Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr bonjour les amis duana même reprenons ici en direct de chez Leal dans la T même dans le deè volume et ici de chez le et nous allons reprendre mais le fait de se donner le fait de de souffrir et de vouloir m mche se donner complètement ça existe chez chacun d'entre nous chez chacun des Israël chaque jour et chaque instant kon et il va s'agir chez notamonoamaka comme par exemple donner de laaka et et on sait que l'argent de l'homme c'est son âme qui nous avons vu que dans laette consiste à payer quelqu'un qui travaille pour nous un journalier et de le payer sans laisser passer le temps qu'est-ce que nous dit la elle nous dit tu sais son jour son j de travail tu dois lui donner son salaire car fais attention de pas dépasser le temps de pas laisser passer le jour parce que il est pauvre et etlave vers son argent noset nafcho il élève son âme parce que son argent c'est son âme et comme on a vu même Rachi il nous dit tu sais des fois pour gagner sa parnasa pour avoir son argent il est capable de faire des choses terribles il fait des choses dangereuses il peut monter sur des hauteurs il peut grimper un arbre et et et mamache en fait il se donne complètement pour cet argent alors il faut qu'on y fasse attention donc maintenant de chez nous quand nous on prend de notre argent on donne pour laaka ça s'appelle mamage qu'on MEUR pour on donne notre vie et et c'est ce que nous voyons tellement il fait d'effort et tellement il se fatigue et tellement il se met en danger pour gagner son argent et après il le donne ça ça s'appelle messout nefche égal c'est pas seulement quand on meurt en kidouashem mais même quand on va vivre avec kidouem en faisant avec cet argent qui nous est si précieux ça veut dire que on se donne comm en fait dans la on te demand ta vie offre ta vie ça c'est vrai chacun d'entre et mainant dans un deè temps on peut le voir aussi dans dans comme c'est marqué on dit qui David dit mais nous pour toi tous les jours on meurt et ça veut dire on se donne pour la FILA la elle s'appelle une Avoda Avoda chez balè Avoda ça veut dire MAM c'est un service c'est un travail c'est c'est difficile et et chacun a son niveau il existe plein plein plein de de niveaux plein de madrgotes et de commencer à prier de vouloir prier de s'investir dans Laila mais par exemple le balchemtov il voilà le c'est qui on est aujourd'hui il disait B que c'est comme si on devait donner notre vie dans cette fille on va prier ben comme si après oniste plus ça s'appelle aussi dans d'autres term c'est rapporté dans le on se détache et les Marim qui passait un grand moment avant la prière se prépar à quoi il se prépar il se préparit m à sffrir ou c'est la dernière fila que je fais c'est la plus belle je je donne toute ma vie et et bmet souvent on voit que après la FILA ils étaient vidés ils étaient sans force il y a une histoire qu'on raconte et sur le razonit quand il était vieux quand il était vieux alors il a eu quelque chose avec le cœur et les médecins lui ont dit quand ils ont vu comment il faisait les brasotes quand il faisait juste les brasotes quand il s'il veut manger une pomme comment il se concentrait comment il se mettait dans un état incroyable pour faire la Braha les médecins il disent non mais tu peux pas faire la Braha comme ça ton cœur il va lâcher bon il a pas tellement écouté les médecins mais pour dire la BRA tellement il mettait de cœur que pas c'est comme si son âme elle allait s'envoler alors c'est là c'est c'est Laila aussi et maintenant sache que les motes les empêchements que chacun a pour servir pour servir son créateur et par exemple il va s'agir de voyager chez lead et chacun il lui semble et c'est ce grand grand travail là du qu'on vu qu'on a regardé longuement tout à la fin la fin duraim dans le charabia il parle comment elle est notre âme et il parle de du nefche du RO Nchama et quand il parle du nefche il parle longuement longuement du nefche cette partie là de notre âme et elle a des elle a plusieurs parties en elle-même une de ces parties c'est le quoiéamé c'est l'imaginaire et c'est incroyable ce que l'imaginaire il peut faire et Herbin Harman il montre tris et quatre étapes à l'intérieur du médamé l'imaginaire d'abord se méfier de lui faut le repérer et il faut pas le laisser se répandre parce que il peut enlever l'homme de son de son monde du réel il peut lui faire faire n'importe quoi comme on a vu là-bas dans la Rizal le dernier souci des forces d'imagination leur