Likouté Moharan

Kind: captions Language: fr bonjour les amis aujourd'hui dans Leana la T Mme on va voir [Musique] ici alors la que c'est don mobiliser se s'offrir se donner se dépasser se donner pour quelque chose ça s'appelle messieur nef en fait on se donne mais non sache dit le rbé que ça chacun chacun d'entre nous là en permanence l'cout moaran dans le Tigana dans la 2è volume dans la Torah même vave alors voyez ici Tor même vave maisf le fait de se donner le fait de se s'investir et de faire des efforts normalement mais pour imaginer par exle c'est quelqu'un qui est d'accord de mourir se donne pour sauver le CL pour pas faire pour pas transgresser la tor alors te dit regarde ça ça existe chez chacun des chaque jour et chaque instant va prendre un exemple don son argent pour c'est pas simpleit que le Mamon il est considér de la personne qui ou com on dit ici tu vois que comment on a vu ça on a vu on a vu une spécial tu fais travailler quelqu'un tu fais TR un journalier do faire très attention fais attention quand il est un employé un ouvrier journalier tu lui donnes son salaire du jour attention de pas laisser passer le soleil parce que c'est un pauvre tu vois son argent lui ilpend son âme ça veut dire que c'est très très important son sa vie qui est vous VO I qui en fait tu crois comme ça dans le dans le volume que le fait de donnerier de s'offrir comme si il donnait sa vie et ben sache que ça existe chez chacun des Juifs chaque jour chaque instant tu sais de quoi on parle va parler du du fait que il va donner son argent à la sedaka maintenant sache son argent c'est son âme si tu regardes la MVA dans la T dans la la mitva qui consiste à dire beomo tio le jour même ton employé journalier tu vas lui donner son salaire V ta voil attention de pas laisser passer le jour qui Anou parce que c'est un pauvre et vers lui c'estàdire vers son argent il met son âme ça veut dire que son c'est son âmeach te dit tu sais que pour cet argent là il est prêt à mourir oui et il est capable de monter sur des constructions dangereuses il est capable de se suspendre un arbre et même mieux que ça dans le tu vois des fois pour travailler pas un peu laver des vitres comment c'est dangereux il monte tout en haut d'un immeuble il est suspendu à des cordes et tout ça ne crois pas et des fois il vient il travaille pour cuillir des fruits mais des fois il va grimper sur l'arbre et chacun il peut son tour amener les exemples de sa propre vie des fois il trava AC des g pas commode des fois il se met en situation des fois il voyage fois il est dans le ciel pour aller l'argent et donc et de manière très simple qu'est-ce qu'il fait en fait il se met dans des efforts terribles et dans des dangers avant qu'il arrive à gagner cet argent là et après de cet argent lequ il a tellement peé pour la voir il va donner pourem qu'est-ce qu'il a fait ici il a démontré que ne cro pas c'est pas seulement quand quelquun il accepte de mourirem c'est aussi toute la vie tous les jours de la vie notamment avecaka mainant ne cro pas quand on on dit dans la prière c'est facile la prière c'est rapporté dans le pour toi en ton nom on est tué tout le temps toute la journée ai il faut se donner pour la prière parce que cro pas c'est une guerre en fait grand grandoupeff avec les pensé et les perturbation uneenséousous c'est du trava combien fa de STR pr conseil pour sauver de ces penséon dit sur ça la journée se tuer pour pour accomplir et là il nous invite à trouver plein d'exemples qui sont des exemples aussi de notre vie à nous chacun la fait élever les enfants tout et et ici B ça ça suit la précédente sache que les empêchements que chacun a commen à servir par exemple voyager che etsi de suite chunir son iminaire qui va venir et donc comme il pense que lui c'est spécial cach il a la plus grande difficulté résister à tenir comment il va faire la première chose à bien savoir chacun n'a des empêchements que selon sa force