Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr oh là là il est là ah quelle VO famili vous man ah on va se retrouver bientôt et là ce soir c'est c'est ce soir c'est là on y va alors on fait on refait cette t un Tor qui s'appelle la higerette on va refaire un passage un passage mamage peut-être même on le refait ce soir à Paris peut-être un passage mamage très très très fort alors on y va ici et ah quelle équipe alors on y va l'coutzman dans le 2è volume dans la Torah 48 et nous reprenons un passage un passage qui est une lettre en fait ça s'appelle c'est dans àim la troufa si vous voulez regarder et c'est c'est une longue histoire on était on était arrivé au milieu voilà comment c'est comme ça 8 c'est dans c'est dans les cpourm c'est dans les cpum qui a après les sipot et pour Manous c'est dans le hayaran H samere tu veux regarder h samere ouais j'ai regardé al voilà très bien alors c'est l'histoire d'un sadic et et cette histoire elle illustre le fait que quand on s'approche d'ashem quand on veut commencer à à à prendre sa vie on veut commencer à être proche d'ashem et ça s'appelle commencer à servir Hashem on a vu servir Hashem c'était s'approcher de sa doute de sa judéité VO proche d'Hem commence à vouloir étudier la Torah commence à vouloir faire les mitvotes et à chaque fois on va voir cet imaginaire là qui va venir et qui va faire beaucoup beaucoup de de d'empêchement et qui va nous faire penser r Shalom que on veut pas de nous alors làdessus c'est là où il faut être fort très fort mais deme très très fort et se se renforcer ne pas regarder toutes ces choses-là et continuer à avancer voilà voilà voilà le travail et après après on a vu que Rabenou il a dit une chose extraordinaire il a dit mais sache que c'est arrivé aussi chez tous les Tsadikim comme on a entendu mamache de leur bouche il leur a semblait à un moment que Hashem ne les regardait pas qu'il se tournait pas vers eux et que il s'occupaiit pas d'eux et il dit pourquoi parce que ils ont vu ils ont vu que ça faisait bien longtemps que ils essayaient de s'approcher d'Hem ser Hashem et il voyait pas de il voyait pas de résultat alors ils ont passé des périodes comme ça et qu'est-ce qui fait la différence entre cette sadikim là et les autres l' dans la t m et nous reprenons aujourd'hui un passage qui se trouve dans le le numéro et aussi dans le passage qui est les lesm vous prenez aotte à la fin à la fin il y a des histoires qui sont racontées alors une de ces histoires celle qui est numéro 5 là-bas elle raconte une histoire qu'on a commencé déjà à étudier hier et qu'on continue l'histoire elle est quelqu'un un Sadik qui a passé des périodes difficiles maintenant qu'est-ce que c'est ces périodes difficiles c'est précisément ce que dit ici binarman blesslev il dit sache que ce ce phénomène là c ce chemin de de vouloir s'approcher d'Hem de commencer à faire vouloir parler sa judaité de vouloir être juif d'être attaché àchem de prier d'étudier sache que au début il est très possible que l'homme a l'impression qu'on lui montre dans haut non seulement qu'on le veut pas mais que on veut l'éloigner on veut l'empêcher il faut résister et et et aminarman dans un second temps il a dit tu sais ça c'est vrai aussi chez les sadikim ne crois pas que c'est que une histoire pour quelqu'un qui vient de très loin alors il veut s'approcher d'ashem quand nous on lit ça aujourd'hui al on pense à quelqu'un qui était très très loin et que comme il était très loin mtenant quand il se rapproche alors on dit qu quelqu'un va vouloir se rapprocher du service divin on comprend comme ça et mais cette phrase elle se lit chez tout le monde même chez les tadikim quelqu'un il est déjà ici il est déjà dans le bain et et maintenant il veut se rapprocher d'ashem alors dit sache que tous lesqu ont parti ont connu ça ils ont ils ont chezidmem et il leur a semblé que à Chem bar ne les