dernière préoccupation c'est émett ça n'intéresse pas LEM c'est avec les cinq sens et c'est avec le ressenti et et et c'est l'imaginaire alors parfois cet imaginaire là il va être responsable de faire croire à chacun que ses empêchements à lui parce que tout le monde en a personne n'a les mêmes mais il y a une chose très étonnante chacun est persuadé que Sam ménie a son empêchement à lui il est plus grand que celui de tous les autres c'est pour ça que très souvent les cyotraavém la beauté de parler avec les amis avec les vrais amis ça montre que déjà on n'est pas seul et que chacun a la sienne maintenant paradoxalement la nôtre on pense qu'elle est impossible et quand on entend celle de l'autre on fait mais non mais ça ça peut s'arranger ça ça va ça tu mais non mais non mais non mais la nôtre impossible pourquoi la nôre impossible parce que bou bou bou c'est celle qui a été choisie par rapport à nous et et on narrive pas mais maintenant chacun a ses propres empêchements mais ils sont donnés parbou avec justesse et avec justice uniquement selon la force que l'on possède et selon ce qu'on est capable de porter de supporter et de résister de quoi ça dépend ça dépend de la volonté il faut une volonté spéciale quelque chose de très très fort comme quand on vient de voir maintenant maisessout nef se donner être prêt MAM à mourir pour cette choslà qu'on a envie et qu'on aime on donne toutes nos forces au point qu'après vraiment on est vidé ça ça plus on sait faire ça et plus on voit que il y a aucun empêchement maintenant quel est le sens de il y a aucun empêchement bien sûr qu'il y a des empêchement mais il y a aucun empêchement qui qui ce qui veut l'empêcher vraiment de faire parce que si il veut il va pouvoir réaliser batachem et et à l'intérieur de l' lui-même làbas il s'est habillé il s'est caché comme on comme on voit ce qu'on a vu quand on a regardé ensemble hier déjà sur la T du cou c'est quel' il a deux amours il aime la justice ça veut dire il aime la loi qu'il a fa il aime le il aime il veut il veut qu'on apprenne et qu'on fasse bien mais en même temps il aime les B Israël si on fait parfaitement tout ce qu'on doit faire tout va bien ben l'amour il est en même temps avec le Israël mais si Israël il font pas le comme il faut il font pas bien alors il y a un secretem il aime plus les B Israël que ce qu'il aime les empêchements mais les empêchements il ils viennent il y a plusieurs raisons une des raisons très fortes c'est que les forces de rigueur elles viennent disent bah non bah d'après le d'après le protocole il mérite pas donc on va l'empêcher de s'approcher alors comme il a aussi créé les lois et qu'il aime les lois il les laisse donc elles ont le droit de venir empêcher ça c'est pour leur donner à manger à elle pour que revendi qui a 10 mais non mais celui-là il peut pas s'approcher alors d'accord on envoie des empêchements deuxièmement l'empêchement il est comme quand il a voulu offrirraël à Avraham abinou il a fait que des empêchements Sion note mais c'est pourquoi pour développer l'envie et le rchec l'envie et l'envie et l'envie et le but de la mia n'est pas d'empêcher de réaliser la mza mais de rendre difficile le chemin mais pas d'empêcher et et et maintenant quand on regarde les méotes les empêchements alors l'empêchement le plus grand c'est l'empêchement qu'il y a dans notre tête à nous c'est celui-là le plus grand ça s'appelle la méia du moir celle du cerveau maintenant comment elle se traduit et dit par exemple tu vas voir que si on prend ici dont parle le Rebe d'aller voyager chez le SAD RTI il y a plein d'empêchements ils sont de toutes sortes alors des fois c'est B il un empêchement parce que dit mais mais ça coûte comment je vais faire comment on va trouver cet argent ou alors à cause de sa famille sa famille ne veut pas le laisser partir et sa famille lui fait des réflexions et des histoires ou ses amis ou même des fois le lieu où il étudie dans l'endroit où il étudie on le laisse pas on le regarde d' d'un drôle d' pourquoi tu vas là-bas et et cetera ou il a peut-être peur que après on va se moquer de lui et et est-ce que dans la version moderne ça veut dire est-ce que ça vaut le coup de voyager est-ce que ça vaut pas le coup de voyager est-ce que c'est pas un Bitou t parce que pendant ce voyage là on étudie moins c'est une question alors voilà lui il est perturbé à cause de ça ou il se dit mais qui me dit par exemple moi qui habite en qui me dit que j'ai le droit d'abandonner Israël tout ça ce