rappelle le poème deman tu vois ici regarde ici tu vois là ici bien le poème deabahman du début là regarde comment il dit dans le poème il fait un poème avec son nom et et et il dit Razak vitraazek ou soit fort com il commence il commence ici Razak vit Razek soit fort Gadol ne soit pas comme le gros éléphant Gamal et le grand chameau là fou même si le rail vient le mordre dans sa trbe l' il va il va pas lui donner un coup de pied pourquoi de tout ça c'est de la folie che connait pas sa force mais moi mon homme est éveillé est for VO ici là aussi la première des choses il nous envoie des empêchements que selon notre force alors où il est le MAM où il est l'imaginaire il nous fait croire que on pourra pas c'est trop là c'est trop difficile et en plus mon empêchement à moi il est supérieur à à tout ce de tout le monde uniquement selon ce qu' va pouvoir porter supporter et tenir voulait en fait la vérité il y aucun empêchement qui parce que même dans l'empêchement en luiême dans t couf tête vave on va la relire après les après non maintenant donne couf tête pourqui après pour toujours as on regarde maintenant il si tu as le beau livre ouf tê vave regarde ici dans le premier volume ouf t vave on a ici ou ouf t V regarde ouf V elle est pas grande ou d' ou tê V qui voci quoi force d'opposition for de qu-ce qu' VI cel ce permis maintenant il va nous faire le et elle ne va pas le laisser aller dans les chemins d'EM et elle va lui susciter un empêchement lui qu'est-ce qu'il veut ve faire du bien c comme on peut direintellig qu' trouve làb à il est ton pas pe grand méopoleb de mais celui qui a pas l'intelligence à ce momentl qu'est-ce qu'il fait vite il retourne en arrière il a peur Ia ou berinat Anan va raphaë en fait ça s'appelle comme le nuage comme la la brum qui Anan va Raphael RER en fait c'est des expressions pour parler de la pénombre rocher ou la chia rocher le mot lui-même rocher il veut pas dire seulement pénom mais il veut dire empêcher Comou quandem il a parlé d'Abraham vé vé pourquoi je t'aime même quand je t' demandé ton fils tu l'as pas épargné donc on voit queoch c'est empêchement on a tendance aller en arrière on se tient loin qui lui représente lenaissance de Isra s'approche au contraire de la de la la nué du nuage là-bas se trouveeêchement la chance parce que fait laignement et il a dit tenant reprendre ce passageem lui-même il se cache à l'intérieur de l'empêchement quelqu'un un empêchement ça fait retourner en arrière fait peur on recule on se décourageom mais en vérité dedans là-bas il AEM la Isra voilà le secret il a créé le monde il a donné la la T c'est des lois et donc quand il a créé des lois en fait il aimees lois il aime les LO nous a donné il AE la ISL mais aussi aussi il aim isralisralit la loi et tout ce qu'il faut tout va bien mais il ditem il aime le Michat il aime la loi mais il aime encore plus les for de rigueur elle vient mérite pas de s'approcher de toi d'près la loi c'est vra mais d' l'amour non pas comme ça'est FA va faire il va pas le laisser s'approcher s'er du chemin de véritéement il la lo va fairete de se sentir obligé donc don don il direch alors il va accepter Enel ça ve dire prépare on su des empêchs Chem deeentais action VI on en véritéérité il plusire il laisse va cette personne d'arriver vers le vraiuseand regardeé c'est quoi son envie il ve il veut que l'HME s'approche de luic il dit il aime plus Israël que les jugements voilà pourquoi il lui donne il lui donne la permission cette rigueur de susciter des empêchements C il cach les empêchements celui qui VE alorsver milieu au sein des empêchements en euxmême précisément on peut rapprocher Moché lui il a pas peur de s'approcher du brouillard le brouillard et c'est làbas qui c'est là-bas qui se trouve tu vois ici ça CIT cou c'est ça ici et maintenant on on on reprend là et on a vu ça maintenant Guill on lit d'abord on lit on s'habitue maisaintenant les empêchements c'est parce qu' manque