regarde pas il se tourne pas vers eux du tout il dit pourquoi parce que ça fait tellement longtemps qu'il pri et qu'il demande et il voit qu'ils sont pas exaucés à la raison dit donc on veut pas de moi et tout ce qu'ils ont attrapé comme niveau tout ce qu'ils ont gagné dans leur vie qui sont devenus des grandes syndikimes di rabenous c'est parce que ils ont continué ils ont pas lâché et c'est pour pour ça que c'est pour ça que il nous va dire dans cette lettre là ai aouvi mon frère mon ami tiens bon résiste pourquoi parce que cette cette t elle est présentée comme une lettre comme une lettre que un ami très très fort très intime il écrit à son ami alors maintenant qu'est-ce qu'on fait nous regardons dans les SIP pour Maciot à la fin et dans le dans le fraran il y a une histoire pour illustrer quoi pour illustrer que même les tiquimes ils ont passé par des périodes comme ça et t'indique qu' a fait Bedou on dirait qu'il a fait il a fait ce ce ce travail là maintenant il est tombé dans un tel découragement qu'il arrivait plus à rien faire il était resté immobile il était était venu sur lui une sorte de torpeur une sorte de paresse et une inertie terrible terrible il pouvait même pas bouger de son endroit de là où il était alors qu'est-ce qu'il a fait il a essayé de se réjouir et qu'est-ce qu'il a trouvé comme technique pour se réjouir il s'est réjouit chez loanigo et et pourquoi parce qu'il a vu que tout ce qu'il allait trouver comme raison positive chez lui il allait faire un zamra il a trouvé des points positifs fa des coup d'otes au vote à chaque fois sa force de tristesse et d'inertie elle va les casser parce qu'elle va trouver là-bas que c'était fait de manière intéressée et pas pure et ceci et cela donc il a dit voilà alors la seule chose sur laquelle je peux me réjouir qui dépendrait pas de moi c'est comment un ch il m'a fait chezigo il m'a pas fait être voilà c'est ça ça c'est le début et et il a réussi et il a réussi à se réjouir à partir de ça maintenant pour comprendre ce passage là on va faire un travail ça c'est l'histoire l'oire mérite du temps et beaucoup de travail parce que il a réussi à se à se r même on a chanté hier Sam pour et quelqu'un a réussi de la torpeur à sortir à la joie comment il a fait ça c'est ce qu'on fait aujourd'hui al voilà il faut savoir cette chose qu'on a déjà vu il y a pas longtemps avec la force de shabbat que lead il est au monde que le shabbat il est a temp il s'appelle Lauda on fait un cercle et on met le point au milieu de ce point là tout tout est créé et on fait des cercles des cercles concentriques et le point du milieu il s'appelle le shabbatord maintenant ceamé dans lequel nous on est aussi il est le point central paradoxalement et et donc à l'intérieur et on traverse pas des cerclle maintenant va imaginer en 3D avec des sphères et le point central central central il il est ici notre monde à nous voir les B truna et il dit tu vois ça c'est vrai aussi qui ont appris la géométrie c'est une de cette scienceson combien c'est vrai par rapport au monde supérieur par rapport à ce système là et par rapport à ses calculs toute la terre et tout ce qu'elle contient ce n'est pas plus que un minuscule point il est connu que quand tu vas prendre ce point central qui le centre du cercle ou le centre de le centre de la de la sphère tu voir que quand tu vas tirer les droites à partir de ce point au moment où tu vas tirer les traits du centre du cercle vers le bord du cercle tu vas voir que au tout début début début de cette droite la distance entre le point et la droite elle est infime donc le mouvement qui aura sur cet axe là il va être infime et même imperceptibleant plus tu vas t'éloigner du centre du cercle et bien de la sphère plus les mouvements et les distances vont être augmentés ver et pourquoi on fait ce travail maintenant de géométrie parce que il veut expliquer quelque chose