sont des méniotes parfois elles s'habill sous un côté de de parce qu'on a l'impression queon est sad si on y va pas c elle est pas petite cette minia et et et ça ça s'appelle les minignotes à Moir c'est c'est dans la tête il y a quelque chose dans la tête et c'est ce qui est dit ici une fois qu'on a vu que chacun a ses propres empêchements et que chacun a les difficultés qu'il rencontre pour se mettre en marche pour y aller pour développer l'envie et cetera et ben émett il y a même un modèle encore plus fort c'est une fois qu'on est chez le Sadik et ben une fois qu'on est là-bas c'est comme si on oublie ou c'est comme si l'envie ou le feu il s'éteintalom ça c'est après tous les efforts qu'il a fait il arrive là-bas hop alors qu'est-ce qui s'est passé là-bas et et il commence à avoir les questions est-ce que qu'est-ce que je fais ici est-ce que vraiment c'est ce qu'il fallait faire et cetera et cetera et et alors ici ça veut dire que cerveau son cœur il sont pasvec à ce momentl avec le même une fois qu'il aura brisé les obstacles et les éil pour aller voyager il est même arrivé là-b quand il est pas complètement entier avec il encore question et et toutes ces pégrinations dans sa tête alors il a quelque chose dans le cœur qui est tordu et il est pas encore encore vraiment attaché tout ça ça fait partie d'un long chemin et et et ça ça va l'empêcher de s'attacher pour debout maintenant le lien avec le début c'est de la même manière que bet non cet argent on on a travaillé pour et on a fait des efforts et des fois même on s'est mis dans des situations incroyables mais vrai pour la voir mais on le lâche et on le donne pareil pour lafila chacun il se force et il se donne pour la FILA et ici caché y a un conseil c'est de faire que chaque fila on imagine c'est la dernière pourquoi c'est difficile quoi tous les jours tout le temps mais si on se dit il y a que celle-là non pour une je peux une ça va alors Bou comme ça et à chaque fois on fait ça c'est un conseil extra extra et et bmet tu vois que c'est la même chose aussi avec la defila c'est ce qui développe ici la la la la defila ouais n'arrive pas il y a des méiotes il y a des empêchements ça veut dire ça commence dès le matin il faut se lever ou il faut s'arrêter de de de de ce qu'on fait et puis il faut mettre un frein et il faut prendre du temps pour prier tout ça c'est c'est c'est du travail et et et bmet quand il arrive il se retrouve au mond fila de nouveau c'est le cœur qui est pas tranquille et ben pour travailler et travailler et travailler en fait à un moment à un moment on va voir c'est exactement ce qui s'est passé quand on était en Égypte et marqué là-basak etir cel ça vaut le coup de le regarder bien bien bien c'est tikasoir you Guimel 70 le le numéro 13 et là-bas on reprend tout le passou de la vie amère qui nous ont fait les Égyptiens et en vérité ça parle à l'intérieur de nous nos cœursa avodakacha c'est un travail dur le c'est couchia dès que quelqu'un il a une difficulté dans sa tête il y a quelque chose qui comprend pas hop c'est c'est ça veut dire c'est le passou là-bas de l'Égypte bodakacha c'est bkouia c'est-à-dire que il commence à avoir des questions sur la hemouna et la Providence et la justice divine et cetera le romè c'est le calvomer se dit rend compte regarde alors je comprends pas regarde comment ils réussissent les Égyptiens eux ils sont méchants et regarde tout va bien pour eux et et normalement alors à plus for raison ça aurait dû être bien pour nous alors pourquoi je vois pas que c'est bien pour nous et ainsi de suite et et B c'estbot il y a une partie de ce soir de ce dekunazoir là qui s'arrange on étudie l'agmara que tous ces motsl ils sont presque dans toutes les page du talmou et à chaque fois qu'on passe une vague et qu'on passe un écueil c'est une libération mais aussi c'est c'est ici une réflexion sur ce qui se passe dans le cœur de l'homme qui essaie de faire quelque chose et il y a cet empêchement alors il y a plusieurs Tor de rabinahman sur l'empêchement ici c'est une une Mame mamache très très forte etin Rahman il a pris un des mots du Z il a pris le mot kachia kachia c'est une difficulté et il a dit tu vois c'est kinalef regarde ça s'appelle shema Adonaï coli etcra Hashem écoute ma voix moi je t'appelle et plus il appelle et plus hem il écoute et et et bmet il écoute il y a aussi encore une grand un grand grand travail c'est rapporté ici il apporté une adresse extra ici c'est dans le chlat le chlacadoch comment il parle ici où est-ce