main non c'est lequel le plus grand de tous voà tous on on a vécu ça il y a pas ceci il y a pas cela il y a pas d'avion il y a pas de bus il y a pas de ceci il y a pas d'argent il y a pas de connais ça il y a pas il y a pas d'accord il y a pas de volonté il y a pas d'acceptation tout maistenant il dit c'est laquelle la plus grande de toutes la plus grande déperturbation le plus grand empêchement c'est ça se passe ici dans la tête le fait que son cerveau ou son cœur sont pas un avec le avecem avec lead et qui même du B il dit même quand prévi il arrive à voyager par miracle il arrive là-bas et quand il est là-bas il fait ouais mais il paraî tout ça Brel et tout ça entendu des que Oh là et tout ça dit pourquoi tu pas normal pouro devenu fout gênant quand même Cachou à rentrer dans toutes sortes de perturbation sur lead et ceci et cel et il a des trucs tordus dans son cœur avec lead dit icib on pensait que c'était les minot le train le bus le flexiblus l'avion l'argent dit c'est rien ça c'est dans la tête parce que tant qu'il est pas un avec hasem et avec lead ça peut continuer à le perturber même là-bas ne cro pas maintenant dans regardebut combiêchement sur arrive dépasser vient est l'étape de la vieol c'est comme un fil torsadé ça veut dire comment on dit entortilleur celui-là il m' entortillé un embrouilleur alors il embrouille ça c'est le pire ouis mon cœur il tourne il tourne il tourne ça veut dire tourner comme on a vu la précédente que les clipotte elle tourne autour de de la GL et son cœur il est tout tourné tout tout encerclé et tout tu par toutes sortes de de torsion et de couchiot de question et de difficultés et deirot qu'il a sur ce qui a marqué ils ont rendu leur vie amère avec Avoda cacha maintenant ce passage là ça c'est P plim c'est les secrets qu'il y a du talmoud de la gmara que vous étudiez le matin c'est les secrets qu'il y a dans le zo il est marqué dans la parachat che que comment ils nous ont fait les Égyptiens ils nous ont rendu la vie à mer avec avodaakacha et cetera alors qu'est-ce qu'on fait c'estomod alors qu'est-ce qu'on dit ici BIA nous à couch chez Bibo comme ici ou en fait il faut le regarder plus j'espère qu'il le ramène ici voilà voilà voilà B s'est ramené ici venez on fait ce petit passage c'est et il dit comme ça il y a tout un passou le passou qui traduit comment ils nous ont fait les Égyptiens il nous ont rendu la vie amè les petits enfant ils apprennent ça ils nous ont fait souffrirvec des tortures les hommes il trouv donnaient des travaux de femmes aux femmes il devaient donner des des travaux euh d'hommes ça il briser le corps des femmes les hommes ils les ront des fous il nous faisaent faire des travaux inutiles et les il il a marqué ils ontendu la vie à mère avec Avoda kacha un travail dur bavoda kashia c'est ce qu'on appelle dans l'agmara quand on voyait kushia kushia kashia qu'est-ce que c'est ça c'est une trace de ce travail là que les Égyptiens ils nous ont fait ou et ben Homer Homer c'est la terre avec laquelle on va fabriquer les les les briques fa de la paille de la terre tout ça Omer c'estmara tu le vois calvarom raisonnement forcerie que vous apprenez he et et et cetera après ben il est vanime c'est libouna en fait c'est tout ce qui est marqué dans le dans laagmara ça arrange ça on apprend et quand on fait tout ça en arrange maintenant ici qu'est-ce que qu'est-ce que c'est B vodakacha qu'est-ce c'est le travail avec les la paille est sèche et est dur c'était que il nous mettait des couchiottes sur HM si vous aime tellement comment ça se fait que vous êtes esclaves ça se fait que nous on gagne comment on est plus fort que vous après Calvar Homer et et et bmet ouais il dit mais je comprends pas eux ces égyptiens ils arrêent pas d'être hydrolat ils ont toute la réussite du monde et nous on veut être attaché à Mosé TAD et regarde qu'est-ce qui nous arrive tout ça c'est des couchiottes ces couchiottes là c'est ça qui empêche