à l'intérieur de notre âme quelqu'un ici a l'impression que ça fait des mois des semaines et des années qu'il prie pour quelque chose qu'il essaie Deir quelque chose il arrive pas ça marche pas donc il va se découragerom et pourtant dans cette histoire qu'on a raconté avec le tadik avec le rasside il a vu que il a voyagé des milliards de mondes et après ce qui était le plus impressionnant c'est que quand il est revenu à la fin du voyage il était exactement à la même place qu'il était a dit comment c'est pas possible j'ai voyagé tellement alors le secret il est en utilisant déjà des règles simples de la géométrie comment ça fonctionne dans le dans le monde de des figures et des formes et après avec ces modèles-là on arrive à voir et à comprendre même dans les mondes supérieurs comment ça fonctionne les sirottes et comment s'habille les unes à l'intérire des autres et les mondes et les visage tout ça c'est construit sous le même modèle alors et donc c'est pas grave de voir que ici ça bouge pas beaucoup puisque en haut ça bouge beaucoup mais je peux pas voir ici que ça bouge beaucoup donc c'est pas une raison pour se décourager n on continue maintenant un peu on là il dit maintenant un travail de méditation juif il dit regarde imagine ben tu te prends un moment tu te mets de côté tu prends le temps pour pour être avec cchet maisant comment on oriente la pensée on imagine que nous on est tout en bas en bas en bas on est le point central d'un cercle ou d'une sphère si on arrive et après on tire des traits de nous des lignes de nous vers le Hauton et et et maintenant ailou de là on est nous on bouge une Lig on va jusqu très pr on par ex jus plan ère très proche mais ici en bas quand on a bougé d'un quart de million de millimè en haut là-bas ça fait des milliers de kilomètres de variation puisque l'axe il a bougé et l'axe il est sensible on le voit il est distingable que qu la droiteelle commence à grandir dans les étoiles [Musique] à peu près aussi ce qu'tient chaque étoile elle est à peu près grande comme le monde qu'on connaît chaque étoile qu'on voit dans le ciel comme ça on dit dans Lamara de P et bien plus forte raison quand on va maintenant dépasser ce monde là du tangible avec des étoiles mais on va passer dans des mondes qui sont des mondes encore plus élevés où là même toutes les galaxies et tous les systèmes qu'on connait à peine aujourd'hui ça vaudrait rien du tout c'est tellement petit que le considère pas n en Bou un tout petit peu ici mais c'est pas fait bouger dans les le mouvement du bas il a bougé comme l'épur d'un mais l'p d'un cheveux iciésentenm dans du r àarez comment il développe bien même si ici en bas ça n'a bougé à peine que comme l'épaisseur d'un cheveux chezav l'itraou et et selon ses yeux à lui de l'homme c'est-à-dire des yeux limités alors en fait qu'est-ce qui s'est passé ça a bougé à peine voilà pourquoi on dit qu'il y a que Hashem qui accès au monde du haut qui les a créé lui il voit l'intensité du mouvement on déplac pour pourudier j'ai beaucoup ici c'est crevé il a fait un kilomètre et après un autre kilomètre et aprs encore des des centaines de mètres alors là ici ce qui est multiplié pareil aussi au niveau des efforts internes vous avez vu dans quel état il était facile pourquoi on a raconté cette histoire parce que il veut montrer que ce niveau-là il existe chez tout le monde parce que cette torpeur elle vient du fait que on ne voit pas que ça bouge réponse c'est normal en bas ça se voit pas que ça bouge voilà le voilà le le le résumé ça c'est un passage qu' faut refaire beaucoup parce que parce qu'il est extra bon raconte une blague bon pas tout le monde mais elle est elle est Razac c'est du du du du ravanchin le descendant des Hin al il dit qu'il avait un ami très très spécialiste ça très très déprimé rien ne le bouger a essayé tout le temps de le réjouir rien fait et à chaque