qu'il est celui-là il est là il est avant le balchemtovz venez on regarde le chat on a noté là ici il est quelque part par là il est elle dans Brachot dans le BEM dans le ran où est-ce qu'il est bon on va le trouver voilà et alors les ramim lesadqu ont trouvé tout plein d'exemples comment on se fait pour se remotiver alors se persuade on se persuade on se répète que il écoute chacun des mots de notre fila chacun il est là il écoute et et et on imagine que les mots qui sortent de notre bouche il sont dit devant haschem et haschem il les écoute avec beaucoup de patience et il les veut et il en a envie il les désir alors chacun il trouve des motivations des conseils des conseils extraordinaires pour pour se motiver pour la fille là et voilà icicool Po et ça c'est et ça c'est sa délivrance c'est pour ça qui a marqué Kia là où il y a la difficulté c'est B là où hasem il s'est caché pourquoi hasem il s'est caché parce qu'il laisse sa difficulté qui n'a pas le but d'empêcher la personne mais juste de lui faire fairer le chemin et c'est pour ça qui est marqué schemma hem colis etra tu vois ce qui a marqué ça c'est caché dans les lettres de kouia donc dans la difficulté il y a caché dans les lettres le fait que Hashem il écoute la de fila et maintenant ici là de c'est le balchemtov voilà l'histoire que le balchemtov il raconé maintenant c'est rapporté que le bchemtov l'histoire que on on on prend maintenant depuis 2 jours en fait il avait l'habitude de la raconter rochachana avant lesquot avant de sonner le chauffard le balsemtov chaque année il raconter cette histoire et cette histoire ceux qui veulent regarder c'est dans le c'est dans le balchemtov ceux qui ont le petit livre du balchemtov sur la Torah on regarde dans la parachat de vel c'est au début les au numéro 5 et 6 et c'est rapporté aussi dans le degel marraim dans les élèves du bchemt il le rapporte mais c'est très rigolo parce que il y a plein de versions différentes l'avantage de c'est les vieux brlev c'est que ils connaissent la vraiment la vi connaissent les histoires très très bien racontées parce que c'était sad Kim qui racontait chez eux et et le machal le machal vous le connaissez vous l'avez entendu déjà c'est un roi un roi il a un grand trésor et il l'a mis quelque part mais il l'a entouré et g et en muré avec des murailles mais c'est des murailles d'illusion ça s'appelleizatenim c'est comme une illusion d'optique on voit maintenant l'illusion elle est très très bien faite c'est-à-dire qu'on va voir des murailles donc tout le monde va voir qu'il y a une muraille à franchir tout le mondeant la muraille qu'on voit c'est une muraille personne ne sait que c'est pas une muraille c'est une muraille mais sauf que maintenant dans l'histoire que le bal raconte il il dévoile que c'est une muraille qui n'existe pas c'est une illusion d' mais elle est tellement bien fa que quand on est devant le mur on voit le mur et expliquer comment certains vont passer et d'autres vont pas passer il veut par expliquer qu'est-ce que c'est le secret que alors l'histoire voici qu'est-ce qu'il a fait ilit il avait un trésor quel est ce trésor o il est caché ce trésor là c'est ce trésor là c'est la crainte du ciel et c'est un vrai trésor parce que celui qui l'a wouh il peut tout réussir avec et il a mis quelques pas et qu'est-ce qu'il a fait il a entouré il a fait des si vous VI comme on a vu dans la tor précédente avec le point central que c'est le shabbat que c'est le tadq et tout autour il y a des cercles et même on peut le regarder dans une sphère comme un ballon et le point central est tout autour il y a des il y a des comme des pelures d'oignons comme ça une autour de l'autre une autour de l'autre ouis alors il a entouré avec quoi il a entouré il a entouré avec des illusions d'optiqueiz Naim et il en a mis plein tout autour et maintenant lorsque les gens viennent pour aller dans le palais du roi pour prendre ce trésor c'est-à-dire pour obtenir la de shamaim alors il leur semble leur imaginaire leur dit que ah non mais c'est des murailles parce que BM pour ceux qui voient cette muraille qui n'existe pas elle existe c'est ça les motes c'est reprend dans les exemples mais qu'est-ce qu'ils vont dire et et ma famille et mes amis et mon lieu d'étude et l'argent pour le moment elle est là ça l'empêche en vérité cet empêchement n'existe pas mais quand on le voit l'empêchement il est là c'est ça la question la question elle est que tout le monde va voir cet empêchement et cacher les CHR une