c'est ça que il nous dit ici ebutionur et il se peut que de cette prière là elle-même Vienne et disparaî et soit anéanti toutes les couch toutes les difficultés qu'on peut avoir dans la tête tous les empêchements etem il écoute sa VO une desot ou des romou des et C c'est cette voix qui va venir et qui va dire mais ça fait des années que tu pr ça marche pas arrête un peu arr ton ch ça ça rentre des pointes et du PO pour ça que dans les d'avant il a dit faut faire très attention qu'est-ce qu'on regarde et qu'est-ce qu'on dit parce que a de rien avec leur petite leur petit système et il m avec un humour à l'envers que B finalement ça sert à rien pas du tout on continue che c'est ça sa délivrance Rach VMA Adonaï col etc mainant qu'est-ce qu'il fait il prend le mot couchia couia on a vu dans lesir ça veut dire c'est une difficulté c'est une rigueur quand quelqu'un il arrive à répondre à une couchia en vérité il vient de libérer des milliards d'étincelles dans le dans le monde parce que ce qui était des rigueurs il a transformé comment il fait un conseil il dit couchou dans la vie je comprends pas pourquoi ça sort pas comme ça je comprends pas pourquoi ceci comme ça et là si tu regardes le M de tu vas voir racher votes prou schéma Adonaï poli éem écoute ma voix que je t'appelle faut pas rentrer dans le système de de l'intellectualisation de la question de la difficulté de la souffrance de la vie il faut prier c'estav Gadol Gadol Gadol c'est prier alors des fois c'est au travers du talmou dans l'étude avec à une étude dirigée avec avec les maîtres du talmoun il réfléchissent ça ça aide énormément mais de la vie avant qu'on comprenne que notre gara nous c'est notre vie ça prend du temps des fois tu fermes le livre tu mainant on va va travailler il a que des questions c'est la suite chérie c'est la même chose làbas c'était Rava aber maintenant c'est toi et toi et toi et le monde la même chose alors là comment où il est le tir où il est dans la la réponse prière tu pries ça ça s'appelle que tu as la réponse tell ple tellement notre vie ça cette histoire regardez le RO il a mis le trésor royal immense dans un endroit maisaintenant ce roi il est grand il est fort il sait faire toutes sortes de choses il s faire aussiï des systèmes comme des comment te dire des hologrammes ou des illusions que bmett tu vois je peux m'approcher des soldats et tout pas normal et en fait il y a pas mais seulement celui qui va dépasser l'imaginaire va Contin continu à avancer alors que l'histoire elle est longue mais là il la raconte très court il dit mais et il a mis tout plein de muraill tout autour du Trésor le trésor qui veulent s'approcher et il sont approchéss ont vues muraillesinap de ça ça va c'est bien comment on pourra casser des murailles pare les premiers qui sont décourag le plus vite son retour en arrière bon on arrête ils ont brisé la première et il sont arriv la deè Mura la de Mura éta plus pas réussi à la casser a qui ont cassé aussi la deè muraille mais ils ont pas réussi à casser les autres il est venu le fils du roi moi je sais en faitis c'est de la préitationour fer lesux ouvre lesux moi je sais je ve'apocher de mon père et je sais que tout ça c'est queillusion soir avec des fois des murailles des fois des garnisons elle est elle est très très très belle et en fait pourquoi on lirait pas pourquoi on lirait pas tout le il y a plein on va le lire la suite il y a déjà venez on fait ce balchemtov là le balchemtov et en fait il a commencé d'une question toujours chercher où elle est la question cachée et après quand on entend la parole on fait wou il répond regarde il y a marqué moi je vais voiler ma face je cacher mon visage ce jourl on a vu qu'on apprend l'sm il étudie avec pureté Simp mais qui c'est qui accepte ce passouem il va se cacher de ses enfants mais pourquoi qu'est-ce que ça veut dire cache de son fils son fils quce qu' va faire alors qu'est-ce que c'est ça les enfants la