fois qu'il a trouvé quelque chose chose de positif chez lui il mais non je ça parce que je suis intéressé parce que ceci parce que ça il arriv il arrêtait pas de trouver des défauts dans ce qu'il faisait bon alors commeass BR il a dit bon alors j'ai un moyen pour toi tu as qu'à te réjouir tu fait que il t'a pas fait Go voilà n c'est une s de alors il a réfléchi il a été touché il a dit mais qui dit que je suis juif qu'est-ce qu'il a dit le le Hine il a dit demain quand tu vas aller au MV tuas m Caven que tu fais une guerousse excellente excellente est très m qu'est-ce qu'elle est belle alors mainant continue un petit peu je n'ai pas bien compris qu'est-ce tu as dit quand tu vas au MV quoi quand tu vas au MV pense que tu te convertis ah alors d'cordors maintenant reprend partir de gu et pour ça pour appliquer conseil il faut chacun des mots de ces paragraph c'est des conseils de vie il y a quelque chose qui s'appelle ça sappelle la tenacité l'entêement mais il faut être ça veut dire mais laisser son endroit qu'est-ce que c'est de pas laisser son de pas laisser son endroit cha homme un endroit chacomme a un macom maintenant quel qu'il soit son macom quel qu'il soit son endroit il faut pas bouger et pas laisser tomber et pas se faire prendre cet endroit cet endroit c'est tu pries déjà un petit peu garde ça garde bat-toi avec ça personne il va te l'enlever un petit peu tu fais tu fais des tu veux manger cacher tu gardes un peu le shabbat des fois tu ouvres un livre des fois tu fais du bien tu donnes de l'argent tu fais des des bontés garde ne descends pas garde-le ça s'appelle Liou qu'est-ce que c'est son MAOM et ben il faut pas avoir honte de dire que des fois son endroit c'est mais AVR un petit peu du service qu'il a commencé voilà il a commencé à vouloir venir étudier c'est ça c'est son trésor de pas lâcher même si lu arrive ce qui va lui arriver on ne lâche pas et s'il te plaît rappelletoi ça bien bien bien bien bien parce que c'est ce conseil là don tu vas avoir besoin quand tu vas commencer un petit peu à servir il faut un entêement très très grand con ESS de de tenir perdre l'équilibreme fait tomber à chaque fois non comment c'est la phrase bon alors là-bas là ça demande du travail ça ça demande du travail parce que quelque chose qui est difficile à comprendre comment dans haut on peut décider que on prend quelqu'un et on le repousse parce que là jusqu'à présent qu'on avait vu c'était qu'on disait il semble à quelqu'un qu' est repoussé pourquoi essaie d'arranger ce truc là depuis des années depuis la jeunesse j'arrive pas com fait des prières et des trucs des études et des machins des donnes ça pas marché alors qu'est-ce qu'on apprend à dire quand on veut se rapprocher de Robin ça pas encore marché et pour bientôt je me désespère pas mais il y a marqué dans les livres que des fois oui on repousse quelqu'un c'est pas seulement de l'imaginaire alors il y a quelque chose à chercher là-bas venez on fait ce petit passage là et et h h h h ah voilà ah il une autre attendez on va faire encore un autre petit passage l'histoire qu'on a raconté avec le avec le rasside il y a une autre version enfin légèrement différente c'est de rabiahman et il Ditan il dit j'ai entends du moi un des élèves de Rabenou il a dit que lui-même il avait entendu deabahman euh voilà le Tadic était tombé dans la G pourquoi on a besoin de cette histoire parce que c'est un grand sadic et il était tombé dans une telle tristesse que il pouvait plus bouger il était couché il n'avait plus la force de faire des mouvements mais après quelque chose qu'il a fait revivre c'est quand il a S sen l'immense bonté d'EM que il a pas fait un coup ah ça c'était on a vu déjàantageortoir ilèsès très très très précis sur chaque virgule chaque respiration chaque intonation il Racon la transmission elle est vraiment bien voilà voilà une petite version elle apporte un détail