Mura tuari casser un alors dès qu'il y a les difficultés certains quand on dit certains c'est une partie d'entre nous certains ils vont quitter tout de suite on peut pas c'est trop dur mais dès le début et certains vont briser la première la première et passer la première muraille et ils vont arriver à la deè a CER concentri s'approch quelqu'un disait rich me rappeler de shabbat complètement oubliéen et il y a un il va avancer il va passer Richon dans le temps dans le lieu dans la forme dans les circonstances dans la vie dans les contrariétés chacun il va passer comme ça ils ont dit non mais la deuxème muraille est plus grosse que la première la première ça va mais la deème est trop dure ils arrêtent et ainsi de suite parce qu'en fait il y en a pas que se il a pas que ple a un lui il s'appelle il a la Mad de Ben mer tous les enfants du roi il va s'appeler le ben il a dit moi je sais que toutes les murailles sont une illusion sont un imaginaire des yeux moi je sais qu'il a aucune muraille ver il a été en toute confiance AD alouam et qu'est-ce qu'il a gagné il a gagné la mais maintenant où il est le ridouche il a mis un ridouche incroyable incroyable c'est que ce balgemtov il raconte le machal mais chaque maâchal il répond à une question le H machal il est fait pour présenter sous forme d'une histoire quelque chose de très très très profond et de très grand mais on vaa raconter dans une histoire et dans l'histoire il y a une autre histoire qui est cachée et ainsi de suite jusqu'à ce qu'on arrive à trouver le vrai nimchal on dit tout le Zoar et tout le harizal c'est aussi un machal il faut trouver à quoi il doit faire penser qu'est-ce qui est caché là-bas c'est ça le grand travail et alors le baljemtov avant de raconter cette histoire qu'est-ce qu'il a dit le bemtov il il a dit non mais les enfants il y a une couchia il y a une difficulté il y a un comment on peut l'entendre parce que quand on dit VO bientôt Esther on dit et moi c'est dans je vais voiler ma face ce et le bal il dit mais comment on peut entendre ce verset de la tor il peut pas être ça pe il peut pas exister comment c'est possible que il VO sa d' pourquoi parce que nous on ne vit que du eem que il tourne son visage vers nous et il nous envoie du la vitalité et du et des lumières et donc ça peut pas exister parce que dès qu'il arrêter de tourner son visage vers n on peut plus exister comment le roi il voudrait faire ça et comment ça pourrait être pas possible il un secret dedans la vitalité des B Israël c'est parce qu'chem il les regarde il les considère alors il veut dire ici ben quand le roi il a fait les mérit s quand il a fait les les murailles il les a fait en illusion et et et que pas tout le monde rentre là-bas facilement VO c'est ça l'histoire et et il s'est caché là-bas et il a fait des murailles de feu et il a fait des fleuve en fait dans ce come nous on a raconté aujourd'hui le l'histoire du machal c'est comme ça mais il y a plein de versions il y en a qui disent que euh les gens du village ils sont venus ils ont vouu s'approcher mais il y avait des gardes alors les plus audacieux ils ont dit d'accord mais d'abord ils sont très espacés ces gardes et puis ils sont un peu vieuxin donc ils ont passé la première garde aès ils sont arver la deuxième garde et ainsi de suite des fois on raconte c'est des gardes des fois on raconte c'est des murailles des fois on raconte c'est des fleuves il y a plein de versions en fait que son qu' les élèves du balchemtov ils ont raconté il y a plein de versions mais toutes elle convergent même difficulté à chaque fois il faut passer quelque chose tout ça ça s'appelle arizat et naï et et maintenant la question est alors comment il a su celui qui a passé celui qui a trouvé le traésor de lair shamaï comment il a su les autres ils ont vu des murailles et lui aussi il a vu des murailles donc sur le moment ceux qui voient les murailles bah oui ils ont vu des murailles parce que ils voient des murailles dir quelqu'un passe le mur alors comment il y en a un qui su comment il y a une Mad à l'intérieur de nous qui s'appelle ben m qui sait parce que il sait que quand haschem il dit qu'il va voler sa face ça peut pas vouloir dire pour de vrai c'est une manière qu'il a de faire mais ça peut pas être pour de vrai c'est avec cette conscience là et cette certitude qu'il avance et qu'il avance et qu'il avance et qu'il avance et chaque difficulté bet il sait que le roi pour une raison à lui il veut pas lui montrer directement ou vite ou