compte que ok mais si je suis le fils de roi qu'est-ce que je fais avec cellelà donc en fait elle l'a aidé elle a aidé comment en lui disant non tu n'as rien du tout d'AB tu apprend à lire tu écrire après et en fait il est pas du tout seulement avec il est à chaque fois qu'on fait quelque chose par intérêt parce qu'on a une envie un plaisir là-bas c'est ça qui va faire grandir si on le fait bien tu vois le faire tell de fin par exemple au début on raconte l'istoire raconteoire femon ouais mais après si quelqu'un il veut parce qu'il a envie qu'onappelle Rabi ou parce que il veut être r rabiaban il a envie d'être rave après il envie d'être Rabi envie d'être Raban c'est des niveaux de CAV si tu regardes ça veut dire on oublie de demander àem que c'est pour lui pour Laina pour c'est du travail mais en fait on demande donneo donne-moi de la tune donne-moi de Laune eis qu j've pas prier comprisaintenant le manque c'est pouron demand nous comment fait que c'est alors cel cétait quoi l'adress il éta dans làb il parle de c'est le plus beau en fait allez bonne journée portez-vous bien il rien dit maiséincun creux je pasuire pas