fantastique CEAD là il était ce qu'on app mar des princes des maîtres du calcul du c'estàdire il pass leur vie à s'arranger donc chaque jour il faisait comme un bilan et il voyait qu'est-ce qu' allait qu'est-ce qu' allait pas qu'est-ce qu'il fallait arranger il faisait ce travail j'ai vu du cahier de comment il écrivait comment il écrivait tous les jours ce qu'il faisait tous les jours une fois il a écrit que il travaillait il travaillait à recevoir chacun des nouveaux borim qui venaient àiva de en Pologne de mire après quands sont partis à shanghï et il s'était promis de travailler de recevoir chacun avec un visage agréable et une fois il y a un Bour il est arrivé mais c'était tard et il arrivé il a pas pu l'accueillir qu'est-ce qu'il a écrit dans le livre comment il a raté aujourd'hui comment comment c'est possible et ce barreau il venait il a pris le train il a voyagé tellement longtemps et il a vu que quand il est arrivé il a eu peur parce qu'il trouvait pas où ilelle était sa chambre il savait pas comment il allait faire pour manger et voilà le lendemain il a rattrapé il s'occupait de lui mais qu'est-ce qu'il avait comme peine d'avoir raté cette journée et et alors voyez ce genre de Deim alors lui il était un comme ça non toute la journée aussi il a un système il réfléchit calcule qu'est-ce que il veut faire aujourd'hui mant comme il s'app il calcul il ESS de vraiment vraiment faire com j c'était pas le travailose il va faire des pasintérieur de la maisonéé qu chose fa mais avait perçu qu'aujourd'hui devait faire un certain nombre de pas dans la maison pas fait son nombre de pas dans la journée dans la maison et B il a dégrolé parce qu'il a pas réussi à faire ce qu'il voulait faire il a une très très grande tristesse il plus à rien faire et la fin de l'histoire c'est la même il a réussi à se faire revivre en se réjouissant de il a fait ce cadeau là de ne pas naître un et aussi Z et et il dit bon aussi je me rappelle qu'il y avait encore une version légèrement différente mais je ne m'en rappelle pas très bien et et et en tout cas ce qu'on voit c'est que l'histoire sur ce racine là il était un trèson monsieur et et B il faisait PIR il faisait des youdim desoudim c'est un travail que lesadim ils font avec la pensée ils réunissent des mondes et des noms d'Hem et des situations mais on voit pas à l'extérieur alors quand il marche comme ça il fait ça on a fait cesot là pendant le confinement on voyait que quelqu'un il pouvait faire revivre un autre même en restant à la maison sans sortir on avait fait ça et maintenant à part ça à part ça il y a une chose c'est que chacun il met ses joies et ses peines là où il veut et quand un H il aime la Torat ses joies et ses peines il sont dans la Torah donc quand il arrive à étudier où il arrive à prier ça lui donne une joie très profonde et quand il arrive pas ça lui donne une tristesse très profonde et c'est sur ça que lesadim il travaill pareil aussi dans lesaran on l' vu mêmef il y a marqué que non là on va passer à un autre sujet c'est voilà maintenant dès que alors pourquoi il faut faire attention parce que des fois on vient d'expliquer pendant 1 heure que oui mais tu sais les mouvements du bas en bas ils sont tout petits mais ils sont très grands très bien maintenant on a vu aussi que ça existe que quelqu'un euh il soit repoussé d'cord et on a vu comment les psadikim il savait se faire revivre alors alors regarde tu te rappelles comment on a vu le lève le le lève nichb le cœur brisé pour haschem ça c'est quelque chose de très grand et la tristesse c'est très grave et surtout quand on commence à vouloir faire ce travail là la première chose à enlever complètement complètement complètement c'est la tristesse parce que ça devient une avra voilà ça ça vient ça vient que la cherina veut pas rester là où il y a de la tristesse le cœur brisé oui la tristesse non parce que la