facilement mais ça veut pas dire qu'il veut pas qu'il vienne c'est la différence elle est incroyablement fine et et il dit B ou les les murailles elles sont pas faites pour empêcher de voir le roi elles sont faites pour voir le roi mais il faut passer il faut être fort et dire quand même je vais passer et et ben alors des fois vous alleer voir des fois c'est parce que le roi il veut susciter il veut susciter le désir de ses enfants de le voir ou de s'approché de lui pour de vrai et mais en vérité il y avait pas d'Astar il y avait pas de voile van Aster asy est est panaï bien qu'on ait vu des fois qu'il y a Stara il y AAR et on a vu qu'il y a l'homme quand il est loin mais il sait qu'il est loin et des fois il y a une dissimulation encore plus grande c'est qu'il sait même plus qu'il est loin tout ça c'est vrai mais ça parle de l'époque où on s'est laissé attraper par l'illusion et donc dans l'illusion au moins des fois je sais des fois même pas je sais que je sais pas et hop on est perdu mais en vérité le ben il va arriver à passer tout jusqu'à ce qu'il arrive au palais du MAM devant qu'il obtienneent la crainte du ciel et et pour quoi c'est lié avec le début c'est le fait de travailler de voir il y a quelque chose qui s'appelle ce donner ce donner c'est mess nef mais il y a aussi une illusion de cire que c'est juste quand on meurt mache mais des fois non et la plupart du temps c'est qu'il a commencé le r comme ça tu vois qu'il a dit mais chaque jour un juif fait ça chaque jour chaque instant donner de laaka prier faire lesv faire l' c'est c'est que du mess nef et ce mess nef là c'est une force que le roi nous a donné pour passer les murailles c'est ça le le le le lien du début de la Torat et de la fin de la Torat et maintenant alors des fois il y a un il va passer l'eau mais après il va pas passer l'autre c'est parce que il y a pas encore ce date plus la tête elle est claire que les empêchements ils sont pas fait pour empêcher et ils existent pas en vérité quand on comprend qu'ils sont pas fait pour empêcher mais ils sont fait pour rprocher à l'invité l'empêchement il disparaît comme dans le compte on voit BM BM que il a les les difficultés ont disparu vraiment et et on voit ici he le machal du hsar mé que le roi il a mis tout autour de son trésor et il a mis là-bas des montagnes et que c'était tout plein d'illusions alors il dit mais al finalement comment comment comment on fait deuxème question cachée mais le roi il veut qu'on atteigne ce trésor là il ne veut qu'une seule chose qu'est-ce nous demande rien que de le craindre donc il veut alors pourquoi il a fait le système avec les murailles pourquoi il a fait le système avec les les illusions en vérité c'est parce que les ces murailles qui n'existent pas c'est comme ça qu'on on s'approche d'Achem c'est bidou bidou bidou comme ça il y a deux questions un mais c'est pas possible qu'achem il voile sa face c'est impossible ça peut pas être comme ça pour de vrai c'est quelque chose que le roi il veut de nous d'un autre côté le roi il veut aussi qu'on accède à la shamaim alors pourquoi il y a les murailles chaque muraille elle est comme un un catalyseur elle va développer l'envie qu'on a de de s'approcher et elle sert à ça c'est une illusion pour nous faire à nous créer le chemin pour s'approcher c'est c'est fou ce passage et et le c'est ce dont on parle dans les dans les livres chose que personne n'a jamais vu qu'on peut pas parler tellement c'est grand c'est là-bas le c'est là-bas le trésor et et au contraire il se C à l'intérieur de la minia c'est là où on peut le trouver juste garder qu' ch nous donne et ici il n donne la force de continuer et d'avancer et de pas faire attention parce que c'est pas possible que l'empêchement il soit pas empêcher c'est d'avir Gad g çaenlève pas que des fois il y a des mais l'empêchement il y a quelque chose de caché dedans tout comme dans le machal il y a quelque chose de caché dans l'histoire et tout comme dans la Stara c'est pas une dissimulation pour nous empêcher c'est une dissimulation pour nous faire chercher les balousar ils ont vu une chose PIM les enfants qu'est-ce qu'ils aiment jouer à cache-cache mais quand ils sont bébés avant même qu'ils comprennent on se tourne on disparaî on réapparaît ça les fait rire parce que la sim d'avoir cru perdre et de retrouver c'est la plus grande c'est la plus grande SIM j fait avec la avec les les murailles d'illusion il fait que là il est pas là il est là il est pas là et en fait il est tout là