vitalité de leur père si le père VO son visage il vontitité vis qui donne la vitalité fait il va donner le machal c'est une parabole pour expliquer qu'est-ce qui se cache dans ce secretettail différ il a fait des murailles en illusion d'optique devant son palais pour ne pas qu'on puisse rentrer en fait on peut rentrer dans leais mais il a fait système que voir le palais il s'est caché là-bas il a fait des muraill mais maintenant avec du feu et des trucs qui font peurtion tout ça c'est par illusion il a fait devant ses fils ça vient incroyable d' ilainten l'illusion est tellement bien fa n'importe quel humain il dit plus ép que le côel attends des murailles c'est pas que on va prendre un marteau on va l'avir on tourne en arrière on peut pas maintenant le fils il sait que ça peut pas être que son père il voile sa face a qu' donc il sait déjà au travers de cette vraie question que pas VI mais tu vois quelque chose et ben ce que je vois c'est pas vrai mais moi je sais que mon père il me veut donc je peux voir tout ce que tu veux et vous P voir tout ce que vous ça change pas c'est cause de ça qui un père voudrait ne pas voir ses enfants où tu as vu ça donc il a la force de savoir que ce qu'il voit n'est pas ce qu'il est en fait c'est pas du tout ni des barrières ni des donjons ni des murailles des trucs de piège rien du tout ça a l'air comme ça mais ça n'est pas et même maintenant il se DITC pourquoi il fait il fait des pièges comme ça non papa il veut voir si je veux vraiment le voir connais ça on a grandi làdedans non mon fils c'est pas la peine de venir me VO tu as compris que il a qu'une seule envie c'est tu test alors si tu dis ah ou c'est vrai papa je Mons c'est pas grave ton p vérit qu'estce qu'il envie papa d'abord toi d'abord je te voir aprs va voir quand plaisir tu mas dit tuè aucune disimulation un momentme dans l'O un fleuveleu un Tor le tu la vitesse qui va truc tu vois comment en plus ça fait peur rentr parce que il sait que c'est pas possible donc il sait que c'est une illusion et c'est de là qu'il a la force traverser toutes les barrières il arriv dans le palais du roi par rapport filsel pas je ça peut pas être queement il est vra continuer çaut au barrièrees au feu il a pas réussi maintenant on sait très bien qu'est-ce que c'est la la paraboleexplication celui qui se donne et qui passe toutes les m et qui se pousse et qui se motive jusqu'à ce qu'il arrive chez le roi lui il arrive à beaucoup plus hautant on met un point ici et regardez ce qu'il a donné il a dit ah non mais moi je suis pas très courageux je peux pas faire M mourir ah je préfère vivre quand même alors dit mais de toute façon tu fais M toute la journée tu sais où tu fais MF tu fais messief je te dire où tu fais monieur tu fais mie quand tu donnes la Zaka tu sais pourquoi tu fais tu don que c'est un juif Mo il court pour gagner de l'argent le quand il monte des fois sur des Ares des fois il se met dans des dangers des fois qui doit travailler pouram quand il donne il fait NF après tu vois un juif qui prie mais tu sais comment il doit se battre avec les les folies de la de la tête et des empêchements de toutes sortes donc chaque Juif chaque seconde il fait M nef donc déjà tu le fais quand on machal du balchemor et qu' en a un il a dit ça peut pas être c'est pas une vraie muraille ça peut pas être les autres ils font alors toi tu dis n'importe quoi parce que regarde on peut la voir elle a touché la muraille alors lui il connaît la question que le B il il a fait mais qui accepte le passou detir P d'où un père il aime ses enfants il va leur dire je veux pas vous voir où où tu as vu ça et même dit c'est un style en vérité c'est que il ve Moti les enfants pour venir le voir l'histoire on dirait l'histoire qu' avait V Mo enfants il fait bon alors celui qui court le plus vite qui arrive le prier ben je mets avec moi dans le Corban qui arriv le premier la fille al alors c'est pour les Moti pas pour de vrai