tristesse elle est la mélodie de l'idolâtrie faut connaître ces choses c'est dans il a expliquer comme ça pareil aussi y a des livres qui sont ramenés ici ravev je sais pas qu'est-ce que c'est ce livre il dit quelqu'un écrit comme ça si quelqu'un il sert la tristesse alors ça lui sert pas son étude ni ni ses pleur comme ça il entend du du la vient de oui oui oui comment moi j'aimerais juste comprendre c'est une question qui qui qui reste à chaque fois à savoir si euh SIM envoie les tests les épreuves les trucs les les galères parfois c'est comme si on disait mange un chocolat mais ne prend pas plaisir il t'arrive quelque chose mais ne sois surtout pas tristeiz quand même d'accord d'accord att un par un laisse le j'entends j'entendson et beaucoup de de ah j'ai une grande question le laisse le plaisir le plaisir il doit être dans la voashem celui-là met le de côté d'fra avec le plaisir ça veut que ça qu'on va servir Hashem dans en apprenant c'est ça les charoua trouverver du du bonheur à faire les choses de de de la T pourquoi Hashem il fait ça on sait pas on sait pas pourquoi Hashem il fait ça c'est c'est la réponse juste il faut savoir que c'est c'est une manière de de de rapprocher en fait c'est pas que je veux que tu me prouve que tu m'aimes mais pour toi ça va te faire du bien de me prouver que tu m'aimes c'est comme ça le truc c'est c'est tout pour pour la personne elle-même mais et et mais mais nous on voit pas au début au début on voit pas mais c'est une grande question naon mais regarde comment il dit ici il dit à ce moment-là il faut s'éloigner de toute tristesse et ne pas regarder le secret de la ne pas rentrer dans la tristesse c'est alcool an tu sais à quoi ça ressemble rappelle quand on voyait les vieux là dans le bus qui attendait des heures à la frontière et et etab et n est plein de et qu'estce faitab tu vois ce côté là il continue à avancer sans regarder c'est ça qui fait traverser ces zones d'ombre maintenant si on réfléchit et pourquoi nous teste ou pas on sait pas vérité on sait pas mais ça s'appelle un rapprochement et une chose à savoir c'est que quand il veut que on prouve combien on l'aime c'est pas un test comme on imagine c'est que pour te faire sortir le meilleur de toi-même on te met en situation que tu vas te tu êre obligé de de sortir tout ce que tu c'est dans ce sens là comme ça un peu alors pareil aussi et pareil aussi euh qu'est-ce qu'on a vu Ikar ah voilà voilà le passage que chercher regarde celui-là dans lesé licoué à la rotte c'est dans de Fing ah voilà où est-ce qu'il faut être AC Gadol il a ditci la d'aujourd'hui ah mais il faut être un entêté hein faut être un têtu alors où spécialement alors le plus spécialement c'est dans la FILA et encore plus dans la Hib des doutes parce que la HB des doutes déjà pour commencer c'est une histoire pour continuer on est une deuxè et pour pas se décourager une troisème et c'est sur ça il faut continuer une manière de faire sans se poser de questions c'est Razac Razac parce que quand on va se poser des questions à la fin on va pas faire donc il faut continuer et pareil aussi celu c'est un passage-ce que le faire celainant pas au débutendre CE être il y a des calculs haut qui font que des fois pour des raisons particulières on repousse quelqu'un mais même ce repoussement c'est pasous mais il est plusousement que l'autre bon ça c'est des secr il faut faire très attention il dit voilà des fois HM des fois HM il va repousser quelqu'un pour que la personne se sente loin et que la personne elle est un renouveau un réveil et qu'elle recommence à zéro de toutes ses forces on dirait on dirait comme quelqu'un dit tu peux m' avoir les cheveux longs viens et me couper cheveux horrible je dit les cheveux non je te ai coupé pour qu'il repousse bien voyez ce genre de sarot à l'envers là je te repousse pour créer chez toi un vide que ce vide là il va fonctionner comme un levier incroyable il va te faire tout recommencer de nou comme l'histoire du du du vieux BR qui avait dit celui qui a perdu cette il veut te redonner des nouveaux cerveaux tu vois le genre quelqu'un il va perdre cette filine pour retrouver des nouveaux cerveaux c'est un peu à l'envers mais comme ça ça marche et il dit voilà et et qu'est-ce qui se passe à ce moment-là qu'est-ce qu'on perd Salom on perd le régche on perd la sensibilité et va router la vitalité ou dans la doute c'est quelqu'un mche ça va loin j'en marre des Juifs ce genre de je peux plus c'est c'est c'estess est ils m'ont fatigué ça ça vient d'en haut pas la partie que nous on doit arranger la partie nous on doit rranger c'est notre travail mais des fois ça vient d'en haut Bir pour ça crée cet éloignement comme une peur qui fait qu'il y a un rapprochement qui va se faire et un renouveau de vitalité et de réveil pour et pour le attention donc rés pas lâch la prière partie c'est tout un monde c'est les désirs non pas tellement ça comme les empêchements que les gens créent autour de nous toutes sortes d'empêchement voilà là il faut se renforcer comme un lionan et le chemin il est d'être têtu de pas lâcher pareil aussi voilà et mais ça je me demande s'il faut pas le faire en after entre nous parce que il dit que David tout l'istoire ave c'est pas comme on imagine rien à voir David mais même pas en rêve il devait commencer même pas à parler ni à regarderev et témoigné que son son cœur il était vide ça dire plus et ni aucun des Juifs ne devrait pouvoir tomber dans une histoire pareille c'est la fameuse qui dit que David on l' projeté dans une situation qui n'était pas la sienne de son niveau pour que dans les générations quand quelqu'un VI comment je que j'ai fait tu sais ce que j'ai fait comme horreur je mort que Dieu me pardonne alors mais j'ai pas d'hespoir elle dit pourquoi David Ameller il avait lui David am il était de là où il était il est remonté alors toi aussi tu peux pareil aussi ça c'était vrai pour le particulier ça sera vrai aussi pour le CLAL bon ça voilà on le dit on le on le dit vite mais ça c'est Razak David am B alors c'est des siibotes c'est aussi il est al c'est aussi un rapprochement mais c'est un rapprochement avec des techniques divines qui sont particulières parce que là bmet tout le début de la Torah qu'on a vu c'est que l'homme croit que c'est un éloignement c'est pas un éloignement c'est un rapprochement mais des fois il y a oui des éloignements et ces éloignement là ils sont pour le but aussi de rapprocher mais en créant comme une rupture et et une prise de conscience comme quelqu'un qui dirait un autre quelque chose qui va le alors là là là il va bouger là il va bouger une fois il y avait un bien une fois il y avait un il avait il avait il était super était il avait un défaut il avait le pied tu alors et dans les le pauvre qu les fill voy pas se Mar boiteux comme ça et un jour il y a eu une ganénette elle l'a vu trouvé super un pied beau quoi et et et alors et alors et lu il hésitait était compliqué comme ça il était voir plein de Rabanim il lui ont dit des coltou des baeratachem des bliner des mir sa ça rien a fait et une fois il avait été chez un R qui avait jamais dit de de gros mot de sa vie et le r il a regardé il lu a fait si tu l'épouses pas tu es le roi des ça l'a tellement choqué qu'il est rentré chez lui il possible dire un gros reviens pas dit CRIR il a dit ça pour me réveiller il a ouvert les yeux il s'est marié avec avec eux et ils se barrièrent furent heureux et ils ont pas je sais pas combien d'enfants ils on desbqu mais il s'éclatent des fois tu es un éloignement mais parce qu'il y a que ça qui va faire bouger la personne ça veut dire il faut que alors c'est aussi un rapprochement bon voilà allez bonne journée à tout à l'heure voilà on va faire un beau DAF maintenant allez col cavod cont tout Salom